序

    《老莱子》一卷，周楚老莱子撰。《史记</a>．老子</a>列传》云：「老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用修道而养寿也。」《汉志．道家．老莱子十六篇》注：楚人，与孔子</a>同时。《隋》、《唐志》皆不著录，书佚已久。兹从《庄子</a>》、《孔丛子</a>》、《尸子</a>》、皇甫谧</a>《高士传</a>》辑得四节，附考为卷。家苑斯先生《绎史</a>》云：以矜知规，仲尼以齿舌喻刚柔老聃之说也。《国策》称老莱子教孔子事君，而《孔丛》则云，语子思</a>若至穆公之世，莱子犹在，其寿亦长矣。《史记》附老莱子于《老子列传》之内，将疑为二人乎，抑两人耶？何其言之相同也。翰案《史记》云：老莱子，亦楚人，明与老子同国。孙绰</a>游《天台山赋》蹑二老之元踪注：二老，老子、老莱子也。二老道同，故以之合传，矜知规仲尼以庄子引之，自是老莱语，后人误为老聃。《国策》或谓，齐黄引老莱子教孔子事君，但言孔子亦即指子思，非仲尼也。穆公时，老莱犹存，此所以称寿者与？历城马国翰</a>竹吾甫。