卷七

    钦定四库全书


    月令解卷七　　　　　　　宋　张虙　撰


    孟秋之月


    孟秋者斗建申之辰也汉志云申坚於申则申坚也夏正为七月


    日在翼


    七月之中三统历云日在翼十五度元嘉历云日在翼十度日与斗建常相合申与已合故七月斗建申则日在巳翼犹在巳也翼二十二星


    昬建星中旦毕中


    建非二十八宿由建星在斗上斗二十六度其度既寛不知何日的至斗之中故举星也毕八星建与毕相望也


    其日庚辛


    庚辛属秋注庚之言更也辛之言新也万物皆肃然改更秀实新成因以为日名


    其帝少皥其神蓐收


    据经惟言其帝其神初不言祀正魏相传言西方之神少皥乘兑执矩司秋也元气广大谓之皥春为大皥秋为少皥蓐收者秋时物摧辱而收敛


    其虫毛


    毛亦谓之虫所谓毛虫三百六十麟为之长注象物应凉气而备寒狐貉之属生旃毛也


    其音商


    疏谓秋时调和乐以商为主商之为言章也物成熟可章度也


    律中夷则


    夷则者月建申之律也孟秋气至则夷则之律应周语云夷则所以咏歌九则平民无贰汉志云则法也言阳气正法度而使阴气夷当伤之物也


    其数九


    金数四得土五数故为成数九


    其味辛其臭腥


    金曰从革而从革作辛凡辛腥者皆属金


    其祀门祭先肝


    春祀户秋祀门奇曰户偶曰门户祀其出塞向墐户至春而出也门祀其入宝藏告成至秋而入藏也故祀其神祭用牲之藏当以人六脉之次第求之自右手起以命脉为主於是为脾为肺乃入左手为心为肝故秋先肝也


    凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟始用行戮


    此记七月时候也凉未至於寒故秋为凉风若北风其凉则寒矣露四时皆有之惟白露则气肃白露为霜是也蝉至秋则无声非寒蝉何以能鸣秋鹰祭鸟与獭祭鱼豺祭兽小异虽均是示有先之意惟鹰祭时鸟犹生也祭後始杀之故云始用行戮今鹰夜擒小鸟以温爪晓则纵之则鹰诚有不直杀之理


    天子居总章左个乘戎路驾白骆载白旗衣白衣服白玉


    秋曰白藏不言白而言章赤白为章则白在章之中矣四时惟秋继夏为尅我者尅我成章则曰赤曰白不相离故以总章名秋所居此当申上七月之位也秋所乘路色宜尚白今曰戎路者盖以兵车言之如诗之元戎小戎也诗之兵车有饰而此秋所乘路为戎路疏谓如周革路而饰之以白周革路鞔之以革而漆之无他饰白骆白马黑鬛曰骆白旗旗色尚白也载谓建之於车周礼交龙为旗旗必有铃白衣衣色尚白也白玉玉色尚白相玉经云白如截肪


    食麻与犬其器廉以深


    麻木谷也金王之时食麻恐其或过取物之泄我者以杀之犬金畜也金王之时食犬恐其或悖取物之同类者以和之秋主刻制器廉以深廉棱也以对春观疏则圆广廉则方严矣逹则显深则隐


    是月也以立秋先立秋三日大史谒之天子曰某日立秋盛德在金天子乃齐立秋之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎秋於西郊


    立秋为七月节迎秋於西郊者人君後天而奉天时当其气至则出郊以迎所以导之也秋之盛德在金金属秋也凡见於万物之敛金之德也亲帅羣臣迎之於西郊所以重其至示敬也迎迎其气耳非有神也或谓即少皥蓐收故迎而祭之注引文耀鈎谓白招拒


