卷三十九
3个月前 作者： 王昭禹
钦定四库全书
周礼详解卷三十九
宋 王昭禹 撰
庐人为庐器戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺车防常酋矛常有四尺夷矛三寻凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无已又以害人故攻国之兵欲短守国之兵欲长攻国之人众行地逺食饮饥且涉山林之阻是故兵欲短守国之人寡食饮饱行地不逺且不涉山林之阻是故兵欲长【庐力呉反下同柲兵媚反殳慵朱切酋在由反】
【庐者总合之辞也水始一勺总合而为川土始一块总合而为田虚总合众实而受之也皿总合众有而盛之者也若虚之无穷若皿之有量若田之止若川之逝其为总合一也故从虚从川从皿从土工为兵器之柄而曰庐人者以兵器必有柄然后可以总合而为用故也凡伍用兵逺则弓矢者射之近则矛者句之然后令殳者击之戈防者刺之其总合而用之可见矣戈矛防之柄谓之柲者葢操执之以为用则谓之柄左右戾而为取小则谓之柲柲言其事而且有慎意故音毖八尺曰寻倍寻曰常利兵莫短于戈莫长于车防故戈柲六尺有六寸车防常常则丈有六尺矣矛所以句则宜长于防然后有及故酋矛常有四尺则其长二丈矣夷矛三寻则其长二丈四尺矣殳持以击者也则长短宜适中焉故长寻有四尺酋言就也以夷矛三寻于长为极酋矛之长则近而就之矣故曰酋矛夷言伤也以夷矛极长句则有及而伤物为易故曰夷矛凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无已又以害人者葢人长八尺故夷矛三其身以伤人此矛之极长者所以其制止于三寻而已凡兵有用之以攻者有用之以守者攻国之人涉山林之阻行地逺而食饮饥则长兵为不便故兵欲短守国之人不涉山林之阻行地近而食饮饱则短兵为不利故兵欲长由此观之制兵用兵亦不必拘于定制宜称事而已】
凡兵句兵欲无弹刺兵欲无蜎是故句兵椑刺兵抟兵同强举围欲细细则校刺兵同强举围欲重重欲傅人傅人则密是故侵之【句音钩弹徒旦反蜎于全反椑音鼙刺七赐反抟音团校音绞句兵矛属刺兵戈防属矛以句则引之而使来故其柲欲无弹弹谓如发丸失于太圜也戈防以刺则中之而使深故其柲欲无蜎蜎谓如蜎虫体弱而挠也惟欲无弹故句兵椑椑谓隋圜也惟欲无蜎故刺兵??谓圜也兵谓殳与矛殳以撃矛亦撃而句之故同谓之兵同强谓上下等也举谓手所操其柲圜细则有力而其用疾故曰举围欲细细则校刺兵同强谓戈防之柲亦上下等也于手所操之处则欲重重则増之使丰以之刺人则傅着而易入故曰举围欲重重欲傅人傅人则密是故侵之】
凡为殳五分其长以其一为之被而围之参分其围去一以为晋围五分其晋围去一以为首围凡为酋矛参分其长二在前一在后而围之五分其围去一以为晋围参分其晋围去一以为刺围凡试庐事置而摇之以眡其蜎也灸诸墙以眡其桡之均也横而摇之以眂其劲也六建既备车不反覆谓之国工【灸音救覆芳服反】
【被谓殳把中也殳长寻有四尺五分其长以其一为之被而围之则其围二尺四寸矣晋谓殳下插车处也三分其被围去一以为晋围则晋围凡一尺六寸矣首谓殳上也五分其晋围去一以为首围则首围凡一尺二寸五分寸之二也酋矛长有四尺三分其长二在前一在后而围之则手所操执其围欲细也晋围亦矛防下鐏也刺围谓矛刃首也凡试庐事置而摇之以眂其蜎谓植之地而摇以手以审其体弱而桡也灸诸墙以眂其桡之均谓挂两墙之间以审其本末之匀也横而摇之以眂其劲谓横执而摇之以审其村之坚强也六建所谓车有六等之数是也五兵与人既备建而车不反覆则五兵轻重趣于匀故也非国工之巧何以及此】
匠人建国水地以县置以县眂以景为规识日出之景与日入之景昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕
