五伦书卷之六十

    兄弟


    嘉言


    书，惟孝，友于兄弟，诗，陟彼冈兮，瞻望兄兮，兄曰：嗟予第行役，夙夜必偕。上慎旃哉！犹来无死人。岂无他人，不如我同父。乙。凡今之人，莫如兄弟日。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣人。脊令在原，兄弟急难。乙。兄弟阅于墙外，御其侮


    黄。傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。则宜兄宜弟，令德寿岂。伯氏吹埙，仲氏吹箎。尔酒既旨，尔殽既嘉。岂伊无人，兄弟匪他。黄此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉午。戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。


    春秋</a>左氏传曰：兄弟虽有小忿，不废懿亲。春秋榖梁传</a>曰：兄弟，天伦也。论语</a>：兄弟怡怡。孟子</a>曰：仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之欲其贵也，爱之欲其富也。孝经</a>：事兄弟，故顺可移于长。荀卿曰：为人兄，慈爱而见友；为人弟，敬诎而不悖。颜之推</a>曰：兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父毋左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃爱之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣。今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆，盖，必不合矣。惟友悌深至，不为傍人之所移者，免夫。


    张载</a>曰：斯干诗言兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。言兄弟宜相好，不要相学。犹，似也。人情大扺患在施之，不见报则辍，故恩不能终，不要相学，已施之而已。善行兄弟


    虞舜异母弟象，性傲，日以杀舜为事，舜为天子。不藏怒宿怨，封之有庳，使吏治其国，而纳其贡税，以富贵之。


    商伯夷叔齐，孤竹君之子也。父欲立叔齐，父卒，叔齐让伯夷，伯夷曰：父命也。叔齐亦不肯立，俱逃去。国人立其中子。周太伯与弟仲雍，皆太王之子，季??之兄也。季??贤而有圣子昌。太王欲立季??，以及昌。于是太伯、仲雍相与逃之荆蛮，以避季??，是为王季，而昌为文王。孔子</a>曰：太伯其可谓至德也巳！三以天下让，民无得而称焉。列国宋穆公本宣公之弟，宣公以其子与夷幼，传位于穆公。及穆公疾，召大司马孔父日：先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之灵，得保首领以没先君。若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，寡人虽死，亦无悔焉。对曰：群臣愿奉君之子冯也。公曰：不可。先君以寡人为贤，使主社稷。若弃德不让，是废先君之举也。岂曰能贤？光昭先君之令德，可不务乎？吾子其无废先君之功。使公子冯出居于郑。


    宋襄公兹父为桓公太子，桓公爱后妻之子目夷，兹父亦爱之，言于公曰：请使目夷立臣为之相，以佐之。公曰：何故也？对曰：臣之舅在卫爱臣。若臣立，则不可以往。绝迹于卫，是背母也。且臣自知不足以处目夷之上。公不许，强以请。公许之，将立公子目夷。目夷辞曰：兄立而弟在下，是其义也。今弟立而兄在下，不义也。不义，而使目夷为之。目夷将逃。乃逃之卫。兹父从之。三年，桓公有疾，使人召兹父曰：若不来，是使我以忧死也。兹父乃反。公复立之，以为太子，然后目夷归也。


    卫公子寿者，宣公之子，太子伋之异母弟，公子朔之同毋兄也。其毋与朔谋，欲杀伋而立寿，使人与仞乘舟于河中，将沈而杀之。寿知不能止，因与之同舟，舟人不得杀。又使伋之齐，将使盗见，载旌要而杀之。寿止伋，伋曰：弃父之命，非子道也，不可。寿又与之偕行，其毋不能止，乃戒之曰：寿无为前也。寿又窃伋旌以先行，盗见而杀之。伋至，痛寿代巳之死，涕泣悲哀，载其尸还，至境而自杀。


