卷十一

    碑志


    忠孝感惠显圣王庙碑


    孝莫大乎雪父雠，忠莫大乎以死谏。能养志者孝矣，而忠未之闻能尸諌者。忠矣而孝莫之显，故兼全忠、孝者，自有昔以为难。至于王者，其忠、孝全节，照映千古。论者谓王脱身不死，所以为父，至其捐身必死，所以为君。若夫求忠臣于孝子之门，则王是也。故迄于今几二千年，不特焜耀史牒，与夫庙食不毁，至于樵童牧竖，亦莫不知王之为烈也。夫吴自泰伯以来，隠约荆蛮，谓其城邑不过三里，而纵民耕耨其间。则文身断髪，自同俚俗，鼃黾与渚，不异蛮民。及王身事阖闾，君臣志合，乃扩其小而大是图，屏其陋而明是向。于是，为之筑城郭、建宫室，实府库、厉兵戎，使吴自拔于蛮夷，而盟会于上国者，大抵皆王之功也。于后，吴虽尽入于越，而吴人思王不忘，于是，建庙于盘门里城之西隅。宋建中靖国时，蔡京</a>为之记，谓图经与州县祝版皆谓双庙，一为永昌武定王，一为福顺贤德王。若邦人与学，士大夫自昔相传，则皆以为子胥庙。所谓福顺，则常州陈烈帝异代异邦，而吴人所以祀烈帝者，当吴越钱氏有国时，崇报之请也。若王忠孝杰，然自宜专祀，故唐赠右相，狄文惠公持节巡抚江南，弃毁淫祠小庙千七百所，独存夏禹、泰伯、延陵季子并王四庙而已。夫王德化，自后汉太守麋豹按行境内，其功曹唐景曰：处家无不孝之子，在朝无不忠之臣。蔼乎其言，莫之尚也。皇元大德三年，王尝显灵，以止浙江之怒潮。于是，国朝推赠今王爵。至正十二年，廉访佥事辽东李公书吏绛州屈臣巡按吴下，力为吴民缮完城郭。已而，御史台檄专以筑城事委之庸田佥事浚仪马公。二公念为吴建邦启土，首筑城池者，王之功莫大焉，今重筑于二千载之后，大工大役必祈神佑，庶几盲雨飓风不为之害。待毕日，当为王重建庙貌，以为神庥之报。今城果完，庙不可不作也，乃作王新庙于胥门之上。按郡乘：尝王尝宅于其傍，故城门所繇名。夫王之英灵，且将与三光五岳之气并为久远，则于助顺福国何间远近？而况于王之故居，与王之故国也哉！庙成，乃为迎享送神之诗以落之。诗曰：胥门岝岝，新庙攸作。神顾兹邦，昔我是扩。云旗徘徊，下寥廓兮。神宫肇启，殽醑膬美。神其愿歆，醉饱以喜。民安盗弭，降福祉兮。神之归兮蹑层云，山矗矗兮水沄沄。金支孔盖光缤纷，素车白马还天阍。年登谷稔兮，神赐者侈。乐神无穷兮，自今以始。李公名善，字仲善；马公名忠，字符臣；监郡则六十公，字子约；郡太守高公名履，字德基。


    重建岳鄂王忠烈庙碑


    故宋赠太师、忠武岳鄂王，起卒伍至将帅，其谋审战胜、规模施设，虽古名将不是过，一时渡南诸帅臣不论也。而高宗昏孱，竟毙之于权奸之手。逮今二百余年矣，虽童儿妇女槩知王之为烈也。孝宗嗣位，礼葬王父、子于西湖之北山，以旧废智果</a>观音院赐额曰：褒忠衍福禅寺，锡之土田。所以褒赠之者，无不备；然其榘度盖甚略，视张浚</a>、杨沂中坟墓裁十之二三耳。尝谓宋百度修理，独武勇将帅之臣，不及汉、唐。幸而王出，支宋运中衰，克复旧物，以雪不与共戴天之雠。顾庸君自委宗社之灵、舆图之广，忍父兄不世之祸，而甘为怨仇之臣子。于是，王抱恨以殁。宋社既墟，王坟与寺亦废。王子孙在 杭州者，旧尝与义兴岳氏通谱，合其力以起废坟与寺。既复完久，王疏属有为僧者，尽彻寺所有粥诸人。不惟王坟洒扫阙弛，至于庙貌一切委地，行道之人，至或泣下。会武昌李君全初以承事郎来为杭州路总管府经历，每过王墓道，必瞻望咨嗟，思所以兴复于既壊之后。而杭之人，力可为者于义不屑为，见义勇为者力或不足为李君筹。于众得一人焉，王华甫。华甫素服君之清强，承命唯谨。于是，市材鸠工，外为庙门，翼以两庑，中作正寝，后作王燕寝。且辇褒忠寺于庙之后山，今浙西宪司王故第也，旧藏王绘像，宪司出王像。正寝中像王，右像王之子、佐武大夫、忠州防御使，左像王之壻、龙神卫四厢都指挥使、阆州观察使。燕寝中像王父、母，暨王夫人咸在焉。王故五子，忠州君既侑食正寝矣，其次任忠州训郎、合门祇候、赠武略郎，次任朝请大夫、敷文阁侍制、赠中大夫，次任朝奉大夫、提举江南东路常平事，又其次任修武郎、合门祇候，以及王之女号银瓶娘子者，并阆州君之夫人与夫王诸孙名位通显者，皆肖像以祀焉。王部曲诸将，旧绘于壁，今仍旧制。庙成，守土吏一再致祭，杭父老率其子弟瞻拜王庙貌，有感而叹曰：杭内附几七十年，其任幕府长，盖不知几人矣！视王庙貌坟寺頺毁芜灭，漠然无一动其心者。今李君乃独经营一新，自非忠义契心、千古一致，其能若是乎？众图昭示李君之艰勤，与王祠庙并久而弗坠，又为迎享送神之诗，并刻之石。诗曰：墓木阴，墓道深。作新庙，墓之南。神来临兮，新庙作粲。枅桷王父，子俨冠服。飒风驭，下寥廓。神来格兮，祊田腴岁。有储牲醴，肥酒瓮舁。神来饾兮，神醉止锡。寿喜侬享，王终复始。神降祉兮，琖斝陈跪。跽频微侈，福更千春，侬送神兮。


