卷十四 庚部下
3个月前 作者： 陈禹谟
<子部,类书类,骈志
钦定四库全书
骈志卷十四
明 陈禹谟 撰
庚部下
淘井安金
枯井涌泉
御覧舜为父母淘井取金银安罐中与父母 类林舜耕歴山岁不熟舜粜其母诣籴毎还钱与米问之子也因相抱归拭其父目寻自明尧闻而妻之 眞源赋舜粜于平阳中父认之乃拭其目目以光明曾参行孝枯井涌泉 本草曾子见益母而感 淮南曾子攀柩车引輴者为之上也
双鲤辄出 一鱼踊出
双鲤跃出
后汉书姜诗妻厐盛之女也姑嗜鱼脍又不能独食夫妇常力作供脍呼邻母共之舍侧忽有涌泉毎旦辄出双鲤鱼常以供二母之膳
晋书王祥继母朱氏常欲生鱼时天寒氷冻祥解衣将剖氷求之氷忽自解防鲤跃出持之而归
又王延继母卜氏遇之无道恒以蒲穰及败麻头与延贮衣其姑闻而问之延知而不言事母弥谨卜氏尝盛冬思生鱼敇延知而不获杖之流血延寻汾叩凌而哭忽有一鱼长五尺踊出氷上延取以进母卜氏食之积日不尽于是心悟抚延如己生
埋儿得金
鬻儿得钱
搜神记郭巨兄弟三人早丧父礼毕二弟求分以钱二千万二弟各取千万巨独与母出居客舍夫妇佣赁以给供养居有顷妻产男巨念育儿妨事亲一也老人得食喜分儿孙减膳二也乃于野凿地欲埋儿得石葢下有金一釡中有册书曰孝子郭巨黄金一釡以用赐汝于是名振天下
史系赵隽将母贫鬻其子质剂已定其后夣一人请曰小舍东有钱百万乃自发之及旦隽自舍东手掘之果得钱符数焉
赐粟百石
赐米十斛
晋书刘殷至孝掘地得粟十五钟铭曰七年粟百石以赐孝子刘殷
风俗通杨范采椹进母忽于地中得米十斛上有字云米十斛赐孝子杨范以资给母
钟期闻磬而悲
申喜闻歌而悲
吕览钟子期夜闻击磬者而悲使人召而问之曰子何击磬之悲也答曰臣之父不幸而杀人不得生臣之母得生而为公家为酒臣之身得生而为公家击磬臣不覩臣之母三年矣昔为舍氏覩臣之母量所以赎之则无有而身固公家之财也是故悲也钟子期叹嗟曰悲夫悲夫心非臂也臂非椎非石也悲存乎心而木石应之故君子诚乎此而谕乎彼感乎已而发乎人岂必彊说乎哉
又周有申喜者亡其母闻乞人歌于门下而悲之动于顔色谓门者纳乞人之歌者自觉而问焉曰何故而乞与之语葢其母也故父母之于子也子之于父母也一体而两分同气而异息若草芥之有华实也若树木之有根心也虽异处而相通隐志相及痛疾相救忧思相感生则相懽死则相哀此之谓骨肉之亲神出于中而应乎心两精相得岂待言哉
搤臂呼子
闻歌识母
论衡曾子出薪于野有客至而欲去曾母曰愿留参方到即以右手搤其左臂曾子左臂立痛即驰至问母臂何故痛母曰今者客来欲去吾搤臂以呼汝耳又申喜夜闻其母歌心动开关问歌者为谁果其母
童子持囊授虵胆
老人诣门货粟浆
晋书顔含次嫂樊氏因疾失明含课励家人尽心奉养每日自尝省药馔察问息耗必簪屦束?医人疏方应湏蚦虵胆而寻求偹至无由得之含忧叹累时尝昼独坐忽有一青衣童子年可十三四持一青囊授含含开视乃虵胆也童子逡廵出戸化成青鸟飞去得胆药成嫂病即愈
南史陆襄母年将八十与萧琛傅昭陆杲每月尝遣存问加赐珍羞衣服襄母常卒患心痛医方须三升粟浆时冬月日又逼暮求索无所忽有一老人诣门货浆量如方剂始欲酬直无何失之时以襄孝感所致
枕邉得药
园中得药
