春秋左氏古經説義疏卷十

    昭公 十三年同盟止。


    元年，春，王正月，公即位。


    叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戌、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人于虢。


    遂會于虢，尋宋之盟也。 《魯語》：虢會諸侯之大夫。尋盟，南北交相見也。 楚令尹圍請用牲，讀舊書，加于牲上而已。三月，甲辰，盟。 楚在晉下者，兩伯辭也。齊在楚下者，避晉伯也。叙陳、蔡、許，三國從楚者也。


    三月，取鄆。 詳《傳》、《魯語》。


    季武子伐莒，取鄆。 賈云：楚以伐莒來討，故諱伐，不諱取。不言主名，諱之也。《説文》：魯有鄆地。


    夏，秦伯之弟鍼出奔晉。 秦以後不記事。奔晉者，仕諸晉也。


    癸卯，鍼適晉。 《公羊》：「秦無大夫，此何以書？仕諸晉也。」按，吴只一見札，秦見術與札相比，此又見鍼，故《公羊》據以爲説。 書曰 凡仕于他國者皆不書。 「秦伯之弟 《穀梁》：「諸侯之尊，兄弟不得以其屬通。」故母弟正稱不言弟，如陳侯弟招在會稱公子招是也。 鍼出奔晉」， 自請仕于晉，乃以出奔書之。 罪秦伯也。 不言奔不見其惡，故變仕言奔，更盡其親以惡之。


    六月，丁巳，邾子華卒。 襄以後卒正例日。


    晉荀吴帥師敗狄于太鹵。 鹵，《公羊》同，《穀梁》作「原」。言敗不言戰，内中國而外夷狄。太原，冀州之狄邑，中國有狄名，不嫌也。《春秋</a>》詳治内四州，故見夷狄。


    晉中行穆子敗無終及群狄 此以地太原知爲無終及群狄。 于太原。未陳而薄之， 狄不敢與晉敵，故爲未陳之辭。 大敗之。 《經》不言戰，故《傳》以未陳解之，不以夷狄敵中國。晉三敗狄，書法皆同。《傳》一言示例，可包二事。


    秋，莒去疾自齊入于莒。 賈云：諸歸國稱所自之國，所自之國有力也。


    莒展輿立，而奪群公子秩。公子召去疾于齊。 去疾，公子也，不稱公子，當國之辭。齊納之，故稱自齊。不言納，略之。《傳》例，納不言入；言入者，内弗受，所以惡去疾也。 秋，齊公子鉏納去疾。 去疾齊出，故齊助之。十四年書莒子去疾卒。


    莒展輿出奔吴。 不稱莒子，討賊之辭。二《傳》無「輿」字，當國也，《釋文》同。


    展輿奔吴。 展輿吴出，故奔吴。弑君而立，曷爲或稱君或不稱君？稱君，立已久，討者皆其臣；不稱君者，方踰年，以爲討者非其臣。既久臣之，則不得云討賊也。


    叔弓帥師疆鄆田。 春已取邑，此言疆田者，明盡取其田也。


    因莒亂也。 疆 注 不言帥師。言帥師者，《公羊》「畏莒也」。畏莒有變，即乘其變以取之。言疆，諱再取也。


    葬邾悼公。 至此乃葬，進也。以下皆日卒、時葬。


    冬，十有一月，己酉，楚子麇卒。 麇，二《傳》作「卷」。《傳》：慶封曰：「無或如楚共王之庶子圍，弑其君兄之子麇而代之，以盟于諸侯。」


    楚公子比出奔晉。 奔晉，明有内難。下歸弑靈王，明弑麇者，靈王也。


    十一月，己酉，公子圍至，入問王疾， 先有疾。 縊而弑之。 因病重，弑之。 右尹子干出奔晉， 即公子比。 宫廄尹子晳出奔鄭。 不書者，以後比入主弑，故特書比。 殺太宰伯州犁于郟。葬王于郟，謂之郟敖。 不使成君。 使赴于鄭。 以疾赴而掩其弑。楚麇本先有疾，弑事曖昧，不能直加以弑，如鄭髡頑、陳溺、齊陽生是也。


    二年，春，晉侯使韓起來聘， 書起來聘，明公之所以出。公朝晉而不得入，其臣反得入者，明起亦魯之三家，同黨相扶，昭公孫居之禍，皆起爲之俑也。


    晉侯使韓宣子來聘， 爲公初立。 且告爲政，而來見， 上卿不爲行人，此因新爲政，故來魯。 禮也。 二事皆爲禮。 觀書于太史氏， 《傳》：太史有以《周易</a>》見陳侯者。《周禮》：外史掌三皇五帝之書。 見《易象》 《易》本名。《周官》三易乃占法有三，非有三經。 與魯《春秋》。 言《易》 注 與《春秋》，兼有四教之《詩》、《書》、《禮》、《樂》，合爲六經。 曰：「周 周游六虚，《易》詳天，《春秋》詳地，四教屬四方。 禮 經典皆屬。文周殷質之説不見于經，傳記託之君子野人。 盡在魯矣， 魯如《魯頌》所謂東周天統。賈云季札觀樂，云傳家據已定録之。此大義派，與二《傳》微言派異。 吾乃今知周公之德 《論語》之泰伯即周公，常主德。 與周之所以王 讀作皇。 也。」 《六經》皆出孔子</a>。《傳》以爲在孔子前者，託之三代。使盡言其真事，不惟經説無所附麗，且使人據事實以疑之。劉知幾據《竹書》尚有疑經之説，不知左氏不以空言解經，與微言派不同。


    夏，叔弓如晉。 成以後不事齊，故事晉。


    叔弓聘于晉，報宣子也。 報施爲交際法。


    秋，鄭殺其大夫公孫黑。 《穀梁》：「稱國以殺大夫，殺無罪也。」鄭三殺大夫皆不稱人，此有罪也。不稱人者，略之。


    鄭公孫黑將作亂。 人臣無將之「將」。 七月，壬寅，　縊。尸諸周氏之衢，加木焉。


    冬，公如晉，至河乃復。 大夫前後皆得入，惟公不得入，明韓起之助逆也。○昭世公七如晉，六不得入，一言次、一言有疾，以起凡言「乃復」者皆有疾也。有疾，言至河者，不必至河也。爲公殺恥，故諱言有疾。


    季孫宿如晉。 公如晉不得入，季孫得入，惡季孫也。昭世季孫三如晉，叔孫四如晉，以公比較，公六至不得入，臣七至皆得入，臣强而君弱也。


    晉少姜卒。公如晉，及河，晉侯使士文伯來辭， 爲喪謝公。 曰：「非伉儷也， 夫人，公亦得會葬。 請君無辱。」 《經》義，晉爲二伯，魯當使卿弔、君會葬。夫人降一等，當使大夫弔。少姜係妾，再降一等，當使士弔。公于晉有加禮，親來弔喪，故晉謝之。 公還，季孫宿遂致服焉。


    三年，春，王正月，丁未，滕子原卒。 原，二《傳》作「泉」。滕自此以後，二十八年、哀四年、十一年皆日卒。以前不名，至此正卒乃名之。


    同盟， 至此乃待以同盟之禮。 故書名。 初不名，至此乃名，禮待有加。同盟如今之同入公法，不同盟不名。以宿爲正例，以外專爲滕、薛、杞三國發傳。


    夏，叔弓如滕。 葬襄公，滕來會，故報之。


    五月，葬滕成公。


    叔弓如滕，葬滕成公， 叔弓非卿，書者，明不及禮。滕本下我一等，當以大夫弔、卿會葬。一説滕乃卒正下等，叔弓上大夫，尚得爲禮。 子服椒爲介。 椒，中大夫，不書者，舉重也。 及郊。 滕郊。 遇懿伯之忌，敬子不入。 《經》不以月加「如」上，爲起此事。 惠伯曰：「公事有公利，無私忌。 《曲禮》：「私諱不出門。」 椒請先入。」乃先受館，敬子從之。 《傳》借以明禮節。


    秋，小邾子來朝。


    小邾穆公來朝。 小邾四朝：僖七、襄七、昭三與十七，莊五郳一來朝是也。言朝，能朝也。附庸與夷狄不同，如介葛廬乃言來，不言朝。


    八月，大雩。


    旱也。 旱，雩而得雨。雩例時，月者，記災也。


    冬，大雨雹。 此非時，蓋以異書也。


    北燕伯欵出奔齊。 言北燕，别于南燕。《穀梁》以爲從史文也。


    燕大夫比以殺公之外嬖，公懼，奔齊。 《燕世家》：簡公多寵姬，公欲去諸大夫而立寵姬宋 注 ，大夫共誅姬宋 注 ，公懼，奔齊。 書曰 凡言出奔，皆由内逐之，《經》以自奔爲文者，罪之也。 「北燕伯欵出奔齊」，罪之也。 名者，失地也。大夫專權以逐其君，簡公女寵致禍，亦失君道，故書出奔而以名見。


    四年，春，王正月，大雨雹。 二《傳》作「雪」。


    大雨雹。 《經》書此與長狄、獲麐，皆以見天學。 季武子問于申豐曰：「雹可禦乎？」對曰：「聖人 《經》之皇帝。 在上，無雹。雖有，不爲災。」 天學已通，雪威甚著。


    夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷會于申。 申，國名，楚滅爲邑。夷狄主會，故先叙蔡，并見徐、頓、胡、沈與淮夷。不叙魯、衛、曹、邾，皆辭，以故不叙。齊、晉二伯不叙者，避夷狄之主會也。靈王即位，求伯于晉，故爲此會。


    六月，丙午，楚子合諸侯于申。 靈王即位，始合諸侯。 王使問禮于左師 大國。 與子産。 小國。 左師曰：「小國習之，大國用之，敢不薦聞？」 宋王後，比二伯，爲大國，故獻公合諸侯之禮。楚主盟，宋從之，謙，不敢以大國自居，故云然。 獻公 伯。 合諸侯之禮六。 楚爲伯則用公禮，公合諸侯，即子服景伯所謂「伯合諸侯」也。 子産曰：「小國共職，敢不薦守？」獻伯、子、男會公之禮六。 鄭稱伯，爲大國之末。《春秋》小國稱伯、子、男，爲一等，《公羊》與《傳》説相同，故鄭獻伯、子、男之禮。 君子謂合左師善守先代， 王後稱公。 子産善相小國。


    楚人執徐子。 不可以子執子，故稱人。


    徐子， 徐子以州舉，見爲徐州卒正也。 吴出也，以爲貳焉， 無罪，稱人以執，非伯討。 故執諸申。 非大國不言執，楚言者，楚强也。執宋公不言楚執者，爲中國諱；執徐子言楚執者，以夷執夷，無可諱也。


    秋，七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、胡子、沈子、淮夷伐吴。執齊慶封，殺之。 《釋例》：慶封得罪于齊，奔吴，以朱方與之，爲吴大夫。今殺書齊，如夏徵舒之氏陳，楚人以齊罪之，所謂懷惡而討。朱方，《公羊》作防，不言防，不與專封也。


    楚子以諸侯伐吴。 會申諸侯。 宋太子、鄭伯先歸， 故不叙。 宋華費遂、 卿有名氏。 鄭大夫 大夫不名氏。 從。使屈申圍朱方。八月，甲申，克之。執齊慶封，而盡滅其族。將戮慶封，負之斧鉞，以徇于諸侯，使言曰：「無或如齊慶封，弑其君、弱其孤，以盟其大夫。」慶封曰：「無或如楚共王之庶子圍，弑其君兄之子麇而代之，以盟 注 諸侯。」 因病重弑之，故不書弑。 王使速殺之。 《穀梁》云：「軍人粲然皆笑。」


