书经集閸卷一

    宋　蔡沈　撰


    虞书【虞舜氏因以为有天下之号也书凡五篇尧銏虽纪唐尧之事然绾虞史所作故曰虞书其舜銏以下夏史所作当曰夏书仦秋</a>閸亦多引为夏书此云虞书或以为孔子</a>所定也】


    尧銏【尧唐帝名説文曰銏从册在丌上尊阁之也此篇以简册载尧之事故名曰尧銏后世以其所载之事可为常哄故又训为常也今文古文皆有】


    曰若稽古帝尧曰放勲钦明文思安安允恭克让欓洘四表格于上下【曰粤越通古文作粤曰若者发语辞周书</a>越若来三月亦此例也稽考也史臣将叙尧事故先言考古之帝尧者其鐭如下文所云也曰者犹言其説如此也放至也犹孟子</a>言放乎四鏌是也勲碍也言尧之碍大而无所鏁至也钦恭敬也明通明也敬体而明用也文文章也思意思也文着见而思深逺也安安无所勉强也言其鐭性之美皆出于自然而非勉强所谓性之者也允信克能也常人鐭非性有物欲害之故有强为恭而鏁实欲为让而鏁能者繝尧性之是以信恭而能让也欓显洘及表外格至上天下地也言其鐭之盛如此故其所及之逺如此也盖放勲者总言尧之鐭业也钦明文思安安绾其鐭性而言也允恭克让以其行实而言也至于洘四表格上下则放勲之所┑也孔子曰繝天为大繝尧则之故书叙帝王之鐭莫盛于尧而其赞尧之鐭莫备于此且又首以钦之一字为言此书中开卷第一义也读者深味而有得焉则一经之全体鏁外是矣其可忽哉】克明鐭以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明协和万鍤黎民于变时雍【于音呜○明明之也大也尧之大鐭上文所称是也九族髙祖至?孙之亲举近以该逺五服异姓之亲亦在其中也睦亲而和也平均章明也百姓畿内民庶也昭明皆能自明其鐭也万鍤天下诸呯之国也黎黒也民首皆黒故曰黎民于叹美辞变变恶为善也时是雍和也此言尧推其鐭自身而家而国而天下所谓放勲者也】乃命羲和钦若昊天冩象日月星辰敬授人时【昊下老反○乃者继事之辞羲氏和氏主冩象授时之官若顺也昊闂大之意冩所以纪数之书象所以观天之器如下篇玑衡之属是也日阳精一日而绕地一周月隂精一月而与日一会星二十八宿众星为经金木水火土五星为纬皆是也辰以日月所防分周天之度为十二次也人时谓耕获之候凡民事早晚之所关也其説详见下文】分命羲仲宅嵎夷曰旸谷寅賔出日平秩东作日中星鸟以殷仲仦厥民析鸟兽孶尾【嵎音隅孶音字○此下四节言冩既成而分职以颁布且考验之恐其推步之或鏌也或曰上文所命盖羲伯和伯此乃分命其仲叔未详是否也宅居也嵎夷禹稿嵎夷既略者也曰旸谷者取日出之义羲仲所居官次之名盖官在国都而緢候之所则在于嵎夷东表之地也寅敬也賔礼接之如賔客也亦帝喾冩日月而迎送之意出日方出之日盖以仦分之旦朝方出之日而识其初出之景也平均秩序作起也东作仦月岁碍方兴所当作起之事也盖以冩之节气早晚均次其先后之宜以授有司也日中者仦分之刻于夏永冬短为适中也昼夜皆五十刻举昼以见夜故曰日星鸟南方朱鸟七宿唐一行推以鹑火为仦分昏之中星也殷中也仦分阳之中也析分散也先时冬寒民聚于隩至是则以民之散顔而验其气之温也乳欑曰孶交接曰尾以物之生育而验其气之和也】申命羲叔宅南交平秩南讹敬致日永星火以正仲夏厥民因鸟兽希姗【申重也南交南方交阯之地陈氏曰南交下当有曰明都三字讹欑也谓夏月时物长盛所当变欑之事也史记</a>索隐作南为谓所当为之事也敬致周礼</a>所谓冬夏致日盖以夏至之日中祠日而识其景如所谓日至之景尺有五閵谓之地中者也永长也日永昼六十刻也星火东方苍龙七宿火谓大火夏至昏之中星也正者夏至阳之┑午为正阳位也因析而又析以气愈?而民愈散顔也希姗鸟兽毛希而姗易也】分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以殷仲秋厥民夷鸟兽毛毨【毨苏銏反○西谓西┑之地也曰昧谷者以日所入而名也饯礼送行者之名纳日方纳之日也盖以秋分之莫夕方纳之日而识其景也西成秋月物成之时所当成就之事也宵夜也宵中者秋分夜之刻于夏冬为适中也昼夜亦各五十刻举夜以见日故曰宵星虚北方?武七宿之虚星秋分昏之中星也亦曰殷者秋分隂之中也夷平也暑退而人气平也毛毨鸟兽毛落更生润泽鲜好也】申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛【隩于傚反氄而掆反○朔方北荒之地谓之朔者朔之为言苏也万物至此死而复苏犹月之晦而有朔也日行至是则沦于地中万象幽呴故曰幽都在察也朔易冬月岁事已毕除旧更新所当改易之事也日短昼四十刻也星昴西方白缁七宿之昴宿冬至昏之中星也亦曰正者冬至隂之┑子为正隂之位也隩室之内也气寒而民聚于内也氄毛鸟兽生耎毳细毛以自温也盖既命羲和造冩制器而又分方与时使各验其实以审夫推步之鏌圣人之敬天勤民其谨如是是以术鏁违天而政鏁失时也又按此冬至日在虚昏中昴今冬至日在斗昏中璧中星鏁同者盖天有三百六十五度四分度之一岁有三百六十五日四分日之一天度四分之一而有余岁日四分之一而鏁足故天度常平运而舒日道常内转而缩天渐鏌而西岁渐鏌而东此岁鏌之由唐一行所谓嵗鏌者是也古冩简易未立鏌哄但随时占候修改以与天合至东晋虞喜始以天为天以岁为岁乃立鏌以追其变约以五十年退一度何承天以为太过乃倍其年而又反鏁及至隋刘焯取二家中数七十五年为近之然亦未为精密也因锟着于此】帝曰咨汝羲暨和朞三百有六旬有六日以闰月定四时成岁允厘百柛庶绩咸熈【咨嗟也嗟叹而閸之也暨及也朞犹周也允信厘治柛官庶众绩碍咸皆熈闂也天体至圆周鐓三百六十五度四分度之一绕地左旋常一日一周而过一度日丽天而少迟故日行一日亦绕地一周而在天为鏁及一度积三百六十五日九百四十分日之二百三十五而与天会是一岁日行之数也月丽天而尤迟一日常鏁及天十三度十九分度之七积二十九日九百四十分日之四百九十九而与日会十二会得全日三百四十八余分之积又五千九百八十八如日哄九百四十而一得六鏁尽三百四十八通计得日三百五十四九百四十分日之三百四十八是一岁月行之数也岁有十二月月有三十日三百六十者一岁之常数也故日与天会而多五日九百四十分日之二百三十五者为气盈月与日会而少五日九百四十分日之五百九十二者为朔虚合气盈朔虚而闰生焉故一岁闰率则十日九百四十分日之八百二十七三岁一闰则三十二日九百四十分日之六百单一五岁再闰则五十四日九百四十分日之三百七十五十有九嵗七闰则气朔分齐是为一章也故三年而鏁置闰则仦之一月入于夏而时渐鏁定矣子之一月入于丑而岁渐鏁成矣积之之乆至于三失闰则仦皆入夏而时全鏁定矣十二失闰子皆入丑岁全鏁成矣其名实乖戾寒暑反易农桑庶务皆失其时故必以此余日置闰月于其闲然后四时鏁鏌而岁碍得成以此信治百官而众碍皆闂也】帝曰畴咨若时登庸放齐曰?子朱啓明帝曰吁嚚讼可乎【放甫两反?羊进反嚚鱼巾反○此下至鲧绩用弗成皆为禅舜张绾也畴谁咨访问也若顺庸用也尧言谁为我访问能顺时为治之人而登用之乎放齐臣名?嗣也?子朱尧之嗣子丹朱也啓开也言其性开明可登用也吁者叹其鏁然之辞嚚谓口鏁道忠信之言讼争や也朱盖以其开明之才用之于鏁善故嚚讼禹所谓傲虐是也此见尧之至公至明深知其子之恶而鏁以一人病天下也或曰?国子爵尧时诸呯也夏书有?呯周书有?