卷三

    <经部,春秋类,叶氏春秋传


    钦定四库全书


    叶氏春秋传卷三


    宋　叶梦得　撰


    隠公三


    十一年春滕侯薛侯来朝


    朝诸侯见于天子之礼也诸侯不得相朝侯而更相朝固僭矣而又旅见亦天子之礼也故累数之以公为僭之中又有僭焉者也叶子曰吾何以知诸侯之不得相朝欤礼莫大于君臣辨君臣之分莫严于朝故一嵗而以时来见者四六年而以服来朝者五天子所以一天下也朝觐宗遇防同皆朝之名既命之曰朝以其先者为主也朝之为言天子当宁而立诸公东面诸侯西面曽何取于诸侯之庭哉乃诸侯有入其国假道而过焉者谓之邦交于是有两君相见之好是故诸侯有两君相见之好无两君相朝之礼至春秋而先王之制亡矣有言诸侯间于天子之事则相朝者有言小国之免于大国朝而献功者有言先王制诸侯五年四王一相朝者有言明王之制诸侯五嵗而朝者此周之末造也大抵彊弱更相事而已是以鲁之徃朝者皆晋楚齐大国而诸侯之来朝于鲁者皆谷邓滕薛杞鄫邾郜曹郳郯牟葛小国非特诸侯然也王臣亦有外交而僭者焉其见于内则祭公祭伯来其见于外则州公如曹春秋一正之外书曰朝内书曰如旅见则累数非其所则志地摄而来则志名各着其实而罪自见至于王臣又絶其朝而不书嫌于贰君也要荒亦絶其朝而不书嫌于骛逺也而三家不能辨或曰诸侯即位小国朝之或曰诸侯再相朝以修王命或曰考礼修德所以尊天子此岂周制也哉然则大行人之辞曰诸侯之邦交有世相朝者吾闻诸公侯伯子男入有郊劳出有赠贿见于庙中相与为宾之仪矣未闻当宁而面于庭者此诸侯欲文过而益其籍之辞非先王之言也


    夏公防郑伯子时来秋七月壬午公及齐侯郑伯入许冬十有一月壬辰公薨


    公薨何以不地故也故则何以书薨以内大恶则不可言以臣子之心则不忍言也何以不言葬春秋之法君弑贼不讨则不书葬责臣子也以为所以事君亲者人得以任其责故君弑在官者皆得讨之不必其国也父弑在宫者皆得讨之不必其子也州吁弑桓公卫人能讨之故桓公得葬无知弑襄公齐人能讨之故襄公得葬葬者臣子之终事君弑贼在偃然南面而事之曰吾所以事其君亲者为巳终可乎此春秋所以不得葬也


    桓公一


    元年春王正月公即位


    继故不书即位言有不忍于先君也此何以书即位身弑君而代之成其意也叶子曰天子崩诸侯薨嗣子立于丧次礼欤礼也天子七日而殡诸侯五日而殡既殡大臣以其受命于前王者即柩前而告之曰顾命礼欤亦礼也然则何以逾年始书即位称元年有丧次之位有南面之位丧次之位所以继体也一年不二君故虽即位未成其为君出见羣臣于寝门之外羣臣拜则答拜天子称子小子诸侯称子年用旧君之年而未敢改位存旧君之位而未敢居死则天子称小子王诸侯称小子侯南面之位所以朝羣臣也旷年不可以无君故至于明年天道一变前王之义终矣然后始以其正月朔朝庙见先祖以所受命者告焉而称元年天子称王诸侯于其封内称爵自周以来未之有改也然则继故不书即位岂不即位欤原其情有所不忍而不书也而先儒乃以为继故则不即先君之位夫天下未有无位而为君者不即先君之位而何位乎即位者礼也忍不忍者情也死君而代之位孰以为忍而况于继故继故不书即位所以弭天下之争而示有恩于先君者春秋之义也