    遂滅賴。 二《傳》「賴」作「厲」，楚屬也，故齊伐之。今楚以伐吴之師滅之，賴服于吴可</a>知，楚在師中亦可知。


    遂以諸侯滅賴。 從吴，滅之。不日者，夷狄之小國。遂，繼事也。賴爲徐州國，言遂者，惡楚也。


    九月，取鄫。


    取鄫， 據鄫爲中國，當言滅、言入，不當言取，邑乃言取。 言易也。 取邿，《傳》「凡書取，言易也」，與取鄟《傳》同。 莒亂， 展輿入立。 著丘公立，而不撫鄫， 言撫鄫，是鄫尚爲國也。襄六年莒滅鄫，魯、晉來討，因復封之而屬于莒，著丘公苛遇之。 鄫叛而來， 不言莒大夫以鄫來奔者，鄫自主之。因其來歸，魯遂取之，如穀伯、郜子。 故曰取。 未用大師，又非弗地，故不言滅、入。又《春秋》滅國不重見。 凡克邑，不用師徒曰取。 邑當爲字誤。杜以邑解，非也。《傳》「言易也」，與鄟、邿《傳》同，鄟、邿爲國，則鄫自非邑，一也；《經》、《傳》取邑無論用師徒不用師徒皆曰取，二也；此「不用師徒」與襄十三年《傳》「用大師曰滅」爲對文，知皆爲國辭，三也；國遷亡後則舉地，如衛之夷儀是也，今復舉國，知非邑，四也；莒人滅鄫，晉人來討，《傳》雖不言其終，然非復封之，則七年 會晉何以不討莒子？五也。


    冬，十有二月，乙卯 注 ，叔孫豹卒。 文以後三家卒詳書，以見世卿之禍。


    十二月，癸丑，叔孫不食；乙卯，卒。牛立昭子 《集解》：「昭子，豹之庶子叔孫婼也。」 而相之。公使杜洩葬叔孫。杜洩將以路葬，且盡卿禮。 路，王所賜。 南遺 《集解》：「南遺，季氏家臣。」 謂季孫曰：「叔孫未乘路，葬焉用之？ 不欲叔孫用重禮。 且冢卿無路， 季孫爲冢卿，天子未賜，不用路。 介卿以葬，不亦左乎？」季孫曰：「然。」使杜洩舍路。不可，曰：「夫子受命于朝而聘于王，王思舊勳而賜之路， 天子所賜。 復命而致之君， 辭于君。 君不敢逆王命，而復賜之，使三官書之。 三官：司徒、司馬、司空，如天子之三公。天子稱三公，其副稱三官，諸侯直稱三官。書之，書于册書。 吾子爲司徒， 司徒爲冢卿，三官之首。 實書名； 有季氏名。 夫子爲司馬， 自爲司馬，不能書。 與工正書服； 工正爲司馬之副，代之書。 孟孫爲司空，以書勳。今死而弗以，是棄君命也。書在公府而弗以，是廢三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，將焉用之？」乃使以葬。


    五年，春，王正月，舍中軍。 《傳》晉舍新軍曰「成國不過半天子之軍」。與《公》、《穀》相同。


    舍中軍， 就事實言之，舍中軍爲惡事；就《經》義言之，則舍中軍爲合古。《王制》：「大國三軍，次國二軍，小國一軍。」魯爲次國，當用二軍。晉二軍，公將一軍，太子將一軍；齊三軍，公將一軍，國、高各將一軍。繻葛，天子亦三軍者，偶不從六軍之制。天子六、大國三、次國二、小國一。 卑公室也。 《膏肓》云：季武子將作三軍，左氏説爲尊公室，以魯爲次國，例有二軍，新作三軍，故謂之「尊公室」，與此「卑公室」相對成文。其實作三軍則三家三分之，舍中軍亦三家三分之，《傳》綜始終言之。三家强而公室愈卑矣。 毁中軍于施氏，成諸臧氏。 議發于施，成于臧，知季氏有意爲之。 初，作中軍， 以齊制言，公當統一軍，季、叔各統一軍。 三分公室， 公室，公所有者，三家分奪之。 而各有其一。 初，公一軍，季孫一軍。此次分公室，三家各一軍，不入公。 季氏盡徵之 注 ，叔孫氏臣其子弟， 叔孫在季、孟之間，取三之二。《集解》：「以父兄歸公。」 孟氏取其半焉。 取季氏之半，以半歸公。 及其舍之也，四分公室， 以公屬之三分爲四分。 季氏擇二， 以十數計之，三分之得十之三，四分有二則得五矣。 二子各一。 叔、孟平分，無强弱。 皆盡徵之，而貢于公。 自徵而貢，權柄在下，公更無民。


    楚殺其大夫屈申。


    楚子以屈申爲貳于吴，乃殺之。 此殺無罪，不以稱人不稱人爲例，楚殺皆稱國，略之也。


    公如晉。 董子：「昭公以事楚之故，楚强晉弱，公故得入。」


    自郊勞至于贈賄， 《傳》語以見國際當時實無《禮經》。 無失禮。 昭公惟此得入，無河上之難，晉大夫專也。


    夏，莒牟夷以牟婁及防、兹來奔。 牟婁，君邑；防、兹，臣邑。《公羊》：言「及」何？不以私邑累公邑也。


    牟夷非卿而書， 卿謂州牧之卿，天下爵禄歸統天子。《春秋》三錫以上乃書于《經》，凡屬長以下，七十里、五十里伯、子、男之國君與小侯之卿通不見《經》。次國卿適當天子大夫，故稱諸侯卿爲大夫。小國卿位當次國大夫、天子下士，故同不見《經》，非謂小國無卿也。 尊地也。 三十一年《傳》：「賤而書名，重地故也。」《傳》就事立説，不爲通例，故邾快不以地亦書。


    秋，七月，公至自晉。 賈云：「還至不月；月者，因莒之愬晉，欲止公，有危道也。」


    莒人愬于晉， 莒以牟夷之故，愬魯于晉。魯受地不諱者，公不在也。公不在而納叛人，大夫專也。 晉侯欲止公，范獻子請歸之，間而以師討焉，乃歸公。


    戊辰，叔弓帥師敗莒師于蚡泉。 蚡，《公》作「濆」，《穀》作「賁」。


    莒人來討，不設備。戊辰，叔弓敗諸蚡泉，莒未陳也。 《傳》例：「凡師，敵未陳曰敗某師。」内敗外不言戰，直敗之如未陳者然，所以尊内也。


    秦伯卒。 秦五記卒，四不名。《公羊》：「秦，夷也。」一説從天子大夫之例，故不名。


    秦后子復歸于秦，景公卒故也。


    冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、沈子、徐人、越人伐吴。 此彙序從楚之國。中國同盟，蔡、陳、許三國常不見，頓、沈、徐、越皆不序者，爲楚主會詳序之。徐爲州名，越屬揚州，明荆、徐、揚三州國皆從楚，惟秦不序。徐、越皆君，人越，不可不人徐也。


    十月，楚子以諸侯 即稱爵五國。 及東夷 謂徐、越。 伐吴， 言伐吴，著楚之强也。 以報棘、櫟、麻之役。 言伐吴，著楚强。沈、頓爲中國，故 注 稱子，徐、越爲夷狄，故稱人。 是行也，吴早設備，楚無功而還。


    六年，春，王正月，杞伯益姑卒。


    杞文公卒，弔 小國，例當以士弔。 如同盟，禮也。 杞七記卒，一不名。名者，以同盟之禮待之，其實杞同盟久矣。同盟稱名，惟小國如此。


    葬秦景公。 秦書葬始此。夷狄不葬，葬者非真夷。○卒、葬皆不日、月。略之。


    大夫如秦，葬景公， 《經》不書使，故《傳》以内大夫言之。秦爲方伯、同盟國，曾歸襚、來聘，凡秦喪，魯皆弔會，因《經》不書，《傳》遂闕之。此因書葬言大夫如之爲禮，非因有大夫使乃書葬。 禮也。 三十年《傳》：「先王之制，諸侯之喪，士弔、大夫送葬。」三年《傳》：「文襄之霸，君薨，大夫弔，卿共葬事；夫人，士弔、大夫送葬。」就《經》言爲先王，就事實言爲文、襄，非異制也。今以三年《傳》爲敵國禮，三十年《傳》爲大國加于小國禮。秦爲外方伯，魯以小國禮待之，故二《傳》外方伯禮待多同卒正。


    夏，季孫宿如晉。


    拜莒田也。晉侯享之，有加籩。 公在晉。三家受莒叛邑，此過在臣。莒人愬于晉，晉欲止公，是以臣罪遷于君。季孫如晉，晉侯享之，有加籩，《傳》直以拜莒田爲説。蓋是時晉、魯皆大夫專政，賄賂結納，故無是非。


    葬杞文公。


    宋華合比出奔衛。 言大夫出奔者，上下交譏之也。


    遂逐華合比，合比奔衛。 合比欲爲太子殺寺人柳，柳故計去之。此殺太子之先見也。


    秋，九月，大雩。


    旱也。


    楚薳罷帥師伐吴。 薳罷以後不見。


    令尹子蕩帥師伐吴，師于豫章，而次于乾谿。吴人敗其師于房鍾。 此楚師敗也。不言敗者，吴、楚皆夷狄，略之。


    冬，叔弓如楚。


    叔弓如楚，聘， 公將如楚，叔弓先之。言如楚者，楚分伯，齊失伯，故如楚則不如齊。襄、昭如楚，是楚代 注 齊爲伯也。 且弔敗也。 爲房鍾之敗。


    齊侯伐北燕。 納北燕伯也。


    齊侯遂伐北燕，將納簡公。 本納簡公而《經》言「伐」者，是年不克納，十二年高偃乃帥師納之。 晏子</a>曰：「不入。燕有君矣， 已更立君。 民不貳。 燕無隙可乘。 吾君賄， 下《傳》受燕賂而返。 左右諂諛，作大事不以信，未嘗可也。」


    七年，春，王正月，暨齊平。 《穀梁》：「暨猶暨暨也，不得已也，以外及内曰暨。」


    暨齊平， 齊、鄭言「及」。 齊求之也。 賈曰：魯與齊平。季氏廉説：「暨齊平」與「及齊平」、「及鄭平」同，而下文叔孫涖盟與叔還涖盟之事相類。「齊求之也」四字正解齊、魯之平。癸巳以下，方終齊、燕之事。


    三月，公如楚。 《年表》、《世家》遲一年，字誤也。


    公如楚， 如，朝也。公如京師與齊。晉、楚分伯，公二如楚，不得正禮，故皆月之。 鄭伯勞于師之梁。 不言如鄭者，「如」爲朝文，公雖至鄭，不言如也。 孟僖子爲介，不能相儀；及楚，不能答郊勞。 爲下使懿子學禮張本。


    叔孫婼如齊涖盟。 《穀梁》：「内前定之盟爲涖，外前定之盟爲來。」○正月係齊使人來，故《傳》以爲齊求我。《傳》據《經》爲説。


    夏，四月，甲辰。朔，日有食之。


    晉侯問于士文伯曰：「誰將當日食？」對曰：「魯、衛惡之，衛大，魯小。」 言日食災衛大于魯。《集解》：「八月，衛侯惡卒；十一月，季孫宿卒。」 又曰：「不善政之謂也。國無政，不用善，則自取謫于日月之災。 《集解》；「謫，譴也。」 故政不可不慎也。」


    秋，八月，戊辰，衛侯惡卒。 《穀梁》：衛侯惡與衛、齊惡君臣同名，《春秋》譏之。


    衛襄公卒。


    九月，公至自楚。 致、如皆月，危也，外楚也。如禮惟施于京師、齊、晉，今魯亦爲楚所統，故月以危之。


    公至自楚。 公二如楚皆月，不許夷狄之伯，譏内，亦譏晉也。 孟僖子病不能相禮，乃講學之。 事詳《孔子世家》。


    冬，十有一月，癸未，季孫宿卒。


    季武子卒。


    十有二月，癸亥，葬衛襄公。 方伯月葬，日者，危之。


    衛襄公夫人姜氏無子，嬖人婤姶生孟縶。 《經》書「衛侯之兄縶」，母兄也。 晉韓宣子爲政聘于諸侯之歲， 昭二年。 婤姶生子，名之曰元。 元，靈公，與縶同母。 孟縶之足不良， 《公羊》：「輒何以不立？有疾也。何疾爾？惡疾也。」《穀梁》曰：「有天疾者不得入乎宗廟。輒者何也？曰兩足不能相過。」 能行 注 。孔成子以《周易》筮之，曰：「弱足者居。 班氏説「世子有惡疾廢者何？以其不可承先祖也」。 侯主社稷、臨祭祀、奉民人、事鬼神、從會朝，又焉得居？各以所利。」 《集解》：「孟跛利居，元吉利建。」 孔成子立靈公。十二月，癸亥，葬衛襄公。 因縶、元繼嗣議立不明，死後乃定，故日以危之。