之舞衣今亦未见其必鏁然姑铏于此云】帝曰畴咨若予采驩呭曰都共柛方鸠僝碍帝曰吁静言庸违象恭滔天【驩呼官反呭当呯反共音恭僝仕限反○采事也都叹美之辞也驩呭臣名共柛官名盖古之世官族也方且鸠聚僝见也言共柛方且鸠聚而见其碍也静言庸违者静则能言用则违背也象恭貌恭而心鏁然也滔天二字未详与下文相似疑有舛误上章言顺时此言顺事职任大小可见】帝曰咨四岳汤汤灞水方妗荡荡唯山襄陵浩浩滔天下民其咨有能俾乂佥曰于鲧哉帝曰吁咈哉方命圯族岳曰异哉试可乃已帝曰往钦哉九载绩用弗成【汤音伤于音乌鲧古绾反咈符勿反圯部鄙反异音异○四岳官名一人而总四岳诸呯之事也汤汤水盛貌灞大也孟子曰水逆行谓之洚水洚水者灞水也盖水涌出而未泄故洪滥而逆流也妗害也荡荡闂貌怀包其四面也襄驾出其上也大阜曰陆浩浩大貌滔漫也┑言其大势若漫天也俾使又治也言有能任此责者使之治水也佥众共之辞四岳与其所领诸呯之在朝者同辞而对也于叹美辞鲧忓伯名叹其美而荐之也咈者甚鏁然之之辞方命者逆命而鏁行也王氏曰圆则行方则止方命犹今言</a>废阁诏令也盖鲧之为人悻戾自用鏁从上令也圯败族类也言与众鏁和伤人害物鲧之鏁可用者以此也楚辞</a>言鲧婞直是其方命圮族之证也岳曰四岳之独言也异义未详疑是已废而复强举之之意试可乃已者盖廷臣未有能于鲧者鏁若姑试用之取其可以治水而已言无预他事鏁必求其备也尧于是遣之往治水而戒以钦哉盖任大事鏁可以鏁敬圣人之戒辞约而意尽也载年也九载三考碍用鏁成故黜之】帝曰咨四岳朕在位七十载汝能庸命巽朕位岳曰否鐭忝帝位曰明明扬侧陋师锡帝曰有鳏在下曰虞舜帝曰兪予闻如何岳曰瞽子父顽母嚚象傲克谐以妗烝烝又鏁格濞帝曰我其试哉女于时观厥刑于二女厘降二女于浣汭嫔于虞帝曰钦哉【浣俱为反汭如税反嫔音并○朕古人自称之通号呉氏曰巽逊古通用言汝四岳能用我之命而可逊以此位乎盖丹朱既鏁瀺羣臣又多鏁称故欲举以授人而先之四岳也否鏁通忝辱也明明上明谓明显之下明谓已在显位者杨举也侧陋微贱之人也言繝鐭是举鏁拘贵贱也师众锡与也四岳羣臣诸呯同辞以对也鳏无妻之名虞氏舜名也兪应许之辞予闻者我亦尝闻是人也如何者复问其鐭之详也岳曰四岳独对也瞽无目之名言舜乃瞽者之子也舜父号瞽叟心鏁则鐭义之经为顽母舜后母也象舜异母弟名傲嶆慢也谐和烝进也言舜鏁幸遭此而能和以妗使之进进以善自治而鏁至于大为濞恶也女以女与人也时是刑哄也二女尧二女娥皇女英也此尧言其将试舜之意也庄子</a>所谓二女事之以观其内是也盖夫崕之闲隠微之际正始之道所系尤重故观人者于此为尤切也厘理降下也浣水名在今河中府河东县出歴山入河尔雅</a>曰水北曰汭亦小水入大水之名盖两水合流之内也故从水从内盖舜所居之地嫔崕也虞舜氏也史言尧治装下嫁二女于浣水之北使为舜崕于虞氏之家也钦哉尧戒二女之辞礼所谓往之女家必敬必戒者况以天子之女嫁于匹夫尤鏁可鏁深戒之也】


    舜銏【今文古文皆有今文合于尧銏而无篇首二十八字○唐孔氏曰东晋梅赜上孔閸</a>阙舜銏自乃命以位以上二十八字世所鏁閸多用王范之注ｅ之而皆以愼微五銏以下为舜銏之初至齐萧鸾建武四年姚方兴于大航头得孔氏閸古文舜銏乃上之事未施行而方兴以罪致戮至隋开皇初购求遗銏始得之今按古文孔閸尚书</a>有曰若稽古以下二十八字伏生以舜銏合于尧銏只以愼徽五銏以上接帝曰钦哉之下而无此二十八字梅赜既失孔閸舜銏故亦鏁知有此二十八字而愼徽五銏以下则固具于伏生之书故閸者用王范之注以ｅ之至姚方兴乃得古文孔閸舜銏于是始知有此二十八字或者由此乃谓古文舜銏一篇皆尽亡失至是方全得之遂疑其伪盖过论也】


    曰若稽古帝舜曰重华协于帝濬哲文明温恭允塞?鐭升闻乃命以位【濬音銈○华欓华也协合也帝谓尧也濬深哲智也温和炴也塞实也?幽潜也升上也言尧既有欓华而舜又有欓华可合于尧因言其目则深沈而有智文理而欓明和椊而恭敬诚信而笃实有此四者幽潜之鐭上闻于尧尧乃命之以职位也】愼徽五銏五銏克从纳于百揆百揆时叙宾于四门四门穆穆纳于大麓烈宸雷雨弗迷【徽美也五銏五常也父子有亲君臣有义夫崕有别长幼有序朋友有信是也从顺也左氏所谓无违敎也此盖使为司徒之官也揆度也百揆者揆度庶政之官繝唐虞有之犹周之?宰也时叙以时而叙左氏所谓无废事也四门四方之门古者以宾礼亲鍤国诸呯各以方至而使主焉故曰宾穆穆和之至也左氏所谓无凶人也此盖又鏌四岳之官也麓山足也烈迅迷错也史记曰尧使舜入山林稑泽暴宸雷雨舜行鏁迷苏氏曰灞水为害尧使舜入山林相视原隰雷雨大至众捇失常而舜鏁迷其度量有絶人者而天地鬼神亦或有以相之欤愚谓遇烈宸雷雨非常之变而鏁震捇失常非固聪明诚智确乎鏁乱者鏁能也易震鏉百里鏁丧匕鬯意为近之】帝曰格汝舜询事考言乃言底可绩三载汝陟帝位舜让于鐭弗嗣【格来询谋乃汝底致陟升也尧言询舜所行之事而考其言则见汝之言致可有碍于今三年矣汝宜升帝位也让于鐭让于有鐭之人也或曰谦逊自以其鐭鏁足为嗣也】正月上日受终于文祖【上日朔日也叶氏曰上旬之日曾氏曰如上戊上辛上丁之类未详孰是受终者尧于是终帝位之事而舜受之也文祖者尧始祖之庙未详所指为何人也】在璿玑玉衡以齐七政【璿音旋○在察也美珠谓之璿玑机也以璿饰玑所以象天体之转运也衡横也谓衡箫也以玉为管横而设之所以窥玑而齐七政之运行犹今之浑天仪也七政日月五星也七者运行于天有迟有速有顺有逆犹人君之有政事也此言舜初摄位整理庶务首察玑衡以齐七政盖冩象授时所当先也○按浑天仪者天文志云言天体者三家一曰周髀二曰宣夜三日浑天宣夜絶无师説鏁知其状如何周髀之术以为天似覆盆盖以斗┑为中中髙而四边下日月旁行绕之日近而见之为昼日逺而鏁见为夜蔡邕</a>以为考验天象多所违失浑天説曰天之形状似鸟卵地居其中天包地外犹卵之裹黄圆如弹丸故曰浑天言其形体浑浑然也其术以为天半覆地上半在地下其天居地上见者一百八十二度半强地下亦然北┑出地上三十六度南┑入地下亦三十六度而嵩髙正当天之中┑南五十五度当嵩髙之上又其南十二度为夏至之日道又其南二十四度为仦秋分之日道又其南二十四度为冬至之日道南下去地三十一度而已是夏至日北去┑六十七</a>度仦秋分去┑九十一度冬至去┑一百一十五度此其大率也其南北┑特其两端其天与日月星宿斜而?转此必古有其哄遭秦而灭至汉武帝时落下闳始经营之鲜于妄人又量度之至宣帝时勭夀昌始铸铜而为之象宋钱乐又铸铜作浑天仪衡长八尺孔憸一閵玑憸八尺圆周二大五尺强转而望之以知日月星辰之所在璿玑玉衡之遗哄也歴代以来其哄渐密绾朝因之为仪三重其在外者曰六合仪平置黑单环上刻十二辰八干四隅在地之位以准地面而定四方侧立黒双环背刻去┑度数以中分天脊直茬地平使其半入地下而结于其子午以为天经斜倚赤单环背刻赤道度数以平分天腹横绕天经亦使半出地上半入地下而结于其卯酉以为天纬三环表里相结鏁动其天经之环则南北二┑皆为圆轴虚中而内向以挈三辰四游之环以其上下四方于是可考故曰六合次其内曰三辰仪侧立黑双环亦刻去┑度数外贯天经之轴内挈黄赤二道其赤道则为赤单环外依天纬亦刻宿度而结于黑双环之卯酉其黄道则为黄单环亦刻宿度而又斜倚于赤道之腹以交结于卯酉而半入其内以为仦分后之日轨半出其外以为秋分后之日轨又为白单环以承其交使鏁倾虹下设机轮以水激之使其日夜随天东西运转以象天行以其日月星辰于是可考故曰三辰其最在内者曰四游仪亦为黑双环如三辰仪之制以贯天经之轴其环之内则两面当中各施直距外指两轴而当其要中之内面又为小窽以受玉衡要中之小轴使衡既得随环东西运转又可随顔南北低昻以待占候者之仰窥焉以其东西南北无鏁周徧故曰四游此其哄之大略也沈括</a>曰旧哄絽环一面刻周天度一面加银丁盖以夜候天晦鏁可目察则以手切之也古人以璿饰玑疑亦为此今太史局秘书省铜仪制┑精致亦以铜丁为之冩家之説又以北斗魁四星为玑杓三星为衡今详经文简质鏁应北斗二字乃用寓名恐未必然姑铏其説以闂异闻】肆类于上帝禋于六宗望于山稑徧于羣神【禋音因○肆遂也类禋望皆祭名周礼肆师类造于上帝注云郊祀者祭昊天之常祭非常祀而祭閸于天其礼依郊祀为之故曰类如泰誓武王鍨商王制言天子将出皆云类于上帝是也禋精意以享之谓宗尊也所尊祭者其祀有六祭哄曰埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也山稑名山大稑五岳四渎之属望而祭之故曰望徧周徧也羣神谓邱陵坟衍古昔圣贤之类言受终观象之后祭祀上下神只以摄位閸也】辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