    前平江路总管道童公去思碑


    代贡推官作。皇帝即位之二年，思绳祖武，复改至元。上顾念万方，惟东南富庶，为天下最。若吴之赋入，则又为东南最。于是，以通议大夫、信州路总管高昌道童公来为平江。平江土壤虽沃腴，而频年暵潦，民气破伤，重以贪残侵牟，费出无艺。旧号兼并而以财雄吴下者，数年来困于诛求，殚于掊剥，至荡析奔溃，父子兄弟不相保。公至吴之明年夏，大旱，公宿公署，屏酒肉，恐惧修省，祈哀百神。吴当</a>南北冲，送迎谒候无虚日。公昼尽人事，夜乘单舸或车骑，盖暴露奔走以请群望。雨以时澍，而积阴以风，稻用虚秕。公曰：吴民困久矣，兹岁又大侵。使重掊民，椎骨肌、沥髓脑，亦无不听命。然岂圣天子选以牧守，以字其民之谓哉？属邑以菑状闻，公遣僚属出履亩，戒之曰：民为国家赤子，今诚饥虚，为之父母者，不听其饥啼，而其饥啼谓之诳，父母之于子固若是乎？今若履亩，必以实闻。时廉访使者朶歹公按部吴下，闻公言是之。及使者身出履亩，所在菑状无少不雠。吴多四方寓公，喜持量短长，往时郡守至必伏谒其门，日听其所言，少咈意，輙构飞语扇祸福。公至吴，则曰：顾已无少愆，何恤乎人言？一切绳之以法。侨居者往往不堪，遂身至京邑，言公妄以岁凶诳朝廷。事闻，乃遣近臣御史乘传南下，鞠究虚实。时公已升江淮等处财赋都总管府达鲁花赤，财赋府治临安，公与吴之僚属皆逮至檇李。近臣御史评诘公，则其所言皆妄。于是，朝廷罪言者，而公复还临安。三吴之民手额南望，拜公言曰：侬等困瘁久矣，今实岁侵侬饥，使公厚自顾惜。不以实闻，则侬等何从生活哉？其间欲以害公，而并及吾侬者，自非公清强之实，有以孚于人，人则何以能感动近臣御史，不贻侬子孙万世大祸哉？然则公之于侬，生死而骨肉，有不足喻者矣。于是，合三吴之民，愿立石道左，颂公去后思公不忘之心，以式示万世。其民之老，自吴走宁国，乞予文其实。予曰：檇李庭对时，亦在焉，固不待父老言而后知也。父老则又出事状以示予，予以儒素备员平江推官，与公共事久，读事状无一不雠者。然其大致，则有四焉。持身严，烛理明，决事敏，待人直。由是，吏慑其威，民懐其恵，而尔民遂有所不能忘公者矣。谨按平江岁征夏丝二万一千余斤，岁立三限收足。其间并縁为奸，民受其害。公设法周备，甫终六月，而夏税足征，吏弊为戢。吴属邑下民有诉于其邑，而邑不为之直者，于是诉于公。公置籍，籍民所讼言与夫民讼之未絶者，送之属邑，务得其情，而早决遣之，讼为之简。税务月亏课，郡遣官监收，则务预抑商贾以足之，次月则复亏课耳。公至，务司惮公威明，而亏税之患为之顿絶。郡素富侈，百司与寓公宴客排办，皆出于坊正。坊正者，郡富民轮充，宴散，家奴留其什器，须坊正出钞，乃得什器还。公正身率物，私第未尝燕客，人家宴席为之稀少，坊正获少苏云。酒课户供燕席，必上等名酒。公一切禁止，酒课办集。郡以七仓储粮，岁设所谓杴斗者百三十人，皆积年在仓蠧纳户者。公尽逐去之，选富实诚悫者为杴斗，仓蠧为之一清。民输粮七仓，豪右属官吏，初限皆细民，其输粮也，石加五六斗不能足，豪右至末限，什仅纳二三，却用细民多输者足之。公设法，初限必大户齐足，而次及细民。七仓屋建于宋，历年滋深，岁科里正修葺，率具文无实。公曰：仓不可不修，修之不可若是其苟也。于是，躬督仓屋役，百工具兴，撤去弊陋，仍复坚完。识者谓七仓可以数年不修，盖省惜民力之一端也。官以俸养廉，礼也，而郡科助筵赆客，吏虚占月给，公筵宴既寡，亦不徼誉过客，吏俸始入其私。各官卒使率多猾恶少年，公先逐其听事卒，余多望风避去。郡用物，和雇和买，官偿其直，动经岁年。公至，物裁入官钞即偿，民大便之。郡为三吴腹，江、湖、海相通贯。公弭盗有方，为政野无拘惊之盗，公化所被也，以至于濒海军船，络绎舟骑。郡庠之养士粒米，郊野之劝课农桑，与夫钞库泉货、军士器甲，凡经郡守所按治者，在他人一事已足书，若公之惠吴民者，其大者百世不能忘也，故其余皆略而不书。若夫田野垦辟，流徙复业，奸诡遁迹，良民奠枕，事皆具宪臣荐章，又皆略而不必屡书。夫今官于其土者，其去也，率多树碑颂德美，及夫深究其实，则多謟谀滥辞。岂若予言所纪録者？为目所亲击也；近臣所鞠问者？予身所亲逮也。然则民所称颂公者，非夸诩而滥美，断可知已。公世系出高昌望族，由儤直殿省，初命宣授承直郎、中书省舍人，一再为监察御史，比三佥广东、山南廉访司事，及今之为平江也，凡十有三命于朝矣。历官不为不多，练事不为不精，然公家甚贫，至无方田以耕、无区宅以居。其为平江也，譬犹昆仑玄圃，而琼瑶瑛璧无所不有，而公一无所取。斯可谓烈丈夫矣！宜乎其民思之不忘。于是，为之铭诗，使镵之石，其民之沾涵公之厚德者歌之，有所兴起也。诗曰：东吴耽耽，启士之贪。攫金昼市，罔顾北南。投身司寇，意仍所甘。六十年间，民牧代有。谁如我公？有则有守。持官持身，其力纠纠。譬之泰山，岩岩其石。万国具瞻，威棱是式。崒耸霄汉，肯混荆棘？公来东吴，金晶玉洁。试以太阿，不阙则折。公恩在吴，以日以月。日月照临，犹有映微。公恩在吴，亿年依依。公去而思，民罔或违。公始来时，民拜牧守。公既活我，如亲父母。中更豺虎，角崩我首。事昧而章，益思我公。我公不来，我泪盈眶。徒戴公恩，以死以生。我死有子，子死有孙。子孙亿年，公恩长存。树石道傍，以告来者。我思公恩，岂其自我？善法我公，谁云不可？