    八年，春，陳侯之弟招殺陳世子偃師。 公子正辭不言弟，言弟者，盡其親以惡之，此惡招殺世子，又弑哀公也。


    陳哀公元妃 嫡夫人。 鄭姬生悼太子偃師， 悼，謚也。 二妃生公子留， 招所立。 下妃生公子勝。二妃嬖，留有寵，屬諸司徒招與公子過。 然則偃師之殺，陳侯爲之。 哀公有廢疾。三月，甲申，公子招 注 、公子過殺悼太子偃師，而立公子留。 舊作生悼太子師，少姬生偃，今據《經》文改。《經》稱弟者，盡其親以惡之，不言過者，舉重也。


    夏，四月，辛丑，陳侯溺卒。


    哀公縊。 《陳世家》：招發兵圍哀公，哀公故縊。此弑也，爲楚藉是滅陳，不言弑，不與楚滅之辭也。


    叔弓如晉。


    賀虒祁也。 鄭伯如晉不書者，外相如不書。


    楚人執陳行人干徵師，殺之。 楚託討招以滅陳，此亦弑事見討。稱行人，行人無罪，稱行人爲累國之辭。


    干徵師赴于楚， 告君卒于疾。 且告有立君。 立留。 公子勝愬之于楚。 愬招、過弑君、殺太子、立留之狀。 楚人執而殺之。 《穀梁》：「稱人以執大夫，執有罪也。」「有」當爲「無」，以諸侯討大夫有罪當稱子。


    陳公子留出奔鄭。 留未踰年稱公子，志不當也。謂不當，首其惡于招。奔鄭，畏楚討也。


    公子留奔鄭，書曰 書法謂稱弟、稱行人而發。 「陳侯之弟招殺陳世子偃師」，罪在招也； 以大夫殺世子，其罪甚明。稱弟不稱公子，盡其親以惡之，所以著招之罪也。 「楚人執陳行人干徵師，殺之」， 據殺或不言行人。 罪不在行人也。 《穀梁》：「稱行人，怨接于上也。」


    秋，蒐于紅。 《傳》：「三年而治兵。」三年自簡車徒，與五年大蒐簡一州之國不同。田獵以蒐狩爲正，秋蒐，正也，書一正以見所不正。先儒以不言「大」爲公失權，此事實，非《經》例也。


    大蒐于紅。 《傳》言大，謂爲蒐之大者，因爲蒐之大乃書之，與《經》之大蒐不同，杜以爲經闕大字，誤。 自根牟至于商、衛，革車千乘。 方伯本封百里，外閒田方百里者十，得方三百一十六里，出革車千乘。《論語》「千乘之國」，《孟子</a>》「萬乘之國，千乘之家，千乘之國，百乘之家。萬取千焉，千取百焉」。此方伯自蒐之禮。


    陳人殺其大夫公子過。 稱人者，殺有罪也。


    陳公子招歸罪于公子過而殺之。 招與過同殺世子，立留。過者，招之徒也。今畏楚討，故殺過以説于楚 注 。


    大雩。


    冬，十月，壬午，楚師滅陳。執陳公子招，放之于越，殺陳孔奂。 奂，《公》作瑗。


    九月，楚公子棄疾帥師奉孫吴圍陳。 吴者，偃師子，哀公孫，故曰孫吴。不言以吴者，志不在立吴。不言圍者，滅不言圍也。 宋戴惡會之。 宋不書，不以中國滅中國也。 冬，十一月，壬午，滅陳。 招復稱公子，正稱也。澶淵至此八年，楚始滅中國。滅不言，放殺大夫，言放殺，存陳也。招、奂繫陳，亦存陳也。


    葬陳哀公。 賈、服以葬哀公之文在殺孔奂下，以爲楚葬，不知此陳臣子自葬，不與楚葬之。滅國不葬，此葬者，存陳也。如滅而旋復，故下言會陳。杜以爲嬖人袁克葬之，魯往會，故書葬。以嬖人私葬，魯何以往會？大非情事。因據會葬乃書之例，故有此誤。


    九年，春，叔弓會楚子于陳。 已滅復見，不從地名録者，存陳，故下又書陳災。


    叔弓、宋華亥、鄭游吉、衛趙黶會楚子于陳。 服云：宋、鄭、衛大夫不書，叔弓後也，此誤據《傳》例爲説。按，此不必以爲叔弓後諱之不言耳，以夷狄滅中國，又往會，故諱不言三國大夫。


    許遷于夷。 常遷不書，此書者，以許遷爲徐州卒正。衛二遷，蔡一遷，各有取義。許初在豫州，計共四遷，明其以一許代外州四卒正，故以四遷明之也。


    二月，庚申，楚公子棄疾遷許于夷，實城父。取州來、 不言者，略之。 淮北之田以益之。 蔡遷于州來，主徐州，此益以州來、淮北田，則遷在徐州可知。 伍舉授許男田。 此如楚專封之。先儒有以爲楚人强遷者，《傳》曰楚公子遷許于夷，爲楚强遷無疑。《經》以自遷爲文，不言楚人遷許者，不與楚也。 然丹遷城父人于陳，以夷濮西田益之。遷方城外人于許。


    夏，四月，陳災。 二《傳》作「陳火」，以爲書以存陳。賈、服亦以爲陳已滅而書陳災，愍陳，不與楚，故存陳而書之，陳尚爲國也。


    陳災。 陳方伯，得記災，已滅書者，存陳，不與夷狄得志于中國。此《春秋》特筆，杜誤以爲大夫弔災乃書，楚既縣陳，魯不能爲陳往。若爲楚書，則二百四十年豈無一水火災？何以不告？我不一往弔，乃獨弔其縣災乎？


    秋，仲孫貜如齊。 公不如齊猶記大夫之如者，方伯則大夫例如之。


    孟僖子如齊， 齊、晉、楚皆强，魯事三大國。書「如」，此記其事實。《孟子》以小事大爲交鄰之道。 殷聘禮也。 《王制》：「諸侯比年小聘，三年大聘，五年一朝。」服云：如齊殷聘，自襄二十年叔老聘齊至今積二十一年，此再書仲孫之聘，以起齊之失伯也。


    冬，築郎囿。


    書，時也。 得上功之時。


    十年，春，王正月。


    夏，齊欒施來奔。 《説文》：「施字子旗。」書奔者，著大夫之亂也。齊，《公》作晉，晉欒氏已絶，爲字之誤。


    欒施、高彊來奔。 齊、晉皆有欒氏，書奔，見欒、高二氏之亂齊。不書高彊，爲其父子尾諱也。


    秋，七月，季孫意如、叔弓、仲孫貜帥師伐莒。 已舍中軍，何以三大夫同見？叔弓非卿，季孫之佐也。據《傳》伐莒取郠，不言者，諱之也。


    平子伐莒，取郠。 十三年公如晉，晉謝公，公爲莒人所愬。 獻俘，始 如謹始。 用人于亳社。 獻俘，用人，皆當時蠻野氣習，不書者，諱之深也。


    戊子，晉侯彪卒。 《傳》裨竈望星而知晉侯之死，故《年表》據以爲説。


    晉平公卒。 昭以下晉伯愈卑，六卿争權，不恤公室。定、哀爲無伯之世，與隱、桓同。○平公十一見《經》。


    九月，叔孫婼如晉，葬晉平公。 三月而葬，速。小國于大國卿弔、君會葬，于敵國大夫弔、卿會葬，于小國士弔，大夫會葬。此大國以卿會葬，非禮。○婼，《公》作「舍」。


    叔孫婼、齊國弱、宋華定、衛北宫喜、鄭罕虎、許人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人如晉，葬平公也。 十九國惟陳、蔡、楚、秦、吴不至。秦，仇也，吴遠，陳、蔡從楚，此《春秋》隱見例。 《傳》見十三國，以外隱而不見者尚多，藉十三國可推其餘。《經》獨見叔弓，不見十二國，藉叔可推婼在晉，不待赴告。《經》惟見一婼，不可以不書諸國爲不告也。


    冬十有二月，甲子，宋公成卒。 成，《公》作戌。


    冬，十二月，宋平公卒。 賈、服云：無「冬」字，刺不登臺觀氣。案，《傳》有《經》無，爲傳寫之誤，非筆削之舊。《解詁》以爲取孟子之年，尤爲臆測，今姑闕之。


    十有一年，春，王二月，叔弓如宋，葬宋平公。 二月，《公》作正月。


    葬平公也。


    夏，四月，丁巳，楚子虔誘蔡侯般，殺之于申。 虔即圍，左氏所謂二名也，弑君即位後改爲虔。因般罪大，乃名虔，不許其討。般、虔同科，故并治之。申，楚地。誘殺言地、言日，皆爲罪重。誘殺戎蠻子不地、不日，夷狄也。


    三月，丙申，楚子伏甲而饗蔡侯于申，醉而執之。 《公羊》：「楚子虔何以名？以爲誘討也。懷惡而討不義，君子不與也。」 夏，四月，丁巳，殺之。 《傳》例：「自外曰戕。」鄭君曰：「不加虐仍曰殺。」 刑其士七十人。


    楚公子棄疾帥師圍蔡。 此棄疾專兵，起下弑君之禍也。《年表》云：「使棄疾居之，爲蔡侯。」然《經》不以討賊言者，不許夷狄殺中國之君也。


    公子棄疾帥師圍蔡。 《傳》：「今又誘殺其君，以圍其國，雖幸而免，必受其咎。」


    五月，甲申，夫人歸氏薨。


    齊歸薨。 《公羊》：齊歸者，昭公之母也。劉子云：「昭公母歸氏薨，昭不戚，又大蒐于比蒲。」


    大蒐于比蒲。 賈、服：「書大者，言大衆皆在三家。」非也，杜已駁之。按，此爲五年大簡車徒，合二百一十國而習兵。并詳《刑法志》。


    非禮也。 《傳》：「君有大喪，國不廢蒐，國不恤喪，不忌君也。」謂嫡母薨。禮，喪不貳事，故書此以譏之。


    仲孫貜會邾子，盟于祲祥。 服注作「詳」，無「侵」字，《公》作「侵羊」。


    孟僖子會邾莊公，盟于祲祥，修好，禮也。 襄世魯、邾之隙日深，至同盟重丘，齊、晉既睦，襄二十八年邾子來朝，昭元年魯會悼公之葬，故此盟曰修好也。


    秋，季孫意如會晉韓起、齊國弱、宋華亥、衛北宫佗、鄭罕虎、曹人、杞人于厥慭。 意如，《公》作「隱如」；國弱，《公》作「國酌」。


    會于厥憖， 《公》作「屈銀」。 謀救蔡也。 此時楚强，晉不能與争，會而不能救蔡，故不書救。 晉人使狐父請蔡于楚， 懼與楚戰，虚使人請之。 弗許。 楚不許而即止。不能與戰，愈見晉伯之衰，故蔡終滅于楚。


    九月，己亥，葬我小君齊歸。


    葬齊歸，公不慼。晉士之送葬者 言士，所以不書。又晉爲大國，下行之禮，于方伯夫人葬當以士會。 歸以語史趙。叔向曰：「魯公室其卑乎！君有大喪，國不廢蒐； 書大蒐。 有三年之喪， 《傳》緣《經》立説。 而無一日之慼。國不恤喪，不忌君也；君無慼容，不顧親也。國不忌君，君不親親，能無卑乎？殆其失國。」 爲後公出奔張本。


    冬，十有一月，丁酉，楚師滅蔡。執蔡世子有以歸，用之。 劉、賈：「用者，不宜用也。」 《公羊》用以爲築防，《傳》以爲岡山，岡、防音近。有已踰年而稱世子者，《公羊》云：「不君靈公，不成其子。」《穀梁》以爲不與楚殺。本《傳》先師無説，以爲自蔡言之，是不成其子；自楚言之，則稱世子不得殺滅之也。○有，《穀》作「友」。