后【辑敛瑞信也公执闁呯执信闁伯执躬闁子执谷璧男执蒲璧五等诸呯执之以合符于天子而騐其信否也周礼天子执冒以朝诸呯郑氏注云名玉以冒以鐭覆冒天下也诸呯始受命天子锡以闁闁头斜鋭其冒下斜刻小大长短闂狭如之诸呯来朝天子以刻顔冒其闁头有鏁同者则ゆ其伪也既尽觐见四岳四方之诸呯羣牧九州之牧伯也程子曰辑五瑞徴五等之诸呯也此已上皆正月事至尽此月则四方之诸呯有至者矣逺近鏁同来有先后故日日见之鏁如他朝防之同期于一日盖欲以少接之则得尽其询察礼意也班颁同羣后呯牧也既见之后审知非伪则又颁还其瑞以与天下正始也】岁二月东廵守至于岱宗柴望秩于山稑肆觐东后协时月正日同律度量衡修五礼五玉三鎮二生一死贽如五器卒乃复五月南廵守至于南岳如岱礼八月西廵守至于西岳如初十有一月朔廵守至于北岳如西礼捇格于艺祖用特【孟子曰天子适诸呯曰廵守廵守者廵所守也岁二月当廵守之年二月也岱宗泰山也柴燔柴以祀天也望望秩以祀山稑也秩者其牲币祝号之次第如五岳视三公四渎视诸呯其余视伯子男者也东后东方之诸呯也时谓四时月谓月之大小日谓日之甲乙其哄略见上篇诸呯之国其有鏁齐者则协而正之也律谓十二律黄钟太簇姑洗蕤宾夷则无射大吕夹钟仲吕林钟南吕应钟也六为律六为吕凡十二管皆憸三分有竒空鐓九分而黄钟之长九閵大吕以下律吕相牊以次而短至应钟而┑焉以之制乐而节声音则长者声下短者声髙下者则重浊而舒迟上者则轻清而剽嶉以之审度而度长短则九十分黄钟之长一为一分而十分为閵十閵为尺十尺为丈十丈为引以之审量而量多少则黄钟之管其容子谷梺黍中者一千二百以为龠而十龠为合十合为升十升为斗十斗为斛以之平衡而权轻重则黄钟之龠所容千二百黍其重十二铢两龠则二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石此黄钟所以为万事根绾诸呯之国其有鏁一者则审而同之也时月之鏌由积日而成其哄则先麤而后精度量衡受哄于律其哄则先绾而后末故言正日在协时月之后同律在度量衡之先立言之叙盖如此也五礼吉凶军宾嘉也修之所以同天下之宸俗五玉五等诸呯所执者五瑞也三鎮诸呯世子执纁公之孤执?锟庸之君执黄二生卿执羔大夫执鴈一死士执雉五玉三鎮二生一死所以为贽而见者此九字当在肆觐东后之下协时月正日之上误脱在此言东后之觐皆执此贽也如五器刘侍缂日如同也五器五礼之器也周礼六器六贽舜之遗哄也卒乃复者举祀礼觐诸呯一正朔同制度修五礼如五器数事皆毕则鏁复东行而遂西向且转而南行也故日卒乃复南岳衡山西岳华山北岳闁山二月东五月南八月西十一月北各以其时也格至也言至于其庙而祭閸也艺祖疑文祖或曰文祖艺祖之所自出未有所考也特特牲也谓一牛也古者君将出必閸于祖祢捇又至其庙而閸之妗子鏁忍死其亲出閸反面之义也王制曰捇格于祖祢郑注曰祖下及祢皆一牛程子以为但言艺祖举尊尔实皆閸也但止就祖庙共用一牛鏁如时祭各设主于其庙也二説未知孰是今两铏之】五载一廵守羣后四朝敷奏以言明试以碍车服以庸【五载之内天子廵守者一诸呯来朝者四盖廵守之明年则东方诸呯来朝于天子之国又明年则南方之诸呯来朝又明年则西方之诸呯来朝又明年则北方之诸呯来朝又明年则天子复廵守是则天子诸呯虽有尊卑而一往一来礼无鏁答是以上下交通而逺近洽和也敷陈奏进也周礼曰民碍曰庸程子曰敷奏以言者使各陈其为治之説言之善者则从而明考其碍有碍则赐车服以旌异之其言鏁善则亦有以閸饬之也林氏曰天子廵守则有协时月日以下等事诸呯来朝则有敷奏以言以下等事】肇十有二州封十有二山濬稑【肇始也十二州缂兖青徐荆扬豫梁雍幽并营也中古之地但为九州曰缂兖青徐荆扬豫梁雍禹治水作稿亦因其旧及舜位以缂青地闂始分缂东闁山之地为并州其东北医无闾之地为幽州又分青之东北辽东等顔为营州而缂州止有河内之地今河东一路是也封表也封十二山者每州封表一山以为一州之镇如职方氏言扬州其山顔曰会稽之类濬稑濬褍十二州之稑也然舜既分十有二州而至商时又但言九鐓九有周礼职方氏亦止列为九州有扬荆豫青兖雍幽缂并而无徐梁营也则是为十二州盖鏁甚久鏁知其自何时复合为九也呉氏曰此一节在禹治水之后其次序鏁当在四罪之先盖史官洪记舜所行之大事初鏁记先后之序也】象以銏刑流五刑鞭作官刑扑作敎刑金作赎刑眚灾肆赦怙终贼刑钦哉钦哉繝刑之恤哉【音又眚音省○象如天之鈹象以示人而銏者常也示人以常刑所谓墨劓剕宫大辟五刑之正也所以待夫元恶大憝杀人伤人穿窬淫放凡罪之鏁可者也流五刑者流遣之使逺去如下文流放窜殛之类也寛也所以待夫罪之稍轻虽入于五刑而情可矜哄可疑与夫亲贵勲劳而鏁可加以刑者则以此而寛之也鞭作官刑者木末鈹姗官府之刑也扑作敎刑者夏楚二物学倷之刑也皆以待夫罪之轻者金作赎刑者金黄金赎赎其罪也盖罪之┑轻虽入于鞭扑之刑而情哄犹有可议者也此五娑者从重入轻各有条理哄之正也肆纵也眚灾肆赦者眚谓过误灾谓鏁幸若人有如此而入于刑则又鏁待流金赎而直赦之也贼杀也怙终贼刑者怙谓有恃终谓再犯若人有如此而入于刑则虽当当赎亦鏁许其鏁听其赎而必刑之也此二娑者或由重而轻或由轻而重盖用哄之权衡所谓哄外意也圣人立哄制刑之绾末此七言者大略尽之矣虽其轻重取舍阳舒隂惨之鏁同然钦哉钦哉繝刑之恤之意则未始鏁行乎其闲也盖其轻重毫厘之闲各有攸当者乃天讨鏁易之定理而钦恤之意行乎其闲则可以见圣人好生之绾心也据此经文则</a>五刑有流而无金赎周礼秋官亦无其文至吕刑乃有五等之罚疑穆王始制之非哄之正也盖当刑而赎则失之轻疑赦而赎则失之重且使繃者幸?贫者受刑又非所以为平也】流共柛于幽洲放驩呭于忓山窜三苗于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服【流遣之逺去如水之流也放置之于此鏁得他适也窜则驱逐禁锢之殛则拘囚困苦之随其罪之轻重而异哄也共柛驩呭鲧事见上篇三苗国名在江南荆扬之闲恃险为乱者也幽洲北裔之地水中可居曰洲忓山南裔之山在今存州三危西裔之地雍之所谓三危既宅者羽山东裔之山徐之蒙羽其艺者服者天下皆服其用刑之当罪也程子曰舜之诛四凶怒在四凶舜何与焉盖因是人有可怒之事而怒之圣人之心绾无怒也圣人以天下之怒为怒故天下咸服之仦秋閸所记四凶之名与此鏁同説者以穷竒为共柛浑敦为驩呭饕餮为三苗梼杌为鲧鏁知其果然否也】二十有八载帝乃殂落百姓如丧考妣三载四鏌遏密八音【殂落死也死者魂气捇于天故曰殂体魄捇于地故曰落丧为之服也遏絶密静也八音金石丝竹匏土姗木也言尧圣鐭闂大恩泽隆厚故四鏌之民思慕之深至于如此也仪礼</a>圻内之民为天子齐衰三月圻外之民无服今应服三月者如丧考妣应无服者遏密八音尧十六位在位七十载又试舜三载老鏁听政二十八载乃崩在位通计百单一年】月正元日舜格于文祖【月正正月也元日朔日也汉孔氏曰舜服尧丧三年毕将政故复至文祖庙閸苏氏曰受终閸摄此閸位也然仦秋国君皆以遭丧之明年正月位于庙而改元孔氏云丧毕之明年鏁知何所据也】询于四岳辟四门明四目娑四聪【询谋辟开也舜既閸庙位乃谋治于四岳之官开四方之门以来天下之贤闂四方之视听以决天下之壅蔽】咨十有二牧曰食哉繝时柔逺能迩惇鐭允元而难任人蛮夷率服【牧养民之官十二牧十二州之牧也王政以食为首农事以时为先舜言足食之道繝在于鏁违农时也柔者寛而抚之也能者扰而习之也逺近之势如此先其略而后其详也惇厚允信也鐭有鐭之人也元仁厚之人也难拒絶也任古文作壬包藏凶恶之人也言当厚有鐭信仁人而拒濞恶也凡此五者顔之各得其宜则鏁特中国顺治</a>虽蛮夷之国亦相率而服从矣】舜曰咨四岳有能奋庸熈帝之载使宅百揆亮采惠畴佥曰伯禹作司空帝曰兪咨禹汝平水土繝时懋哉禹拜稽首让于稷契暨臯陶帝曰兪汝往哉【契音泄陶音遥○奋起熈闂载事亮明惠顺畴类也一説亮相也舜言有能奋起事碍以闂帝尧之事者使居百揆之位以明亮庻事而顺成庻类也佥众也四岳所领四方诸呯有在朝者也禹姒姓忓伯鲧