止雨第七十五
3个月前 作者： 董仲舒
【题解】
本篇分为两部分，第一部分记述了止雨活动的过程和各种规定，第二部分则记述了董仲舒</a>在担任江都相期间所具体指导的一次止雨活动。作为中国古代的一位思想家兼政治家，董仲舒信奉阴阳五行学说，他以天人感应论作为止雨这一类活动的理论基础。我们从董仲舒所拟写的祝辞可以看到，其中表现了中国传统儒学顺天应民和重农爱民等进步思想，这些是十分可贵的。
雨太多，令县邑以土日塞水渎，绝道(1)，盖井，禁妇人不得行入市。令县、乡、里皆扫社下。县邑若丞(2)、令史(3)、啬夫三人以上(4)，祝一人；乡啬夫若吏三人以上，祝一人；里正(5)、父老三人以上(6)，祝一人。皆斋三日，各衣时衣(7)，具豚一、黍、盐、美酒财足，祭社。击鼓三日，而祝先再拜，乃跪陈，陈已，复再拜，乃起。祝曰：“嗟(8)！天生五谷以养人，今淫雨太多，五谷不和。敬进肥牲清酒，以请社灵，幸为止雨，除民所苦，无使阴灭阳。阴灭阳，不顺于天。天之意，常在于利人(9)，人愿止雨，敢告于社。”鼓而无歌，至罢乃止。凡止雨之大体，女子欲其藏而匿也，丈夫欲其和而乐也。开阳而闭阴，阖水而开火。以朱丝萦社十周(10)，衣赤衣赤帻(11)，三日罢。
【注释】
(1) 绝：断绝，禁止，封闭。
(2) 丞：秦汉以后各级地方长官的副职，这里指的是“县丞”。若，如果。
(3) 令史：这里指县里主掌文书的官吏。令，苏本误作“合”，他本皆作“令”，今据正。
(4) 啬夫：职掌听讼、收取赋税的乡官。
(5) 里正：古代时乡里的小吏。春秋</a>时一里八十户，选出有处理事务才能的人作为里正。
(6) 父老：古代时乡里管事的人，多由有名声、德行和受人尊敬的老人充任。
(7) 衣时衣：指祭祀时按照季节的变化而穿上与时令相合的衣服。春天穿青衣，夏天穿赤衣，秋天穿白衣，冬天穿黑衣。时衣，与时令相合的衣服。
(8) 嗟（jiē）：感叹词，表示叹息。
(9) “天之意”二句：宋本、苏本作“天之常意，在于利人”，苏舆</a>注：“‘常意’二字疑倒。”钟肇鹏校释本乙正作“意常”，是，今从之。
(10) 萦（yínɡ）：绕，缠绕。
(11) 衣（yì）赤衣赤帻（zé）：穿上红色的衣服，戴上红色的头巾。赤衣，他本皆作“朱衣”，唯苏本作“赤衣”，皆通。帻，不戴帽子时包裹头发用的头巾。
【译文】
雨水太多，命令县邑在土日堵塞水沟，封锁道路，遮盖水井，禁止妇女走进集市之中。命令县、乡、里都要打扫社庙。县邑中如果县丞、令史、啬夫的数目在三人以上，就设置一个祝；乡里如果像啬夫这样的官吏数目在三人以上，就设置一个祝；里中如果里正、父老的数目在三人以上，就设置一个祝。他们都要斋戒三日，分别穿上与时令相符合的衣服，准备一头小猪、黍、盐、美酒等充足的财货，来祭祀社庙。敲鼓三天，祝先两次揖拜，然后跪下来向神灵陈述</a>祝辞，陈述完毕后，又揖拜两次，然后才站起来。祷告的祝辞说：“唉！上天生长五谷来养活人，现在雨水下的太多了，五谷生长不和顺。现在恭敬地献上肥美的牺牲和清洁的陈酒，以此来请求社神，希望您停止下雨，解除百姓的困苦，不要让阴气消灭了阳气。阴气消灭阳气的话，就与天意不相顺应了。上天的意志，常常是在于有利于百姓的方面，百姓们都希望停止下雨，在此冒昧地祭告社神。”敲鼓但不唱歌，一直到祭祀活动完成才停止。大凡祭神止雨的要点，是女子要躲藏起来，男子要和顺而快乐。开放阳气而闭合阴气，闭塞水而开放火。用红色的丝绳缠绕社庙十周，穿上红色的衣服，戴上红色的头巾，经过三天才停止。