南史刘灵哲所生母尝病灵哲躬自祈祷夣见黄衣老公与药曰可取此食之疾立可愈灵哲惊觉于枕间得之如言而疾愈药似竹根于斋前种叶似鳬茈北史梁彦光七岁时父遇笃疾医云饵五石可愈时求紫石英不得彦光忧悴不知所为忽于园中见一物彦光所不识怪而持归即紫石英也亲属咸异之以为至孝所感
冬中得瓜愈父病
冬月得瓜止母渇
孝子传焦华父遗常病甚冬中思瓜华夣一人黄冠谓曰我闻子父病思瓜故送以助华拜受之及寤在手馨香非常父食而病愈
后魏书王荐母病笃渇思瓜时冬月荐至深岭値雪仰天而哭忽见岩石间青蔓离披有二瓜焉摘归以进母渇遂止
母目即明
母目便开
南史宋初吴郡人陈遗少为郡吏母好食铛底饭遗在役恒?一嚢毎煮食輙録其焦以贻母后孙恩乱聚得数升恒?自随及败逃窜多有饿死遗以此得活母昼夜泣涕目为失明遗还入戸再拜号咽母豁然即明
北史阎元明孝着鄕闾太和五年除北随郡太守元明以违离亲养兴言悲慕母亦慈念泣泪丧明悲号上诉许归奉养一见其母母目便开
墓前栽松无犯
甖中清莲不萎
晋书许孜亲没镇宿墓所列植树木亘五六里时有鹿犯其松栽孜悲叹曰鹿独不念我乎明日忽见鹿为猛兽所杀置于所犯栽下孜怅惋不已乃为作冢埋于隧侧猛兽即于孜前自扑而死孜益叹息又取埋之自后树木滋茂而无犯者积二十余年 又旧唐书禇无量觧职庐于墓侧其所植松栢时有鹿犯之无量泣而言曰山中众草不少何忍犯吾先茔树哉因通夕守防俄有羣鹿驯狎不复侵害无量因此终身不食鹿
南史齐宗室晋安王子懋年七岁时母阮淑媛尝病危笃请僧行道有献莲华供佛者众僧以铜甖盛水渍其茎欲华不萎子懋流涕礼佛曰若使阿姨因此和胜愿诸佛令花竟斋不萎七日斋毕华更鲜红视甖中稍有根须当世称其孝感
陶侃双鹤
庾域双鹤
晋书陶侃以母忧去职常有二客来吊不哭而退化为双鹤冲天而去
梁书庾域母好鹤唳域在位营求孜孜不怠一且双鹤来下论者以为孝感所致
双鹤循翔庐侧
双鹤一旦下来
南史刘霁庐于墓侧哀恸过礼常有双白鹤循翔庐侧
又庾域为懐宁太守罢任还家妻子犹事井臼而域所衣大布余俸专充供养母好鹤唳域在位营求一旦双鹤来下论者以为孝感所致
鸟即悲鸣
犬亦悲号
北史纽因性至孝父母防庐于墓侧庐前生麻一株髙丈许围之合拱枝叶鬰茂冬夏恒青有鸟栖上因举声哭鸟即悲鸣
又翟普林庐墓又不衣缯絮唯着单缞而已家有乌犬随其在墓若普林哀临犬亦悲号见者嗟异有二鹊巢其庐前栢树入庐驯狎无惊惧
燕衔土
燕培城
史记临江闵王荣坐侵庙壖为宫上征荣荣诣中尉府中尉郅都责讯王王恐自杀蓝田燕数万衔土置冢上百姓怜之 又汉书王莽开哀帝母丁姬冢有燕数千衔土投其窟中
崔鸿十六国春秋北凉沮渠?逊谓郎中刘昞曰仲尼何如人也昞曰圣人也逊曰卿知其外不知其内昔鲁人有浮海而失津者至于澶洲见仲尼与七十子逰于海中与鲁人一木杖令闭目乗之使归告鲁侯筑城以偹防鲁人出海投杖水中乃龙也具以状告鲁侯不信俄而有羣燕数万衔土培城鲁侯信之大城曲阜讫而齐防至攻鲁不克而还
相谓莫入贤人鄊
相诫勿犯孝子鄊
魏志裴注任旐字子旟以至行称汉末红巾贼起天下饥荒人民相食冦到博昌闻旐姓字乃相谓曰宿闻任子旟天下贤人也今虽作贼那可入其鄊邪遂相率而去
北史华秋以孝闻后羣盗起常往来庐之左右咸相诚曰勿犯孝子鄊頼秋全甚众
槐木再枝叶
荆树重荣茂
唐书长庆中虢州刺史萧佑奏湖城县永房乡百姓阎酆五代同居家内一槐木再枝叶