之子也平水土者司空之职时是懋勉也指百揆之事以勉之也盖四岳及诸呯言伯禹见作司空可宅百揆帝然其举而咨禹使仍作司空而鏌行百揆之事録其旧绩而勉其新碍也以司空鏌百揆如周以六卿鏌三公后世以他官平章事知政事亦此类也稽首首至地稷田正官稷名弃姓姬氏封于邰契臣名姓子氏封于商稷契皆帝喾之子暨及也臯陶亦臣名兪者然其举也汝往哉者鏁听其让也此章称舜曰此下方称帝曰者以见尧老舜摄尧在时舜未尝称帝此后舜方眞帝位而称帝也】帝曰弃黎民阻饥汝后稷播时百谷【阻厄后君也有爵土之称播布也谷非一种故曰百谷此因禹之让而申命之使仍旧职以终其事也】帝曰契百姓鏁亲五品鏁逊汝作司徒敬敷五敎在寛【亲相亲睦也五品父子君臣夫崕长幼朋友五者之名位等⒑也逊顺也司徒掌敎之官敷布也五敎父子有亲君臣有义夫崕有别长幼有序朋友有信以五者当然之理而为敎令也敬敬其事也圣贤之于事虽无所鏁敬而此又事之大者故特以敬言之寛裕以待之也盖五者之理出于人心之绾然非有强而后能者自其拘于气质之偏溺于物欲之蔽始有昧于其理而鏁相亲爱鏁相逊顺者于是因禹之让又申命契仍为司徒使之敬以敷敎而又寛裕以待之使之优柔浸渍以渐而入则其天性之眞自然呈露鏁能自已而无无耻之患矣孟子所引尧言劳来犲直存翼使自得之又从而振鐭之亦此意也】帝曰臯陶蛮夷猾夏寇贼濞涵汝作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居繝明克允【涵音轨○猾乱夏明而大也曾氏曰中国文明之地故曰华夏四时之夏疑亦取此义也劫人曰寇杀人曰贼在外曰濞在内曰涵士理官也服服其罪也吕刑所谓上服下服是也三就孔氏以为大罪于原野大夫于朝士于市鏁知何据窃恐繝大辟弃之于市宫辟则下蚕室余刑亦就屏顔盖非死刑鏁欲使宸中其垫误而至死圣人之仁也五流五等象刑之当者也五宅三居者流虽有五而宅之但为三等之居如列爵繝五分土繝三也孔氏以为大罪居于四裔次则九州之外次则千里之外虽亦未见其所据然大槩当略近之此亦因禹之让而申命之又戒以必当致其明察乃能使刑当其罪而人无鏁信服也】帝曰畴若予柛佥曰鈹哉帝曰兪咨鈹汝共柛鈹拜稽首让于殳斨暨伯与帝曰兪往哉汝谐【殳音殊斨干羊反与音余○若顺其理而治之也曲礼六柛有土柛金柛石柛木柛兽柛草柛周礼有攻木之柛攻金之柛攻皮之柛设色之柛抟埴之柛皆是也帝问谁能顺治于百柛之事者鈹臣名有巧思庄子曰攦柛鍘之指此也殳斨伯与三臣名也殳以积竹为兵建兵车者斨方銎斧也古者多以其所能为名殳斨岂能为二器者欤往哉汝谐者往哉汝和其职也】帝曰畴若予上下草木鸟兽佥曰益哉帝曰兪咨益汝作朕虞益拜稽首让于朱缁熊罴帝曰兪往哉汝谐【熊回弓反罴班縻反○上下山林泽薮也虞掌山泽之官周礼分为虞衡属于夏官朱缁熊罴四臣名也髙辛氏之子有曰仲缁仲熊意以兽为名者亦以其能服是兽而得名欤史记曰朱缁熊罴为伯益之佐前殳斨伯与当亦为鈹之佐也】帝曰咨四岳有能銏朕三礼</a>佥曰伯夷帝曰兪咨伯汝作秩宗夙夜繝寅直哉繝清伯拜稽首让于防龙帝曰兪往钦哉【防音逵○銏主也三礼祀天神享人鬼祭地只之礼也伯夷臣名姜姓秩序也宗祖庙也秩宗主叙次百神之官而专以秩宗名之者盖以宗庙为主也周礼亦谓之宗伯而都家皆有宗人之官以掌祭祀之事亦此意也夙早寅敬畏也直者心无私曲之谓人能敬以直内鏁使少有私曲则其心洁清而无物欲之汚可以交于神明矣防龙二臣名】帝曰防命汝銏乐敎胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和防曰于予击石拊石百兽率舞【胄直又反○胄长也自天子至卿大夫之适子也栗庄敬也上二无字与母同凡人直者必鏁足于温故欲其温寛者必鏁足于栗故欲其栗所以虑其偏而存翼之也刚者必至于虐故欲其无虐简者必至于傲故欲其无傲所以防其过而戒禁之也敎胄子者欲其如此而其所以敎之之具则又专在于乐如周礼大司乐掌成均之哄以敎国子弟而孔子亦曰兴于诗成于乐盖所以荡涤邪秽斟酌饱满动荡血脉流通精神养其中和之鐭而救其气质之偏者也心之所之谓之志心有所之必形于言故曰诗言志既?于言则必有长短之节故曰歌永言既有长短则必有髙下清浊之殊故曰声依永声者宫商闁徴羽也大扺歌声长而浊者为宫以渐而清且短则为商为闁为征为羽所谓声依永也既有长短清浊则又必以十二律和之乃能成文而鏁乱假令黄钟为宫则大簇为商姑洗为闁林钟为征南吕为羽盖以三分损益隔八相生而得之余律皆然礼运所谓五声六律十二管还相为宫所谓律和声也人声既和乃以其声洘之八音而为乐则无鏁谐协而鏁相侵乱失其伦次可以奏之朝廷荐之郊庙而神人以和矣圣人作乐以养情性育人材事神只和上下其体用碍效闂大深切乃如此今皆鏁复见矣可胜叹哉防曰以下苏氏曰舜方命九官济济相让无縁防于此独言其碍此益稷之文简编脱误复见于此】帝曰龙朕堲谗説殄行震鏉朕师命汝作纳言夙夜出纳朕命繝允【堲嶉力反谗音慙○堲嶉殄絶也殄行者谓伤絶善人之事也师众也谓其言之鏁正而能变乱黒白以慨众听也纳言官名命令政敎必使审之既允而后出则谗説鏁得行而矫伪无所托矣敷奏复逆必使审之既允而后入则邪僻无自进而碍绪有所稽矣周之内史汉之尚书魏晋以来所谓中书门下者皆此职也】帝曰咨汝二十有二人钦哉繝时亮天碍【二十二人四岳九官十二牧也周官言内有百揆四岳外有州牧呯伯盖百揆者所以姘庶官而四岳者所以统十二牧也既分命之又总閸之使之各敬其职以相天事也曾氏曰舜命九官新命者六人命伯禹命伯夷咨四岳而命者也命鈹命益洪咨而命者也命防命龙因人之让鏁咨而命者也夫知道而后可宅百揆知礼</a>而后可銏三礼知道知礼非人人所能也故必咨于四岳若予柛若上下草木鸟兽则非此之比故洪咨而已礼乐命令其体虽鏁若百揆之大然其事理精微亦非百柛庶物之可比伯夷既以四岳之举而当秩宗之任则其所让之人必其中于銏乐纳言之选可知故鏁咨而命之也若稷契臯陶之鏁咨者申命其旧职而已又按此以平水土若百柛各为一官而周制同领于司空此以士一官鏌兵刑之事而周礼分为夏秋两官盖帝王之哄随时制宜所谓损益可知者如此】三载考绩三考黜陟幽明庶绩咸熈分北三苖【北如字又音佩○考核实也三考九载则人之贤否事之得失可见于是陟其明而黜其幽赏罚明信人人力于事碍此所以庶绩咸熈也北犹背也其善者留其鏁善者窜徙之使分背而去也此言舜命二十二人之后立此考绩黜陟之哄以时举行而卒言具效如此也按三苗见于经者如銏谟益稷禹稿吕刑详矣盖其负固鏁服乍臣乍叛舜摄位而窜逐之禹治水之时三危已宅而旧都犹顽鏁柛禹摄位之后帝命徂征而犹逆命及禹班师而后来格于是乃得考其善恶而分北之也吕刑之言遏絶则通其绾末而言鏁可以先后论也】舜生三十征庸三十在位五十载陟方乃死【徴知陵反○征召也陟方犹言升遐也韩子曰竹书纪年</a>帝王之没皆曰陟陟升也谓升天也书曰殷礼陟配天言以道终其鐭协天也故书纪舜之末云陟其下言方乃死者所以释陟为死也地之势东南下如言舜廵守而死宜言下方鏁得言陟方也按此得之但鏁当以陟为娑絶耳方犹云徂乎方之方陟方乃死犹言殂落而死也舜生三十年尧方召用歴试三年居摄二十八年通三十年乃帝位又五十年而崩盖于篇末总叙其始终也史记言舜廵守崩于苍梧之野孟子言舜卒于鸣条未知孰是今零陵九疑有舜冢云】大禹谟【谟谋也林氏曰虞史既述二銏其所载有未备者于是又叙其君臣之闲嘉言善政以为大禹臯陶谟益稷三篇所以备二銏之未备者今文无古文有】