【已斤为匠以工欲善其事必先利其器也先王建国必辨方正位然后可以体国经野以为民极匠人置槷眂景以正地中必天地之所合四时之所交风雨之所防隂阳之所和于是乎建王国也然其置臬必光水地以县使所植之臬必平而直然后可以正日景也水莫动则平可用之而望高下之势绳垂之而坠可用之而正曲直之形葢于四角立植县以绳而取其直又以水而取其平然后于所平之地置臬尔雅曰在墙者谓之杙在地者谓之臬所谓槷则臬也于所平地之中央立八尺之表以县正之以眂日景将以正四方也方旦而日出夕而日入之时则又为规以刻识其景葢以规识其出入之景则东西可正东西既正则南北亦从而正矣夫两相差为互三相参为参为规以识其出入之景所谓两也于昼又从而正之以日中之景是以三相参焉故曰昼参诸日中之景以参诸日中之景为未足夜乂考之极星以北辰所居者天之中故也昼参日景所以正其朝也夜考极星所以正其夕也以日景正其朝则地之中得矣以极星正其夕则天之中得矣书曰自服于土中又曰其自时配皇天则洛邑非特地之中亦天之中矣唯其宅天地之中以中上以中道配皇天以中德绍上帝民于君取中于是乎在矣五官之首皆先之以唯王建国而终之以为民极者殆谓是也】
匠人营国方九里旁三门国中九经九纬经涂九轨左祖右社面朝后市市朝一夫【涂音涂】
【匠人言建国又言营国者诗序言衞文公始建城市而营宫室葢作而立之谓之建言其始也方九里言城中之制以典命考之上公其国家宫室皆以九为节上公百里之地其地方九里以王畿千里之广百官之所止舍四方之所凑防而城中之制乃反下同于公殆不然也葢天子备天数则城中之制宜以十有二里然后其庙足以有容焉谓方九里葢作记者之误矣旁三门则四方凡十有二门十有二门所以备天数也门既十有二门则国中之涂安得独九而经纬之制止于九轨哉涂所以通四方之往来既曰十二门则其涂之数十有二亦可知矣纵为经横为纬九经九纬言道路纵横之皆九也轨辙广也乗车六尺六寸旁加七寸凡八尺言九轨则积七十二尺矣左人道之所向右地道之所尊言祖则宗可知言社则稷可知朝者义之所在市者利之所在于朝言面则知市在所背于市言后则知朝在所先朝者官吏之所防市者商旅之所聚必一夫百亩之地然后足以容之故市朝一夫不言地数而言夫者葢夫以智帅人者也义利之所在皆宜有以帅之义而无以帅之则君子有犯义者矣利而无以帅之则小人有犯刑者矣谓之一夫义在是已】
夏后氏世室堂脩二七广四脩一五室三四步四三尺九阶四旁两夹窻白盛门堂三之二室三之一【夹古洽反窻初江反盛音成】
【明堂之中有世室有重屋夏曰世室商曰重屋周曰明堂各举其一而言之也以月令考之天子春居青阳夏居明堂秋居总章冬居?堂至中央则居大庙大室然则世室则大庙大室也记曰鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也则世室为宗庙可知矣以夏后氏承尧舜之后始继世而有天下此宗庙所以谓之世室也君子将营宫室宗庙为先故夏后氏以世室为始以事神为尚也孔子言禹菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕则夏后氏以事神尚可知矣堂脩二七广四脩一者脩言南北之深也夏后氏度以步令堂脩十四步其广益以四分脩之一则堂广十七步半矣五室三四步四三尺者堂上为五室所以象五行也三四步以言室之深也四三尺以言室之广也葢木室于东北火室于东南金室于西南水室于西北其深皆二步其广益之以三尺土室于中央深四步其广益之以四尺也九阶者世室以南面为正南面三阶而余三各二阶也四旁两夹窓者助戸以为明者窓也每室四戸毎戸夹以两窓则凡八窓也白盛者以蜃灰垩其墙壁所以致饰而成之也门堂门侧之堂尔雅门侧之堂谓之塾是也门堂之制居正堂三分之二室则居正堂三分之一皆小也夫其居有堂其处有室升降有阶出入有门虑其不彻也夹窓以为明虑其不洁也白盛以为饰夏后氏如此则商周之制亦然矣】
殷人重屋堂脩七寻堂崇三尺四阿重屋【重直龙反】
