卷三

    钦定四库全书


    月令解卷三　　　　　　　宋　张虙　撰


    季春之月


    季春者斗建辰之辰也汉志云振美於辰则辰振也夏正爲三月


    日在胃


    三月之中三统历云日在胃七度元嘉历云日在胃九度日与斗建常相合辰与酉合故三月斗建辰则日在酉胃星属酉也胃三星


    昬七星中旦牵牛中


    七星南方之宿以其数有七谓之七星二十八宿皆星也独谓南方之中星爲星者以星爲阳之精南方之中得阳之正故也牵牛六星北方之宿七星与牵牛相望也


    其日甲乙其帝大皥其神句芒其虫鳞其音角律中姑洗其数八其味酸其臭羶其祀户祭先脾


    姑洗者月建辰之律也季春气至则姑洗之律应周语云姑洗所以修絜百物考神纳宾汉志云洗絜也言阳气洗物辜絜之也


    桐始华田鼠化爲鴽虹始见蓱始生


    此记三月时候也桐之爲木见於诗定之方中云可中琴瑟亦世有用之材故取以纪时鼠穴於地者忽爲飞禽此尤造物之神也虹螮蝀也朝见於西莫见於东日之气也蓱水草


    天子居青阳右个乘鸾路驾仓龙载青旗衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达


    此当辰上三月位也季月居右个


    是月也天子乃荐鞠衣于先帝


    鞠衣后之蚕服也蚕事近矣欲求福祥之助乃荐此服於神先儒以先帝爲大皥之属蚕桑虽后事天子未尝不亲焉其始也荐鞠衣以求福其後也皮弁素积卜三宫之吉者入於蚕室皆所以重其事也


    命舟牧覆舟五覆五反乃告舟备具于天子焉天子始乘舟荐鲔于寝庙乃爲麦祈实


    尔雅言天子造舟诸侯维舟则天子固有所驾之舟也舟牧主舟之官也至尊所乘不可不谨五覆五反防其倾漏乃告备具天子於是乘舟亦犹後世以春时出游欤惟天子不以无事而出因荐鲔于寝庙所以乘舟者欲荐鲔也礼季冬献鱼春荐鲔鲔曰王鲔异乎常鱼故春特以荐焉荐鲔之日爲麦祈实麦而不实与无麦同故先时致祈爲民之切也


    是月也生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽达不可以内


    春之气固主生矣至於季春始爲盛阳生於子出於寅及乎辰则始发泄由辰而前句者非不出也出之爲未毕萌者非不逹也逹之爲未尽至於辰乃毕乃尽焉春主发散则出而外之时也


    天子布德行惠命有司发仓廪赐贫穷振乏絶开府库出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者


    凡所布施皆顺天也成周盛时乡师周万民之囏厄司门养死政之老孤其天患民病则司救以王命施惠邦之委积遗人掌之野之耡粟屋粟旅帅聚之所以待贫穷乏絶者至矣月令之布德行惠盖仿其近似者爲之故亦以之命有司谷藏曰仓米藏曰廪贫穷曰赐赐则所以予之乏絶曰赈赈则贷之而已此犹未足以见其宣散也至於开府库以出币帛凡天下之诸侯皆勉之以从事以之聘名士以之礼贤者盖天下之贫穷乏絶天子岂一一能徧所勉诸侯行之者惟以聘礼名士贤者爲急此所谓不徧物之智也


    是月也命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视原野修利堤防道达沟渎开通道路毋有障塞


    周礼司空掌邦土月令亦设此官而命之春时多雨下水上腾盖水气相感而然雨多害物故爲之备循行国邑之间周视原野之地有堤防则当修利有沟渎则当道逹有道路则当开通使之无有障塞如此爲备则雨多不爲害矣


    田猎罝罘罗罔毕翳餧兽之药毋出九门


    当春物生鸟兽方字乳又非爲蒐除害之时伤之则逆天时此田猎之具所以毋出九门每门之内或有藏此具者皆不得出禁之也


    是月也命野虞毋伐桑柘鸣鸠拂其羽戴胜降于桑其曲植籧筐后妃齐戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事蚕事既登分茧称丝效功以共郊庙之服毋有敢惰


    野虞如周礼山虞泽虞之类桑柘蚕所食戒之无伐爱其所食也仲月鹰化爲鸠至是其羽始备拂披拂也诗以雎鸠鳲鸠比后夫人之德故喜观其拂羽以爲蚕之候戴胜织紝之鸟头上所戴若胜然后妃斋戒如承大祭观采桑示帅先天下也妇女以蚕爲事者观谓游乐也【案此句旧在如诗郑之溱洧下於文不顺今改正】如诗郑之溱洧岂可不禁妇使亦省恐以他役夺其务也凡此皆所以劝其事也登如麦之登谷之登效功注谓敕往蚕者劝戒之似失之迂此直指蚕之登与孟夏后妃献茧不同矣分茧称丝使各效其功之多寡以共郊庙之服无有敢惰者以上之人所以躬率者诚也


    是月也命工师令百工审五库之量金铁皮革筋角齿羽箭干脂胶丹漆毋或不良百工咸理监工日号毋悖于时毋或作爲淫巧以荡上心


    天气和适造作爲宜工师百工之师孟子工师得大木是也故命之令百工五库以五材而得名凡所治之材不离乎五材令之使审焉不谓之材而谓之量以其材各有所受也一有不良工则审之百工咸理不特一工爲然也监工日号不特一日爲然也弓人春液角夏治筋秋合三材寒定体此谓之时不可悖也夫工固有巧也然过乎巧则爲淫无得过乎淫使生奢泰之心


    是月之末择吉日大合乐天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之


    自孟春乐正入学先习舞仲春上丁又命乐正习舞至仲丁乐正入学习乐则乐已成矣是月之末择吉日大合乐天子与羣臣亲往视之习乐在学而合乐亦在学此乐之极盛也


    是月也乃合累牛腾马游牝于牧牺牲驹犊举书其数此不过欲其生息之多书其数者亦恐没所有也


    合国难九门磔攘以毕春气


    注谓难阴气非也圣人顺阴阳之气惟恐邪之有以干正天地之间有不正之气圣人於是有难之之法周礼方相氏帅百隶而时难以索室敺疫难之法所以逐不正也阴阳天地之正气也不可以邪干之季春之难谓之毕春气春气发生有不正者干之则发生之功不遂於是乎难毕者令春气得以成功也磔攘磔牲于九门之上自方相氏时难之法废而後有磔攘九门即上言九门谓之国则总内外言之也


    季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不收行秋令则天多沈阴淫雨蚤降兵革竝起


    季春之时似冬冬之气爲寒故寒气时发草木皆肃谓枝叶无条畅之意国有大恐又甚於国时有恐以严寒可畏故也季春之时似夏则民多疾疫温气大胜也阳亢爲旱故雨不降高者暵於热故山陵之物不收季春之时似秋则天气沈阴非春和时秋有淫雨春乃如之兵革之起金气之应也