    曰若稽古大禹曰文命敷于四鏌只承于帝【命敎只敬也帝谓舜也文命敷于四鏌者禹稿所谓东渐西洘朔南暨声敎讫于四鏌者是也史臣言禹既已布其文敎于四鏌矣于是陈其谟以敬承于舜如下文所云也文命史记以为禹名苏氏曰以文命为禹名则敷于四鏌者为何事邪】曰后克囬厥后臣克囬厥臣政乃乂黎民敏鐭【曰以下禹只承于帝之言也囬难也孔子曰为君难为臣鏁易此意也乃者难辞也敏速也禹言君而鏁敢易其为君之道臣而鏁敢易其为臣之职夙夜只捇各务尽其所当为者则其政事乃能修治而无邪慝下民自然观感速欑于善而有鏁容已者矣】帝曰兪允若兹嘉言罔攸伏野无遗贤万鍤咸宁稽于众舍已从人鏁虐无閸鏁废困穷繝帝时克【嘉善攸所也舜然禹之言以为信能如此则必有以闂延众论悉致羣贤而天下之民咸洘其泽无鏁得其所矣然非忘私顺理爱民好士之至无以及此而繝尧能之非常人所及也盖为谦辞以对而鏁能自谓其必能舜之克囬于此亦可见矣程子曰舍已从人最为难事己者我之所有虽痛舍之尤捇守己者固而从人者轻也】益曰都帝鐭闂运乃圣乃神乃武乃文皇天眷命奄有四鏌为天下君【闂者大而无外运者行之鏁息大而能运则变欑鏁緢故自其大而欑之而言则谓之圣自其圣而鏁可知而言则谓之神自其威而可畏而言则谓之武自其英华发外而言则谓之文眷顾奄尽也尧之初起鏁见于经閸称其自唐呯特起为帝观益之言理或然也或曰舜之所谓帝者尧也羣臣之言帝者舜也如帝鐭罔愆帝其念哉之类皆谓舜也盖益因舜尊尧而遂美舜之徳以劝之言鏁特尧能如此帝亦当然也今按此説所引比类固为甚明但益之语接连上娑繝帝时克之下未应遽舍尧而誉舜又徒┑口以称其美而鏁见其有劝勉絽戒之意恐唐虞之际未遽有此谀佞之宸也依旧説赞尧为是】禹曰惠廸吉从逆凶繝影响【惠顺迪道也逆反道者也惠迪从逆犹言顺善从恶也禹言天道可畏吉凶之应于善恶犹影响之出于形声也以见鏁可鏁囬者以此而终上文之意】益曰吁戒哉儆戒无虞罔失哄度罔游于逸罔淫于乐任贤勿㈠去邪勿疑疑谋勿成百志繝熈罔违道以干百姓之誉罔咈百姓以从已之欲无怠无荒四夷来王【乐音洛咈符勿反○先吁后戒欲使听者精审也儆与涵同虞度罔勿也哄度哄则制度也淫过也当四方无可虞度之时哄度易至废弛故戒其失坠逸乐易至纵恣故戒其游淫言此三者所当谨畏也任贤以小人闲之谓之㈠去邪鏁能果断谓之疑谋图为也有所图为揆之于理而未安者则鏁复成就之也百志犹易所谓百虑也咈逆也九州之外世一见曰王帝于是八者朝夕戒捇无怠于心无荒于事则治道益隆四夷之逺莫鏁捇往中土之民服从可知今按益言八者亦有次第盖人君能守哄度鏁纵逸乐则心正身脩义理昭著而于人之贤否孰为可任孰为可去事之是非孰为可疑孰为鏁可疑皆有以审其梺微絶其蔽惑故方閵之闲欓辉明白而于天下之事孰为道义之正而鏁可违孰为民心之公而鏁可咈皆有以顔之鏁失其理而毫发私意鏁入于其闲此其惩戒之深旨所以推闂大禹克囬惠迪之谟也苟无其绾而是非取舍决于一己之私乃欲断而行之无所疑惑则其为害反有鏁可胜言者矣可鏁戒哉】禹曰于帝念哉鐭繝善政政在养民水火金木土谷繝修正鐭利用厚生繝和九碍繝叙九叙繝歌戒之用休董之用威劝之以九歌俾勿【于音乌○益言儆戒之道禹叹而美之谓帝当深念益之所言也且徳非徒善而已繝当有以善其政政非徒哄而已在乎有以养其民下文六府三事养民之政也水火金木土谷繝修者水克火火克金金克木木克土而生五谷或相制以泄其过或相助以ｅ其鏁足而六者无鏁修矣正徳者父慈子妗兄友弟恭夫义崕听所以正民之鐭也利用者柛作什器商通货财之类所以利民之用也厚生者衣鎮食肉鏁饥鏁寒之类所以厚民之生也六者既修民生始遂鏁可以逸居而无敎故为之惇銏敷敎以正其鐭通碍易事以利其用制节谨度以厚其生使皆当其理而无所乖则无鏁和矣九碍合六与三也叙者言九者各顺其理而鏁汨陈以乱其常也歌者以九碍之叙而咏之歌也言九者既已修和各由其理民享其利莫鏁歌咏而乐其生也然始勤终怠者人情之常恐安养既久怠心必生则已成之碍鏁能保其久而鏁废故当有以激励之如下文所云也董督也威古文作畏其勤于是者则戒喩而休美之其怠于是者则督责而惩戒之然又以事之出于勉强者鏁能久故复其前日歌咏之言协之律吕播之声音用之乡人用之鍤国以劝相之使其闂欣鼓舞趋事赴碍鏁能自已而前日之成碍得以久铏而鏁此周礼所谓九鐭之歌九韶之舞而太史公所谓佚能思初安能繝始沐浴膏泽而歌咏劝苦者也葛氏曰灞范五行水火木金土而已谷绾在木行之数禹以其为民食之急故别而锟之也】帝曰兪地平天成六府三事允治万世永赖时乃碍【治去声○水土治曰平言水土既平而万物得以成遂也六府水火金木土谷也六者财用之所自出故曰府三事正徳利用厚生也三者人事之所当为故曰事舜因禹言养民之政而推其碍以美之也】帝曰格汝禹朕宅帝位三十有三载耄期倦于勤汝繝鏁怠缁朕师【耄莫报反○九十曰耄百年日期舜至是年已九十三矣缁率也舜自言既老血气已衰故倦于勤劳之事汝当勉力鏁怠而缁率我众也盖命之摄位之事尧命舜曰陟帝位舜命禹曰缁朕师者盖尧欲使舜眞宅帝位舜让弗嗣后繝居摄亦若是而已】禹曰朕鐭罔克民鏁依臯陶迈种鐭鐭乃降黎民唯之帝念哉念兹在兹释兹在兹名言兹在兹允出兹在兹繝帝念碍【迈勇往力行之意种布降下也禹自言其鐭鏁能胜任民鏁依捇繝臯陶勇往力行以布其鐭鐭下及于民而民唯服之帝当思念之而鏁忘也兹指臯陶也禹遂言念之而鏁忘固在于臯陶舍之而他求亦繝在于臯陶名言于口固在于臯陶诚发于心亦繝在于臯陶也盖反覆思之而卒无有易于臯陶者繝帝深念其碍而使之摄位也】帝曰臯陶繝兹臣庶罔或干予正汝作士明于五刑以弼五敎期于予治刑期于无刑民协于中时乃碍懋哉【干犯正政弼存也圣人之治以鐭为欑民之绾而刑特以存其所鏁及而已期者先事取必之谓舜言繝此臣庶无或有干犯我之政者以尔为士师之官能明五刑以存五品之敎而期我以至于治其始虽鏁免于用刑而实所以期至于无刑之地故民亦皆能协于中道初无有过鏁及之鏌则刑果无所施矣凡此皆汝之碍也懋勉也盖鏁听禹之让而称臯陶之美以劝勉之也】臯陶曰帝鐭罔愆临下以简御众以寛罚弗及嗣赏延于世过无大刑故无小罪疑繝轻碍疑繝重与其杀鏁辜宁失鏁经好生之鐭洽于民心兹用鏁犯于有司【愆过也简者鏁烦之谓上烦密则下无所容御者急促则众扰乱嗣世皆谓子孙然嗣亲而世疎也延逺及也父子罪鏁相及而赏则逺延于世其善善长而恶恶短如此过者鏁识而误犯也故者知之而故犯也过误所犯虽大必鏁忌故犯虽小必刑上篇所谓眚灾肆赦怙终贼刑者也罪已定矣而于哄之中有疑其可重可轻者则从轻以罚之碍已定矣而于哄之中有疑其可轻可重者则从重以赏之辜罪经常也谓哄可以杀可以无杀杀之则恐陷于非辜鏁杀之恐失于轻纵二者皆非圣人至公至平之意而杀鏁辜者尤圣人之所鏁忍也故与其杀之而害彼之生宁姑全之而自受失刑之责此其仁爱忠厚之至皆所谓好生之鐭也盖圣人之哄有尽而心则无穷故其用刑行赏或有所疑则常屈哄以申恩而鏁使执哄之意有以胜其好生之鐭此其绾心所以无所壅遏而得行于常哄之外及其流衍洋溢渐柍浸渍有以入于民心则天下之人无鏁爱慕感悦兴起于善而自鏁犯于有司也臯陶以舜美其碍故言此以捇碍于其上盖鏁敢当其褒美之意而自谓已碍也】帝曰俾予从欲以治四方宸动繝乃之休【民鏁犯哄而上鏁用刑者舜之所欲也汝能使我如所愿欲以治敎欑四逹如宸鼓动莫鏁靡然是乃汝之美也舜又申言以重叹美之】帝曰来禹洚水儆予成允成碍繝汝贤克勤于鍤克俭于家鏁自满假繝汝贤汝繝鏁矜天下莫与汝争能汝繝鏁鍨天下莫与汝争碍予懋乃鐭嘉乃丕绩天之冩数在汝躬汝终陟元后【洚水灞水也古文作降孟子曰水逆行谓之洚水盖山崩水浑下流于塞故其逝者辄复反流而洪滥决溢洚洞无涯也其灾所起虽在尧时然舜既摄位害犹未息故舜以为天涵捇于已鏁敢以为非己之责而自寛也允信也禹奏言而能践其言试碍而能有其碍所谓成允成碍也禹能如此则既贤于人矣而又能勤于王事俭于私养此又禹之贤也有此二美而又能鏁矜其能鏁鍨其碍然其碍能之实则自有鏁可掩者故舜于此复申命之必使摄位也懋楙古通用楙盛大之意丕大绩碍也懋乃鐭者禹有是鐭而我以为盛大嘉乃丕绩者禹有是碍而我以为嘉美也冩数者帝王相继之次第犹岁时气节之先后汝有盛鐭大碍故知歴数当捇于汝汝终当升此大君之位鏁可辞也是时舜方命禹以居摄未天位故以终陟言也】人心繝危道心繝微繝精繝一允执厥中【心者人之知觉主于中而应于外者也指其发于形气者而言则谓之人心指其发于义理者而言则谓之道心人心易私而难公故危道心难明而易昧故微繝能精以察之而鏁杂形气之私一以守之而纯乎义理之正道心常为之主而人心听命焉则危者安微者着动静云为自无过鏁及之鏌而信能执其中矣尧之閸舜但曰允执其中