    前海道都漕运万户大名边公遗爱碑


    国家以天眷锡福，为万祀无穷之丕基。故中外之臣膺慎选、蒙厚任，亦必清慎端重，维持调护，上知钦承天心，下知爱养民命。庶乎同心同德，均固福祉，不则何以扶隆平、佐休运？今夫海，天下之至险也，而国家岁漕东南粟，繇海达直沽。自非天佑休显，渊示川后，效职致命，则何以必其无虞也哉？京畿之大、臣民之众，梯山航海，云涌雾合，辏聚辇毂之下者，开口待哺，以仰海运，于今六七十年矣。国家以其事大任重，于是，开漕府平江，而漕臣之选，尤难其人。清特自守者隘，浑厚不迁者迂，任者或伤于刻激，能者或阙于廉隅，兹四者，求尽人事尚未可，而况于出布皇灵，以当大任，以培休福哉！元统元年，天子南面，思得漕臣以分南顾忧。于是，辍吏部侍郎大名边公，出为海道都漕运万户，佩之三珠黄金符，乘传至吴下。公曰：海屿领徼，民生虽殊，其出以给公上，义也。至于乐生畏死，则皆天性然也。今沧海漕挽所谓船户者，国家虽捐金以雇募之，谓之水脚钱。然闻之：万斛巨舰，崔嵬如山，势非不高且大也，遇风涛作时，掀舞下上，若升重云、坠重渊，不啻扬一叶于振风耳。当此呌呼神明，以救死瞬息，是非天朝厚福，则虽勇力机智、超世絶伦，槩皆无所施，直拱手帖耳，以待葬鲸腹。其险若此，而赤子岁春、夏两运，冒万死、不顾一生，亦可念已。予承明命来为漕民父母，忍不思所以裕养之、苏息之也哉？先是，江浙行省降散水脚钱，贮之平江官库，方俵于时，忿遽急迫，钞多不堪用，钞贯或不足，漕民病之。公移文有司，躬至库盘勒检视，于是，钞无不堪用与不足之患，民便之。猾徒诈增新造船，谓之补置，吏相与并縁，而旧船户亏元额。与夫岁附运香糯并财赋粮，罢困之家不得与，而其利岁为富室漕民所掩有。公设法为之防，使水脚之利溥被于强弱高下，仍令探筹自取，而吏不容其奸。漕海转输古无有，今来宜有尸冥权于冲漠者。于是，建灵济宫祠天妃，祭秩视海、岳有加。每粮船遇风，舟之人望拜哀号，必覩神灯降舟之柁楼，其灵迹章章如是，故所在祠祭惟谨。而在吴为尤着，太仓之周泾灵济宫尤大，每春、夏运，行省官躬率漕吏、守土吏大祭祠下，必慎选谷旦，而卜之得吉卜，舟乃敢动。而豪民至侵占宫之防虞水沟，而屋之累，数政莫之问。公撤沟上屋，而宫始大完。祭毕，灵济宫官吏，因燕飨什器办集皆出于坊正，毕皆散去，奴卒旁午攘窃。公独坐不动督视，尽取什器，乃出。推公爱民之心形，见于酒酣燕散，邈然不干己之际，顾能若此。宜其于漕民，无不尽其情焉。若夫舟大粮少，而舟中百须无一可阙者，公则命并运起发。以至于民旧造船，则以民姓名号、其船历年滋深，遂令子冒父讳、孙冒祖讳，公一一为正其名。凡若此类，公为漕民曲尽其情者，皆可推见也。故公临漕府三四年间，漕政无不修，漕民无不悦，民心和于下，神心感于上。于是，海无恶风，漕运直沽，群舰毕集，一无惊虞，天人佑助。所谓维持调护，均固福祉于无穷者，岂不信哉？公仕宦垂四十年，廉介之操，清慎之实，不惟众所推公，而公亦以此自信之笃也哉！故公之贵而能贫，约而能守，推此言之非，履之有素，持之有道，其能若是哉？公代之明年，夏运暴风怒雨，船多覆溺。漕民思公善政遗爱，自非形之善颂、勒之金石，何以章示永久、垂之无穷？于是，为之颂，使镵诸石。颂曰：稽昔汉史，如何君公？方在职时，无赫赫功。及其既去，民思不忘。譬彼桔槔，雨时奚庸？卷水旱田，功莫与京。公来漕府，既章国程。填以惠安，疏以显明。漕民戴公，以保其生。千艘林林，万樯蓬蓬。转海北上，南来其风。天吴潜</a>鳞，饥鲸帖首。篙师下碇，仰瞻北斗。以达直沽，神京用饱。万井炊烟，云散林薮。户曹计功，岁书上考。是皆我公，善总其纽。民心悦豫，国计斯阜。神人依公，欢喜噎呕。方公在政，民不知有。及公既代，民病疾首。今公既往，参秉国钧。漕运思公，靡间神人。公不复来，川示肆嗔。垫溺啼号，哀哀水滨。求如我公，敬神勤民。如在严冬，妄希阳春。公佐天子，番番老臣。喉舌翕张，民气用伸。岂独漕民？愿解戚颦。万方惠和，休祥日臻。


    长洲县达鲁花赤元童君遗爱碑


    高昌直西北，为城郭诸国称首。其人才出当休明，服勤王家，大而辅相廊庙，小而长贰府、县，班班辈出，如星丽天，可谓蕃盛也已。廊庙公辅，勲书太史，此不必言，其散而试诸长贰府、县，有大小职任，有轻重事势，既殊才，任亦异，槩可推见也已。独长洲旧为平江望县，其以里计，未必数倍子男封邑也；其以财计，未必男尽田、女尽蚕也。其秋输粮、夏输丝也，粮以石计，至三十有万；丝以两计，至八万四千有畸；余盖皆略之也。使钱镈尽翻其町疃，桑柘尽植其垣塍，然后输公上者，乃可以无阙也。奈之何闲田惰农，与水旱更相病，然则其民力如之何而不瘁哉？故自昔号为兼并，及今至无块壤以卓锥、无片瓦以覆首者矣。其困罢之极若此，而国家两税铢龠不可减，然则为是县之长民者，上何以逭责、下何以逃怨哉？故每岁将终，大府往往械系县长贰，俾之督税不少贷。民穷无可偿，官至质朝所授书，籴粟补完弗惮也。噫！官吏窘若此，县之人当何如哉？乃至元仍纪元之元年，高昌元童君来为县之达鲁花赤，叹曰：补甚弊，支甚废，非殚竭其才智，何由集事哉？于是，日至野次，召农父老，相高下验腴瘠，谨浚塞、厚培粪，躬劝其力之。稍有余者，出饮食以馌之，策勤惰而列之，严其程役，时其赏罚。其堤防不败于水，工作不溃于成矣。则又课田之濒江而枕湖者，不能必其无风涛之虞也，更科以荡课，而民力获少苏。初，至治三年行津助赋役法，所谓津助者，田亩什抽一以助役。二十年间，田贸易、主屡迁，而役悉仍旧，殊为民病。君考之县乘，验其消长而均征之。君资精明，善记忆，吏毋敢欺。于是，民讙趋事，甫及期而粮已告足。先是，县理所在郡东北隅，县治既更附大府，官即理所旧基而为县学，其实民至纵畜牧、佃蔬圃其间。君曰：今县学有学官，有子弟员，而学官不可以阙者，特空名，将何以谓之学？于是，建言大府，劝募徽州路儒学教授郡人陆德原，创建礼殿、讲堂，四斋、两庑，计为屋若干楹。学成，虑无以养邑士也，复募民捐田以饍学。君莅事明听明察，乡者君尝同知常熟州，民已称其果断，故于吴习俗悉知之。大抵吴俗剽轻而嗜利，里胥田主，其征粮佃客也，寛则缓、猛则断，甚至伤肢体、残孳息。听讼者不察，往往为其所矫诬。君既得其情，故于征科之际，民不慢令，粮以时集。夫政为于平妥易行之时，虽中才无难者，惟是甚弊而莫窥其迹，甚惫而莫见其隙，隠之于将溃，匿之于垂败。理之者急则伤于刻，缓则流于迂。若君之理长洲，譬之用药然，膏盲针砭，既已疏其会俞、通其郁滞，又若卫生之经，摄养之术。固君素具而深练者，使其久于兹邑，生育其人而乳之，涵煦其人而抚之，则其颠连而瘁瘠者，且将优游于乐生之域矣。无何，君以三年告代，县之人殆犹爱子失其慈母，弟子失其严师，其倾企而延望者当如何哉？佥曰：长洲之学建于君，学校公论所自出，县之人念君遗爱而不忘者，匪树石于学，则后之来游而来歌者，何以知君惠其邑之深、及其人之厚也？乃相与砻石，而请文于予，辞不获，庸序如左，仍系之诗，曰：泰伯君吴端委初，其民伾伾乐方苏。至德浑成与化符，炙鱼七首闿争涂？沃壤而擅稻蠏区，后至射利纷相图。长洲为邑割之吴，考之县赋天下无。疃耕寸织殚其 力，剥沥肌髓骨先枯。北庭元君至则吁，譬医制剂药其痡。彼竖方执膏盲枢，君施芒针伐其隅。起伛使直躄使趋，谓医非良尔则诬。歘三星霜岁月徂，正犹少愈病复加。君不我留我孰扶？颠连羇穷孰非夫？倚君调护保厥躯，君方翱翔上天衢。圣皇顾忧民力瘏，乞君早登朱轓车。激水活我涸辙鱼，懐恩不忘此其麁。俟君侯吴笔屡书，用章官程儆其余。