    吴季子札者，主寿梦之子也。寿梦四子，长曰遏，次曰余祭，次曰夷昧，札其季也，最贤，三兄皆知之，于是王寿梦薨，遏以位让季子，季子终不肯当。遏谓诸弟曰：季子贤，使国及季子，则吴可</a>以兴。乃兄弟相约，以次继立，必致国于季子。故遏死，余祭立，余祭死，夷昧立。夷昧死，次及季子。季子时使行于外，夷昧之子僚遂自立为吴王。季子使还，复事如故。遏子光曰：以吾父之意，则国当归季子；以继嗣之法，则我适也，当代立君，僚何为也？于是乃使专诸刺僚杀之，以位让季子。季子曰：尔杀吾君，吾受尔国，则吾与尔为共篡也。尔杀其兄，吾又杀汝，则是昆季父子相杀无巳时也。卒去之延陵，终身不入。吴，号延陵季子。


    汉陈伯，家贫，与弟平同居。平好读书，不事生产。伯力耕，纵平使游学。平为人长大美色，或谓平贫，何食而肥若是？其嫂疾之，曰：亦食糠核耳。有叔如此，不如无有。伯闻之，逐其妇。


    卜式，河南人，以田畜为事。有少弟，弟壮，式脱身出，独取羊百余口，田宅财物尽与弟。式入山牧十余年，羊致千余头，买田宅而弟尽破。其产式辄复分与之。


    王商，字子威，涿郡蠡吾人也。商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异毋诸弟，身无所受。


    王琳，字巨尉，汝南人。年十余岁丧父，毋，因遭大乱，百姓奔逃，唯琳兄弟独守冢庐，号泣不绝。弟季出遇赤眉贼为所捕，琳自缚诣贼，请先季死。贼矜而放遣之。


    许武，建武中，会稽太守第五伦举为孝廉。武以二弟晏、普未显，欲令成名，乃谓之曰：礼有分异之义，家有别居之道。于是共割财产以为三分。武自取肥田广宅，奴婢强者，二弟所得，并皆劣少。乡人皆鄙武贪，而称弟能让。由是晏等俱得选举。武乃会宗亲泣曰：吾为兄不肖，盗窃声位，二弟年长，未沾荣禄，所以求得分财，自取大讥。今理产所增，三倍于前，悉推与二弟，二无所留。于是郡中翕然称之。


    刘纡，楚孝王之后，王莽时废为庶人，家彭城。纡性慈笃，早失毋，同产弟原乡侯平尚幼，纡亲自鞠养，常与同卧起饮食。及成人，未尝离左右。平病卒，纡哭泣呕血，数月亦卒。


    淳于恭，字孟孙，北海淳于人。王莽末，岁饥兵起，恭兄崇将为盗所烹，恭请代，得与俱免。后崇卒，恭养其孤幼，教诲问学，有不如法，辄反用杖自箠，以感悟之，侄皆愧而攺过。


    赵熹，南阳宛人也，少有节操。从兄为人所杀，无子，熹年十五，常思报之，挟兵结客，遂往复仇。而仇家皆疾病，无相拒者。熹以因疾报杀，非仁者心，且释之而去，顾谓仇曰：尔曹若健，远相避也。仇皆卧自抟。后病愈，悉自缚诣憙，熹不与相见，后竟杀之。


    郑均，任城人。兄为县吏，颇受礼遗。均数谏止，不听，即脱身为佣，岁余，得钱帛，归以与兄，曰：物尽，可复得，为吏，坐赋，终身捐弃。兄感其言，遂为廉洁。


    杨厚，广汉新都人。厚毋初与前毋子博不相安，厚年九岁，思令和亲，乃托疾不言不食。毋知其意，恩养博加笃。


    孔奋笃于骨肉。弟奇在洛阳为诸生，分禄俸以供给其粮用，四时送衣，下至脂烛，每有所食，甘美辄减以遗寄。


    鲁恭，扶风人。恭怜弟丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢，不肯应。母强遣之，恭不得已而西，因留新丰教授。丕举方正，恭乃始为郡吏，后令中牟，位至司徒。赵孝遭天下乱，人相食，孝弟礼为贼所得，将烹之。孝闻，即自?诣贼曰：礼久饿羸疾，不如孝肥饱。贼大惊，并释之，且谓曰：可归，更持米糒来。孝求不得，复往报贼，愿就烹。众异之，遂不害。明帝闻其行，召拜谏议大夫。班固</a>以父彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书告固私改作国史者，有诏下郡收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所覆考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书，明帝甚奇之，召除兰台令史。