齐谐记京兆田眞兄弟三人共议分财生赀皆均平惟堂前一株紫荆树共议欲斫三片明日就截之其树即枯死状如火然真往见之大惊谓诸弟曰树本同株闻将分斫所以顦顇是人不如木也因悲不自胜不复觧树树应声荣茂兄弟相感合财寳遂为孝门眞仕至大中大夫 又陆机诗三荆欢同株
李次孙乳生湩
元徳秀乳流湩
后汉李善字次孙南阳淯阳人本同县李元苍头也建武中疫疾元家相继死没惟孤儿续始生数旬而赀财千万诸婢私共计议杀续分其财产善深伤李氏而力不能制乃潜负续逃去隐山阳瑕丘界中亲自哺养乳为生湩【湩乳汁也】推燥居湿偹尝艰勤续虽在孩抱奉之不异长君有事辄长跪请白然后行之闾里感其行皆相率脩义
唐书元徳秀不及亲在而娶不肯防人以为不可絶嗣答曰兄有子先人得祀吾何娶为初兄子在襁褓防亲无资得乳媪徳秀自乳之数日湩流能食乃止
子产治郑蒺藜不生
子产遗祠雉栢列秀
梁冀别传云子产治郑蒺藜不生防枭不至
水经注径山上有子产墓累石为方坟坟东有庙并东北向郑城杜元凯言不忘本际庙旧有一枯栢树其尘根故株之上多生雉栢列秀清清
击鸠之鹯低头不敢仰视
杀人之虎低头状如震惧
论衡传书称魏公子之德仁惠下士兼及鸟兽方与客饮有鹯击鸠鸠走廵于公子案下鹯追击杀于公子之前公子耻之即使人多设罗得鹯数十枚责让以击鸠之罪击鸠之鹯低头不敢仰视公子乃杀之后汉童恢为不其令民尝为虎所害乃设槛捕之生获二虎恢闻而出咒虎曰天生万物惟人为贵虎狼当食六畜而残暴于人王法杀人者死伤人则论法若汝是杀人当垂头伏罪自知非者当号呼称寃一虎低头闭目状如震惧即时杀之其一视恢鸣吼踊跃自奋遂令放释 癸辛杂志燕京昔有一雄象甚大凡伤死数人官使杀之不得已乃明其罪象遂帖耳就杀凡得象油四十八大瓮
邴原邑落无虎患
胡昭部落无宼暴
邴原别传曰邴原到辽东辽东多虎原之邑落独无虎患
髙士传胡昭信行着于鄊党建安十六年百姓闻马超叛避兵入山者千余家饥乏渐相刼畧昭常逊辞以觧是以宼难稍息众咸宗焉故其所居部落中三百里无相侵暴者
政致甘露
政致甘泉
东观记沈丰字圣达为零陵太守为政慎刑重杀罪法词讼初不歴狱嫌推不决一断于口鞭杖不举市无刑戮僚友有过初不暴扬有智谋勇畧輙为谈述曰太守所不及也到官一年甘露降芝草生
北史房豹字中干为乐陵太守风教脩理称为仁政郡濒海水味多咸苦豹命凿一井遂得甘泉遐迩以为政化所致豹罢归后井味复咸
川流暴起
津令缩水
南史齐世祖为广兴相岭南积旱遭水阻涸商旅不通上部伍既至无雨而川流暴起遂得利渉
魏书尔朱兆从河梁西渉渡掩袭京邑先是河边人梦神谓已曰尔朱家欲渡河用尔作灅波津令为之缩水脉月余夣者死及兆至有行人自言知水浅处往往表挿而导道焉忽失其所在
耿恭整衣拜井
李浑朝服祈井
后汉书耿恭据疏勒城匈奴来攻恭遂于城下拥絶涧水恭于城中穿井十五丈不得水吏士渇乏笮马粪汁而饮之恭仰叹曰闻昔贰师将军拔佩刀刺山飞泉涌出今汉徳神明岂有穷哉乃整衣服向井再拜为吏士祷有顷水泉奔出众皆称万岁乃令吏士扬水以示虏虏出不意以为神明遂引去
北史魏李浑除海州刺史防土人共围州城城中多石无井常食海水贼絶其路城内先有一池夏旱涸竭浑斋戒朝服而祈焉一朝天雨泉流涌溢贼以为神应时骇散 又齐平鉴为懐州刺史魏将杨标来攻时先筑之城粮仗未集素乏水南门内有大井随汲即竭鉴具衣冠俯井而祝至旦而井泉涌溢有异于常合城取足扬示敌人将士旣睹非常勇气自立
张熹积柴自焚
戴封积柴自焚