    亚中大夫、海道副万户燕只哥公政绩碑


    国家肇兴朔漠，族属之贤，出为兴王之佐，其纪之旗常、书之竹帛者，盖已极其盛。惟区宇混一垂七十年，累圣重熙，亲亲贤贤。其所倚任，以培丕基、以延景运者，盖骎骎然，不异万邦黎献共惟帝臣之日。况于天潢疏派，以演迤于无强，嗣大历服乎！顾惟文昭武穆，分食茅土，崇大尊荣，为万目瞻覩，奚啻景星</a>灿辉，卿云纾祥？益见我朝深仁厚泽，固结民心，永久而不忘若是耶！亚中大夫、海道副万戸燕只哥公，寔国家族属之贤。自筮仕，即为吴长洲县达鲁花赤，遄擢两台御史，湖广、陜西两省幕府，都总管府总管。皆尝赞画治政，清慎之操，忠厚之意，日益着闻。由是言官交章举于廷，士论交口诵于野，遂魁然为世贤大夫。人识与不识，悉隠然望之为公辅器也，今则贰政漕府。夫漕运之道取诸海，亘古所未闻。始世皇听海臣之言创法，岁每漕东南稻米，由海转饟以达京畿。京畿天下人所聚，岂皆裹粮以给朝暮？槩仰食于海运明矣。故其职任之重，其臣任之选，为尤难其人也。初公之令长洲也，浙以西吏胥之美恶、民俗之习，尚与夫资力之消长，盖已洞知其然。今兹之来，练历既多，识见弥广，第念有家国、天下者，盖无不役之民。役其民而驱之以涉天下之至险，则无有甚于漕民者。列圣审若是，屡加悯恤之德音，惠护之渥洽，岁颁玺书，动有榘度。然而群有司所掌职，靡知大体，特务辩给而已，盐筴是也。夫盐主五味，漕民当岁运，每船计口买官盐而食，比达直沽，盐司虑其私贩，遣人巡逻。然其弊，至有预实盐苞苴中，当搜检时，仓皇纷扰，黙实盐苞苴指为私贩，漕民卒莫之辩，竟坠其彀中。公乃建言，乞中书定议，计粮船发期与到日，官皆明给据凭，庶不罹其扰害。粮船既开太仓，风顺浪平，瞬息千里，设风涛不测，动淹旬朔，舟载薪有限，而涉险无涯。于是，取薪海壖，蒲苇葭菼，匪求赢余，俾不乏爨斯足矣。而盐司与之争，以海草薪官给烧盐，漕民何得薅取？至拘囚樵苏，毒刑搒棰。舟经岛屿，非有市苟薪不薅取，则几于不火食。虽熬波课急，亦不宜如此检括。公亦建言，于是，漕船薪能续矣。夫海运仅虞风涛，至于猾寇，则未之防。自至正元年，贼于茒竹山、沙门岛公然驾舟张旗，树矛戟、鸣金鼓，焚舟杀人。然而漕船罔敢擅设兵器，拱手待毙，以葬鱼腹。公建言：国制：五兵擅藏者，有禁。若夫漕民，虽官顾募，然实为公。既驱涉海，已出万死一生，况重之以盗戮无辜，抑何不幸若此哉？公力言于朝，当春、夏海运，檄使沿海分镇官军，精选才勇善射者，预于岛屿巡警清荡。比舟发，仍用之护送，由是寇盗裒息。公每念海运事重，必得米之精糳者，始不败事。夫何有司奉行日，失其指？当输粮时，守土大吏委之佐贰官，洁己者既难其人。漕民交粮，一言米恶，仓庾奸顽，预结群凶，輙肆凌虐。将讼曲直，则迫以风信日期。适当春、夏之交，日气曝于上，海气蒸于下，米渐浥腐。至直沽，群有司每归罪漕民，伸雪无所。或至卖舟籴米，贫不能返，以故漕民日病。公亦抗言其为害，悉以上闻。凡此数者，皆公佐政漕府，挺然为其民请命。若公履历中外，兴利除害，以事不在漕政，故皆不书。今公已代，漕运蚩蚩之民，感公矜忧，戴公恩德，非勒之琬琰，则何以写其不忘之素心？乃裒公国族之懿、漕政之美，既列其事，复系以诗：于皇世祖，奄有九州岛。爰创海运，与神为谋。万艘林林，卜吉海陬。挝鼓张颿，鲸波安流。夜瞻北辰，是为京邑。亿兆仰爨，悬枵待实。七十年间，靡间一日。漕政既修，漕民是恤。列圣绳武，慎选漕臣。金符银印，恩重等伦。一岁两漕，以夏以春。政久斯圯，支柱在人。穆穆我公，国族之懿。中外攸历，成国伟熙。来贰漕府，民爱吏畏。遇事见明，振举缺坠。事既上闻，漕民戴公。戴公深恩，不殊始终。鲸波如山，海日吹风。计其高深，公恩则同。今公既代，民傒入相。怀公不忘，更久加尚。刻辞于石</a>，式示转饟。于昭亿年，公名滋畅。