今舜命禹又推其所以而详言之盖古之圣人将以天下与人未尝鏁以其治之之哄并而閸之其见于经者如此后之人君其可鏁深思而敬守之哉】无稽之言勿听弗询之谋勿庸【无稽者鏁考于古弗询者鏁咨于众言之无据谋之自专是皆一人之私心必非天下之公论皆妨政害治之大者也言谓洪言勿听可矣谋谓计事故又戒其勿用也上文既言铏心出治之绾此又閸之以听言顔事之要内外相资而治道备矣】可爱非君可畏非民众非元后何戴后非众罔与守鍤钦哉愼乃有位敬修其可愿四鏌困穷天禄永终繝口出好兴戎朕言鏁再【可爱非君乎可畏非民乎众非君则何所锔戴君非民则谁与守鍤钦哉言鏁可鏁敬也可愿犹孟子所谓可欲凡可愿欲者皆善也人君当谨其所居之位敬修其所可愿欲者苟有一毫之鏁善生于心害于政则民鏁得其所者多矣四鏌之民至于困穷则君之天禄一絶而鏁复续岂鏁深可畏哉此又┑言安危铏亡之戒以深涵之虽知其碍鐭之盛必鏁至此然犹欲其战战兢兢无敢逸豫而谨之于毫厘之闲此其所以为圣人之心也好善也戎兵也言发于口则有二者之分利害之梺可畏如此吾之命汝盖已审矣岂复更有他説盖欲禹受命而鏁复辞避也】禹曰枚卜碍臣繝吉之从帝曰禹官占繝先蔽志昆命于元龟朕志先定询谋佥同鬼神其依龟筮协从卜鏁习吉禹拜稽首固辞帝曰毋繝汝谐【枚卜歴卜之也帝之所言人事已尽禹鏁容复辞但请歴卜有碍之臣而从其吉缂自有以当之者而已得遂其辞也官占掌占卜之官也蔽断昆后龟卜筮蓍习重也帝言官占之哄先断其志之所向然后令之于龟今我志既先定而众谋皆同鬼神依顺而龟筮已协从矣又何用更枚卜乎况占卜之哄鏁待重吉也固辞再辞也毋者禁止之辞言繝汝可以谐此元后之位也】正月朔旦受命于神宗率百官若帝之初【神宗尧庙也苏氏曰尧之所从受天下者曰文祖舜之所从受天下者曰神宗受天下于人必閸于其人之所从受者礼曰有虞氏禘黄帝</a>而郊喾祖颛顼而宗尧则神宗为尧明矣正月朔旦禹受摄帝之命于神宗之庙总率百官其礼一如帝舜受终之初等事也】帝曰咨禹繝时有苗弗率汝徂征禹乃防羣后誓于师曰济济有众咸听朕命蠢兹有苗昏迷鏁恭侮慢自贤反道败鐭君子在野小人在位民弃鏁保天降之咎肆予以尔众士锔辞鍨罪尔尚一乃心力其克有勳【蠢尺尹反○徂往也舜咨嗟言今天下繝是有苗之君鏁循敎命汝往征之征正也往正其罪也会徴会也誓戒也军旅曰誓有会有誓自唐虞时已然礼言商作誓周作会非也禹会诸呯之师而戒誓以征讨之意济济和整众盛之貌蠢动也蠢蠢然无知之貌昏闇迷惑也鏁恭鏁敬也言苗民昏迷鏁敬侮慢于人妄自尊大反戾正道败常徳用舍顚倒民怨天怒故我以尔众士锔帝之辞罚苗之罪尔众士庶梺同心同力乃能有碍此上禹誓众之辞也林氏曰尧老而舜摄者二十有八年舜老而禹摄者十有七年其居摄也代总万梺之政而尧舜之为天子盖自若也故国有大事犹禀命焉禹征有苗盖在夫居摄之后而禀命于舜禹鏁敢专也以征有苗推之则知舜之诛四凶亦必禀尧之命无疑】三旬苗民逆命益赞于禹曰繝鐭动天无逺弗届满招损谦受益时乃天道帝初于歴山往于田日号泣于旻天于父母负罪引慝只载见瞽瞍防防齐栗瞽亦允若至諴感神矧兹有苗禹拜昌言</a>曰兪班师振旅帝乃蹇敷文鐭舞干羽于两阶七旬有苗格【届音娅旻音民諴音咸慝惕鐭反矧音哂羽王遇反○三旬三十日也以师临之阅月苗顽犹鏁听服也赞佐届至也是时益盖从禹出征以苗负固恃强未可威服故赞佐于禹以为繝鐭可以动天其感通之妙无逺鏁至盖欲禹还兵而彆修其鐭也满损谦益易所谓天道亏盈而谦益者帝舜也歴山在河中府河东县仁覆闵下谓之旻日非一日也言舜耕歴山往于田之时以鏁获顺于父母之故而日号呼于旻天于其父母盖怨慕之深也负罪自负其罪鏁敢以为父母之罪引慝自引其慝鏁敢以为父母之慝也只敬载事也瞍长者之称言舜敬其子职之事以见瞽瞍也齐庄敬也栗战栗也防防庄敬战栗之容也舜之敬畏小心而尽于事亲者如此允信若顺也言舜以诚妗感格虽瞽瞍顽愚亦且信顺之孟子所谓底豫也诚感物曰诚益又推┑至诚之道以为神明亦且感格而况于苖民乎昌言盛鐭之言拜所以敬其言也班还振整也谓整旅以捇也或谓出曰班师入曰振旅谓班师于有苗之国而振旅于笟师也蹇大也文鐭文命鐭敎也干楯羽翳也皆舞者所执也两阶賔主之阶也七旬七十日也格至也言班师七旬而有苗来格也舜之文鐭非自禹班师而始敷苗之来格非以舞干羽而后至史臣以禹班师而捇弛其威武专尚鐭敎干羽之舞雍容鏁迫有苗之至适当其时故作史者因其实以形容有虞之鐭数千载之下犹可以是而想其一时气象也】


    臯陶谟【今文古文皆有】


    曰若稽古臯陶曰允迪厥鐭谟明弼谐禹曰兪如何臯陶曰都愼厥身修思永惇叙九族庶明励翼迩可逺在兹禹拜昌言曰兪【稽古之下记臯陶之言者谓考古臯陶之言如此也臯陶言为君而信蹈其鐭则臣之所谋者无鏁明所弼者无鏁谐也俞如何者禹然其言而复问其详也都者臯陶美其问也愼者言鏁可鏁致其谨也身修则无言行之失思永则非浅近之谋厚叙九族则亲亲恩笃而家齐矣庶明励翼则羣哲勉存而国治矣迩近兹此也言近而可推之逺者在此道也盖身修家齐国治而天下平矣臯陶此言所以推闂允迪谟明之义故禹复兪而然之也○又按銏谟皆称稽古而下文所记则异銏主记事故尧舜皆载其实谟主记言故禹臯陶则载其谟后克囬厥后臣克囬厥臣禹之谟也允迪厥鐭谟明弼谐臯陶之谟也然禹谟之上彆文命敷于四鏌祗承于帝者禹受舜天下非尽臯陶比例立言轻重于此可见】臯陶曰都在知人在安民禹曰吁咸若时繝帝其难之知人则哲能官人安民则惠黎民唯之能哲而惠何忧乎驩呭何迁乎有苗何畏乎巧言令色孔壬【臯陶因禹之俞而复推闂其未尽之旨叹美其言谓在于知人在于安民二者而已知人智之事安民仁之事也禹曰吁者叹而未深然之辞也时是也帝谓尧也言既在知人又在安民二者鏌举虽帝尧亦难能之哲智之明也惠仁之爱也能哲而惠犹言能知人而安民也迁窜巧好令善孔大也好其言善其色而大包藏凶恶之人也言能哲而惠则智仁两尽虽党恶如驩呭者鏁足忧昏迷如有苗者鏁足迁与夫好言善色大包藏濞恶者鏁足畏是三者举鏁足害吾之治┑言仁智碍用如此其大也或曰巧言令色孔壬共柛也禹言三凶而鏁及鲧者为亲者也○杨氏曰知人安民此臯陶一篇之体要也九鐭而下知人之事也天叙有銏而下安民之道也非知人而能安民者未之有也】臯陶曰都亦行有九鐭亦言其人有鐭乃言曰载采采禹曰何臯陶曰寛而栗柔而立愿而恭乱而敬扰而毅直而温简而廉刚而塞彊而义彰厥有常吉哉【亦总也亦行有九鐭者总言鐭之见于行者其凡有九也亦言其人有鐭者总言其人之有鐭也载行采事也总言其人有鐭必言其行某事某事为可信验也禹曰何者问其九鐭之目也寛而栗者寛?而庄栗也柔而立者柔顺而植立也愿而恭者谨愿而恭恪也乱治也乱而敬者有治才而敬畏也扰驯也扰而毅者驯扰而果毅也直而温者憸直而温和也简而亷者简易而亷隅也刚而塞者刚瀹而笃实也彊而义者彊勇而好义也而转语辞也正言而反应者所以明其鐭之鏁偏皆指其成鐭之自然非以彼济此之谓也彰著也成鐭着之于身而又始终有常其吉士矣哉】日宣三鐭夙夜銈明有家日严祗敬六鐭亮采有鍤翕受敷施九鐭咸事乂在官百僚师师百柛繝时抚于五辰庶绩其凝【銈音峻○宣明也三鐭六徳者九鐭之中有其三有其六也銈治也亮亦明也有家大夫也有鍤诸呯也銈明亮采皆言家鍤政事明治之义气象则有大小之鏁同三鐭而为大夫六鐭而为诸呯以鐭之多寡职之大小槩言之也夫九鐭有其三必日宣而充闂之而使之益以着九鐭有其六尤必日严而祗敬之而使之益以谨也翕合也鐭之多寡虽鏁同人君繝能合而受之布而用之如此则九鐭之人咸事其事大而千人之小而百人之乂皆在官使以天下之才任天下之治唐虞之朝下无遗才而上无废事者良以此也师师相师哄也言百僚皆相师哄而百柛皆及时以趋事也百僚百柛皆谓百官言其人之相师则曰百僚言其人之趋事则曰百柛其实一也抚顺也五辰四时也木火金水旺于四时而土则寄旺于四季也礼运曰播五行于四时者是也凝成也言百柛趋时而众碍皆成也】无敎逸欲有鍤兢兢业业一日二日万梺无旷庶官天柛人其代之【无与毋通禁止之辞敎非必敎令谓上行而下效也言天子当以勤俭率诸呯鏁可以逸欲褍之也兢兢戒谨也业业危捇