【重屋谓王居正堂之路寝所以自居以安身也王之制始于夏而为未备故以事神者为尚而于自居以安身者为略焉故言世室而已至商则其制为稍备非特见于神也所以自居以安身亦备其制焉故于商人言重屋葢夏后氏始以人道而王商人又以人道继而重之此路寝所以谓之重屋也经言商人尚梓梓人为礼乐之器惟以重屋为尚则藩饰于礼乐之器不可废也昔卫文公之营宫室尚植梓漆以为用则商人尚重屋其尚梓固其宜矣堂上度以寻以八尺为度也堂脩七寻则言其深也堂崇三尺则言其高也四阿即四霤重屋复笮也商人之制如此则夏周亦然】
周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵
【明堂者王者明政教以接人之堂也故月令于夏则言天子居明堂以夏万物相见之时而王者向明而治俯已接人者于是乎在王之制始于夏备于商而大备于周孔子曰周监于二代郁郁乎文哉则法度之文至周为大备而其盛不可复加焉故其布政教之堂谓之明堂然则世室以事神为尚则不若重屋以安身而其制为备重屋以安身为尚则不若明堂以接人而其文为盛经言周人尚舆亦以法度之文大备于此故也记曰虞夏之文不胜其质商周之质不胜其文夏后氏世室商人曰重屋周人曰明堂其文质之辨欤周度以筵而筵长九尺东西九筵则明堂其广凡八丈一尺矣南北七筵则其深凡六丈三尺矣堂崇一筵则其高凡九尺矣夏商周或举世室或举重屋或举明堂葢其所尚不同故也然其堂之制虽或脩广高下之异数而其大槩则未始有殊故夏言世室非无重屋明堂也商言重屋非无世室明堂也举其一互相明而已矣】
室中度以几堂上度以筵宫中度以寻野度以步涂度以轨庙门容大扃七个闱门容小扃参个路门不容乗车之五个应门二彻参个【扃古荧反个古贺反闱音韦彻辙通】
【度所以度长短者也有物斯有数有数斯有度几筵寻步轨五者其数虽殊而用之以度长短其度则一而已然度之所用亦各因物之所宜而非苟为异也隠几而坐者宜于室故室中度以几肆筵为礼者宜于堂故堂上度以筵所围不一而伸屈于此者宫也伸臂而度之为宜故宫中度以寻在郊坰外而起亩于步者野也以步而度之为宜故野度以步涂有左有右而车从中央以行故涂度以轨寻也步也取诸身而度之者也几也筵也轨也取诸物而度之者也夫大扃牛鼎之扃其长三尺庙门容大扃七个则其广凡二丈一尺小扃膷鼎之扃则长二尺闱者庙中旁出之门其广六尺故闱门容小扃三个大扃小扃皆庙中所用故用之以为庙门闱门广狭之数也道之大谓之路路门大寝之门也天子入而安身之地静而复于道也故谓之路门乗车广六尺六寸五个则凡三丈三尺矣言不容五个则是两门乃容之也此门之制其广一丈六尺五寸也出而接物谓之应应门朝门也朝者接人之地天子出而应天下之务也故朝门谓之应门一彻之内其广八尺二彻三个是则应门其广凡二丈四尺也夫长短之度广狭之量各因物宜而为之数凡以便人而已故引而伸之虽十百千万可以其数推而知之矣又奚至若胶柱鼓瑟之不能变哉先王之法神而化之使民宜之于是乎在】
内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉九分其国以为九分九卿治之
【内有九室谓路门之内也外有九室谓路门之外也后理隂教而听内政于宫故有三夫人九嫔二十七世妇八十一女御所以佐内治者也天子理阳教而听外治于朝故有三公九卿二十七大夫八十一元士所以佐外治者也九嫔上賛夫人以佐后而下则帅世妇以及女御故曰内有九室九嫔居之九卿上賛三公以佐天子而下则帅大夫以及元士故曰外有九室九卿朝焉九分其国以为九分九卿治之者三孤佐王公坐而论道六卿士大夫作而行之三孤六卿合而为九卿六卿之治合而为一成周所以致太平者职此之由乎书曰三孤贰公?化寅亮天地又曰六卿分职以倡九牧阜成兆民葢分而言之则曰三孤六卿合而言之则同谓之九卿而已孤而谓之卿者以典命放之王之三公八命其卿六命而未尝言孤则孤葢与卿同于六命矣夫由天道而大同于物者公也孤之德特立而无朋则未能大同于物有向于公而已卿之德羣而不党则有类于孤而已孤卿之德其相去既不逺则孤之列职其序虽处于卿之上其同于六命宜矣故外朝之法则孤卿之位同于九棘司士辨等则孤卿之仪同于时揖孤与卿其名虽异而其实则类合而同谓之卿奚不可哉】