    刘恺当袭父般爵，让与弟宪逃而避封。有司奏请绝国。和帝美其义，特优加之，恺犹不出，有司复奏之。侍中贾逵上书曰：孔子称能以礼让为国，于从政乎何有？上纳之，诏下曰：故居巢侯刘般嗣子恺当龙父般爵，而称父遗意致国。弟宪遁亡七年，陁守弥固，盖王法崇善成人之美。其听宪嗣爵。乃征恺，拜为郎稍。迁侍中。恺之入朝，在位者莫不仰其风行。缪肜少孤，兄弟四人，皆同财业，及各取妻，诸妇遂求分异，又数有斗争之言。肜深怀忿叹，乃掩户自挝曰：缪肜，汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，柰何不能正其家乎？弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂更为敦睦之行。安帝时，为中牟令。李充家贫，兄弟六人，同衣递食。妻??谓充曰：今贫居如此，难以久安，愿思分异。充伪酬之曰：当酝酒具会，请呼乡里内外。充于坐中前跪白毋曰：此妇无状，而教充离间毋子兄弟，罪合遣斥。便呵叱其妇，遂令出门，妇衔涕而去。


    姜肱，彭城人。家世名族，与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻，友爱天至。尝同被卧。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。尝与季江适野，遇盗，欲杀之，兄弟争死，肱曰：弟年幼，父毋所怜愍，又未聘娶，愿自杀身济弟。季江言：兄年德在前，家之珍宝，国之英俊，乞自受戮，以代兄命。盗戢刃曰：二君贤人，吾等不良，妄相侵犯。乃两释之。


    晋王览，字玄通，琅琊人。与兄祥友爱甚笃。毋朱氏遇祥无道，览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持，至于成童。每谏其母，其毋少止凶虐。朱屡以非理使祥，览辄与祥俱。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之，朱患之，乃止。祥丧父之后，渐有时誉，朱深疾之，密使酖祥，览知之，径趋取酒。祥疑其有毒，争而不与，朱遽夺覆之。自后朱赐祥馔，览辄先尝。朱惧览致毙，遂止。庾衮，咸宁中大疫，二兄俱亡，次兄毗复危殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外，衮独留不去。诸父兄强之，乃曰：衮性不畏病。遂亲自扶持，昼夜不眠。其间复抚柩哀临不辍，如此十有余旬。疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙。父老咸曰：异哉，此子守人所不能守，行人所不能行。岁寒然后知松柏后凋，始知疫疠之不能相染也。刘洛，中山人，县差充征，弟兴私代之，背军逃归。州以洛名捕斩，兴诣郡，列称逃是兴身，请，求代洛死。洛固陈已实，正名宜从宪辟。兄弟争命，详刑，有疑虑囚者曰：洛应征辄留，兴冒名逃役，俱应极法，但兄弟竞死，义情可嘉，宜特原之。


    王密，上郡人也。尝与弟俊子元直西如凉州，路中粮匮，密留俊、元直于途，乞丐民间。比还，俊为贼所掠，元直逃免。密乃将元直追贼，叩头求哀曰：人情自当皆爱其子，但此弟未生，家君见背，孤遗相长，以至于今，请以元直易俊。贼相谓曰：以子易弟，义之大也。于是以俊、元直授密而去。密后亡，俊勺水不入口者五日。虽服丧期年，而心丧六载。


