提要

    臣等谨案：大学</a>翼真七卷，


    国朝胡渭</a>撰。渭有禹贡锥指</a>，别著录。是书卷一分四目：曰「大学二字音义」，曰「先王学校之制」，曰「子弟入学之年」，曰「乡学之教」。卷二分三目：曰小学</a>之教，曰大学之教，曰学校选举之法。卷三分三目：曰大学经传撰人，曰古本大学，曰改本大学，皆引据精核，考证详明，非空疏游谈者可比。卷四以下，为渭所考定之本，大旨仍以朱子为主，力辟王学改本之误，以经为一章，传为八章，其诚意章以下，与诸本并同，惟以「康诰曰」至


    「是故君子无所不用其极」为第一章，统释三纲领。以「诗云邦畿千里」至「此以没世不忘也」为第二章，谓前三节释经知止能得之序，后两节释知止之由与能得之序。以「听讼吾犹人也」一节为第三章，谓释本末之意，而移「此谓知本」二句于前章「止于信」之下，谓「知本」为「知止」之讹，与诸本为异。虽少变朱子之说，然仅谓格致一章不必补传耳。其论格物，固仍然朱子之旨也。其卷末一条，谓「古之大学所以教人者，其文则</a>诗书礼乐，其道则父子君臣夫妇长幼朋友，其法则博学审问慎思明辨笃行，故孟子</a>谓庠序学校皆所以明人伦」云云。所见切实。视泛为性命理气之谈，似五常百行之外，别有一物谓之道，别有一事谓之学者，胜之远矣。乾隆</a></a>四十三年五月恭校上。


    总纂官臣纪昀</a>、臣陆锡熊</a>、臣孙士毅</a>，总校官臣陆费墀</a>。