    海道都漕运和尚公政绩碑


    世祖皇帝以圣文神武一天下，海内外幅员之广，亘万里有所不能尽也。上皆包之以宏度，故能视六合犹一家、四海犹一区。于是，杭海漕粟以给京师。夫天下之名川三百，支川三千，其视海犹一川。然而风波有不测，小或惊危，大或倾覆，虽智者不能保也。何况于海际天浴日，与元气溟渤相为底里哉！然而世祖独运成筭，谋开漕运户、府于吴。六七十年，列圣相承，一守成宪，而惟致谨，以选漕臣。故漕臣之长，必天下重望，其长才足以任事，大智足以烛理，廉榆足以厉俗，德量足以服人，乃始克胜其任耳。愚藉文祖基绪，以戎政镇守吴下。凡仕宦之来，才不才、贤不肖，更三载之久，同一城而居，未有不悉其人者。悉其人矣，而才贤不得言不才，不肖不敢言肖，盖以非戎职所敢与闻也。窃自念朝廷人才出膺大任，目击其贤而恨以职守不得一言于朝，盖己私自叹闵。若夫其人，三岁既代，而其政绩之美、廉谨之操，士诵之、民思之，镵之金石、播之声诗者，忘其僭而属笔焉，则非侵官也。今天子即位，思绳祖武，仍以至元纪元当元年，用浙西江南道肃政廉访司使高昌和尚公来为漕运万户府达鲁花赤。夫以宪使之清严贵重，而乃屈之以督饟运，于以见圣君慎选漕吏，当何如哉？先是，漕府版籍録民资产，造舟载粮，谓之船户。论船户大小，载粮多寡，官以石给钞雇募之，谓之水脚钱。船户役既久，其间资产不能无消长，官率因循不之考，吏得并縁为奸。公至，稽搜核实，船户役均当。春、夏两运，官给水脚钱，动至数万缗。行中书省岁分宰臣临莅漕府，奸民射利，伪滥百端。公严檄有司，躬为检阅船户，受顾募之实云。先是，府吏参用儒生，吴人侥幸求进者，贿属上下，预籍姓名更牍中。公曰：漕府统东南数十郡，郡岂皆无儒生，而独取于平江？乃檄诸郡必其人有儒之实而后取之，至尤虑其非，召郡博士试而用之。府属僚其长贰，皆五品，谓之千户所。所吏往往辟诸司、县，然多以赂进。公亦如辟府吏法，以取其人焉。其佣书以佐吏，与夫舆皂、卒伍，其始不过窃活须臾，久而父子兄弟根株蟠结，蚕食漕民。公坐堂，励之曰：皇上非苟漕府所当设，而冒焉趋入者，悉捕之。由是，漕府为之一清，船户资遗之得官水脚钱，移偿逋负，及期舟弊不任载，公许其附载它舟，俾无乏事，公私称便。江西、湖广诸郡米岁至于集庆之龙湾，漕府拨船户受其米，输之海船户，念漕海之艰难，每大其量为赍装费。诸郡之人恨其裒取，兼是远客，往往至鬪争杀伤，其祸盖甚惨。行省以公严重，檄公往督之。公往，平量正罚，人无敢犯。今者船户遇风涛，固有所不测，然奸民或诈称覆溺，逃匿海岛，官多不核实。公曰：诚遇风涛，固当痛心，设欺官掩米，亦当诘其根株。由是，溟海万国，而人惮威望而不敢罔也。公性刚果，日坐漕府，尝有权贵人欲干以私，望而逡巡，卒引去。公明以烛理，人无敢欺。才克任事，政无少弛；德以服人，而声誉为益隆。若夫廉隅整截，清俭自守，虽古之廉吏，无以过之。漕府长月给俸不过若干缗，公既高昌世胄，自奉宜优裕，然痛自贬，薄衣粝食，居处晏如书生寒士。此愚所目击，而非传闻之妄也。公既报政成，用至正改元之年，廷召公还，任以大都路都总管府达鲁花赤，继拜四川、陜西两省参政。人谓公英声茂实，夙德雅望，其入相一人以福万方，固世所共儗。若夫漕府之政，乌足以完公行事万分之一哉？此世之公言，而非愚私己之臆论也。今荣禄大夫、行宣政院使公侨寓吴下，尝因坐语，从容及公曰：今官既代去，多伐石以纪其美者。如公视诸人，讵不远胜耶？子世以兵戎镇吴，而好文学，公之美其可泯乎？愚自念经书义理，尝闻于人者，虽未悉其奥，若夫世之名公卿凿凿有善治，讵宜以庸陋而莫详其实？爰叙公漕政之美之实，勒之石，使国史后可考。复为之诗，俾吴民咏歌之。盖国史非民无所据，诵之诗，庶几永公名于不朽也。诗曰：高昌才英毓公卿，多以风望辅皇明。谁如我公世簪缨？持官保身全令名。向操宪度钱唐城，威加秋潮龙不惊。一扫贪墨归澄清，东吴漕府控百城。铸银作印章皇程，黄金虎符绛绒绳。慎选重臣示匪轻，我公威重世所称。来莅漕政美绩成，天吴帖首伏海鲸。祥飙送颿涛熨平，龙骧万艘一羽征。稳达直沽饷畿氓，由公政善皇威灵。公既入觐尹神京，辇毂之下有莫勍。公能禁止而令行，漕民思公镇悬情。引领北望岁月更，愿公富寿而康宁。入相天子福苍生，五风十雨百禄并。公恩在吴远益称，镵诸乐石播德馨，后将有考书汗青。