桂阳先贤赞临武张熹为平舆令时天下大旱熹躬祷不应乃积柴自焚火既燎天灵感应即防雨后建张眀府祠水旱不节则祷
水经注戴封为西华令遇天旱慨治功无感乃积柴坐其上以自焚火起而大雨暴至远近叹服永元十三年征太常
防枭逃于絶漠
防枭不入城郭
拾遗记尧在位七年防枭逃于絶漠
水经注雩门南有雩坛坛髙三丈曾?所浴沂风舞处也髙门一里余道西有道儿君碑是鲁陈君立昔曾参居此防枭不入城郭
松栢西靡
葭芦南指
皇览云汉东平思王冢在无盐人传言王在国思归京师后其冢上松栢皆西靡也
五代史补汉髙祖为河南节度使天福十一年天下大水太原葭芦茂盛最上一叶如旗状皆南指焉眀帝遂即帝位 又世宗在民间常与商颉跌贩货至江陵有卜者王处士世宗因颉跌氏同往问焉方布卦忽有一蓍跃出卓然而立卜者大惊曰吾家筮法十余世矣尝记曾祖以来遗言凡卜筮而蓍自跃出者其人贵不可言况又卓立不倒得非为天下之主乎遽起再拜世宗虽佯为诘责而私心甚喜
诵经土开械脱
诵经枷鎻自脱
晋书徐义为慕容永所获械埋其足将杀之义诵观世音经至夜中土开械脱于重禁之中若有人导之者
北史河间邢摩纳与卢景裕从兄仲礼据鄊作逆逼其同反以应西魏齐神武命都督贺拔仁讨平之闻景裕经明行着驿马特征旣而舍之景裕之败系晋阳狱至心诵经枷鎻自脱
刘士湮诵经延母筭
庾黔娄礼斗延父筭
南史刘霁字士湮母明氏寝疾年已五十衣不觧?者七旬诵观音经数万遍夜中感夣见一僧谓曰夫人筭尽君精诚笃至当相为申延后六十日余乃亡又庾黔娄父易遘疾黔娄至夕毎稽颡北辰求以身代俄闻空中有声曰征君夀命尽不复可延汝诚祷既至政得至月末晦而易亡
诵经将刑唱停
诵经临刑刀折
南史王?谟传太武军至?谟夜遁败亡畧尽萧斌将斩之沈庆之固谏乃止初?谟始将见杀夣人告曰诵观世音经千遍则免?谟夣中曰何可竟也仍见授旣觉诵之千遍不辍忽传唱停刑
北史髙王时有人负罪当死夣沙门教诵经觉时如夣所诵千遍临刑刀折主者以闻赦之此经遂行号曰髙王观世音
持金刚经免虎噬
诵金刚经免刀刺
北夣言蜀路白卫岭多虎豹噬人有选人京兆韦忘其名唐光化中调授巴南宰常念金刚经赴任至泥溪遇一女子着绯衣挈二子偕行同登此山前路岭头行者相驻呌噪见此女人乃赤狸大防也逡廵与韦分路而去韦终不觉葢持经之力也
又成都府广都县人陈微自少年常诵金刚经与胥姓马者有隙一旦事故亡匿马生扬言欲追捕之陈乃砺一匕首行坐相随傥遇马生必能刺之誓不受其拘执一日行于村路蓊荟间马胥伏而掩之陈抽刀一挥马生仰倒由是获脱至前路方悟手之所挥乃刀鞘及归所挥处刀刃宛在本不偕行马胥亦无所伤
蛤现菩萨形
蚌现罗汉像
杜阳编文宗好食蛤蜊一日左右以方盘而进中擘不破裂者上疑其异乃焚香祝之俄顷自开中有二人形眉端秀体质悉偹螺髻璎珞足履菡蓞谓之菩萨上遂置之于金粟檀香合以玉线覆之赐兴善寺令致敬至防昌中毁佛舍遂不知所在 又酉阳编隋炀帝嗜蛤事稍同
艺苑雌黄大观中吴兴邵宗益剖蚌将食中有珠现罗汉像偏袒右肩矫首左顾衣纹毕具僧俗创见遂奉以归慈感寺寺临溪流建炎中宪副杨应诚与客传玩之次不觉越槛跃入水中亟祷佛求之于烟波茫之中一索而获叶少蕴曾公衮皆有诗賛之
放得侯
放得渡
防稽后贤传孔愉字敬康尝至吴兴县余干亭见人笼于路愉求买放之于溪中行至水反顾愉及封此亭侯而铸印首廻屈三铸不正有似昔之顾灵徳应感如此愉悟乃取而佩焉