    还反赏军帅武人於朝


    夫与公卿大夫诸侯迎春既反则赏公卿大夫诸侯於朝与公卿大夫迎秋既反则移其赏公卿大夫诸侯者以赏军帅武人虽各因其类亦见古人不专於文德以夺武功也


    天子乃命将帅选士厉兵简练桀俊专任有功以征不义诘诛暴慢以明好恶顺彼远方


    迎秋之後先命将帅士必选欲其精也兵必厉欲其锐也人有桀俊之才必简练之以发其才有功之人盖见之已试者以征不义收功必易人谓使功不如使过非也诘问其罪也诛责其罪也人人知暴慢者有罪则知上之好恶矣故远方无不顺服


    是月也命有司修法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪务抟执命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪严断刑天地始肃不可以赢


    迎秋之後又命有司欲其修明法制仲春省囹圄去桎梏至秋则缮囹圄具桎梏非有异也春主生秋主杀秋既主杀则奸邪可藉此搏执也若命理则又精矣伤欲其瞻创欲其察折欲其视断决囚欲如片言折狱然不可以不审曰狱曰讼以端平为尚端之为言正也端则无偏无詖若轻重其心则非端矣平则无反无侧若上下其手则非平矣有罪之人於是可戮严为断刑顺天地肃杀之气也赢有余也秋之为言揫也揫敛也肃则揫敛非有余矣皆顺天也此章反覆用刑之道谓秋主肃杀天之道不可以不顺然天之道好生圣人之道将以教民非以虐民又未尝不寓其恻隐之仁也端之为义何如门曰端门正其居也月曰端月正其始也为治不在多言在循乎正而已所由必正道适尧舜文武为正道也所用必正人选侍御仆从亦正人也则端之义广矣平之为义何如书言迓衡平如衡也诗言如砥平如砥也治致太平岂有他术此心之平则溥博无私斯民无不被其泽一视同仁天下皆在我覆帱之中则平之义广矣


    是月也农乃登谷天子尝新先荐寝庙


    元日祈谷雩祈谷务农重谷也谷之种类多曰五谷曰九谷凡人资以养者皆谷也若仲秋所登之谷天子以新而尝则嘉种之尤嘉者可为百谷之长故惟以谷名之登麦登黍时之所尝皆新也而惟於谷独言新者以此种熟时始可言新谷之升也以彘尝麦以鸡尝黍凡所尝皆有配也而尝谷无之者见谷之为宝非他物所能配也至於寝庙之荐其事亦异鱼如鲔必荐果如含桃必荐意非不诚也尝谷尝黍无不先荐礼非不严至於尝新而荐则事殁如事生事亡如事存一饮食不敢先尝此天子之孝也亦天下人心所同也


    命百官始收敛完堤防谨壅塞以备水潦修宫室坏垣墙补城郭


    经言收敛非止为时物也向之疏逹者今廉以深矣向之开通者今修以补矣事事物物皆以应揫敛之义曰堤防曰壅塞或全或谨此为水潦之备而已若宫室则当修垣墙则当坏城郭则当补此又治国之常经不可缓者治国犹治家也藩篱衰败则盗得以生心栋宇倾敧则人得以肆侮国体所繋非止於御灾扞患而已也


    是月也毋以封诸侯立大官毋以割地行大使出大币此节若与祭统言於尝出田邑发秋政不合然亦不悖也封诸侯谓始建国封之者割地谓有功而加地者诸侯始封则当立卿立大夫皆大官也割地则当遣使赐币此大使大币盖其铺张扬厉以表时之盛显设藩饰以为国之光殊失收敛之意所以戒之勿使为也


    孟秋行冬令则阴气大胜介虫败谷戎兵乃来行春令则其国乃旱阳气复还五谷无实行夏令则国多火灾寒热不节民多疟疾


    行冬令则孟秋之时似冬当阴生之时而重阴固胜矣谷熟有年而介虫败之为灾非小戎兵之来亦阴类也行春令则孟秋之时似春其国乃旱秋无苦雨可也旱则不可也秋而苦旱是阳已往而复还阳气复还宜万物之所喜而反不能成实则出之非时非徒无益已行夏令则孟秋之时似夏阳愈盛矣阳盛则为火周礼秋时有疟寒疾矧又行夏令乎