    南宋谢述，少有志行，随兄纯在江陵。纯遇害，述奉纯丧还乡。行至西塞山，值暴风，纯丧舫流漂，不知所在。述乘小船寻求，经纯妻庾舫过。庾遣人谓述日：小郎去必无及，宁可存亡俱尽邪？述号泣答曰：若安全至岸，当须营理。如其已致意外，述亦无心独存，因冒浪而进，见纯丧几没。述号叫呼天，幸而获免。人以为精诚所致也。武帝闻而嘉之。


    蔡廓，考城人。奉兄轨如父，家事大小，皆咨而后行。公禄赏赐，一皆入轨，有所资须，悉就典者请焉。徔高祖在彭城，妻郗氏书求夏服。廓答书曰：知须夏服，计给事自应相供，无容别寄。


    谢弘微为尚书</a>吏部郎，参预机密。兄曜历御史中丞，卒。弘微蔬食积时，众戚过礼，服除，犹不噉鱼肉。沙门释慧琳</a>诣弘微，与之共食，见其蔬素，慧琳曰：檀越素既多疾，顷者肌色微损，即吉之后，犹未复膳。若以无益伤生，岂所望于得理？弘微答曰：衣冠之变，礼不可逾，在心之哀，实未能巳。遂感咽废食，歔欷不自胜。


    吴欣之，元嘉末，弟慰之为武进县史，随王诞起义，太子遣军主华钦讨之。慰之见执，将死，欣之诣钦乞代弟命，辞泪哀切，兄弟皆见原。


    孙棘，彭城人。事母至孝。毋临亡，以小儿萨属棘，特深友爱。时发民为军，萨代棘行。及后，军期应死，棘、萨争死。妻许氏又遥属棘曰：君当门户，岂可委罪小郎？且大家临终，以小郎属君，竟未有妻息，君已二儿，死复何憾！太守张岱</a>表闻，诏原之，仍榜其门。


    后魏杨播与弟椿、津，并敦义让，昆季相事，有如父子。播性刚毅，椿、津恭谦，兄弟旦则聚于听堂，终日相对，未曾入内。有一美味，不集不食。听堂闲往往帏幔隔障，为寝息之所，时就休偃，还共谈笑。椿年老，曾他处醉归，津扶持还室，仍假寝合前，承候安否。椿、津年过六十，并登台鼎，而津常旦暮参问，子侄罗列阶下，椿不命坐，津不敢坐。椿每近出，或日斜不至，津不先饭，椿还，然后共食。食则津亲授匙箸，味皆先尝，椿命食，然后食。初，津为泗州，椿在京宅，每有四时嘉味，辀因使次附之，若或未寄，不先入口。椿每得所寄，辄对之下泣。一家之内，男女百口，缌服同爨，庭无间言，当世莫逮焉。


    崔光韶事亲以孝闻，初除奉朝请。光韶与弟光伯同产，操业相侔，特相友爱，遂请于吏部尚书李冲，让官于光伯，辞色恳至，冲为奏闻，高祖嘉而许之。光韶性严毅，声韵抗烈，与人平谈，常若震厉。至于兄弟议论，外闻，谓为忿怒。然孔怀雍睦，人少逮之。