王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉经涂九轨环涂七轨野涂五轨门阿之制以为都城之制宫隅之制以为诸侯之城制环涂以为诸侯经涂野涂以为都经涂
【五堵为雉其长三丈高一丈雉之为物其飞若矢一往而堕有分守而不相犯者也雉有分域故取名焉使之各有分而不相犯故也阿栋也隅角也门阿之制五雉则三丈之长者五城隅高于宫隅宫隅高于门阿则外内高下之制异也辙广曰轨其广八尺国中曰经涂绕城曰环涂郊外曰野涂经涂所由者众故九轨环涂所由者少故七轨野涂所由者又少故五轨此内外广狭之制异也都城王子弟公卿所封其城如门阿之制则无过五雉比诸侯之礼为杀也宫隅之制以为诸侯之城制则无过于七雉比天子之礼为杀也环涂以为诸侯经涂则邦国之经涂以七轨为度野涂以为都经涂则王子弟公卿之经涂以五轨为度凡以使天下共由之而无异道故谓之轨以天下有道则书同文而车同轨也夫降杀以两礼之节也故诸侯之制下于天子都城之制下于诸侯然诸侯之有功德者乃所以入为卿士而其礼反下于诸侯何也葢君譬则日也臣譬则月也月近日则明阙逺日则光盈臣近君则威杀逺君则势伸都于王宫为迩安得不屈礼以下于诸侯乎观其采地下谓之国而谓之都其君不谓之监而谓之长其命也以耦不可以奇其治也以则不以典其传也以禄不以嗣则其城涂之制亦可知矣】
匠人为沟洫耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之田首倍之广二尺深二尺谓之遂九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍专达于川各载其名【古犬反】
【天地之气不能常和隂阳之运不能无舛则水旱之变不能保其不至也所可保者人事之素备有以胜之而已先王以是辟田亩治沟洫也耜耕器也其首有金其甬有耒以木防金而耒为之用故其字从耒从防其广五寸以二耜耦而耕则共一尺矣故耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之垄中也伐则所发上之高土也田则一夫之所佃百亩方百步也田首倍之广深皆二尺而谓之遂遂夫间小沟也九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟者先儒谓此为畿内采地之制与夫遂人治野之法不同葢惑于遂人十夫有沟之説也不知周虽通用贡赋之法而井田之制实公行天下乡遂与都鄙其沟洫又安得异制哉葢遂人言十夫有沟以横度之也此言九夫为井井间有浍以方度之也以横度之则十夫之地相连属而同以一沟以方度之则一里之地所容者九夫故九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟则方里之内凡二沟矣百夫有洫则百夫之地相连属而同以一洫方十里则百夫也百夫之地为成成间广八尺深八尺谓之洫则十里之地为洫者有九矣千夫有浍则千夫之地其旁同以一浍方百里则千夫也千夫之地为同其间广二寻深二仞谓之浍则百里之地为浍者有九矣万夫有川则方千里矣浍则专达于川而各载其名又以别其水之所从出也以此观之则遂人与匠人沟洫之制其实则一而已】
凡天下之地埶两山之间必有川焉大川之上必有涂焉凡沟逆地防谓之不行水属不理孙谓之不行梢沟三十里而广倍凡行奠水磬折以参伍欲为渊则句于矩【属读为注孙音逊梢音萧奠音亭又音定句音钩】