    重建路漕天妃宫碑


    天地既左海，故百川混溃归东南，而海之功用，遂与天地配。然自陶唐氏以迄于今，王者出而御极盖非一人。至于宏大之量，包海宇、混南北，视鲸波万里犹一堠，龙伯九渊犹一舍，凌驾溟渤，责成岁功，久之无虞，如我朝世祖皇帝者也。爰自定都于燕，岁漕东南稻米，将由河渠以达畿甸，则道里远而劳费大，积力久而用功多。于是，纳海臣之请，断自宸衷，始创海运。方其波平风顺，一日千里，不踰旬日，即诣京畿，斯实国家厚福。其蟠地际天，取道于海，若执左劵交相付。然风涛有所不测，虽河流之细犹不免，况于海乎？设使飓风鼓涛，鲸呿鳌抃，天跳地摇，万斛之舟，轻于一掷。当此之时，虽有絶伦智力，亦必拱手待毙，哀号吁天，呌呼神明，救死瞬息。粤有天妃，肇迹前宋，着灵于我邦家。亟扬神光，出于星雾，其光晔煜，谓之天灯，飞泊高桅，不令垫覆。舟人稽颡，咸称再生，舟遂顺济。其灵显，尤章章如此。于是，列圣相承，累加封号，爰即江海之要建祠妥灵。若夫路漕灵济宫，则尤典礼尊崇者也。盖海舟岁当春、夏运，毕集刘家港，而路漕实当港之冲，故天妃宫之在路漕者，显敞华丽，实甲它祠。国家致重漕饟，既开漕府于吴，岁每分江浙省宰臣一人督餫。当转漕之际，宰臣必躬率漕臣、守臣，咸集祠下，卜吉于妃。既得吉卜，然后敢于港次发舟。仍即妃之宫，刑马椎牛，致大享礼。饩腯牲肥，醇酬瓮饾，庶羞毕陈，丝声在弦。金石间奏，咽轧箫管，繁吹入云，舞既歌阕，冷风肃然。填境虎臣卒徒，擢舟扬舲，挝鼓鏦金，响振川陆。文严武齐，群拜听命而后举。由始建宫，迄今五十一年矣，神人顾歆，岁仍旧章，罔敢或怠。乃至元仍纪元之五年，水啮宫坊，日就亏圯。翼宫周庐，间亦頺压。爰历五祀，审以宫迫海漘，波涛浸淫，工莫就绪。今至正二年，江浙行省参知政事燕山图鲁公实董餫事。漕府以有事于妃宫，告公，即斋沐登舟，弭节祠下。顾瞻宫宇之弛，惕忧形色，立漕臣于前，戒饬之曰：朝廷严事天妃，洁蠲明诚，牲币器数，乐度舞缀，悉有攸司，载在祀典。至于列圣，岁遣近臣，锡金函香，事事孔诚，犹恐弗至。今路漕岸坊崩亏，若此夫臣子之于君父，每先意承颜，尚惧或失，顾今岂得自安哉？漕臣对以非迁宫不可，而迁宫之费甚繁，计无从出。爰积漕余，得中统钞二万五千贯，计资量工，什裁二三。无何，刘文明者跽于庭，拱而言曰：某常熟所海船户也。蒙神庇庥，漕海积年，衣食麁给。今参政公励精于上，漕府群官尽瘁于下，事神恤民，可谓至矣。欲徙神宫，愿以己资，合今漕府钞，悉委其料理，洎完毕焉，庶几川后妥灵，官政尽美。于是，公与群僚咸加奬予。退而文明相地于神宫之稍西，乃徙宫其上，土埴燥刚，户向高平。经构于是年正月，裁二视朔，用告落成。殿寝言言，门庑崇崇，梁拱森齐，丹雘朗润，凡兹视旧加壮。是岁春运达直沽，无一少损。文明念旧址已圯岁久，自非参政诸公督责严切，省幕都事王公庆、掾史常时等参赞明敏，漕府群公克承公志，则是举也，几何而得就绪哉？文明既砻以纪天妃之圣灵，以及官臣之庶绩，庶几神人相与取信无穷。若天妃之氏族，灵异往往散在传记，故兹不书。事既镵于石，复为迎享送神曲以系之。其词曰：弥为洲，南海陬，积灵淑生川后兮。川后生，赫明灵，帝爰命尸沧溟兮。沧溟大，森秘怪，既咸若不吾害兮。川后来，纷云旗，从群龙耀金支兮。川后神，海若驯，庙食懿更千春兮。海安流，漕政修，实畿甸更千秋兮。后灵妥，恒福我，新宫成璨灵琐兮。后驭旋，云满川，依皇元于万年兮。


    元普应国师道行碑


    禅自少林指心单传，十一传而为临济玄，玄十八传而为雪岩钦。钦当宋之季，其道明浚光洁，嗣其法者伙矣，而独得一人焉，曰高峰妙公。妙于钦</a>诸子，其得法最先，而其道最为卓絶。后登天目之西峰，见其山高林深，便卓锡岩石下，书石作死关而居之。阅十七暑寒，不跬步出外方。是时尊教抑禅，钦江右召至钱唐，授密戒玅方。遗世孑立，身巢岩扃，目瞪云汉，何止空四海于一睫也。其大弟子，得两人焉，曰断崖义公，曰中峰本公。义啬其用，以推揖于本，故本公独以其道为东南末法倡。公示寂之十二年，当元统乙亥，天子锡号普应国师，仍以师所书曰天目中峰和尚广録三十卷赐之入藏，敇词臣序于书首。其徒状事砻石，请于余曰：吾师身栖谷岩，名闻庙朝。仁皇尝制衣降诏，一再遣使入山致礼，赐号佛慈圆照广慧禅师。其受业师子院，改升师子正宗禅寺，敕翰林学士承旨吴兴赵公撰碑以赐。英宗继明，宠赉如之。逮文宗临御，师已入寂，赐谥智觉禅师，塔曰法云</a>之塔。塔之序文并铭诗，今奎章阁侍书学士青城虞公奉敕撰，恩言宠数，可谓至矣。然吾大僧，自唐以来，有封国师者。降及五季，亦有尊之为一国之师者，然僭窃不足言。宋有区域凡四百祀，僧之显者班辈出，然未有尊封国师者。今吾师遭遇圣明，遂膺旷典。自非总其实如唐名僧道行碑，则将何以章殊恩、显异数？敢扣首以请。余谓名公卿，其殁则有碑，盖因公室礼，得用碑以葬，子孙因宜而不去，遂以铭其德行焉。今大沙门尊封国师，其葬虽无竁穴，而其名行勒之金石，孰曰匪宜？谨按行録：师讳某，俗姓孙，钱唐人。母娠师时，梦无门开道者，寄笼灯其家而生师。师生有至性，不好弄，而好歌梵呗、结趺坐。髫鬌读论、孟，未终卷，母丧辍学。年十五，輙然臂持戒，誓向空寂。久之，阅传灯</a>録有疑，志在参决，遂登死关，见妙公。妙髪长不薙，衣敝不易，孤峭严冷，未尝一启齿而笑，亦未尝为其徒剃落。独见师，即欢然欲为祝髪，盖亦已知为大器焉。久之，诵金刚经</a>，恍若开解者。师自谓识量疏通，于义趣无不融贯，然非悟也。已而薙染，给侍死关。天目于东南诸山最高寒，廪粟屋材，微飞挽则莫能至其上。师昼服力役，夜事禅定，十年胁肤不沾席。后于妙言下机，旨洞契妙，以其克肖，书偈付之。师益自晦，未尝以师道自任也。然而玉在山、珠在渊，其光气自不可掩，况审之以咨决，重之以记莂哉？至元间，松江瞿霆发施田建寺于莲花峰，号大觉正等禅寺。妙将迁化，以寺属师，师辞。师每谓住者：必无上大道，其力可以开明人天；夙植福縁，其力可以荫结徒众；明智通变，其力可以酬酢事宜。故凡住持，道为之体，而縁与智为之用。有其体而阙其用，虽则化权不周、事仪不备，犹之可也。使无其体，而徒倚其用，则虽处众，而众归制事，而事宜亦不足言矣。况三者并阙而冒为尸之者，其于因果，能无惧乎？当五山阙主席，宰执大臣致书币，屡以为请，师皆力辞。至于穷崖孤洲，草栖浪宿，屏遁其迹而避之。然四方学者，北殚龙漠，南踰六诏，西连身毒，东极扶桑，裹粮蹑屩，万里奔走而辐辏赴师者，逮无虚日。南诏僧玄鉴素明教观，辩博英发，每曰：吾闻大唐有禅宗，使审是耶？吾将从学。设或未当吾宗，易其宗旨而俾趋教观。由其国来，一闻师言，即悟昔非，洞发源底，方图归以倡道，而殁于中吴。鉴之徒，画师像归国，像出神光烛天，南诏遂易教为禅，奉师为禅宗第一祖。至治三年春，天目山木稼，其徒之老异之。秋八月甲子，师遂入寂，即山之西冈塔其全身。未逝前一日，遗别其外护并法属，一一皆师手书。是日，白虹贯山。师世寿六十一，僧腊三十七矣。余侨客江南，闻师所至，四众倾慕，香茗金币，拜礼供养，悉成宝坊。而师一衲一箪，未尝属目。人念其丰肌暑月腠腐，奉葛衣以袣袢者，师一不以近体，他可知已。虽屡辞名山，以自放于山林江海，解縢屩、脱袍笠，在处结茒以居，一皆名曰幻住。蒲团禅板，昼作夜参，规程条章，井井森列。仪榘慎严，如临千众。至于激扬提倡，机用翕耀，婴之者胆丧，闻之者意消，而其文致则深。惟世道降道离，诸方禅者，俾无佛祖，为可痛心。每谓：其教传佛心宗，单提直指，恶有所谓授受哉？恶有所谓言语依解哉？故师于其教法，欲救其弊病，而药其病，皆以身先之。故师之于物，洪纎高下，缓急后先，拒之而不遗，接之而不携。人徒见其发于悲、愿其诚，而不知其一一以身教，而非事夫空言也。以故当世公卿、大夫，器识如徐君威卿，清慎如郑君鹏南，才艺如赵君子昂，一闻师之道，固已知敬。及接师言容，无不歆慕，终其身。江浙丞相脱驩公最号严重，读师法语，便敛袵望拜。高丽渖王以天属懿亲，万里函香拜礼，起谓人曰：吾阅人多矣，未有如师福德最胜者。获师开示，涕泪感发。呜呼！师躬己以究其道，岂有毫髪涉世意哉？然而其名不行而至，其道不言而信。自非行戒相应，声实一致，永久益章而弗昧者，抑亦何以致此哉？乃为铭诗，传之其徒，昭示不朽。若师所著书，其目见塔铭，兹不赘。诗曰：天目于山擅宏贲，两峰高盘 滞青云。孤禅行坐虎豹群，延敌死关驻孤军。神机触着身火焚，濯以甘露洗垢氛。有幻一人夺旌旗，正令一下千驺驰。定目不覩辕门麾，摩尼宝玉熖轮时。如日始出扶桑枝，光云照曜千须弥。崩驣辏赴无中边，百舍重趼走莫前。来者骇汗命髪悬，幻以炉锤煮奎铅。其出跃冶流炎烟，不阙则折非龙泉。乃复煅铸而炼烹，爰肉尔骨死以生。醍醐上味投宝瓶，蘂香珠幢帝网缨。一一芬馥而老明，问师何由执神枢？一切入一亦无余，阴禅国程巩皇图。天子南面味道腴，五朝恩光郁扶舆。号尊国师章异恩，锡书入藏开蒙昏。揭若日月行昆仑，又如大海涵乾坤。俾人尽证毗耶门，正宗的的万子孙，亿刼师言永长存。