二十一年八月甲申(1)，朔(2)。丙午，江都相仲舒告内史中尉(3)：阴雨太久，恐伤五谷，趣止雨(4)。止雨之礼，废阴起阳。书十七县(5)、八十乡(6)，及都官吏千石以下夫妇在官者(7)，咸遣妇归。女子不得至市，市无诣井(8)，盖之，勿令泄。鼓用牲于社。祝之曰：“雨以太多(9)，五谷不和。敬进肥牲，以请社灵，社灵幸为止雨，除民所苦，无使阴灭阳。阴灭阳，不顺于天。天意常在于利民，民愿止雨(10)，敢告。”鼓用牲于社，皆一以辛亥之日。书到，即起县社令、长若丞、尉官长(11)，各城邑社啬夫、里吏正、里人皆出，至于社下，餔而罢(12)，三日而止。未至三日，天暒亦止(13)。
【注释】
(1) 二十一年：指江都易王二十一年（前134），即汉武帝元光元年。江都易王刘非，汉景帝之子，景帝前元三年由汝南王徙任江都王。武帝建元元年（前140），董仲舒为江都相。
(2) 朔：朔日，即阴历的每月初一。
(3) 江都相仲舒告内史中尉：江都，汉景帝之子易王刘非的封国。相，汉代诸侯国中由中央政府委派的官员，主管地方政务，一方面辅佐诸侯王治国，另一方面又代表中央政府监督诸侯王。内史，负责政务的官员。中尉，负责治安的武官。
(4) 趣（cù）：通“促”，催促、赶快、急促。
(5) 书：文书，这里指发布文书。
(6) 八十乡：苏本作“八十离乡”，并注：“‘离’字疑有误。”钟肇鹏校释本据删，是，今从之。
(7) 千石（dàn）：指官员的品级。汉代官员的品级高低常常以俸禄的多少来加以计算，如丞相长史、大司马长史、御史中丞等都是千石官。石，容量单位，十斗为石。
(8) 诣（yì）：到……去。
(9) 以：同“已”，已经。
(10) 民：苏本无此字，陶鸿庆曰：“‘愿止雨’上当有‘民’字，以重文误夺也。”陶说</a>是，钟肇鹏校释本据补，今从之。
(11) 即起：立即发动。起，发动、命令。
(12) 餔（bū）：食，吃。古代又称申时食为餔，因此这里的餔当是指的申时，相当于现在的下午三点至五点。
(13) 暒（qínɡ）：通“晴”，雨止、晴空无云。
【译文】
江都易王二十一年八月甲申，初一。丙午那一天，江都国相董仲舒告诉内史、中尉：天气阴沉下雨太久了，恐怕会损伤五谷，赶快想办法阻止下雨。止雨的礼仪，是要废除阴气而兴起阳气。向十七个县、八十个乡下发文书，品级在千石以下的官员如果有夫妇同在官署的，都要把妻子打发回故里去。女子不准进入集市之中，集市中的人也不能够到井边去打水，把井盖起来，不要让水气泄漏出来。敲鼓并向社神供奉牺牲。向神社祝告说：“已经下了太多的雨，五谷生长不和顺。恭敬地献上肥美的牺牲，以此来请求社神，希望社神您停止下雨，解除百姓的困苦，不要让阴气消灭了阳气。阴气消灭阳气的话，就与天意不相顺应了。上天的意志常常是在于有利于百姓的方面，百姓们都希望停止下雨，在此冒昧地祭告社神。”敲鼓并向社神供奉牺牲，都统一在辛亥这一天举行。文书到达后，立即发动县社的令、长以及丞、尉等官员，各城邑社的啬夫、里吏正、里人都出来，到社庙去进行祷告，一直到申时才能结束，这样的活动经过三天才能停止。如果没有到三天的时间，天气晴朗了也就可以停止了。