    三月公防郑伯于垂


    公何以防郑伯求免于郑也叶子曰垂之防三传皆不着其说吾何以知其为求免于郑欤放弑其君则残之周公之刑也周衰王政不行于天下列国有弑其君者非特天子不能讨方伯不能正而有幸而求免焉卫州吁弑桓公而立未能和其民厚问定君于石碏石碏曰王觐为可于是教之使朝陈而请觐曹负刍杀宣公之子而自立诸侯与防于戚而执之曹人请于晋曰若有罪则君列诸防矣乱臣贼子之所惧者天子与侯伯尔天子而与之觐诸侯而与之防是既许之为君矣后虽有欲讨者无所加兵焉此周之末造也宣公弑子赤而防齐侯于平州左氏以为定公位齐人于是取济西田以为赂左氏亦既言之桓之防郑非齐之与宣防欤郑伯以璧假许田则济西之防也盖自隠公初齐晋犹未强郑庄公独雄诸侯及使宛来归邴之后隠遂舍宋而事郑伐宋入许无不与之同者此桓之所畏也是其首求于郑者欤郑既得赂然后始固好而为越之盟故称及焉及者内为志也三传惟蔽于易邴之言不知许田之为赂是以并垂之事而失之春秋有属辞比事而可见者吾故以负刍之讨平州之役而知其然也


    郑伯以璧假许田


    许田许之田也许田则鲁何得有之郑伯与我入许而居许叔于东偏以其大夫公孙获居西偏盖有分地而共取之者矣许近郑而逺鲁于是因防求并得焉何以言璧假不敢正其为赂而为之辞也其曰许田者何非许也许之田也郜鼎不得取之宋不可曰宋鼎许田不得取之鲁不可曰鲁田叶子曰居常与许复周公之宇鲁固自有许矣吾何以知许田为取之许者欤春秋邑不言田故讙阐不言田举重也国而后言田郓言田邾言田得田不得国也惟田目地故济西汶阳漷东沂西皆繋地许地邑则不目田矣当与取讙及阐同辞其曰许田亦得田不得许也许田既入郑州来之狩楚子曰昔我皇祖伯父昆吾旧许是宅今郑人贪頼其田而不我与楚迁许于叶王子胜言于楚子谓郑以许为俘邑则郑之有许岂鲁之谓欤公羊乃以田邑多寡为别邑多于田称邑夫邑孰有多于田者非吾所能知也


    夏四月丁未公及郑伯盟于越秋大水


    记灾也雨淫而害稼凡大水以时书者皆志夏秋以月书者皆志七月八月志以时者其灾长志以月者其灾短七月八月尤麦苖之时也不为灾则不书


    冬十月


    二年春王正月戊申宋督弑其君与夷及其大夫孔父孔父宋大夫之四命者也宋何以有四命之大夫二王后得备官也弑君书及其臣君累之也累则何以有书不书贤则书之也孔父正色立朝人莫敢过督将弑殇公先攻孔父之家而杀之知孔父存则殇公不可得而弑矣是以及之也叶子曰吾何以知宋得备官欤古者二王后天子宾之而弗臣皆得脩其礼物之旧所以杞宋之郊以禹契者其最大焉者也一娶而十二女三夫人之媵各三则见于经矣是以诸侯大国三卿而宋独备六卿其在成公则公子成为右师公孙友为左师乐豫为司马鳞矔为司徒公子荡为司城华御事为司寇矣其在共公则华元为右师鱼石为左师荡泽为司马华喜为司徒公孙师为司城向为人为大司寇矣其在元公则公孙忌为大司马边卬为大司徒乐祁为司城仲防为左师乐大心为右师乐挽为大司寇矣春秋以命数正名不嫌与诸侯卿大夫同书王上大夫以邑爵见王中大夫以氏爵见宋无畿内之邑不得食采而见爵故王上大夫虽以邑爵见而兼公则举官宰周公是也宋有司马司城则亦其上大夫而举官者也王下大夫以字氏见家父是也宋有孔父则亦其下大夫而字举者也王上士以名氏见如刘夏宋有仇牧亦上士也王中士以名见如寔宋有山亦中士也由是言之非二王后得备官欤然王之上士以名氏见而宋牧得称大夫王之中士以名见而宋山亦得称大夫盖不能备官而摄者或不与诸侯同春秋摄卿与大夫皆同正书是以华元鱼石仲防皆得为卿而山得以大夫称也或者谓君前臣名孔父不得为字此礼之施于君臣相与之际者岂春秋之谓哉弑君名者初不以为轻大夫字者初不以为重道固并行而不相悖也


    滕子来朝


    滕侯国何以称子时王贬之也诸侯一不朝则贬其爵宗庙有不顺亦绌以爵焉周道也滕侯必居一于此矣叶子曰王政不行于诸侯久矣何以能加于滕欤春秋之初小国犹有听命焉者也故杞于桓以侯见至僖而书子薛于隠以侯见至庄而书伯与是为三皆微国也大国则莫见焉杞于僖以子见至文则复书伯亦以是进之也自文以后虽三国亦莫行则周益衰矣或者以为进退皆春秋夫爵王命也可春秋而专之乎以春秋为可专则诸侯之恶有大于此三国者何以不贬或曰小白伯而正王爵杞薛盖终小白之世未尝与齐通也