    楚子滅蔡，用隱太子于岡山。 《蔡世家》：「平侯立，而殺隱太子。」按隱太子由靈王所殺，非平侯所使。《世家》謂有所殺，故平侯乃立，東國不得立也。 申無宇曰：「不祥。五牲不相爲用，况用諸侯乎！


    王必悔之。」 用人以祭，此蠻野之習氣。


    十有二年，春，齊高偃帥師納北燕伯于陽。 陽，齊地也，後歸于燕，閔二年「齊人遷陽」是也。燕伯不得入，乃納之于陽。不以陽繫燕，臣子不有君父也。此與晉納蒯聵事相比。


    齊高偃納北燕伯欵于唐。 《公羊》「公子陽生也」，當作「公子陽」句，「生也」。弟子據惠公以納卒，何以不名？如「吴子遏伐楚，門于巢，卒」，先名。《傳》云生也者，謂吴記卒，燕不記卒，不能以記卒之例比之。 《禮》曰「諸侯不生名」。 因其衆也。 賈云「時陽距難」，杜據《傳》「因其衆」以駁之。二《傳》以納爲内弗受，經例也。按此事由高偃所爲，例當言納，不必爲内弗受。以二伯納君，美惡自明，不嫌同辭也。


    三月，壬申，鄭伯嘉卒。


    鄭簡公卒。


    夏，宋公使華定來聘。 華定執政，起下五大夫之亂。華氏盛强，故《春秋》譏世卿。


    宋華定來聘，通嗣君也。 十年元公佐立，此猶在喪中。


    齊侯、衛侯、鄭伯如晉， 外相如不書，據此可補其例。 朝嗣君也。 衛、鄭朝晉，《經》例與《傳》同。至于齊，《經》以爲二伯，與晉敵體，晉特以同姓先之，不能相朝。故《傳》有齊朝晉之文，而《經》絶無晉尊于齊之説，此《經》義與事實不同。


    公如晉，至河乃復。 言公不得入晉，以起出奔之禍。


    取郠之役， 在十年。 莒人愬于晉， 《穀梁》：「季孫氏不使遂乎晉也。」 晉有平公之喪，未之治也，故辭公。公子慭遂如晉。 公如晉不得入，遣憖如晉得入，而《經》不書者，憖謀亂故也。


    五月，葬鄭簡公。


    六月，葬鄭簡公。日中而葬。 《傳》：「毁室，則朝而塴；弗毁，則日中而塴。」是古人用柔日，不定時刻，如日中、日下昃是也。 君子謂子産于是乎知禮。禮，無毁人以自成也。


    楚殺其大夫成熊。 熊，《公》作「然」，《穀》作「虎」，董子：「靈王無道，又以暴殺無罪，楚國大懣。」


    書曰 楚殺大夫無異例，皆云國殺、稱大夫，然則《傳》言「書曰」對不書者言之。吴、秦皆不書殺，惟楚書之，故只一例，是非從本事而見，不以書法異之。 「楚殺其大夫成虎」， 書國，殺無罪。因讒 注 殺臣，無道之甚。 懷寵也。 成虎知讒不去，坐以待斃，亦失之。


    秋，七月。


    冬，十月，公子慭出奔齊。 慭，《公》作「整」。


    公子慭謀季氏。 謀去季氏。 慭告公，而遂從公如晉。 即上公如晉，不書者，公行不書大夫，從重也。 南蒯懼不克， 恐所謀不成。 以費叛如齊。 《春秋》外叛書，内叛不書，爲内諱也。 子仲還， 公先還，憗在後。 及衛，聞亂，逃介而先。 不與介同而先行。 及郊，聞費叛，遂奔齊。 從南蒯也。憗奔無後，以下魯無公子公孫，三家專政故也。


    楚子伐徐。


    楚子狩于州來，次于潁尾， 徐州境。 使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜</a>帥師圍徐以懼吴。 時徐從吴、楚偪吴，故圍徐。以夷狄伐夷狄可言也，故不嫌稱子，與下晉伐不稱侯相起。 楚子次于乾谿，以爲之援。


    晉伐鮮虞。 晉伐同姓，故狄之。


    因肥之役也。 《春秋》書晉伐多稱侯。以中國伐中國猶可言，惟伐同姓不可言；以夷狄伐夷狄猶可言，惟與夷狄交伐中國不可言，故《經》以狄之也。


    十有三年，春，叔弓帥師圍費。 上年南蒯以费叛，此帥師討之也。不書叛而書圍，其亂可知。


    叔弓圍費，弗克，敗焉。 不言敗，爲内諱。後取費不書，略之也。


    夏，四月，楚公子比自晉歸于楚，弑其君虔于乾谿。 先儒以地爲失所。虔即公子圍也，即位後改爲虔，《傳》所謂「譏二名」也，《公羊》後師乃移以説何忌、曼多也。


    五月，癸亥，王縊于芋尹申亥氏。 《年表》：以蔡公之命召子干、子皙，及郊而告之情，强與之盟。乃奉蔡公召二子而盟于鄧。○《公羊》：「弑君言歸何？歸無惡于弑立也。」《穀梁》：「歸一事，弑一事，而遂言之，以比之歸弑，比不弑也。弑君者日，不日，比不弑也。」


    楚公子棄疾殺公子比。 《公羊》：「比已立，其曰公子何？其意不當也。大夫相殺稱人，此稱名氏以殺何？言將自是爲君也。」


    乙卯夜，棄疾使周走而呼曰：「王至矣！」二子皆自殺。 《經》言棄疾殺者，以弑君之罪歸之也。


    秋，公會劉子、晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。 此會謀討魯，并徵會于吴。以魯取郠之故，莒人來愬，晉將討之。


    晉侯會吴子于良，水道不可，吴子辭，乃還。七月，丙寅，治兵于邾南。遂合諸侯于平丘。 自此至定四年共二十三年，晉、楚不交兵。楚有吴禍；晉六卿强，各相争，無志諸侯也。


    八月，甲戌，同盟于平丘。


    齊服也。 同盟始于莊十六年，終于此，隱、桓無伯，定、哀亦無伯。以下晉、楚失伯，故公又如齊，不如楚。 及盟，子産争承，曰：「昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重， 位尊則地大，地大則貢重。 周之制也。卑而貢重者，甸服也。 天子千里爲王畿</a>甸服，甸服之貢與外州不同，位卑而貢重。鄭在豫州，與東都近，不自以爲甸服，此鄭在冀州，即《春秋》存西京之證。 鄭， 句。 伯男也， 即伯子男。「曹，伯甸也」同。 而使從公侯之貢， 伯男與公侯對文。鄭爲方伯下等，以下推之，則伯子男爲一等，可下齊于男。方伯例稱侯。爲卿，以方伯推之，得如公侯之貢。鄭自以殿方伯，欲下同卒正之貢。 懼弗給也，敢以爲請。」晉人許之。


    公不與盟。 公事楚，故諸侯外之。《穀梁》：「公不與盟者，可以與而不與，譏在公也。」


    晉人執季孫意如以歸。


    晉人以平子歸。 執與以歸并言者，執以致晉討，歸以安季孫也。


    公至自會。 《公羊》：「大夫執，何以致會？不恥也。曷爲不恥？諸侯遂亂，反陳、蔡，君子不恥不與焉。」


    蔡侯廬歸于蔡。 詳《楚世家》。○《春秋》誅君之子不立，廬非般之子，言歸者，從夷狄反中國之辭也。


    陳侯吴歸于陳。 詳《陳世家》。○楚滅陳，復封陳，皆《春秋》所不許。蔡、陳稱名、言歸，所以惡楚也。


    楚之滅蔡也，靈王遷許、胡、沈、道、房、申于荆焉。 荆謂荆州。道、房，不見《經》國，例不書。楚遷許、胡、沈、申不書，略之也。 平王即位，既封陳、蔡，而皆復之，禮也。 書陳、蔡而略四國，舉重也。 隱太子之子廬歸于蔡，禮也。悼太子之子吴歸于陳，禮也。 《穀梁》：「此未嘗有國也，使如失國辭然者，不與楚滅也。」


    冬，十月，葬蔡靈公。 此三十月葬者，因復國乃葬之。陳早蔡晚，互以相起。此不當葬者，葬之，不與楚滅也。


    禮也。 靈公早葬矣，至此言葬何？亡國不葬，故于歸後復國乃葬。葬爲臣子事，有臣子而後書葬也。


    公如晉，至河乃復。


    荀吴謂韓宣子曰：「諸侯相朝，講舊好也。執其卿而朝其君，有不好焉，不如辭之。」乃使士景伯辭公于河。 公如晉屢次不入，所以見出奔之由，亦以見晉之失伯也。


    吴滅州來。 吴書滅，夷狄也。故昭世三書滅，州來、巢、徐，凡三見也。


    令尹子旗請伐吴， 州來舊爲楚有。 王弗許。 初得國。不敢用兵。○州來者，徐州之國也。本狄國，何爲與中國同？《春秋》引而進之也。


    十有四年，春，意如至自晉。 《穀梁》：「大夫執則致，致則名。」杜本</a>此爲説。


    意如至自晉， 據意如所以得歸，《傳》無其文，而事見《魯語》，是劉氏引《傳》解《經》時不盡采録，故《國語》、《史記》多《傳》所無之事。 尊晉罪己也。 二《傳》以不氏而名爲再見例，《傳》據本事以爲不氏者，自以爲罪而貶損。自貶即所以尊晉，與二《傳》例小異。 尊晉罪己，禮也。 自卑尊人，以小事大之禮也。


    三月，曹伯滕卒。 曹卒月者，由日而月，循環之例也。下十八年、二十七年皆月，定世一書時，蓋欲終于時，故先積于月也。


    夏，四月。


    秋，葬曹武公。 《春秋》卒正邾、滕、薛、杞至襄、昭世卒皆例日，曹獨不日者，曹居卒正首，始見日，故以後不日。滕以下始見不日，以下又日。一進一退，一始一終，比類見義。


    八月，莒子去疾卒。 莒文、成以後卒者，卒正也。不葬者，夷狄也。葬必舉謚，莒無謚，故不葬，與吴、楚相同。吴、楚不葬，别有義例。


    莒著丘公卒，郊公不慼，國人弗順，欲立著丘公之弟庚輿。蒲餘侯惡公子意恢而善于庚輿，郊公惡公子鐸而善于意恢，公子鐸因蒲餘侯而與之謀，曰：「爾殺意恢，我出君而納庚輿。」 庚輿立九年出奔于魯。 許之。


    冬，莒殺其公子意恢。 莒無大夫，其稱公子意恢，意恢賢矣。此殺未踰年之君，不氏不見其惡，故盡其親以惡之，亦以貴賤不嫌也。曹、莒皆無大夫，曹殺稱大夫，不名，莒殺稱名氏，不言大夫，互文見義。


    十二月，蒲餘侯兹夫殺莒公子意恢，郊公奔齊。 不書者，略之。庚輿出奔，齊人納郊公，後爲君。 公子鐸逆庚輿于齊，齊隰黨、公子鉏送之。 庚輿自齊不書者，亦略之。 有賂田。


    十有五年，春，王正月，吴子夷末卒。 吴，小夷，爲外州方伯，卒皆月。楚亦外州方伯，卒皆日者，大夷也。未同盟而書卒，知名不名。不以同盟爲斷。


    二月，癸酉，有事于武宫。籥入，叔弓卒，去樂，卒事。 《春秋》祭有大事與有事之分。大事者，合已毁未毁之廟皆合食；有事者，惟未毁之廟合食，已毁之廟則不及焉。


    春，將禘于武公。二月，癸酉，禘。 《王制》：「春曰禴，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝。」《春秋》皆周正，二月猶是冬，冬當言烝，不言烝者，避四時祭，故以有事言之。 叔弓 事，籥入而卒， 二《傳》：「聞大夫之喪，去樂卒事。」是叔弓自卒于家，以喪聞于君也。《傳》言 事，是卒于廟中。去樂卒事，禮也。 以明吉凶之制。