    石楼郑氏先德碑


    仁皇帝在潜邸时，聿有羁靮之臣石楼郑元氏，备尝艰勤。既正春宫，以其勲旧言于上，上即超授中顺大夫、太子率更令。及即位，累迁资德大夫、司农卿，时延佑六年也。是年秋九月二日，上御鹿顶殿，顾谓侍臣曰：国家官制：子贵而推恩于其亲者，视子秩高下以疏恩。今郑某扈从以事朕二纪矣，欲以一品恩官其三世，用示特恩，以优异于群臣。于是，赠其曾祖考翼金紫光禄大夫、上柱国、大司徒，追封韩国公，谥康简。祖考璘，加赠纯成保德功臣、太保、金紫光禄大夫、上柱国，谥安懿，封同。显考济加赠推诚济美功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，谥庄僖，封同。曾祖妣褚氏、祖妣高氏、妣段氏，皆韩国夫人。仍命词臣代言，以章宠数。某戴上恩，既极深重，而在廷之臣，亦皆歆艳，以为旷代盛典。猗欤休哉！谨按：石楼之有郑氏，自康简仕于金，官至龙虎卫上将军，银夏节度使，移镇晋宁，因家焉。当时用法严峻，康简能以寛济猛，晋民德之。由康简以上，有讳元、亨、利、贞四人，俱隠约田里，以终其身。元之配薛，实生康简。康简既起家，秉旄节；安懿以任子尹石楼，晋既内附，仍用安懿以长尹其乡邑。时兵燹之余，白骨蔽野，数百里之内，人烟鸡犬无复孑遗。而安懿抚绥其凋残，振苏其困弊，恒呻吟愁叹于壊垣阙甃之下。安懿必躬视其有无，时其燥湿，均甘苦、同劳佚，以休息之。以故残民之归者，日渐有之。乃复分其少有余，以济其甚不足，至于孤嫠鳏茕，为之择配，使有室家。鉏犁钱镈，视其利钝，以验勤惰。以故石楼之为县，较它邑生齿麁为完聚。逮安僖而不愿仕，教授于家塾，以诲其邑之人。知其积之厚，而发之有日，劝某姑亦观光皇都。时则仁庙在京邑，其宿卫之臣有与某同里者，介之入见。某长身疏眉，面目光熖，气宇丰伟。俾之言天下事，词意粲然明达。于是，亲遇日隆，后从往覃懐，遂赞之以入继大统，一时明良庆会为盛。遂由宫臣登两府，延赏及乎三世。自非其前人培植深长，何能致是哉？先是，某为率更时，举监察御史郭文卿以自副，上审其人，某慊然以己不及为对，上嘉其不难于自屈。至大改元，宫师府罢，遄升翰林侍读学士。侍读必兼知制诰、同修国史，以所授阙之也，仁皇自为言于上，得可乃已。已而，迁礼部侍郎。未几，擢兵部尚书</a>。裁九阅月，仁皇诏于朝若曰：某既长兵曹，任邦政不得如宫僚朝夕进见，岂其初执羁靮以从朕于艰危之意哉？即加授昭文馆大学</a>士，阶中奉大夫。居无何，转工部尚书，遄拜江西行省参知政事，继改山东道肃政廉访使。将上，超拜资德大夫、太医院使。时仁皇忧各处官贪吏弊、民寃政阙，分遣重臣宣布德音，抚安黔黎。于是，某选自宸衷，俾之宣抚甘肃道。使还，称旨。延佑三年，授政祥院使。未几，超拜陜西行省左丞，以病在告。未上，擢授大司农卿。盖某扬历清要，出入禁近，或一年再擢，或仅岁复除，宠数之便蕃，恩意之稠迭，一时廷臣，槩无与俪。君子于此推见之，譬则水与木。水之发也，源不深长，其流遇坎而止，何以能百折以东、而达于海？木之植也，根不深厚，其枝何以能委翳而上干霄汉、成夫栋梁之具哉？予于石楼郑氏积德锺庆，亦若是云。某既追惟先德，自高、曾以来，麁摭其槩，勒之丰碑。又念其伯叔父，亦不可泯泯，乞附见焉。其讳浦、字润夫者，公从叔父也，母则高夫人。尝以军职从军南征，卒军中。从伯妣贾夫人，生一男四女。男讳辅，女皆适官族。辅生三男：讳智、仁、勇，皆孝友才辩。庄僖字惠夫，其行实神道有文，兹不赘。于乎！晋更宋、金，兵祸连结，故家遗族谱系沦落，无所稽正。则郑氏之先，由某之闻于家庭间者若此，某不得而闻者，又何但于此哉？用序如右，仍为之铭曰：仁皇御宇，极盛至隆。闿此太平，繄谁之功？百辟卿士，星旋景从。爰有宫臣，是惟郑公。公赞仁皇，入统皇极。大明当天，溥照万国。公于其间，以道赞画。恩意渗滥，飞泳动植。公贵之骤，公宠之赫。人皆讶公，不究其极。其极伊何？公之前人。能徕携离，能苏苦辛。遂令凋残，渐煦以春。积兹厚德，其报可信。笃生司农，为时哲辅。恩覃三叶，玄衮大璐。几几赤舄，煌煌朱户。昭哉旗常，以显恩数。石楼之邑，山高土深。郑氏有阡，松柏阴森。纪有先德，式如玉金。勒兹声诗，以雅以南。昭示亿年，以闿民心。