    三月公防齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱


    成平也古者谓和为平谓平为成宋乱则何以言成取赂于华督而不能讨也何以不言平言成则见其与乱和言平则疑有正其乱者焉叶子曰诸侯不专征陈恒弑简公孔子沐浴而告诸朝请讨焉上无天子下无方伯天下诸侯有为无道者臣弑君子弑父力能讨之则讨之孔子之志也故蔡人杀陈佗楚人杀陈夏征舒不嫌与卫州吁齐无知同辞华督之罪固诸侯所得讨也乃取赂而与之成夫伐罪之师不求其必诛苟服则止矣结成而还可焉取成而还可焉行成而还可焉弑君之贼其可服罪而成乎春秋不目事防而目事者二稷之成宋乱也澶渊之宋灾故也盟而目事者二盂之执宋公也薄之释宋公也四者独志于宋以为二王后虽天子客而不臣是以重之宋乱之成诸侯无与容于天下矣


    夏四月取郜大鼎于宋


    此华督之赂也何以言郜大鼎郜之分器也古者亲同姓以寳玉郜文之昭也武王克商分其宗庙之器以赐兄弟之国谓之宗彛而郜在焉是天子所赐以守其国者也郜虽失之宋不可有之鼎虽在宋犹曰郜鼎云尔前未有言与之者此何以言取所以见其为成乱也郑人以赂输平于我而我从之故书郑伯使宛来归邴我责赂于宋以成其乱而宋与焉故书取郜大鼎于宋有所刺于后必有所见于前其曰取于宋宋非我所得取也宋不得取于郜则我固不得取于宋矣


    戊申纳于太庙


    太庙周公之庙也周公称太庙鲁公称世室羣公称宫鲁道也庙之有器所以荐德不义而荐之周公其衰矣是谓渎其祖纳者以力强致之辞也


    秋七月杞侯来朝蔡侯郑伯防于邓


    邓亦与防也


    九月入杞


    不言主师内之微者也内之微者书人则不辞何以不言我不居也


    公及戎盟于唐冬公至自唐


    至者何告至于庙也礼诸侯适天子告于祖奠于祢反亦如之诸侯相见告于祢反必亲告于祖祢乃命祝史告至于前所告者而后听朝而入叶子曰春秋书大事不书小事书变事不书常事国君归而告于庙谓之致常事也何以书大也国君宗庙社稷之所繋安有出境而不致其反者乎何以或书或不书有史失之而不得书者有君废之而不得书者故自文而上六君见出者九十九致者十有八自宣而下六君见出者八十六致者六十九近详而逺略则史失之也隠公不终于君故终其世皆不致则君废之也春秋无所加损所大者惟君而已三传或以为备礼则书不备礼则不书或以为殆其徃而喜其归齐桓之盟防安之则不致或以为防夷狄不致离防不致恶事不致纷然皆不可通此则不知其说而妄意之也


    三年春正月


    正月何以不书王无王也桓弑君而夺之国不受命而自立以为有王则不至于是矣而王亦不加讨焉王亦不自有其王也故不书王何以三年而后始不书元年二年未知其无王也十年十八年复有王存王也叶子曰古者诸侯丧毕见于天子赐之韨冕圭璧然后归以临其民明其有所受也而桓至庄公始见王使荣叔来锡命是桓未尝朝王而受命也元年二年隠之丧未毕则将朝而请命欤遂不朝欤未可知也故书王以俟之至于三年而不朝则不朝矣其意曰是何必朝焉尔然后见其无王故去王自三年始王天下之王也十数之终也逾十年无王则无王天下之王岂以桓为有无哉坤之上六曰为其嫌于无阳也故称龙焉则十年之书王亦嫌于无王而存之也十八年桓之终也桓虽无王王不可以不治使遂终不见王则桓得成其无王之恶而王亦废其为王之实矣故十八年复书王所以治桓而申王此春秋正王法之道也