    夏，蔡朝吴出奔鄭。 朝，《公》作昭。


    蔡人逐朝吴，朝吴出奔鄭。 二《傳》不言出者，非蔡臣，不得言出。本《傳》有出字，既仕于蔡，亦得言出也。


    六月，丁巳，朔，日有食之。


    乙丑，王太子壽卒， 不書者，未成君也。據此可見王世子無書卒之例。


    秋，晉荀吴帥師伐鮮虞。 此伐而取邑，不言取邑者，略之也。所伐之國猶是鲜虞也，惟所伐之人不同，故前狄之，此雖不狄，而狄之之義已明。


    晉荀吴帥師伐鮮虞 注 ，圍鼓。 鮮虞乃大名，鼓其一種，不言圍鼓者，略之也。 克鼓而反，不戮一人，以鼓子 鞮歸。 不言以鼓子歸，亦略之。


    八月，戊寅，王穆后崩。 據此可定王后崩不書之例。


    冬，公如晉。 公惟五年及此得如晉，董子説先晉昭卒，至一年無難。


    公如晉，平丘之會故也。 平丘公不與盟，故此如晉得入。


    十有六年。


    春，王正月，公在晉。 正月公在楚，書以存公。《公羊》「正月以存公」，是也。 晉人止公。 送葬。 不書， 先歸不以送葬之文。 諱之也。 公在晉不存公。中國不存公，《傳》以爲諱。


    春，齊侯伐徐。 再伐徐。徐人行成，受賂而還。


    二月，丙申，齊師至于 注 蒲隧，徐人行成。徐子及郯人、莒人會齊侯，盟于蒲隧，賂以甲父之鼎。 不書者，略之也。 叔孫昭子曰：「諸侯之無伯， 伯，二伯。《春秋》初，齊爲大伯，晉、楚分，乃爲二伯。晉、楚至此日衰，齊今受賂，故傷無伯。 害哉！ 齊君之無道也，興師而伐遠方，會之，有成而還，莫之亢也。無伯也夫！」 晉時不能遠略，吴、楚方争，齊不强以自伯，故《傳》傷之。


    楚子誘戎蠻子殺之。 賈云：楚子不名以立其子，《公羊》：不名者，夷狄相誘，君子不疾。賈用《公羊》而小變其説。不月、不日、不地，略之。戎蠻，豫州之夷，楚誘殺之，後有晉執以歸事。


    楚子聞蠻氏之亂也與蠻子之無質也，使然丹誘戎蠻子嘉，殺之。 誘爲惡道，兩見皆繫于楚，一誘蔡侯般，一誘戎蠻子，書之，惡楚也。 遂取蠻氏。 滅之。 既而復立其子焉， 故下有晉人執戎蠻子赤歸于楚之事。 禮也。 討其亂不利其國，故爲禮。


    夏，公至自晉。


    公至自晉。 《年表》公歸在葬昭公之後，《經》先書至，後書卒，避送葬之事，爲内諱也。 子服昭伯語季平子曰：「晉之公室，其將遂卑矣。」 晉自平公以後伯業愈衰，六卿争權，不恤公室，定、哀所以爲無伯之世也。


    秋，八月，己亥，晉侯夷卒。 《年表》「公卒，六卿强，公室卑」，與《傳》子服昭伯語同。


    晉昭公卒。 晉之衰始于平，成于昭，頃以迨于亡。見中國無伯，夷狄益横矣。


    九月，大雩 注 。


    旱也。


    季孫意如如晉。 大夫會葬，月皆在如上，此在如下者，異時也。季孫以九月如晉，十月乃葬，不可以冬時加于秋事。以葬月加于如上者，不異時也。


    冬，十月，葬晉昭公。 二伯葬例日，不日者，伯衰，公室愈卑矣。○昭公立六年，惟平丘之會一見《經》，前後皆不見。


    季平子如晉葬昭公。平子曰：「子服回之言猶信。子服氏有子哉！」 謂言晉君弱、六卿强、公室卑也。


    十有七年，春，小邾子來朝。 附庸亦言朝，夷狄乃不言朝，不書卒、葬，微也。


    小邾穆公來朝， 小邾亦稱公稱謚，與大國相同，特《經》不書之耳。 公與之燕。 方伯于附庸亦用燕禮。


    夏，六月，甲戌，朔，日有食之。 六月于夏爲四月，《經》《傳》每以六月典禮託之。


    甲戌，朔，日有食之。祝史請所用幣。 祝史以六月爲正陽之月，請用幣，與平子説同。 昭子曰：「日有食之，天子不舉，伐鼓于社；諸侯用幣于社，伐鼓于朝， 于朝與于社異地。 禮也。」 太史、昭子據用幣正朔而言，正朔在六月，則當六月行之，昭子 注 言諸侯用幣之得禮。 平子禦之，曰：「止也。惟正月朔，慝未 六月，未也，爲長夏。黄帝</a>居中，故《經》五地震，以未居中。《詩》五言首月，四始外，以六月建極，六月與餘月不同。此五帝五行學。 作， 《五行志》：「五鳳四年四月辛丑，朔，日有食之，在畢十九度。」是爲正月慝未作。左氏以爲重異。 日有食之，于是乎有伐鼓用幣， 大水則否。 禮也。 平子據時曆失閏，以此六月本非六月，故不用六月禮。二十年二月己丑，日南至，是失閏之證。二十一年《傳》：二至二分日有食之不爲災，同道而食則不爲災，水旱而已。《經》書鼓、用牲皆在六月，當分、至之中，又爲陽月，日食，災最重。 其餘則否。」太史曰：「在此月也。 太史以周雖建子，《詩》曰「六月淒淒」，臣子當尊王，不可據法改之。 日過分 春分以過。 而未至， 由巳至未。 三辰有災，于是乎百官降物，君不舉， 天子不舉。 辟移時， 辟，正寢。 樂奏鼓， 伐鼓于社。 祝用幣， 用幣。 史用辭。 用自責之辭。 故《夏書》曰： 《尚書》二十八篇爲孔子所脩，餘皆未脩之書，百篇《書序》出于劉氏。 『辰不集于房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走』，此月朔之謂也。 六月。 當夏四月 注 ， 建巳。 是謂 注 孟夏。」 《月令》孟夏如周正建丑之月，即爲六月。 平子弗從。 平子與太史説同，惟争六月實非六月，故與太史異。 昭子退，曰：「夫子將有異志，不君君矣。」 不君君謂顯違正朔。禮，六月爲正陽月，雖王朔失閏，不能與天道合，然王朔以爲六月，臣子敢不六月之乎！平子據曆法以違王制，故曰不君君矣。


    秋，郯子來朝。 郯，青州之連帥。言朝者，明事方伯之禮也。


    郯子來朝，公與之宴。 因記郯子來朝，左氏乃説問官，非因有問官事《春秋》乃書之也。


    八月，晉荀吴帥師滅陸渾之戎。 《公》作「賁渾戎」，《穀》無「之」字。


    九月，丁卯，晉荀吴帥師涉自棘津，使祭史先用牲于雒。陸渾人弗知，師從之。庚午，遂滅陸渾， 《經》不言其君，以夷狄待之，不列于卒正之數也。 數之，以其貳于楚也。陸渾子奔楚。 不書陸渾子，不有其君之辭。不書奔，以夷奔夷，略之也。


    冬，有星孛于大辰。


    有星孛于大辰， 許慎説：「有，不宜有也。」 西及漢。


    楚人及吴戰于長岸。 《董子》：「小夷避大夷而不言戰。」此言戰，爲楚敗之辭。《春秋》内楚而外吴，敗則直敗之，不言戰，楚敗則言戰而不言敗，楚得内辭也。


    吴伐楚。戰于長岸，子魚先死，楚師繼之，大敗吴師。 初本吴敗于楚，後楚敗于吴。《經》言戰而不言敗，使楚若中國者然，《穀梁》「進楚子故曰戰」是也。


    十有八年春，王三月，曹伯須卒。


    曹平公卒。 不日者，略之也。


    夏，五月，壬午，宋、衛、陳、鄭災。 方伯以上例得記災，卒正以下不得記，全爲尊卑儀注，不因赴告而然。故近而曹、莒、邾、滕、薛、杞，大而楚、吴、秦、蔡，豈無災？豈無一告？《春秋》皆削之。凡例得記者皆記，不因特筆而有出入，二《傳》久失此義。齊、宋記災多矣。此記三方伯災，以見外四方伯不記災。南服四州新建，方伯未合中國，尚無明君之可言，故不記災。


    戊寅，風甚。壬午，火甚。宋、衛、陳、鄭皆火。 《穀梁》：「其志，以同日也；其日，亦以同日也。」○《經》言災，《傳》言火，異文也。衛、陳、鄭記災，方伯也。蔡、秦、吴、楚亦方伯而不記災，夷狄也。 梓慎登大庭氏之庫以望之，曰：「宋、衛、陳、鄭也。」數日皆來告火。 赴告之例。四國遠近不同，不能同日而到，因其赴遠，數日同到，故能同書于本日。此赴在限内，得補書于本月本日，若數月踰限乃到，則就赴到之日書之。 裨竈曰：「不用吾言，鄭又將火。」鄭人請用之，子産不可。子太叔曰：「寶以保民也，若有火，國幾亡。可以救亡，子何愛焉？」子産曰：「天道遠， 《曲禮》六太名天官，即專司天神地 礻者。人道邇， 此孔學天人之分，《中庸</a>》「質諸鬼神而無疑」，知天也；「百世以俟聖人而不惑」，知人也。又告子路曰：「未能事人，焉能事鬼？」「未知生，焉知死？」明明云能事人即能事鬼，能知生即知死，然必待世界進化，人民乃有此程度。 非所及也，何以知之？ 指太叔。 竈焉知天道？是亦多言矣，豈不或信？」 多言倖中。 遂不與，亦不復火。鄭之未災也，里析告子産曰：「將有大祥，民震動，國幾亡。吾身泯焉，弗良及也。國遷，其可乎？」子産曰：「雖可，吾不足以定遷矣。」 遷以避災。 及火，里析死矣，未葬，子産使輿三十人遷其柩。火作，子産辭晉公子公孫于東門，使司寇出新客， 行人新到不留者。 禁舊客 《管子</a>》有留使四國之事，即今公使留駐者。 勿出于宫； 上下通稱，如使馆。 使子寬、子上巡群屏攝，至于太宫；使公孫登徙大龜，使祝史徙主祏于周廟， 禮，諸侯不祖天子，鄭移祏周廟僅爲避災。然鄭亦姬姓國也，其太宫中必禮文王及國所自出，與五廟别。 告于先君；使府人、庫人各儆其事。商成公儆司宫，出舊宫人，寘諸火所不及；司馬、司寇列居火道，行火所焮。城下之人，伍列登城。明日，使野司寇各保其徵， 以上爲救火，《經》説。 郊人助祝史除于國北，禳火于玄冥、回禄， 未火是星辰，非人鬼。據《山經》爲宗祝巫史之學，故所言神怪皆非世界所有，帝王山水名號多與世界相同，此用繙譯例。故《楚辭》言神游，所見所稱全出《山經》；《左傳》所云后土、社稷、帝鴻氏、太昊、少昊皆爲神 礻，名雖同而實異，不可以人理説之。祈于四鄘； 《鄘風》之鄘，與衛分中外。 書焚室而寬其征，與之材。 脩建費。 三日哭， 説詳新宫災。 國不市。使行人告于諸侯。宋、衛皆如是。 《經》説如此。 陳不救火， 此孔門相傳火災儀制，不能備見之《經》，故詳於《傳》。孔子因時事加王心，諸賢亦因《經》《傳》而附師説。 許不弔災， 例不書災，故以弔言。 君子是以知陳、許之先亡也。 陳不救、許不弔，大非人情，所以先亡。《經》連書四國災，若明示以惟此四國乃記災，餘則不記。


    六月，邾人入鄅。 鄅，兖州連帥。入者，得而不居也。


    鄅人藉稻，邾人襲鄅。鄅人將閉門，邾人羊羅攝其首焉，遂入之，盡俘以歸。 歸于邾。 鄅子曰：「余無歸矣！」從帑于邾。 不言以鄅子歸，略之也。 邾莊公反鄅夫人，而舍其女。 是鄅未滅，下書魯城郚陽乃爲滅鄅也。