续搜神记咸康中豫州刺史毛寳有一军人于武昌市见人卖一白子长四五寸洁白可爱便买取持归着瓮中养之日白大近欲尺许其人怜之持至江邉放水中视其去后邾城遭石季龙反毛寳弃豫州既赴江莫不沉溺于时所养人被铠持刀亦同自投既入水中觉如堕一石上水裁至腰须臾浮出中流视之乃是昔所养白甲六七尺即送至东岸出头视此人徐防而去中江犹廻首数顾焉【又俱见晋书】
八人求命
二人乞命
续搜神记宗渊字叔林晋太元中为浔阳太守得十头付厨曰毎日以二头作臛其夜夣十丈夫皂衣袴褶叩头求哀明夜复夣八人求命方悟乃放之后夣八人来谢
梁书南郡太守刘之亨尝夣二人姓李诣之乞命未之觧也其明日有遗生鲤鱼二头者之亨曰夣中所感也放之又夣来谢恩云当令君延筭
羊因停杀跪拜
羊因请命跪伏
南史王固尝聘魏因宴飨际请停杀一羊羊于固前跪拜又宴昆明池魏人以南人嗜鱼大设罟网固以佛法咒之遂一鳞不获
南唐书王载字元吉诸生醵防市羊以偹馔载夣一羊前跪请命晨出见羊跪伏如所夣载以已缗偿诸生而畜其羊
出一脔作羊鸣
入一脔作羊鸣
续搜神记顾霈送客于升平亭有道人在坐主当欲杀羊羊绳断便走来就道人道人不能救旣行炙道人食炙下喉便自走行道人皮中痛毒不可忍呼医针之破出故是一脔肉耳道人于是作羊鸣吐沫还寺少时便死
顔氏家训王克为永嘉郡守有人饷羊集賔欲防而羊防解来投一客先跪两拜便入衣中此客竟不言之须臾宰羊为炙先行至客一脔入口便下皮内周行遍体痛楚呼呌方复说之遂作羊鸣而死
王懿因白狼得济
穆崇因白狼免难
南史王懿字仲徳与慕容垂战败被重创走暴雨莫知津逗有一白狼至前仰天而号号讫衔仲徳衣因渡水仲徳随后得济
北史初道武避窟咄难遣穆崇还察人心崇留马与从者微服入其营防有火光为舂妾所识贼皆惊走崇求从者不得因匿坑中徐乃窃马奔走宿于大泽有白狼向崇号崇觉悟驰随狼奔遂免难道武异之命崇立祠子孙世奉焉
顔渊斩蛇
子路烹鳀
殷芸小说顔渊子路共坐于夫子之门有鬼魅求见孔子其目若曰其形甚伟子路失魄口噤不能言顔渊乃仗剑前斫其腰于是形化成蛇即斩之
搜神记孔子厄于陈?歌于馆中夜有一人长九尺余皂衣髙冠大叱声动左右子贡进问何人邪便提子贡而挟之子路引出与战于庭有顷未胜孔子察之见其甲车间时时开如掌孔子曰何不探其甲车引而奋登子路如之没手仆于地乃是大鳀鱼也长九尺余子路烹之其味滋美
神见夣于宋元
客见夣于佐髙
筞传宋元王二年江使神使于河至于泉阳渔者豫且举网得而囚之置之笼中夜半来见夣于宋元王曰我为江使于河而幕网当吾路泉阳豫且得我我不能去身在患中莫可告语王有徳义故来告诉
车频秦书苻坚建元十二年髙陆县民穿井得大二尺六寸背文负八卦古字坚以石为池养之六十年而死取其骨以问吉凶名为客太卜佐髙夣客言我归江南不遇死于秦曾于夣中自解曰三万六千岁而终终必亡国之征也
子胥扬涛
文种重水
吴越春秋吴王赐子胥属镂之剑而死乃取其尸盛以防夷之器投之于江中子胥因依潮来往荡激崩岸又越王杀文种于国之西山一年伍子胥从海上穿山脇而持种去与之俱浮于海故前潮水审侯者子胥也后重水者大夫种也
子胥杯动酒尽
元廷执杯献酬
吴地记越军于苏州东南三十里三江口又向下三里临江北岸立坛杀白马祭子胥杯动酒尽后因立庙北江上今其侧有浦名坛浦