    裴修早丧父，二弟三妹并幼弱，修抚养训诲甚至。弟务早世，修哭之恸，行道不忍闻。爱育孤侄，过于已子，及将异居，田宅奴婢，悉推与之。


    房景伯性淳和，通知书史，诸弟宗之，如事严亲。尝寝疾，弟景先躬侍汤药，衣不解带，形容毁瘁，见者怜之。景先亡，景伯蔬食，及期，哀痛如亲。丧幻弟景远亦终丧，哭临，不入内寝，乡里语曰：有义有礼，房家兄弟。魏献文时，除清河太守。崔孝芬兄弟孝义慈厚，弟孝??等奉孝芬尽恭顺之礼，坐食进退，孝芬不命，则不敢也。鸡鸣而起，且温颜色，二钱尺帛，不入私房。吉凶有须，聚对分给。诸妇亦相亲爱，有无共之。裴安祖少聪慧，年八九岁，就师讲诗，至鹿鸣篇，语诸兄曰：鹿虽禽兽，得食相呼，而况人乎？自此之后，未尝独食。弱冠，州辟主簿。民有兄弟争财，诣州相讼，安祖以礼义责让之。明日，兄弟相率谢罪。北齐陆卬，文宣天保初，为吏部郎中，遭母丧，毁瘁成疾，顿伏床枕。弟搏遇疾，临终谓家人曰：大兄任病若此，性至慈爱。搏死，不可使知之，亦不可使闻哭声，惧致感动。家人至祖载方始告之。卬闻，一恸而绝，朝野悲之。


    吴达之以从祖弟敬伯夫妻荒年，被略卖江。北达之有田十亩，货以赎之，同财共宅，郡命为主簿，固以让兄，又让世业旧田与族弟，弟亦不受，田遂闲废。


    隋牛弘为吏部尚书，弟弼好酒而酗，尝醉，射杀弘驾车牛。弘还宅，其妻迎谓弘曰：叔射杀牛。弘闻，无所怪问，直答曰：作脯。坐定，其妻又曰：叔射杀牛，大是异事。弘曰：已知。颜色自若，读书不辍。


    卢操事继毋张氏至孝。张生三子，溺爱之，命操常执勤主炊，为三弟设席，操服勤不倦。张遣其子读书，命操策驴随之，操即执鞭引绳，如僮仆。三弟嗜酒纵佚，抵忤于人，致人踵门，诟及其母，操即涕泣拜而解之。恶少相谓曰：不意三贼有此令兄某干犯长者，不义也。相与拜操而去。毋亡，训养三弟，恩爱没身不衰。唐李知本事亲笃至，与其弟知隐雍顺，子孙百余，至货用僮仆，皆无间。大业末，盗贼过闾不入，相戒曰：无犯义门。往依者五百余室，皆赖以免。李??性友爱，其姊病，尝自为煮粥，火燎其须。姊曰：仆妾多矣，何为自苦乃此？??曰：姊今年老，??亦老，虽欲数为姊煮粥，其可得乎？


    张楚金</a>少有志行，事亲以孝闻。初与兄越石同预乡贡进士，州司将罢越石而荐楚金，辞曰：以顺则越石长，以才则楚金不如。固请俱退。时李??为都督，叹曰：贡士本求才行，相推如此，何嫌双举也。乃俱荐擢第。


    岑文本，棘阳人。太宗时拜中书令，任职久，赉锡丰饶，皆令弟文昭主之。文昭时为校书郎，多交轻薄，帝不悦，曰：卿弟多过，朕将出之。文本对曰：臣少孤，毋所钟念者弟也，不欲离左右。今若外出，无此弟，是无毋也。泣下呜咽。帝愍其意。


    张嘉贞为并州长史，为政严肃，甚为人吏所畏。开元初，因奏事至京师，上闻其善政，数赏慰。嘉贞因奏曰：臣少孤，兄弟相依，以至今日。臣弟嘉祐，今授鄯州别驾，与臣各在一方，同心离居，嵬绝万里，乞移就臣侧近。臣兄弟尽力报国，死无所恨。玄宗嘉其友爱，特改嘉祐为忻州剌史。陆景融，象先后母弟也。象先被笞，景融谏不入，则自楚，毋为损威，人多其友。弟。


    李光</a>进，宪宗时为振武节度使，事亲有至性。母殁，居丧三年，不归寝。弟光颜先娶，而母委以家事。及光进娶，毋已亡，弟妇籍觉，蓄纳管钥于姒。光进命返之，曰：妇逮事姑，且尝命掌家事，不可改。因相持泣，乃如初。宋主旦毋弟傲，不可训。二曰，遇冬至祀家庙，列百壶于堂前，弟皆击破之，家人惶骇。旦忽自外入，见酒流满地，不可行，俱无一言，但摄衣步入。其后弟忽感悟，复为善，终亦不言。