    许昌冯氏先莹碑


    维冯氏远有委系，其坟墓在真定者，盖不知世数矣。其居许下，则自处士君始。处士至其孙梦弼，于今为三世矣。昔金之亡，河北受兵祸惨，其民多南徙图避，而冯氏遂来许。处士讳聚，与其配师夫人之居许也，生子男四人：曰信，曰玉，曰用，曰祥。用娶郭氏，亦生子四人：其长即梦弼，次梦岩，梦淂，梦周。梦弼最知名，以中书掾历诸大府幕僚。泰定初，朝廷计其伐越之功，超拜朝散大夫、江浙省理问所理问。正被服金紫，人咸以为光荣。梦弼念郭夫人老矣，非躬奉子职，不足以尽其心，即辞职就养。丞相不允，而辞愈坚。梦周方以湖州归安尉辟掾浙西宪府，亦以养亲辞，与其孟均侍郭夫人。怡愉尽欢，当时称孝养，盖推其兄弟云。未几，郭夫人弃养吴下，奉柩归葬于许昌。服阕，至顺元年，升授中顺大夫、湖南道宣</a>慰副使。元统三年，擢拜嘉议大夫、静江路总管。于是，天子推恩于其三世。聚赠大中大夫、彰德路总管、轻车都尉，进封始平郡侯。配师氏，追封始平郡夫人。用赠通议大夫、中书吏部尚书、上轻车都尉，追封始平郡侯。郭夫人封同。梦弼自惟念冯氏自得姓，其间显晦升没，盖不知几世几人矣。至于其祖、考，播迁来许，依蓬藋建生业，知力农以给赋，知执兵以践更。其于谱志图牒，散亡沦落，不暇念其所从来，无足怪矣。至于梦弼，循官序、积年劳，秩真二千石，何莫非其前人之种积哉？使又晦昧其祖、考。虽有其先叙不着之文词，不勒之金石，则岂承藉先德以发于其身之谓哉？于是，砻石墓左，乞铭于元佑，且复自致其言曰：梦弼四兄弟厪先人教育，当至元三十年，先人年五十二，而梦弼始冠，不幸而先人物故，其弟盖甚幼穉也。郭夫人躬纺织缝纫，以字诸孤。方是时，文儒未大显用，而梦弼素善用儒术縁饰吏事。于是，起家八蕃元帅府令史，郭夫人亦就养而南。而长弟梦岩尝为许州管田产提领，守许下坟墓。梦淂则为季（竹山）长官司吏目，其幼梦周，亦以海北帅府吏而调尉安吉，今以承直郎而任温州路经历。梦周向尝驰传至京师，道真定，访所谓栾城刘村者，得高、曾以上墟垄。苍藤古木，犹有仅存者，河南梁贡士为文以记之。梦弼今老矣，其始仕也，图以致养郭夫人。及夫人之寿康，而后享年八十有二岁，累见梦弼叨天恩命，得累赠先人中顺大夫、归德府知府、上骑都尉、始平郡伯，而老母亦累封至始平郡太君。而又及见孙男若干人，孙女若干人。乌鸟私情，获展终养，是皆先世积厚流远、不自享其荣名，而遂发于梦弼。顾惟无似恒、恐殒坠，及今既老，而获归拜桑梓，树石墓下，不惭见乡里父老，是皆先公、先夫人教道之笃，而疵秽小子何足以当之也哉？元佑闻其言，而有感焉。夫河北当金季，转死几尽。彰德之来许也，夫岂觊望其子孙显荣若此？方是时，尚书君入则致养其亲，出则耕稼以给公上，盖皆朝夕不暇给，亦何自而发于其子哉？昔人有言：人可以伪，而天不可以伪。是虽不章章于人，而黙黙有契于天矣。则夫天之报施于其子，人有不得而窥者矣！不然，何其得于造物者，完而遂其志者果也。尚书诸孙，名震、贲、晋者，梦弼子也。梦弼先娶郭，蚤卒，生女一，适梁庸，庸亦早卒。继娶王，皆封始平郡夫人。震、贲，王出也，而震早夭。梦岩娶张，子鼎、颐。梦得娶颜，子升、履。梦周始娶张，生复、观。继娶郝，生谦、豫、益。呜呼！厚德之积，非一日矣。及尚书身殁，而仅得见于子。今梦弼虽告老于朝，而梦周之声实猎猎方继起。其孙之多，又若是，天于冯氏，厚德之报方未已也。是宜为铭。铭曰：冯还诗昌几周星，勤身战耕服民经。生居死葬心攸宁，有宅在墨墓在垌。栾城北望尘冥冥，冢树尚或连云青。匪不愿处逃兵刑，侨许在世滋德馨。爰生佳儿大门庭，恩封宠褒侈星灵。奎章昭回贲泉扃，其先譬之水泓渟。决为河润势建瓴，其大浑浑细泠泠。不东注海不暂停，征辞琢石揭之茔。章潜阐幽恭勒铭，子孙其昌后千龄。殆人于兹号冯亭，德厚必报如律令，过者下读宜善听。