    公防齐侯于嬴夏齐侯卫侯胥命于蒲


    胥相也胥命相命为侯伯也古者王畿之外设方伯皆以诸侯有功德者为之自侯伯而长九州谓之牧自上公而分二陜谓之伯必有天子之命焉故曰八命作牧九命作伯天下无伯齐侯卫侯不受命于天子而擅相推是诸侯而自为命也何以不言相两曰相胥有待也见齐卫之更相待云尔叶子曰吾何以知齐卫之擅相命欤齐侯僖公也卫侯宣公也齐卫之初皆常为伯矣管仲曰召康公赐我太公履五侯九伯皆得征之则太公之为二伯而周官所谓九命作伯者也康诰命康叔曰孟侯诗责卫伯不能修方伯连率之职则康叔之为方伯而周官所谓八命作牧者也桓王之时周德衰而诸侯莫适为主僖公宣公因欲举其世职而更命以为侯伯故曰胥命九仪之命周之所以正邦国之位者也非入而受命于王则王以大夫为之锡命虽桓文之盛不敢窃以为辞葵丘之防束牲载书而称五命盖有宰周公临之焉而况于侯伯乎齐小白之霸也王实使召伯廖命之晋重耳之霸也王实使尹氏王子虎命之而公羊谷梁乃以结言而退为羙傅说曰王言惟作命不言臣下罔攸禀令诸侯而得言命非春秋之义也


    六月公防杞侯于郕秋七月壬辰朔日有食之既既尽也有继之辞也


    公子翚如齐逆女


    翚何以氏始三命也逆女不书此何以书不正其以翚逆也古者嫂叔不通问而况逆女乎翚桓公之弟恵公之子也叶子曰夫妇之道人伦之本也鲁诸公十有二见逆女者四皆以违礼而失常也庄书公如齐逆女不正公亲逆也桓书公子翚逆女宣书公子遂逆女翚桓公之弟恵公之子遂宣公之弟文公之子不正其以叔逆嫂也成书叔孙侨如逆女侨如成公之族叔祖叔孙得臣之子不正其以尊逆卑也古者天子嫁女乎诸侯以诸侯同姓者主之诸侯嫁女乎大夫以大夫同姓者主之主之以敌大夫可也逆之于他国不可也天下之本在国国之本在家父父子子夫夫妇妇兄兄弟弟而家道正鲁之乱有如庆父仲遂之杀嫡者有如侨如之谮其君于霸主而止之者皆自其家失之此春秋所以谨也


    九月齐侯送姜氏于讙公防齐侯于讙


    讙鲁地也父而自送女非礼也礼送女父不下堂母不出祭门兄弟庶母不出阙门所以逺嫌也何以不称夫人以齐侯为之辞也叶子曰文公逆女于齐在国不言女已成礼也于文公则既成妇矣故书逆妇姜于齐姜宜称女者也齐侯送女于讙入国不言夫人未成礼也于齐侯犹女矣故书齐侯送姜氏于讙姜氏宜称夫人者也是谓名正而言顺


    夫人姜氏至自齐


    何以不言翚以夫人姜氏至自齐公自受之于齐侯也


    冬齐侯使其弟年来聘有年


    有年五谷熟也五谷熟为有年大熟为大有年叶子曰古之辨年之上下者曰丰年曰中年曰无年有年者中年也大有年者丰年也嵗非五谷皆不熟无非有年者何独于桓书有年于宣书大有年欤桓宣皆弑君者也桓书大水书螽书雨雪书无氷则有年非桓之所得致也宣书螽书大旱书大水书蝝生书饥则大有年非宣公之所得致也于皇来牟将受厥明明昭上帝迄用康年武王之诗也天降丧乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒厉王之诗也年之有无岂非以其君欤然天之爱人至矣非其恶有至厉王未有因其君而夺之年者则有年其常也无年非其常也故曰自古有年匪今斯今振古如兹以其常而不能常也故有年大有年各因其人而一见法焉然卒常也则不必书故终春秋不以再见非外此则无年也


    四年春正月公狩于郎


    狩冬田之名也正月其节矣何以书非其地也天子诸侯四时皆有田以习武事因献禽以奉祭祀春教振旅以辨鼓铎遂以搜田而祭社夏教茇舍以辨号名遂以苖田而享礿秋教治兵以辨旗物遂以狝田而祀祊冬教大阅以揔军实遂以狩田而享烝振旅茇舍治兵大阅习武之名也搜苖狝狩田之名也志以武者书以武志以田者书以田非其时则书非其地则书