    杜衍前毋有二子，不孝悌，其毋攺适河阳钱氏。祖毋卒，衍年十五六，二兄遇之无状，至引剑斫之，伤脑，出血数升。其姑匿之，仅而得免。乃诣河阳归其毋。继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书以自资。尝至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。二兄及钱氏姑子孙受衍荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。范纯仁</a>知??城县，伯兄久病心疾，纯仁侍疾，汤药饮食，居处衣服，必躬必亲，如孝子之事严父。贾文元守北都，辟掌机密，召编校秘阁书籍，皆以兄病辞，不赴。张存性孝友，尝为蜀郡，得绮缯文锦以归，悉布之堂上，恣兄弟择取。常曰：兄弟，手足也，妻妾外舍人耳，柰何先外人而后手足乎？收恤宗属，嫁娶穷嫠，不使一人失所。司马旦与弟光友爱笃至，年将八十，光奉之如严父，保之如婴儿，每食少顷，则问曰：得无饥乎？天少冷，则拊其背曰：衣得无薄乎？光后居洛，旦居夏县，有园沼胜槩，光岁一往省旦，旦亦间至洛视光。凡光平时所与论天下事，旦有助焉。及光被门下侍郎召，固辞不拜。旦引大义语之曰：生平诵尧舜之道，思致其君，今时可而违，非进退之正也。光幡然就位。方是时，天下惧光之终不出，及闻此，皆欣然称旦曰：长者之言也。彭汝砺</a>居家孝友，事寡嫂甚谨。兄无子，为立后官之，又官其弟汝方，而后及其子。汝方闻汝砺丧，即弃官归，论者多之。族人贫者，分俸钱赒给，或为置义庄。余天锡以观文殿学士致仕，与弟天任友爱至笃。天任为兵部尚书，方未仕，贫时，兄弟率更衣以出，尝终岁同衾。其从子晦出帅全蜀，亦尝置义庄以赡宗族。吕祖俭，祖谦之弟也，受业祖谦如诸生。监明州仓，将上，会祖谦卒。部法半年不上者为违年，祖俭必欲终期丧，朝??从之。诏违年者以一年为限，自祖俭始。


    范正平，纯仁之子。蔡京</a>当国，言正平矫撰父遗表，又谓李仪之所述纯仁行状，妄载中使蔡克明，传二圣虚伫之意。遂逮正平、仪之、克明同诣御史府。正平将行，其弟正思曰：议行状时，兄方营窀穸之事，参预笔削者，正思也。兄何为哉？正平曰：时相意属我，且我居长，我不往，兄弟俱将不免，不若身任之。遂就狱。


    赵彦霄兄弟二人，父毋服阕后，同爨十二年。兄彦云惟声色博奕是娱，生业坏巳逾半，彦霄谏之不入，遂求析籍。及五年，而兄之生计荡然矣。公私逋负尚三千余??。彦霄因除夕置酒，邀兄嫂而告之曰：向者初无分爨，意以兄用度不节，恐皆荡尽，俱有饥寒之忧。今幸留一半，亦足以给伏腊。兄自今后归中堂以主家务。即取分书付之火，管钥之属，悉以付焉。因言所少逋负，以已储钱偿之。兄初有惭色，不从，不得已而受之。次年，彦霄与长子俱膺乡荐，二举登第，乡人大敬服之。