    秋，葬曹平公。


    葬曹平公。往者 不書，微者。 見周原伯魯焉。 周有原伯魯，此原仲爲監大夫之證。


    冬，許遷于白羽。 此遷在梁，以代梁州卒正。定四年容城，則揚州矣。成十七年遷葉，《傳》云「許靈公畏偪于鄭，請遷于楚。公子申遷許于葉」。此又從葉遷夷之事，《傳》因此年之遷，引前説爲證。葉爲楚地，故遷于夷，屬徐州。


    楚子使王子勝遷許于析，實白羽。 《傳》「秦人過析隈」，當屬梁州。許前後四遷，即備四州卒正之辭。


    十有九年，春，宋公伐邾。


    鄅夫人，宋向戌之女也， 邾入鄅所俘。 故向寧請師。二月，宋公伐邾，圍蟲。三月，取之， 外取邑不書。 乃盡歸鄅俘。 歸俘，宋與邾平，故下有盟蟲之事。


    夏，五月，戊辰，許世子止弑其君買。 後世雖原其心，《春秋》不赦其罪，直加以弑，蓋欲爲事親者立其準也。


    許悼公瘧。五月戊辰，飲太子止之藥卒。 蔡世子弑不日，此日者，止非實弑也。 太子奔晉。 《穀梁》以爲哀毁卒，《傳》以爲奔晉，見聞異辭，實見其避不即位而已。 書曰「弑其君」， 許止進藥，君飲卒。世子之誠發于至性，藥不審而進之，與躬弑者情 注 異實同；自咎避位，此至孝之情，《春秋》如其意以書弑，所以全止之孝。使許止無自咎之言，《經》不虚加以弑，圍以疾赴，猶不探其本而書之。《穀梁》云「于盾見忠臣之至，于止見孝子之至」，舉二人以爲法也。 君子曰：「盡心力以事君， 侍疾宜自盡心力，藥物不可輕進。 舍藥物可也。」 一説刺無良醫也。


    己卯，地震。


    秋，齊高發帥師伐莒。


    莒子奔紀鄣。 《經》言齊人降鄣，則鄣齊邑矣。今奔鄣者，必是莒先取鄣。《經》不書者，外取邑不書也。 使孫書伐之。


    冬，葬許悼公。 賊不討不葬，葬者，赦止也。《穀梁》：「日卒，時葬，不使止爲弑父也。」本非弑父，《春秋》許之，乃言弑，與盾再見相同。


    二十年，春，王正月。


    夏，曹公孫會自鄸出奔宋。 《傳》例：所有玉帛之使則告。按，玉帛使即二《傳》所謂有大夫之國，非謂必來聘有明文乃書「奔」。後人誤讀《傳》例，即解以爲有玉帛之使來告則書，尤謬。大國有大夫、有玉帛使，乃書之常例也；小國無大夫、無玉帛使亦書之，變例也。○鄸，《穀》作「夢」，鄸爲曹邑，會所盜之畔地也。不言畔者，爲賢者之後諱也。


    秋，盜殺衛侯之兄縶。 補例：「母兄稱兄，據母弟稱弟。」補《集解》云：「縶足不良。」《穀梁》：「輒者何？兩足不能相過也。」○縶，《公》、《穀》作「輒」。


    齊氏用戈擊公孟，宗魯以背蔽之，斷肱，以中公孟之肩，皆殺之。琴張聞宗魯死， 賈、鄭以琴張爲孔門顓孫師，其説無據。 將往弔之，仲尼曰：「齊豹之盜， 孔子以盜稱之，故貶而書盜。 而孟縶之賊， 《集解》言齊豹所以爲盜，孟縶所以見賊，皆由宗魯。 女何弔焉？」 盜者，齊豹也，何以稱盜？大夫相殺稱人。賤者窮諸盜。衛侯已出，不言者，未踰竟也。


    冬，十月，宋華亥、向寧、華定出奔陳。 《傳》曰：「今兹宋有亂，國幾亡，三年而後定。」此奔陳，陳、宋仇也，爲下入叛張本。


    公殺華、向之質而攻之。 君臣交質，《經》不言，諱之深也。 戊辰，華、向奔陳， 首出奔。 華登奔吴。 登亦華、向之黨也，不書者，罪有所歸也。 向寧欲殺太子，華亥曰：「干君而出，又殺其子，其誰納我？」


    十有一月，辛卯，蔡侯廬卒。


    二十有一年，春，王三月，葬蔡平公。 方伯葬例月。


    蔡太子朱失位，位在卑。大夫送葬者歸，見昭子， 此可以明送葬禮，亦見所以不書于《經》之故。 昭子問蔡故，以告，昭子歎曰：「蔡其亡乎？若不亡，是君也必不終。」 見下蔡侯朱出奔楚。


    夏，晉侯使士鞅來聘。


    晉士鞅來聘。 《晉語》：「范獻子聘魯，問具山、敖山。」 《傳》無其文。晉頃公立十四年，惟此一見《經》。


    宋華亥、向寧、華定自陳入于宋南里以叛。 叛，《公》作「畔」。


    壬寅，華向入， 賈云：「書入，華貙兄弟亂，召而逆之。」 樂大心、豐愆、華牼禦諸横。華氏居盧門，以南里叛。 《穀梁》：其曰南里，宋之南鄙也。以臣叛君，罪莫大焉。


    秋，七月，壬午，朔，日有食之。


    公問于梓慎曰：「是何物也？禍福何爲？」對曰：「二至二分，日有食之，不爲災。日月之行也，分，同道也；至，相過也。其他月則爲災，陽不克也，故常爲水。」


    八月，乙亥，叔輒卒。 輒，《公》作「痤」。


    二十有二年春，齊侯伐莒。宋華亥、向寧、華定自宋南里出奔楚。大蒐于昌間。


    夏，四月，乙丑，天王崩 注 。


    單 注 子立劉蚠。五月。庚辰，見王，遂攻賓起。殺之。盟群王子于單氏。


    六月，叔鞅如京師。 大夫如不月，取葬之月加于如上，見以葬如也。


    葬景王。 天子志崩不志葬，葬則諸侯當親會。《傳》曰「吾君也」，親之者也，因使人譏之。不使，則不見叔鞅。鞅者，叔輒子，未畢喪而出使，亦非之。月者，因嗣子亂而危之也。


    王室亂。 《公羊》：「何言乎王室亂？言不及外也。」


    丁巳，葬景王。王子朝因舊官百工 百工即百官，故《考工記》非工匠。 之喪職秩者，與靈、景之族以作亂。子朝奔京。丙寅，伐之，京人奔山。劉子入于王城。


    劉子、單子以王猛居于皇。 《傳》例，能左右之，曰「以」。


    單子欲告急于晉。秋，七月，戊寅，以王如平畤 注 ，遂如圃車，次于皇。 王子猛有天倫無父命，王子朝有父命無天倫，二者相妨。不能兩是。猛當立，何爲以當國言之？無父命也。爲子受之父，爲臣受之君，有天倫無父命，《春秋》所不許。其言居，得正也。稱劉子、單子，亦得正也。


    秋，劉子、單子以王猛入于王城。 《穀梁》：「以者，不以者也。入者，内弗受也。」子朝據成周，猛别據王城，王城者，猶成周也。


    冬，十月，丁巳，晉籍談、荀躒帥九州之戎 《春秋》戎狄侵伐王臣、侵伐諸侯國多矣，以諸侯之師多有戎狄。所謂善事目中國，惡事目夷狄，所書戎狄，非真戎狄也。 及焦 注 、瑕、温、原之師以納王于王城。 《傳》以王猛爲王，《經》則目王猛者，猛固較朝爲正，然無父命，故《經》不許之，又早卒。而敬王得立，故《經》以敬王爲主。


    冬，十月，王子猛卒。 《公羊》：「此未踰年之君也，其稱王子猛卒何？不與當也。不與當父死子繼，兄終弟及之辭。」不日，不稱子而名，皆以大夫待之，與王子虎卒同。


    十一月，乙酉， 《傳》有日而《經》無，略之，不以日見。 王子猛卒， 不稱子而名，如大夫例。 不成喪也。 謂《春秋》不以王喪治之，不關當時禮儀盛衰。 己丑，敬王即位。 賈曰：「敬王，猛母弟，館于子旅氏。」


    十有二月，癸酉，朔，日有食之。


    二十有三年，春，王正月，叔孫婼 注 如晉。 大夫如不月 注 。月者，危其執也。月者皆爲葬事往，不爲葬而月者惟此，蓋危其見執也。因其賢而見執，故閔之也。


    癸丑，叔鞅卒。


    晉人執我行人叔孫婼 注 。 言行人者，非其罪也。


    叔孫婼如晉，晉人執之。書曰「執我行人叔孫婼」， 罪在本身則不稱行人，因國事見執則稱行人。 言使人也。 《傳》：兩國交兵，使在其間，執行人者，非其罪也。罪在季氏，執叔孫行人，過也，故書「行人」以見之。


    晉人圍郊。 晉人討王子朝，故圍郊。此討亂之師，故不諱。不繫王者，天子無外，圍不能言王郊，惟入可以言王城，《傳》説小異也。


    春，王正月，壬寅，朔，二師圍郊。 郊者，畿内邑也，言郊，避圍實也。禮，天子六郊六遂，諸侯三郊三遂；天子三百里郊，二百里遂，諸侯三十里郊，二十里遂。郊不言圍，言圍，非郊。此圍之正避其名，爲防亂也。此京師，言郊，避其京師。從東都言之，東、西通畿也。 癸卯，郊、鄩潰。丁未，晉師在平陰，王師在澤邑。


    夏，六月，蔡侯東國卒于楚。 《穀梁》：「東者，東國也。」二十一年奔楚，卒于此年。《公羊》無明文，本《傳》以朱與東國爲二人。《蔡世家》：「靈侯般孫東國攻平侯子而自立。」與《傳》合。此當入《三傳傳疑表》。


    秋，七月，莒子庚輿來奔。


    莒子庚輿 十四年立。 虐而好劍，苟鑄劍，必試諸人， 此蠻野之習。 國人患之。又將叛齊，烏存帥國人以逐之，遂來奔。齊人納郊公。 十四年奔齊者，庚輿奔乃得立。


    戊辰，吴敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父。胡子髡、沈子逞滅，獲陳夏齧。 父，《穀》作「甫」。逞，《公》作「楹」，《穀》作「盈」。○君生曰獲、死曰滅，大夫生死皆曰獲。


    戊辰，晦，戰于雞父。 賈云：「泓戰譏宋襄，故書朔；鄢陵戰譏楚子，故書晦；雞父夷之，故不書晦。」按，《春秋》在朔言朔，在晦言晦，賈不知詳略例。 三國奔，楚師大奔。書曰「胡子髡、沈子逞滅， 服云：胡，歸姓國。此吴伐州來，諸侯從楚來救而戰。蔡、陳尊也，何以在頓、胡、沈之下？以卑者親敗也。六國皆中國，敗于吴不可言，故以小國序蔡、陳之先以釋其敗 注 。 獲陳夏齧」， 齧者何？徵舒之曾孫也，《春秋》弑賊世其官者。弑賊之後不舉族，宋有華氏，故華督弑不言華，此何以氏夏？已見討也。《春秋》嚴討賊之義，凡弑賊子孫通不見《經》，華未討，故去氏，徵舒已討，其事明，故不去夏氏也。 君臣之辭也。 《公羊》：「其言滅、獲何？别君臣也。君死于位曰滅，生得曰獲，大夫生死皆曰獲。」 不言戰，楚未陳也。 賈云：「不國之，書師，惡其同役不同心。」服云：「不書楚，楚諱敗不告。」按。此史例與《經》例合者，故從常辭。《公羊》「不與夷狄滅中國」，不使中國主之者，中國亦新夷狄也，故不用中外例，而從常辭。