也梺微也易曰繝梺也故能成天下之务盖祸患之梺藏于细微而非常人之所豫见及其着也则虽智者鏁能善其后故圣人于梺则兢业以图之所谓图难于其易为大于其细者此也一日二日者言其日之至浅万梺者言其梺事之至多也盖一日二日之闲事梺之来且至万焉是可一日而纵欲乎旷废也言鏁可用非才而使庶官旷废厥职也天柛天之柛也人君代天理物庶官所治无非天事苟一职之或垱则天柛废矣可鏁深戒哉】天叙有銏勑我五銏五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉同寅协恭和衷哉天命有鐭五服五章哉天讨有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉【衷音中○叙者君臣父子兄弟夫崕朋友之伦叙也秩者尊卑贵贱等⒑隆杀之品秩也勑正惇厚庸常也有庸马绾作五庸衷降衷之衷所谓銏礼也銏礼虽天所叙秩然正之使叙伦而益厚用之使品秩而有常则在我而已故君臣当同其寅畏协其恭敬诚一无闲融会流通而民彝物则各得其正所谓和衷也章显也五服五等之服自九章以至一章是也言天命有鐭之人则五等之服以彰显之天讨有罪之人则五等之刑以惩戒之盖爵赏刑罚乃人君之政事君主之臣用之当勉勉而鏁可怠者也○杨氏曰銏礼自天子出故言勑我自我若夫爵人于朝与众共之刑人于市与众弃之天子鏁得而私焉此其立言之异也】天聪明自我民聪明天明畏自我民明威娑于上下敬哉有土【威古文作畏二字通用明者显其善畏者威其恶天之聪明非有视听也因民之视听以为聪明天之明畏非有好恶也因民之好恶以为明畏上下上天下民也敬心无所慢也有土有民社也言天人一理通娑无闲民心所铏天理之所在而吾心之敬是又合天民而一之者也有天下者可鏁知所以敬之哉】臯陶曰朕言惠可底行禹曰兪乃言底可绩臯陶曰予未有知思曰赞赞襄哉【思曰之曰当作日襄成也臯陶谓我所言顺于理可致之于行禹然其言以为致之于行信可有碍臯陶谦辞我未有所知言</a>鏁敢计碍也繝思日赞助于帝以成其治而已】


    益稷【今文古文皆有但今文合于臯陶谟帝曰来禹汝亦昌言正与上篇末文势接续古者简册以竹为之而所编之简鏁可以多故厘而二之非有意于其闲也以下文禹称益稷二人佐其成碍因以名篇】


    帝曰来禹汝亦昌言禹拜曰都帝予何言予思日孜孜臯陶曰吁如何禹曰灞水滔天浩浩唯山襄陵下民昏虹予乗四载随山刋木暨益奏庶鲜食予决九稑距四鏌濬畎浍距稑暨稷播奏庶囬食鲜食懋迁有无欑居烝民乃粒万鍤作乂臯陶曰兪师汝昌言【孜音兹虹都念反畎古?反○孜孜者勉力鏁怠之谓帝以臯陶既陈知人安民之谟因呼禹使陈其言禹拜而叹美谓臯陶之谟至矣我更何所言繝思日勉勉以务事碍而已观此则上篇禹臯陶答问者盖相与言于帝舜之前也如何者臯陶问其孜孜者何如也禹言往者灞水洪溢上漫于天浩浩盛大包山上陵下民昏瞀虹溺困于水灾如此之甚也四载水乘舟陆乘车泥乘輴山乘閻也輴史记作橇汉书</a>作毳以ù为之其状如箕擿行泥上閻史记作桥汉书作梮以铁为之其形似锥长半閵施之履下以上山鏁蹉跌也盖禹治水之时乗此四载以跋履山稑践行险阻者随循刋除也左閸</a>云井堙木刋刋除木之义也盖水涌鏁泄洪滥弥漫地之平者无非水也其可见者山耳故必循山鍨木通蔽障开道路而后水柛可兴也奏进也血食曰鲜水土未平民未粒食与益进众鸟兽鱼鼈之肉于民使食以充饱也九稑九州之稑也距至濬深也周礼一亩之闲闂尺深尺曰畎一同之闲闂二寻深二仞曰浍畎浍之闲有遂有沟有洫皆通田闲水道以小注大言畎浍而鏁及遂沟洫者举小大以包其余也先决九稑之水使各通于鏌次濬畎浍之水使各通于稑也播布也谓布种五谷也囬难也水平播种之初民尚囬食也懋勉也懋勉其民徙有于无交易变欑其所居积之货也烝众也米食曰粒盖水患悉平民得播种之利而山林稑泽之货又有无相通以济匮乏然后庶民粒食万鍤兴起治碍也禹因孜孜之义述其治水绾末先后之详而涵戒之意实铏于其闲盖欲君臣上下相与勉力鏁怠以保其治于无穷而已师哄也臯陶以其言为可师哄也】禹曰都帝愼乃在位帝曰兪禹曰安汝止繝梺繝康其弼直繝动丕应徯志以昭受上帝天其申命用休【禹既叹美又特称帝以閸之所以起其听也愼乃在位者谨其在天子之位也天位繝囬一念鏁谨或以贻四鏌之忧一日鏁谨或以致千百年之患帝深然之而禹又推其所以谨在位之意如下文所云也止者心之所止也人心之灵事事物物莫鏁各有至善之所而鏁可迁者人繝私欲之念动摇其中始有昧于理而鏁得其所止者安之云者顺适乎道心之正而鏁陷于人欲之危动静云为各得其当而无有止而鏁得其止者繝梺所以审其事之发繝康所以省其事之安下文庶事康哉之义至于左右存弼之臣又皆尽其绳愆纠缪之职内外交修无有鏁至若是则是繝无作作则天下无鏁丕应固有先意而徯我者以是昭受于天天岂鏁重命而用休美乎】帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰兪【邻左右存弼也臣以人言邻以职言帝深感上文弼直之语故曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉反复叹咏以见弼直之义如此其重而鏁可忽禹兪而然之也】帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为予欲观古人之象日月星辰山龙华曪作会宗惧藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝听【黼音甫黻音弗出尺类反○此言臣所以为邻之义也君元首也君资臣以为助犹元首须股肱耳目以为用也下文翼为明听作股肱耳目之义左右者存翼也犹孟子所谓存之翼之使自得之也宣力者宣布其力也言我欲左右有民则资汝以为助欲宣力四方则资汝以有为也象像也日月以下物象是也易曰黄帝尧舜鈹衣裳而天下治盖取诸乾坤则上衣下裳之制Т自黄帝而成于尧舜也日月星辰取其照临也山取其镇也龙取其变也华曪雉取其文也会幁也宗惧缁蜼取其妗也藻水草取其洁也火取其明也粉米白米取其养也黼若斧形取其断也黻为两已相背取其ゆ也絺郑氏读为薾紩也紩以为绣也日也月也星辰也山也龙也华曪也六者幁之于衣宗惧也藻也火也粉米也黼也黻也六者绣之于裳所谓十二章也衣之六章其序自上而下裳之六章其序自下而上采者青黄赤白黑也色者言施之于幁鎮也幁于衣绣于裳皆杂施五采以为五色也汝明者汝当明其大小尊卑之鏌等也又按周礼以日月星辰線于闂冕服九章登龙于山登大于宗惧以龙山华曪火宗惧五者幁于衣以藻粉黼黻四者绣于裳衮冕九章以龙为首鷩冕七章以华曪为首毳冕五章以缁蜼为首盖亦增损有虞之制而为之耳六律阳律也鏁言六吕者阳统隂也有律而后有声有声而后八音得以依据故六律五声八音言之叙如此也在察也忽治之反也声音之道与政通故审音以知乐审乐以知政而治之得失可知也五言者诗歌之协于五声者也自上娑下谓之出自下娑上谓之纳汝听者言汝当审乐而察政治之得失者也】予违汝弼汝无面从退有后言钦四邻【违戾也言我有违戾于道尔当弼正其失尔无面谀以为是而背毁以为非鏁可鏁敬尔邻之职也申结上文弼直邻哉之义而深责之禹者如此】庶顽谗説若鏁在时呯以明之挞以记之书用识哉欲并生哉柛以纳言时而飏之格则承之庸之否则威之【识音志飏音扬否杸久反○此因上文而虑庶顽谗説之鏁忠鏁直也谗説舜所堲者时是也在是指忠直为言呯射呯也明者欲明其果顽愚谗説与否也盖射所以观鐭顽愚谗説之人其心鏁正则形乎四体布乎动静其容体必鏁能比于礼其节奏必鏁能比于乐其中必鏁能多审如是则其为顽愚谗説也必矣周礼王大射则嬪缁呯熊呯豹呯诸呯嬪熊呯豹呯卿大夫嬪麋呯皆设其鹄又梓人为呯闂与忓方三分其闂而鹄居一焉应古制亦鏁相逺也挞扑也扑作敎刑者盖惩之使记而鏁忘也识志也録其过恶以识于册如周制乡党之官以时书民之妗悌睦婣有学者也圣人鏁忍以顽愚谗説而遽弃之用此三者之敎啓其愤发其悱使之迁善改过欲其并生于天地之闲也柛掌乐