序
3个月前 作者: 牟宗三
此講辭是十年前在臺大繼《中國哲學十九講》後而繼續講者。《十九講》早已出版,而此講辭則因當時諸研究生俱已出國深造,無人由錄音帶筆錄為文,遂成磋跎。後由林清臣同學獨自擔任筆錄,聯貫整理,共十四講,先發表於東海大學《中國文化月刊》,後復轉載於《鵝湖》雜誌。
清臣是臺大老同學。原讀化工系,後學醫,專精腦神經科,現在日本研究老人科。彼一生副習哲學,從未間斷。三十年前,吾之《認識心之批判》由友聯出版時,唯清臣讀之甚精。後凡吾在臺大、師大所講者,彼率皆由錄音聽習。彼之筆錄此十四講並非易事。平素若不熟練於西方哲學之思路與辭語,則甚難著筆從事。故其錄成文字,功莫大焉。蓋吾課堂之講說並無底稿。若不錄成篇章,則縱有錄音,亦終將如清風之過耳,一瞬即逝,無由得以留傳人間,廣佈社會,此豈非大為可惜之事乎?
又彼筆錄之時,每成一講,必由其夫人正楷謄寫寄吾改正,改正後,復由其夫人再謄清一過,然後始交東海大學《中國文化月刊》發表。如此慎重將事,當今之世,何可多得!值茲付印之時,略發數語以識其賢伉儷好學之真誠。時在民國七十九年三月也。
牟宗三</a> 序于九龍