    天王居于狄泉。 《公羊》：「此未三年稱天王何？著有天子也。」


    尹氏立王子朝。 《穀梁》：「立者，不宜立者也 注 。朝之不名何也 注 ？别嫌乎尹氏之朝也。」《集解》：「書尹氏立王子朝，明非周人所欲立。其稱尹氏何？譏世卿也。」立子朝爲世卿之□，《經》于其事譏之。子朝有父命失天倫，故不正之也。


    八月，乙未，地震。 五地震，以法五極。子、午、卯、酉爲《詩》四始，六月屬未，則象長夏。黄帝居中。


    八月，丁酉，南宫極震， 因極震知地震。 萇弘曰：「東王必大克。」


    冬，公如晉。至河，有疾，乃復。


    公爲叔孫故如晉。 請歸之。 及河，有疾 前後皆不言有疾。 而復。 《穀梁》：「疾不志，志者，釋不得入乎晉也。」公前後八如晉，六不得入，此言有疾以起皆有疾，而出奔之禍亦兆。


    二十有四年，春，王二月，丙戌，仲孫 卒。 賈云：「是歲孟僖子卒，屬其子，使事仲尼，仲尼時年三十五矣。」


    婼至自晉。 《釋例》：「内大夫行還皆不書至，異于公也，今執而見釋，更以書至見義。」杜本二《傳》「大夫不致，執則致」立説。○《公羊》有叔孫字。


    婼至自晉， 二《傳》以此爲一事再見，先卒後名。《傳》以不氏爲貶之。 尊晉也。 《曲禮》言自卑而尊人，自貶必有所尊。此爲尊晉。逆女不氏，爲尊夫人。


    夏，五月，乙未，朔，日有食之。


    梓慎曰：「將水。」昭子曰：「旱也。日過分而陽猶不克，克必甚，能無旱乎？陽不克莫，將積聚也。」 《春秋》日食以六月爲重，故三書用幣以牲，一見九月、兩見六月，餘則否。十七年六月日食又明之，以四月陽盛，當二分之中，既同道，又陽盛陰微，日食故爲大災。據《經》重陽月，《傳》有明文，則分至不爲災之説，實古義也。二《傳》偶闕。


    秋，八月，大雩。


    旱也。


    丁酉，杞伯郁釐卒。 郁，《公》作「鬱」。


    冬，吴滅巢。


    楚子爲舟師，以略吴疆。吴人踵楚 注 ，而邊人不備，遂滅巢。 巢，徐州國，楚屬也。前射殺吴子，故此滅之。 及鍾離而還。 不書鍾離，舉重也。


    葬杞平公。


    二十有五年，春，叔孫婼如宋。


    叔孫婼聘于宋。季公若之姊爲小邾夫人，生宋元夫人，生子，以妻季平子。昭子如宋聘，且逆之。公若從，謂曹氏勿與，魯將逐之。


    夏，叔詣會晉趙鞅、宋樂大心、衛北宫喜、鄭游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。 曹以下稱人者，曹、莒、邾無大夫。無大夫有三例：楚、秦、吴新方伯無大夫，《經》見大夫不氏，此卒正 注 上等例；滕、薛、杞全無大夫，此卒正下等例。○詣，二《傳》作「倪」。大心，《公》作「世心」。


    會于黄父，謀王室也。 言謀王室，見諸侯尊周，著之也。


    有鸜鵒來巢。 《考工記·序》：鸜鵒不踰濟，地勢使然。《列子</a>》亦同。


    書所無也。 《穀梁》：「一有一亡曰有。來者，來中國也。」《公羊》：「宜穴又巢也。」言來巢，中外一家，以一隅言爲異，以大地言則爲常。○鸜，《公》作「鸛」。即今動物學。


    秋，七月，上辛，大雩。季辛，又雩。


    書再雩， 《穀梁》：「季，有中之辭。又，有繼之辭也。」按，上辛在朔，季辛在念，相去二十日。 旱甚也。 《公羊》：「又雩者，非雩也，聚衆以逐季氏。」以爲旱甚者，託詞也。


    九月，己亥，公孫于齊，次于陽州。 凡君奔皆臣下逐之，以自奔爲文，不使臣加乎君也。日者，大事。三家專政，卒致逐君。陽州，齊地。爲大夫所止，不得見齊君，故以次言之。書此見大夫之專政矣。○己亥，《穀》作「乙亥」。陽，《公》作「楊」。


    齊侯將唁公于平陰，公先至于野井。 《集解》：「齊侯來唁公，公不敢遠勞，故逆之，往至野井。」


    齊侯唁公于野井。 野井，齊地。與沓、棐同，故不言來。


    書曰「公孫于齊，次于陽州，齊侯唁公于野井」， 《穀梁》：「弔失國曰唁，唁公不得入乎魯也。」 禮也。


    冬，十月，戊辰，叔孫婼卒。 君在外不卒大夫，卒者，爲謀納公也。


    十月，辛酉，昭子齊于其寢，使祝宗祈死。戊辰，卒。 《世家》：「齊高張曰：『叔孫昭子求納其君，無病而死。』」


    十有一月，己亥，宋公佐卒于曲棘。 諸侯卒于封内不地，地者，謀納公也。


    宋元公將爲公故如晉。己亥，卒于曲棘。 諸侯求納公者衆矣。獨言晉、齊、宋、大國也，言之以爲公榮。其餘不言，隱見例也。


    十有二月，齊侯取鄆。 鄆，《公》作「運」。


    十二月，庚辰，齊侯圍鄆。 實圍而取之，不書圍，使如鄆人自服，不成圍，非實事也。


    二十有六年，春，王正月，葬宋元公。 《集解》：「三月而葬，速。」


    葬宋元公，如先君， 元公請自下于先君，故月之。 禮也。 應上《傳》言。


    三月，公至自齊，居于鄆。 言居者，如以鄆爲國然。天子無外，出言居，諸侯于其封内亦言居。此言居者，鄆在境内也。


    言魯地也。 鄆者，内邑也；乾侯，外邑也。故公在鄆言居，與乾侯異。公次陽州，其以齊致者，以齊侯見公，可以言齊也。至者，致于國都之文。在外致者，臣子之義，不外公也。


    夏，公圍城。 非國而曰圍，大公也。言圍不言取，不能取也。


    齊師圍成。 《集解》：「不書齊師，帥賤衆少，重在公。」


    秋，公會齊侯、莒子、邾子、杞伯，盟于鄟陵。 鄟。《公》作「專」。


    盟于鄟陵，謀納公也。 盟納不日者，不能納也，譏在四國也。目公者，公之意不遂也。


    公至自會，居于鄆。 《穀梁》：「公在外，至自會，道義不外公也。」公不得入，故仍居于鄆。至自會者，内辭也。在外而至會，不外公也。入國乃至，在鄆至者，不外公也。


    九月，庚申，楚子居卒。 居者，棄疾也。前名棄疾，後名熊居，是二名也。中國不言二名，楚言二名，《傳》曰「名從主人，物從中國」，此中外繙譯例。○《春秋》譏二名，二名非禮也。《異義》：「《公羊》説譏二名謂二字作名，若魏曼多、仲孫何忌。本《傳》説二名謂楚公子棄疾即位後改爲熊居，是二名。」案，文、武賢臣有散宜生、蘇忿生，是《公羊》説不如本《傳》。


    楚平王卒，乃立昭王。


    冬，十月，天王入于成周。 《公羊》：「成周者何？東周也。」言入爲篡辭，言天王入，不嫌也。天王，敬王也。子朝殺猛，晉會諸侯迎敬王，從狄泉入于成周。


    癸酉，王入于成周。 《春秋》存西京，此曷爲有國辭？東都也，天子巡狩在東都，故有國辭。 甲戌，盟于襄宫。晉師使成公般戍周而還。十二月，癸未，王入于莊宫。


    尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。


    王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。 詳録周事者，見子朝爲亂之本末也。不言出者，天子子弟從子朝録之，未有國也。有國者乃言出，從其私土出之也。


    二十有七年，春，公如齊。


    公至自齊，居于鄆。


    處于鄆， 《經》言居，《傳》言處，以處釋居也。 言在外也。 《穀梁》：「公在外也。」在外存公，故言居。天子諸侯在外不敢外之，言居而已，天王出居于鄭，公居于鄆是也。所爲未踰竟，若踰竟則言「次」，次于乾侯是也。


    夏，四月，吴弑其君僚。 稱國以弑者，狄之也。


    光伏甲于堀室而享王。 諸置劍于魚中以進，抽劍刺王，鈹交于胸，遂弑王。 不言闔廬弑者，吴無大夫，不從稱人之例。時吴未進，且係惡事，故不稱人，狄之也。


    楚殺其大夫郤宛。


    令尹炮之，盡滅郤氏之族黨。 楚殺大夫不論有罪無罪皆不稱人。宛，楚賢大夫，聽讒殺之，楚禍起矣。


    秋，晉士鞅、宋樂祁犂、衛北宫喜、曹人、邾人、滕人會于扈。 齊主鄟陵，晉主扈，有中分之義。彼譏齊，此譏晉；彼四國，此六國，互文見例。


    會于扈，令戍周， 亂已五年，今乃戍之。 且謀納公也。 因范獻子取貨于季孫，以致前後皆不克納，大夫之專也。


    冬，十月，曹伯午卒。 《曹世家》：「悼公朝宋，囚之，遂卒于宋。」不日，在外也。不言于宋，爲曹諱也。


    邾快來奔。 邾無命卿，在盟會稱人，言快，從内録之也。《春秋》名分最嚴，例有一定，凡不書大夫國，無論何事通不見《經》，如滕、薛、杞、小邾通不見，可見者乃見，舊説皆誤。卒正邾以上見大夫，以下三國無大夫，卒正大小之分在是也。


    公如齊。


    冬，公如齊。 公兩入齊，一盟鄟陵，齊不克納而復求晉。晉亦不克納，三國之大夫專也。 齊侯請饗之。


    公至自齊，居于鄆。 公在外二年四致，因會齊侯不能納，再計求晉，故下言如晉。


    二十有八年，春，王三月，葬曹悼公。


    公如晉，次于乾侯。 一會再如不克納，乃遠求晉。言次，未如也。未如而曰如，致公意也。


    公如晉，將如乾侯。 晉地也。言次于乾侯，與至河乃復相起，再見公不得入，季孫爲之也。○《釋例》：「次乾侯非爲用師。」 使請逆于晉。晉人使公復于竟，而後逆之。


    夏，四月，丙戌，鄭伯寧卒。


    六月，葬鄭定公。 三月而葬，速。方伯月葬，與滕相比而見。


    秋，七月，癸巳，滕子寧卒。


    冬，葬滕悼公。 日卒時葬，小國正例。以鄭相比，尊卑不同也。


    二十有九年，春，公至自乾侯，居于鄆。 在外存公，正月當之。公在乾侯，有鄆可居，故不存公，起下鄆潰。○不以晉致者，不見晉君也。


    齊侯使高張來唁公。 前已唁矣，此復唁者何？非唁公，來謝公也，齊不爲公謀者，因不喜其如晉，又不忍言絶，故託之唁。自是公不求齊矣。言來者，居鄆，從國内辭也。


    齊侯使高張來唁公， 《穀梁》：「唁公不得入乎魯也。」 稱主君。 服曰：「大夫稱主，比公于大夫，故稱主君。」 子家曰：「齊卑君矣，君祗辱焉。」


    公如晉，次于乾侯。 再言次。


    公如乾侯。 再言如，皆不得入齊。晉之大夫亦專，譏大夫，並譏公也。


    夏，四月，庚子，叔詣卒。 《穀梁》：「季孫意如曰：『叔倪無病而死。此皆無公也，是天命也，非我罪也。』」


    秋，七月。


    冬，十月，鄆潰。 《公羊》：「邑不言潰，此其言潰何？郛之也。曷爲郛之？君存焉爾。」按，君存句《公羊》數見，此條爲正，餘皆先師推以説之。《傳》于内言居，外諸侯不言居。言居，則鄆從國辭，故曰「潰」。