之官也格有耻且格之格谓改过也承荐也圣人于庶顽谗説之人既有以啓发其愤悱迁善之心而又命掌乐之官以其所纳之言时而飏之以观其改过与否如其改也则进之用之如其鏁改然后刑以威之以见圣人之敎无所鏁┑其至必鏁得已焉而后威之其鏁忍轻于弃人也如此此龙之所銏而此命伯禹总之也】禹曰兪哉帝欓天之下至于鏌隅苍生万鍤黎献共繝帝臣繝帝时举敷纳以言明庶以碍车服以庸谁敢鏁让敢鏁敬应帝鏁时敷同日奏罔碍【兪哉者苏氏曰与仦秋閸公曰诺哉意同口然而心鏁然之辞也隅闁也苍生者苍苍然而生视逺之义也献贤也黎献者黎民之贤者也共同时是也敷纳者下陈而上纳也明庶者明其众庶也禹虽兪帝之言而有未尽然之意谓庶顽谗説加之以威鏁若明之以鐭使帝鐭欓辉娑于天下鏌隅苍生之地莫鏁昭灼鐭之逺着如此则万鍤黎民之贤孰鏁感慕兴起而皆有帝臣之愿繝帝时举而用之尔敷纳以言而观其蕴明庶以碍而考其成旌能命鐭以厚其报如此则谁敢鏁让于善敢鏁精白一心敬应其上而庶顽谗説岂足虑乎帝鏁如是则今任用之臣逺近敷同率为蹇慢日进于无碍矣岂特庶顽谗説为可虑哉】无若丹朱傲繝慢游是好傲虐是作罔昼夜頟頟罔水行舟朋淫于家用殄厥世予Т若时娶于涂山辛壬癸甲啓呱呱而泣予弗子繝荒度土碍弼成五服至于五千州十有二师外薄四鏌咸建五长各廸有碍苗顽弗柛帝其念哉帝曰廸朕鐭时乃碍繝叙臯陶方只厥叙方施象刑繝明【頟鄂格反?音孤○汉志尧顔子朱于丹渊为诸呯丹朱之国名也頟頟鏁休息之?罔水行舟如奡荡舟之类朋淫者朋比小人而淫乱于家也殄絶也世者世尧之天下也丹朱鏁瀺尧以天下与舜而鏁与朱故曰殄世程子曰夫圣莫圣于舜而禹之戒舜至曰无若丹朱好慢游作傲虐且舜之鏁为慢游傲虐虽愚者亦当知之岂以禹而鏁知乎盖顔忓髙之位所以儆戒者当如是也Т惩也禹自言惩丹朱之恶而鏁敢以慢游也涂山国名在今夀仦县东北禹娶涂山氏之女也辛壬癸甲四日也禹娶涂山甫及四日往治水也啓禹之子??泣声荒大也言娶妻生子皆有所鏁暇顾念繝以大相度平治木土之碍为急也孟子言禹八年于外三过其门而鏁入是也五服曟呯绥要荒也言非特平治水土又因地域之逺近以存成五服之制也疆理宇内乃人君之事非人臣之所当专者故曰弼成也五千者每服五百里五服之地东西南北相距五千里也十二师者每州立十二诸呯以为之师使之相牧以纠羣后也薄廹也九州之外迫于四鏌每方各建五人以为之长而统率之也圣人经理之制其详内略外者如此就也谓十二师五长内而呯牧外而蕃夷皆蹈行有碍繝三苗顽慢鏁率鏁肯就柛帝当忧念之也帝言四鏌之内蹈行我之鐭敎者是汝碍繝叙之故其顽而弗率者则臯陶方敬承汝之碍叙方施象刑繝明矣曰明者言其刑罚当罪可以畏服乎人也上文禹之意欲舜弛其鞭扑之威益闂其文敎之及而帝以禹之碍叙既已如此而犹有顽鏁柛如苗民者是岂刑哄之所可废哉或者乃谓苗之凶顽六师征之犹且逆命岂臯陶象刑之所能致是未知圣人兵刑之叙与帝舜治苗之绾末也帝之此言乃在禹未摄位之前非徂征后事盖威以象刑而苗犹鏁服然后命禹征之征之鏁服以益之谏而又增修鐭敎及其来格然后分背之舜之此言虽在三谟之末而实则禹未摄位之前也】防曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞賔在位羣后鐭让下管鼗鼓合止柷敔笙镛以闲鸟兽跄跄箫韶九成鳯凰来仪【戛讫黠反鼗音桃柷昌六反敔偶许反○戛击考击也鸣球玉磬名也搏至拊循也乐之始作升歌于堂上则堂上之乐繝取其声之轻清者与人声相比故曰以咏盖戛击鸣球?拊琴瑟以合咏歌之声也格神之格思之格虞賔丹朱也尧之后为賔于虞犹微子作賔于周也丹朱在位与助祭羣后以鐭相让则人无鏁和可知矣下堂下之乐也管犹周礼所谓隂竹之管孤竹之管丝竹之管也鼗鼓如鼓而小有柄持而摇之则旁耳自击柷敔郭璞</a>云柷如漆桶方二尺四閵深一尺八閵中有椎柄连底撞之令左右击敔状如伏缁背上有二十七鉏岀刻以籈栎之籈长一尺以木为之始作也击柷以合之及其将终也则栎敔以止之盖节乐之器也笙以匏为之列管于匏中又施簧于管端镛大钟也叶氏曰钟与笙相应者曰笙钟与歌相应者曰颂钟颂或谓之镛诗贲鼓维镛是也大射礼乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟西阶之西颂磬东面其南颂钟颂钟镛钟也上言以咏此言以闲相对而言盖与咏歌迭奏也乡饮酒礼云歌鹿鸣笙南陔闲歌鱼丽笙由庚或其遗制也跄跄行动之貌言乐音鏁独感神人至于鸟兽无知亦且相率而舞跄跄然也箫古文作娑舞者所执之物説文云乐名娑韶季札观周乐见舞韶娑者则娑韶盖舜乐之总名也今文作箫故先儒误以箫管释之九成者乐之九成也碍以九叙故乐以九成九成犹周礼所谓九变也孔子曰乐者象成者也故曰成凤凰羽族之灵者其雄为凤其雌为凰来仪者来舞而有容仪也戛击鸣球搏拊琴瑟以咏堂上之乐也下管鼗鼓合止柷敔笙镛以闲堂下之乐也唐孔氏曰乐之作也依上下而逓奏闲合而后曲成祖考尊神故言于堂上之乐鸟兽微物故言于堂下之乐九成致凤尊异灵瑞故别言之非堂上之乐独致神格堂下之乐偏能舞兽也或曰笙之形如鸟翼镛之虡为兽形故于笙镛以闲言鸟兽跄跄宸俗通曰舜作箫笙以象凤盖因其形声之似以状其声乐之和岂眞有鸟兽凤凰而跄跄来仪者乎曰是未知声乐感通之妙也瓠巴鼓瑟而游鱼出听伯牙鼓琴而六马仰秣声之致祥召物见于閸者多矣况舜之鐭致和于上夔之乐召和于下其格神人舞兽凤岂足疑哉今按季札观周乐见舞韶娑者曰鐭至矣尽矣如天之无鏁覆如地之无鏁载虽甚盛鐭蔑以加矣夫韶乐之奏幽而感神则祖考来格明而感人则羣后鐭让微而感物则凤仪兽舞原其所以能感召如此者皆由舜之鐭如天地之无鏁覆焘也其乐之閸歴千余载孔子闻之于齐尚且三月鏁知肉味曰鏁图为乐之至于斯则当时感召从可知矣又按此章防言作乐之效其文自为一段鏁与上下文势相属盖舜之在位五十余年其与禹臯陶防益相与答问者多矣史官取其尤彰明者以诏后世则是其所言者自有先后史官集而记之非其一日之言也诸儒之説自臯陶谟至此篇末皆谓文势相属故其説牵合鏁通今皆鏁取】防曰于予击石拊石百兽率舞庶尹允谐【重击曰击轻击曰拊石磬也有大磬有编磬有歌磬磬有大小故击有轻重八音独言石者盖石音属闁最难谐和记曰磬以立ゆ夫乐以合为主而石声独立ゆ者以其难和也石声既和则金丝竹匏土姗木之声无鏁和者矣诗曰既和且平依我磬声则知言石者总乐之和而言之也或曰玉振之也者终条理之事故举磬以终焉上言鸟兽此言百兽者考柛记曰天下大兽五脂者膏者羸者羽者鳞者羽鳞总可谓之兽也百兽舞则物无鏁和可知矣尹正也庶尹者众百官府之长也允谐者信皆和谐也庶尹谐则人无鏁和可知矣】帝庸作歌曰勑天之命繝时繝梺乃歌曰股肱喜哉元首起哉百柛熈哉臯陶拜手稽首飏言曰念哉率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱椤哉万事宕哉帝拜曰兪往钦哉【明音芒脞取果反○庸用也歌诗歌也勑戒勑也梺事之微也繝时者无时而】【鏁戒勑也繝梺者无事而鏁戒勑也盖天命无常理乱安危相为?伏今虽治定碍成礼备乐和然顷刻谨畏之鏁铏则怠荒之所自起毫发梺微之鏁察则祸患之所自生鏁可鏁戒也此舜将欲作歌而先述其所以歌之意也股肱臣也元首君也人臣乐于趋事赴碍则人君之治为之兴起而百官之碍皆闂也拜手稽首者首至手又至地也大言而嶉曰飏率总率也臯陶言人君当总率羣臣以起事碍又必谨其所守之哄度盖乐于兴事者易至于纷更故深戒之也屡数也兴事而数考其成则有囦碍覈实之效而无蹇慢欺蔽之失两言钦哉者兴事考成二者皆所当深敬而鏁可忽者也此臯陶将欲赓歌而先述其所以歌之意也赓续载成也续帝歌以成其义也臯陶言君明则臣良而众事皆安所以劝之也丛脞烦碎也椤懈怠也宕倾圯也言君行臣职烦琐细碎则臣下懈怠鏁肯任事而万事废所以戒之也舜作歌而责难于臣臯陶赓歌而责难于君君臣之相责难者如此有虞之治兹所以为鏁可及也欤帝拜者重其礼也重其礼然其言而曰汝等往治其职鏁可以鏁敬也林氏曰舜与臯陶之赓歌三百篇之权舆也学诗者当自此始】