    郑德圭与弟德璋，孝友天至，昼则联几案，夜则同衾被。德璋素刚直，与物多忤。二日，为仇家陷于死罪，当会逮扬州，德圭哀弟之见语，乃阳谓曰：彼欲害吾也，何预尔事？我往则奸状白，尔去得不死乎？即治行。德璋追至诸暨，道中，兄弟相持顿足哭，争欲就死。德圭默计沮其行，夜将半，从间道逸去，德璋复追至广陵，德圭已死于狱。德璋闻之，恸绝者数四，负骨归葬，庐墓再期。每一悲号，乌鸟皆翔集不去。单煦友爱兄熙。兄尝殴人至死，未有知者。煦曰：家贫亲老，仰兄以养，义当代之死。即趋诣斗所以待捕。巳而死者苏，惊问之，煦以情告，其人感叹，遂辍讼。元郭道卿四世祖以孝行著，宋高宗</a>绍兴间，有诏旌之，乡里为立孝子祠。元初盗起，居民多走匿，道卿与弟佐卿独守祠不去，俱被执。盗将杀佐卿，道卿泣告曰：吾有儿已长，弟弱子。幼请代弟死，佐卿亦泣曰：吾家事赖兄以理，请杀我！道卿固引颈请刃。盗相顾曰：汝孝门兄弟若此，吾何忍害！两释之。羊仁，庐江人。元世祖遣将阿术下江南，仁与兄弟为乱兵所掠，时年七岁，卖为汴人李子安家奴，力作二十余年。子安怜之，纵遣为良。仁迹知其兄在睦州，弟在邯郸，皆为役无恙，乃百计经营，恳贷亲故，诣二家求赎之，六年始得遂其志。小大二十余口复同居，友爱笃至，乡里称叹。虞集</a>性孝友，二亲侨寓下邑，左右承顺无违。弟盘早卒，教育其孤，无异已子。兄采以管库输赋京师，亏数千??，尽力营贷，代偿之，无难色。抚庶弟，嫁孤妹，具有恩意，人皆称之。


    刘??让，武平人。文宗至顺初，兵起，民被杀掠，廷让挈家避山中。有幼弟方乳，毋王氏置于怀。兵急，廷让乃弃已子，一手抱幼弟，一手扶毋，疾驱得免。事闻旌之。


    郭全事继毋唐古氏甚孝。继母生三子皆幼，全躬耕以养。既长，娶妇，各求分财异居，全不能止。凡田庐器物，自取荒瘠朽弊者，奉唐古氏以居，甘旨无乏。


    吴思达兄弟六人，尝以父命析居，思达为开平主簿，父卒，还家治葬事，会宗族，泣告其毋曰：吾兄弟别处十余年矣，今多破产，以一毋所生，可使兄弟苦乐不均耶？即以家财代偿其逋，更复共居。不数年，宅后榆柳为之连理，人以为义感云。宗族晋主延年，年十五丧二亲，奉叔父以孝闻。子良孙及弟从子为噉人贼所掠，延年追而请之，贼以良孙归延年，延年拜请曰：我以少孤，为叔父所养，此叔父之孤孙也，愿以子易之。贼曰：君义士也！免之。唐刘君良，饶阳人。四世同居，族兄弟犹同产也，门内斗粟尺帛无所私。隋大业中，荒馑，妻劝其异居，乃易置庭树，鸟雏令斗且鸣。家人怪之，妻曰：天下乱，禽鸟不相容，况人邪？即与兄弟别处月余，密知其计，因斥去。妻曰：尔破吾家。召兄弟流涕以告，更复同居。贞观六年，表异其门闾。


    张公艺九世同居</a>，北齐、隋、唐皆旌表其门。麟德中，高宗封泰山，幸其宅，召见公艺，问其所以能睦族之道，公艺请纸笔以对，乃书忍字百余以进。其意以为宗族所以不恊，由尊长衣食或有不均，卑幼礼节或有不备，更相责望，遂为乖争。苟能相与忍之，则家道雍睦矣。