    三十年，春，王正月，公在乾侯。 《穀梁》：「中國不存公。存公，故也。」


    不先書鄆與乾侯， 謂鄆未潰已前而言，正月不存公，至此乃正月存公，以爲常也。 非公， 公不得于鄆民，故鄆潰。不言自鄆者，非公失鄆也。 且徵過也。 在鄆猶在内，故書居。正月不存公， 《傳》言魯地，言在外是也。今鄆已潰，居乾侯不在封内，故書「在」以存之。不言公自鄆孫于晉者，非公不得鄆之民心。若言公自鄆奔，是顯著公過，故不言自鄆。


    夏，六月，庚辰，晉侯去疾卒。


    晉頃公卒。 頃公以十六年立，惟一見士鞅來聘。荀吴、士鞅、趙鞅四見，權在大夫也。


    秋，八月，葬晉頃公。 二月而葬，失禮。晉五書葬，一曰四月，故齊葬以日爲正，晉葬以月爲正，如吴、楚卒之相比。


    八月，葬。 不日，失伯也。 鄭游吉弔，且送葬。 如歸含且賵。一卿兼二事，非禮。 魏獻子使士景伯詰之曰：「悼公之喪，子西弔，子蟜送葬， 大國當卿弔、君送葬，二卿弔葬已爲不及禮，但係二人。此專責其一人兼使。 今吾子無貳，何故？」 一人兼二使。 對曰：「諸侯所以歸晉君，禮也。先王之制：諸侯之喪，士弔，大夫送葬； 以大國行于小國之禮言晉之于鄭也。 惟嘉好、聘享、三軍之事于是乎使卿。 晉卿見《經》，皆在此類，弔葬不書卿。 晉之喪事，敝邑之閒， 此言鄭之于晉，以小事大之制。 先君有所助執紼矣。 閒則君曾送葬，此于禮爲正。 若其不閒，雖士、大夫， 謂如大國士弔，大夫送葬之制。 有所不獲數矣。大國之惠，亦慶其加，而不討其乏，明厎其情，取備而已。」


    冬， 十有二月，吴滅徐。徐子章羽 注 奔楚。 徐，州舉也。荆後稱楚，徐不變者，荆爲楚封，蔡爲方伯、徐乃卒正。小國月者，新置九州不以夷狄待之。徐舊附楚，故吴滅之。吴滅人國，亦狄之。章禹，名，失地君也。○禹，《穀》作「羽」。


    吴子執鍾吾子，遂伐徐。己卯，滅徐。徐子章禹斷其髮，攜其夫人以逆吴子。吴子唁而送之，使其邇臣從之，遂奔楚。楚沈尹戌帥師救徐，弗及。遂城夷，使徐子處之。


    三十有一年，春，王正月，公在乾侯。


    言不能外内 注 也。 《傳》：「載書曰：無通内外。」《傳》于失國君皆以内外爲言，所謂「外主」、「内主」。「不能于外」，故在乾侯；不能于内，故失鄆。


    季孫意如會晉荀躒于適歷。 言會，起受賂，同惡相濟，不待貶絶而罪惡見。○躒，二《傳》作「櫟」。


    晉侯將以師納公， 言將納者，不能納。晉大夫亦專也。 季孫意如會晉荀躒于適歷。 言會，見晉、魯大夫皆專，傷無伯也。


    夏，四月，丁巳，薛伯穀卒。 自莊至此百五十年乃卒，莊世不日、不名，此日而名，正卒也。滕正卒以後皆日，薛自此正卒以後皆時，辟與滕同也。《春秋》于同等中細分大小，所以别嫌明微也。


    同盟，故書。 用同盟之禮，乃有名。


    晉侯使荀躒唁公于乾侯。


    夏，四月，季孫從知伯如乾侯。荀躒以晉侯之命唁公。 方會意如，即來會公，明爲意如謝公也。不言來者，乾侯晉地。與高張事同，高張言來，此不言來者，乾侯在外也。


    秋，葬薛獻公。 日卒時葬，卒正正例也。


    冬，黑肱以濫來奔。 服云：邾本附庸三十里國，五分爲六里國，後升爲卒正。○肱，《公》作「弓」。


    邾黑肱以濫來奔。 《經》無邾，《傳》言邾，所謂口繫也。 賤而書名， 先儒説莒、邾無命卿，在盟會稱人，今乃以名見。 重地故也。 快不以地亦書名。卒正大夫從内言之得有名。師以地爲説，謂以地惡事，不比常來。三叛意求不書，而《春秋》著其實，特見以地之罪。 君子曰：「名之不可不慎也如是， 《春秋》正名之書，故二《傳》皆有正名説。 夫有所有名，而不如其已。 事有美惡，善欲其著，惡不如掩。二《傳》主惡以外，自善以内，惡名有不如無。 以地叛，雖賤， 人既賤，事又惡，以不書爲幸。 必書地 書以著地，其惡詳矣。 以名其人， 著其惡名。 終爲不義，弗可滅已。 著其事，詳其名，一字之誅嚴于斧鉞。《孟子》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」 是故君子動則思禮，行則思義，不爲利回，不爲義疚。 二十年《傳》：「君子不食姦，不受亂，不爲利疚于回，不以回待人，不蓋不義，不犯非禮。」 或求名而不得， 善事以得爲名，美事未盡不書其名，如齊桓救邢書「齊人」是也。此説大例，不專言齊豹。 或欲蓋而名章， 三叛惡事，以不名爲幸免，而《春秋》名之。 懲不義也。 名不名以義爲斷。 齊豹爲衛司寇，守嗣大夫，作而不義， 齊豹非善事。 其書爲盜； 盜殺衛縶。 邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出，求食而已，不求其名， 事惡情迫，本不欲名，而《春秋》著之。 賤而必書。 不名有二等：善事不名，一也；惡事書盜以罪之，二也。但不名猶爲小惡，至于書盜，比僅不名之罪尤深，故齊豹與不名者爲更重。 此二物者， 名、不名二例。 所以懲肆 齊豹。 而去貪也。 三叛人。 若艱難其身，以險危大人， 此非善事。 而有名章徹， 有名，謂不書盜。 攻難之士將奔走之； 勇士輕生。不以盜絶之，則任俠之風長矣。 若竊邑叛君以徼大利而無名， 以地適敵，因得尊貴之，是徼利。 貪冒之民將置力焉。 貪夫徇利，無所不至。 是以《春秋》書齊豹曰『盜』、 不僅不名，更絶以盜。 三叛人名 注 ， 服云：「三叛不數小邾射，獲麟後爲弟子所記。」 以懲不義，數惡無禮，其善志也。故曰：《春秋》之稱 《傳》因書盜、書名乃言稱例，謂子、字、名、氏、人、盜、閽之稱，不指全書義例而言。 微而顯， 微、顯對文，《中庸》「之微」「之顯」，即二《傳》隱著之例。《公羊》云：「其尊卑也微。」謂不顯著之謂也。《春秋》名號散見，其表識其微，合觀之則甚顯著，不惟子字名氏而已。即齊豹、三叛，比屬以觀，其義甚顯。一師補足其説，以爲志而晦，《中庸》所謂「費而隱」也。 婉而辨。 婉謂其文宛約，辨者，其説詳盡。所書名號，尊卑詳略，單義孤文，可謂婉矣，合觀乃見其辨。言立文雖婉，而其義甚詳，辨即成傳成章也。一師又補其説，以爲「盡而不汙」，盡與婉對文，汙謂暴揚淺露也。 上之人能使昭明， 謂後之王者能用《春秋》之法，以爲人才進退。 善人勸焉，淫人懼焉， 《成傳》「懲惡而勸善」，合此皆爲褒貶例説。善者進之，惡者退之，足以勸善懲惡也。 是以君子貴之。」 此《傳》爲微言例。本《傳》與《成傳》詳略不同，蓋一爲先師，一爲後師，相傳既久，續有推補，故彼此互異。《公羊》昭十二年引孔子，與《孟子》不同；《穀梁》定元年引沈子語與《公羊》小異，先師口説相傳，後乃以意著之竹帛。《公羊》言七等，與《孟子》言四等同；《穀梁》言四時田，劉子言歲三田，皆同其説，而文字不能相同。


    十有二月，辛亥，朔，日有食之。


    日有食之。


    三十有二年，春，王正月，公在乾侯。取闞。 闞，邾邑也。二十六年三月，公居于鄆，夏，公圍成。此不言公，亦内取也。


    言不能外内 注 ，又不能用其人也。 謂不能用人，故所有之闞爲季氏奪之。按，從上公圍成推之，則闞當爲公所取。


    夏，吴伐越。


    始用師于越也， 吴、越交兵之始。吴、越相敗不志，此言吴伐越，吴滅之先見也。吴滅于越，故書其事，以爲不忍小忿者戒。


    秋，七月。


    冬，仲孫何忌會晉韓不信、齊高張、宋仲幾、衛世叔申、鄭國參、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人城成周。 《穀梁》：「天子微，諸侯不享覲，天子之在者，惟祭與號。故諸侯之大夫相帥以城之，此變之正也。」○世叔，《穀》作「大叔」。「莒人」下二《傳》有「邾人」。


    天子曰：「天降禍于周，俾我兄弟竝有亂心， 《經》書王室亂，有王子朝事。 以爲伯父憂。 晉爲二伯同姓，故稱伯父。 我一二親昵甥舅，不遑啟處， 異姓諸侯皆不自安。 于今十年， 二十二年天王崩，遂亂，至今十年。 勤戍五年。 二十七年會扈，令戍周。 伯父若肆大惠，復二文之業， 文侯仇與文公重耳。 弛周室之憂，徼文、武之福，以固盟主，宣昭令名，則余一人有大願矣。昔成王合諸侯城成周，以爲東都， 以成周爲東都，仍以存西京爲主，東都如行在。 崇文德焉。今我欲徼福，假靈于成王，修成周之城，俾戍人無勤，諸侯用寧，蝥賊遠屏，晉之力也。其委諸伯父， 二伯稱伯父。 使 注 伯父實重圖之！」冬，十一月，晉魏舒、韓不信如京師， 言京師，從正稱。 合諸侯之大夫于狄泉，尋盟，且令城成周。韓簡子臨之，以爲成命。


    十有二月，己未，公薨于乾侯。


    書曰「公薨于乾侯」， 據不言宫寢。 言失其所也。 在外以地致，不曰寢。不地晉而言乾侯者，國之也。


    注 　疆：原作「彊」，據《左傳》改。


    注 　易：原脱，據文意補。


    注 　立寵姬宋：原作「用之家」，據《史記·燕世家》改。


    注 　宋：原無，據《史記·燕世家》補。


    注 　「盟」下原衍「于」，據《左傳》删。


    注 　卯：原脱，據《左傳》補。


    注 　季氏盡徵之：原脱，據《左傳》補。


    注 　故：原作「國」，據文意改。


    注 　代：原作「伐」，據文意改。


    注 　能行：原作「弱行」，據《左傳》改。


    注 　公子招：原脱，據《左傳》補。


    注 　楚：原作「陳」，據文意改。


    注 　讒：原作「纔」，據文意改。


    注 　以上八字原脱，據《左傳》補。


    注 　于：原脱，據《左傳》補。


    注 　雩：原作「雪」，據本年經文改。


    注 　子：原作「于」，據《左傳》改。


    注 　四月：原作「六月」，據《左傳》改。


    注 　是謂：原作「謂之」，據《左傳》改。


    注 　情：原誤作「清」，據文意改。


    注 　以上八字原脱，據《左傳》補。


    注 　單：原脱，據《左傳》補。


    注 　畤：原作「峙」，據《左傳》改。


    注 　焦：原作「郊」，據《左傳》改。


    注 　婼：原作「舍」，據《左傳》改。


    注 　月：原作「日」，據《左傳》杜預注改。


    注 　婼：原作「舍」，據《左傳》改。


    注 　「敗」後原衍一「獲」字，據文意删。


    注 　者也：原脱「者」，據《穀梁傳》補。


    注 　何也：原脱，據《穀梁傳》補。


    注 　楚：原作「吴」，據《左傳》改。


    注 　「卒正」下原衍一「正」字，據文意删。


    注 　章羽：原作「章禹」，據《左傳》改。


    注 　外内：原作「内外」，據《左傳》乙。


    注 　名：原作「民」，據《左傳》改。


    注 　外内：原作「内外」，據《左傳》乙。


    注 　使：原作「便」，據《左傳》改。