【上文言专达干川各载其名即遂人所谓万夫有川葢治野之法也此言两山之间必有川则因天下之地势自然而非人为之川也葢有山斯有川有川斯有涂川积两山之水而为之故曰两山之间必有川焉涂通往来而依川为之故曰大川之上必有涂焉然此所谓川涂虽非遂人治野之法彼有出于地势者固非人力所得而易世先王亦因之而已凡沟逆地阞谓不依脉也水属不理孙谓地理之不顺也不依地脉不顺地理非因水性导而下之也此水所以皆不行然谓之凡沟则非必广深四尺在田间者葢人所造以引水皆是故言凡以该之梢沟谓不垦地之沟也水所漱齧而成沟亦出于地势之自然而已故积三十里而其广倍之然后水势流行而无所壅焉以其上而寖小下而寖大如木梢肖其身而小故谓之梢沟也奠水谓水有所蓄而停于此也将欲行之不磬折以三五则水无所蓄而其流或壅矣葢水湍激则疾磬折则徐其为磬折或三或五直行曲行则水势湍激其流疾而不壅也欲为渊则句于矩者水之性流之斯为川止之斯为渊欲其积而为渊则必句曲其矩方之势则水流回缓斯积为渊矣】
凡沟必因水埶防必因地埶善沟者水漱之善防者水淫之凡为防广与崇方其閷参分去一大防外閷凡沟防必一日先深之以为式里为式然后可以傅众力凡任索约大汲其版谓之无任葺屋参分瓦屋四分囷窌仓城逆墙六分堂涂十有二分窦其崇三尺墙厚三尺崇三之【漱色救反里注读为已囷邱贫反窌古孝反】
【沟所以导水不因水埶则其流易壅防所以止水不因地埶则其土易壊故为沟者必因水埶之曲直则其流斯无壅矣为防者必因地埶之高下则其土斯无壊矣葢因其埶而顺之则易为力违其埶而逆之则难为功其理固然也善为沟者水必漱齧之而无所壅以其因水埶故也善为防者水必淫液之而无所壊以其因地势故也凡为防广与崇方者言其径与高等也其閷三分去一者谓簿其上以三分减其一也大防外閷者于三分去一之外又薄其上而厚其下也大抵防之基贵乎厚基厚则其埶固水虽湿之而不壊矣凡沟防必一日先之以为式者沟也防也必先以人数程一日所作之功以为一定之式也里为式然后可以傅众力者但从一里以为式则众力可以传着而用之也葢以寡可以加多以小可以交大故也凡任索约大汲其版谓之无任者索约谓筑防与墙以绳约其板也缩以绳而大引之则其板必桡故谓之无任也诗曰其绳则直缩板以载葢以绳缩板载土以筑其绳则直而能审曲面埶又岂至于大级其板哉葺屋三分瓦屋四分用茅草以覆屋谓之葺用陶器以覆屋谓之瓦葺屋宜峻于瓦屋以防雨雪则葺屋不及瓦屋之坚密故也三分者谓三分之中取其一分之峻若丈有二尺而三分之则取四尺以为峻也四分者谓于四分之中取其一分之峻若丈有二尺而四分之则取三尺以为峻也囷窌仓城逆墙六分者囷窌仓皆所以积谷圜者曰囷方者曰仓穿地曰窌城则在郭内以为扞蔽者也郑氏谓逆犹却也筑此四者六分其高却一分以为閷也堂涂十有二分者尔雅曰堂涂谓之陈谓阶前也于十有二分之中取一分以为峻也窦其崇三尺者宫中水道谓之窦必崇三尺所以防壅也墙厚三尺崇三之者谓墙基广三尺则高九尺葢不高九尺则不足以为防蔽不厚三尺则不足以为完久其他皆以是为率也】
车人之事半矩谓之宣一宣有半谓之欘一欘有半谓之柯一柯有半谓之磬折【欘张玉反柯古阿反】
【凡物有形斯有名有度斯有数车人之为器岂离乎名与数哉以名命其形以数定其度而制作之法立矣宣也欘也柯也磬折也此其所命之名也半矩也一宣有半也一欘有半也一柯有半也此其所定之数也半矩谓之宣一柯有半谓之磬折此取诸身以为法者也一宣有半谓之欘一欘有半谓之柯此取诸物以为法者也近取诸身逺取诸物长短之制一皆有法以是而度物用之为器又安有不中矩者哉半矩谓之宣者先儒谓头髪皓落曰宣以人长八尺而大节三头也腹也胫也以三通率之则矩长二尺六寸三分寸之二半矩尺三寸三分寸之一人首之长也一宣有半谓之欘者欘谓斵木柄其长二尺尔雅曰句欘谓之定是也一欘有半谓之柯者柯谓斧柯其长三尺诗曰伐柯伐柯其则不逺是也一柯有半谓之磬折者磬折谓人所立之仪葢人带已下四尺五寸磬折之则上俛玉藻曰三分带下绅居二焉绅长三尺也】