    宋陈竞，陈宜都王叔明之后，居江州。自昉至竞，十三世同居，长幼七百口，不畜仆妾，上下姻睦，人无间言。每食，必群坐广堂，未成人者别为一席，有犬百余，亦置一槽共食。一犬不至，群犬亦皆不食。李昉</a>治家有法，子孙守之，数世不衰。闺门至二百余口，犹同居共爨。田园邸舍所收及有官者俸禄，皆聚之一库，计口日给饷，婚姻丧葬所费，皆有常数，分命子弟掌其事。其规摹大抵出于翰林学士宗谔所制也。韩绮，合族百口，衣食均等，无所异。嫁孤女十余人，养育诸侄，比于已子。所得恩例，先及旁族，建其终子有褐衣未命者，追孝祖考，恨不及养，奉茔域甚厚。自五世祖塳，皆访得之。买田其旁，植松柜，召人守视之。贵显五十年，身为将相，累更大赐予。及其没也，库无羡钱，宝无奇玩，赖天子赐金帛，官出葬资，丧事得以无乏。范仲淹</a>语诸子弟曰：吾吴中宗族甚众，于吾固有亲疏，然吾祖宗视之，则均是子孙，吾安得不恤其饥寒哉？且自祖宗来，积德百余年而始发于吾。若独享富贵而不恤宗族，异日何以见祖宗于地下，今亦何颜入家庙乎？仲淹轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郭，买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者。择族人长而贤者一人，主其出纳，人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。自政府出归姑苏，焚黄，搜外库，惟有绢三千匹。令掌吏录亲戚及闾里知旧，自大及小，散之皆尽，曰：宗族乡党见我生长，幼学壮仕，为我助喜，何以报之哉！吕公著自为小官，不问生事，而夫人亦好施，仕寖显，内外姻戚亦益多。为相受赐，所散至十之九。三公俸赐率以周九族，家无余积，米不足至籴以继之。程珦前后五得任子，以均诸父子孙，嫁遣孤女，必尽其力。所得俸钱，分赡亲戚之贫者。伯母刘氏寡居，公奉养甚至。其女之夫死，公逆从女兄以归，教养其子，均于子侄。既而女兄之女又寡，公惧女兄之悲思，又取甥女以归嫁之。时小官禄薄，克已为义，人以为难。吴奎姻族有不能自存者，为毕嫁娶，以钱二千万买田，号曰义庄，以周亲戚朋友之贫乏者。终之日，家无余财，诸子无宅以居焉。


    陆九韶</a>，九龄之弟也，其学渊粹，隐居山中，昼之言行，夜必书之。其家累世义居一人，最长者为家长，二家之事听命焉。岁选子弟分任家事，凡田畴租税、出纳、庖爨、宾客之事，各有主者。九韶以训戒之辞为韵语。晨兴，家长率众弟子谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之。子弟有过，家长会众子弟责而训之，不改则挞之，终不改度，不可容，则言之官府，屏之远方焉。元郑文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百四十余年，一钱尺帛无敢私。至大间表其门。文嗣没，从弟大和继主家事，益严而有恩，家庭中凛如公府。子弟稍有过，颁白者犹鞭之。每遇岁时，大和坐堂上，群从子皆盛衣冠，鴈行立左序下，以次进，拜跪奉觞上寿毕，皆肃容拱手，自右趋出，足武相衔，无敢参差者。见者嗟慕，谓有三代遗风。状闻，复其家。部使者余阙为书东浙第一家以褒之。大和方正，不奉浮屠、老子</a>教，冠昏丧葬，必稽朱熹</a>家礼</a>而行。执亲丧，哀甚，三年不御酒肉。子孙从化，皆孝谨，虽尝仕宦，不敢一毫有违家法。诸妇唯事女工，不使预家政，宗族里闾皆怀之以恩。家畜两马，二，出则一为之不食，人以为孝义所感。


    王元伯，镇江金坛人。四世不异爨，家人百余口无间言。日使诸女、诸妇各聚一室，为女工毕敛贮一库，室无私藏。幼稚啼泣，诸母见者，即抱哺二妇归宁，留其子，众妇共乳，不问孰为已儿，儿亦不知孰为已母也。兄宣伯卒，即以家事付侄轨。轨辞曰：叔，父行也，叔宜主之。元伯曰：侄，宗子也，侄宜主之。相让既久，卒以付轨。缙绅之家，自谓不如。至元间，旌表其门。


    五伦书卷之六十