    夏天王使宰渠伯纠来聘


    宰渠伯纠王之上大夫也宰大宰也纠名也王之上大夫以邑爵见而不名为大宰则书官此何以名桓负弑君之罪而不能讨不朝王而反聘之王失正也大宰以六典佐王治邦国聘非其所聘而不能正使非其所使而不能辞纠失职也然则何以不贬王王不可以遽贬也贬纠所以贬王也叶子曰是嵗与七年皆阙二时不书秋冬史之阙文欤春秋阙之也易曰大人者与天地合其德与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶春秋歴一时无事必书首月以见时所以奉天也桓无王王者天所王也无王亦无天矣是何足与语四时之序者哉而此二时者下无事上有事是以因其可阙而阙之四年承宰渠伯纠来聘见上无天子而渠伯来聘也七年承谷伯绥邓侯吾离来朝见下无诸侯而谷邓来朝也上无天子而不能诛下无诸侯而不能讨故因其无事不书首月以见时者为其不足与奉天而絶之天也


    五年春正月甲戌


    下无文经成而亡之也叶子曰春秋有阙文欤曰然仲尼书而阙之欤曰否经成而后亡之也子曰吾犹及史之阙文也有马者借人乗之今亡矣夫史不及见其全文而与之正犹无马不能借人而与之乗也是以君子愼乎阙疑乃春秋则非史也将别嫌疑以为万世法则何取于多闻哉可及者及之不可及者则去之而已所以为春秋者不在是也故春秋无阙文而先儒之说乃以为信以传信疑以传疑纳北燕伯于阳谓之公子阳生曰我知之而不革夫如是则春秋何以定天下善恶而示劝沮欤吾是以知凡春秋之阙文非仲尼之阙疑皆经成而后亡之者也


    己丑陈侯鲍卒夏齐侯郑伯如纪


    如朝也外相如不书此何以书谖也外此则无谖乎过我也齐侯将袭纪与郑假朝以济其谋纪人知之不及行诸侯相朝固非矣而又谖焉是以因其过我而一正之也


    天王使仍叔之子来聘


    仍叔王之下大夫也子之云者非大夫也辞间容之之谖辞也不正以其子代父爱人之子而轻其大夫也桓不足聘名宰渠伯纠已一见贬矣再不足贬也贬其使仍叔之子而已叶子曰春秋之善善也一善不再襃因其可襃而襃之而吾所与者自见矣其恶恶也一贬不再贬亦因其可贬而贬之而吾所夺者自显矣盖所以为襃贬者着吾所与夺而已何必致意而屡见哉是以不以其人每加之也


    葬陈桓公城祝丘


    不时也


    秋蔡人卫人陈人从王伐郑


    王何以伐郑郑不朝也初庄公为平王卿士王贰于虢公忌父周郑交恶而不来朝至桓王立而郑伯复如周王不礼焉遂畀虢公政郑伯复以齐人来朝犹脩方伯之职也既而取其邬刘蒍邘之田遂复不朝于是八年矣郑在男服三嵗一见诸侯三不朝则六师移之再不朝则遽伐焉不问罪而王又亲之以王为失正矣何以不曰天王伐郑而举从者以为之辞不以郑伯敌天王也郑伯何以无贬辞古者诸侯有罪方伯征之方伯不能服二伯征之二伯不能服而后王亲征焉诸侯而至于王亲征固无与立于天下矣然则王无罪乎天下有道诸侯六年五服一朝莫敢不来享莫敢不来王诸侯不能服而王亲征王亦病矣三国何以皆称人诸侯无军以卿帅其教卫之民以赞元侯入天子之国曰某氏故以人见周礼也郑于是射王中肩而败王师何以不书败不可言也叶子曰天王败绩于茅戎书败郑伯大败王卒不书败戎荒服也郑甸服也荒服礼义所不加败何耻焉甸服而败王则所以为王者亡矣不可以郑而亡王是以不可见败也


    大雩


    雩旱祭也天子之雩主上帝诸侯之雩主上公有常雩有旱雩建巳而雩常雩也常雩未旱不书非建已而雩旱雩也旱雩已旱书以时书者皆志秋冬以月书者皆志七月八月志以时者其灾长志以月者其灾短故春夏不雩冬雩失时也何以不书旱言雩则旱见言旱则雩不见旱而得雨则书雩旱而不得雨则书旱大雩天子之雩也凡天子之祭皆曰大飨曰大飨旅曰大旅大雩必有盛乐焉鲁何以得雩周公之赐也叶子曰三传言雩各不同左氏曰龙见而雩过则书郊禘烝尝有常则有时旱无常则无时龙见而雩建已之雩以过而书则旱不得雩乎谷梁以雩月为正秋雩为非正志月者七月八月九月也志秋者包三月也月为正而秋安得不正乎知雩为旱祭惟公羊为近经也


    叶氏春秋传卷三