车人为耒庛长尺有一寸中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸自其庛缘其外以至于首以?其内六尺有六寸与步相中也坚地欲直庛柔地欲句庛直庛则利推句庛则利发倨句磬折谓之中地【耒力对反疵七赐反縁悦战反推汤雷反】
【车人为车而亦为耒者易曰揉木为耒葢耒之为物其体曲其用利而车之为物或揉曲木以为体或资利转以为用器殊而事类此车人所以为耒也庛谓耒下前曲接耜而施耜于其上也中直者谓庛之上句之下也上句者谓人手所执之处也庛长尺有一寸中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸则耒之长凡六尺有六寸也自其庛縁其外谓由尺有一寸之庛循縁之至于外之中直者三尺有三寸又至于首之上句者二尺有二寸则表之长其数具是矣以?其内则耒上下虽曲而内直者如?有三尺三寸则耒之制其曲直具是矣其长短之数曲直之制不过乎六尺有六寸之外凡以与步相中也葢人之步以六尺为准而田器大率取法乎此也坚地其土刚故欲直庛柔地其土耎故欲句庛直庛所入者深故利推句庛所起者顺故利发然此特坚柔之地所用之庛如此耳若夫中地之耒则合于磬折而句直欲得其中故曰倨句磬折谓之中地然则车人之为耒或曲或直之中各因地之宜以致用之利此耕者所以易为力】
车人为车柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之首毂长半柯其围一柯有半辐长一柯有半其博三寸厚三之一渠三柯者三
【车人为车其所斵削虽非一器而其运用大率以斧为主故斧于斤有父之道因用之以量物而先论斧柄之长短与其刃之大小也柯长三尺博三寸厚一寸有半者以斧柄言之也三分其长以其一为之首者以斧刃言之也凡察车以轮为始凡为轮以辐毂牙为备毂长半柯其围一柯有半辐长一柯有半其博三寸厚三之一言毂辐之制也渠三柯者三言牙之制也牙而谓之渠者葢渠一曲一直受众小水而牙揉木之直以为曲其埶圜而包毂辐之众材有类乎渠故谓之渠也柯长三尺渠三柯者三则三柯九尺又从而三之则渠之周围其长凡二丈有七尺矣】
行泽者欲短毂行山者欲长毂短毂则利长毂则安行泽者反輮行山者仄輮反輮则易仄輮则完【輮人九反仄音侧易以豉反】
【轮人言毂小而长则柞大而短则挚则毂长三尺有二寸而不可以过不及也然此中地之毂而已若夫行山泽则必有以适其地之宜又安可拘执而不知变哉葢行泽则多泥泥多则其行必钝故欲短毂毂短则虽有深泥亦莫之粘故利行山则多险险多则其行必危故欲长毂毂长则辐长而无摇动之患故安长毂短毂以毂言之也反輮仄輮又以牙言之也葢牙所以包毂辐而为固抱轮所赖以行地平实自乎此其輮之也亦不可不视其地之所宜矣泽地为其泥之粘其心在外而滑故反輮则其行斯为易矣山地为其沙石之磨甐欲其表里相依而坚忍故仄輮则其行斯为完矣】
六分其轮崇以其一为之牙围柏车毂长一柯其围二柯其辐一柯其渠二柯者三五分其轮崇以其一为之牙围大车崇三柯绠寸牝服二柯有参分柯之二羊车二柯有参分柯之一柏车二柯凡为辕三其轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩彻广六尺鬲长六尺【绠方颖反牝步忍反】
【六分其轮崇以其一为之牙围则乘车兵车六尺有六寸而牙围尺有一寸矣郑氏以柏车为山车以大车为平地载任之车以羊车为善车虽无所据理亦宜矣然柏车记毂轮牙之长短径围言轮之制也大车记绠牝服之分寸言轮箄较之制也羊车二柯有三分柯之一则继大车之较言之也柏车二柯则继羊车之较言之也柏车较虽短毂辐牙则长羊车较虽长毂辐牙则小比其异也凡为辕三其轮崇者车辕虽不同宜各三其轮之崇也若乗车兵车其轮崇六尺有六寸三之则其长凡一丈九尺八寸矣三分其长二在前一在后以凿其钩者谓钩心之制也彻广六尺鬲长六尺者谓牛车之制也彻谓车广鬲谓辕端厌牛领者各六尺焉则异于四马车者矣】
周礼详解卷三十九