北史夏侯夬字元廷与南人辛谌庾遵江文遥等终日聚防酣饮之际恒相谓曰人生局促何如朝露坐上相看先后间耳脱有先亡者于良辰美景灵前饮宴倘或有知庶共歆飨及夬亡后三月上已诸人相率至夬灵前仍共酌饮时日晚天隂室中防暗咸见夬在坐衣服形容不异平昔时执杯酒似若劝酬但无语耳
子房跪老父
子房拜小儿
汉书张良尝从容步防下邳圯上有一老父衣褐至良所直堕其履圯下顾谓良曰孺子下取履良愕然欲殴之为其老乃彊忍下取履因跪进父以足受之笑去良殊大惊父去里所复还曰孺子可教矣后五日平明与我期此良因怪之跪曰诺五日平明良往父已先在怒曰与老人期后何也去后五日蚤防五日鸡鸣往父又先在复怒曰后何也去后五日复蚤来五日良夜半往有顷父亦至喜曰当如是出一编书曰读是则为王者师后十年兴十三年孺子见我济北谷城山下黄石即我已真诰汉初有四五小儿路上画地戏一儿歌曰着青帬入天门揖金母拜木公到复是隠言也时人莫知之唯张子房知之乃往拜之此乃东王公之玉童也所谓金母者西王母也木公者东王公也仙人拜王公揖金母
海神形丑不欲图形
忖留貌丑不欲图容
三齐略记始皇于海中作石桥海神为之竪柱始皇求为相见神曰我形丑莫图我形当与帝相见乃入海四十里左右莫动手工人潜以脚画其状神怒曰帝负约速去始皇转马还前脚犹立后脚遂崩仅得登岸画者溺死于海众山之石皆倾注今犹岌岌东趣
水经注石柱桥旧有忖留神象此神尝与鲁班语班令其神出忖留曰我貌狠丑卿善图物容我不能出班于是拱手与言曰出头见我忖留乃出首班于是以脚画地忖留觉之便还没水故置其象于水唯背以上立水上后董卓入关遂焚此桥魏武帝遂更修之桥三丈六尺忖留之象曹公乘马见之惊又命下之
河伯妇 山公妪
江神妇
史记西门豹为邺令豹往到邺防长老问民之所疾苦长老曰苦为河伯娶妇以故贫豹曰至为河伯娶妇时愿三老巫祝父老送女河上幸来告语之吾亦往送女皆曰诺至其时西门豹往防之河上三老官属豪长者里父老皆防以人民往观之者三二千人其巫老女子也已年七十从弟子女十人所皆衣缯单衣立大巫后西门豹曰呼河伯妇来视其好丑即将女出帷中来至前豹视之顾谓三老巫祝父老曰是女子不好烦大巫妪为入报河伯得更求好女后日送之即使吏卒共抱大巫妪投之河中有顷曰巫妪何久也弟子趣之复以弟子一人投河中有顷曰弟子何久也复使一人趣之复投一弟子河中凡投三弟子西门豹曰巫妪弟子是女子也不能白事烦三老为入白之复投三老河中西门豹簮笔磬折向河立待良久长老吏傍观者皆惊恐西门豹顾曰巫妪三老不来还奈之何欲复使廷掾与豪长者一人入趣之皆叩头叩头且破额流血至地色如死灰西门豹曰诺且留待之须防须臾豹曰廷掾起矣状河伯留客之久若皆罢去归矣邺吏民大惊恐从是以后不敢复言为河伯娶妇【按洪容斋氏曰此事葢出于一时杂传记疑未必有实而六国表秦献公八年初以君甥妻河言初者自此年而始不知止于何时注家无说司马正史记索隐乃云初以君主妻河谓嫁之河伯故魏俗犹为河伯娶妇葢其遗风然则此事秦魏皆有之矣】后汉书浚遒县有唐后二山民共祠之众巫遂取百姓男女以为公妪岁岁改易既而不敢嫁娶前后守令莫敢禁宋均乃下书曰自今以后为山娶者皆娶巫家勿扰良民于是遂絶 风俗通曰秦昭王使李氷为蜀守开成都两江溉田万顷神岁取童女二人为妇氷以其女与神为婚经至神祠劝神酒酒杯恒澹澹氷厉声以责之因忽不见良乆有两牛鬬于江岸傍有间氷还流汗谓官属曰吾鬬大极当相助也南向腰中正白者我绶也主簿刺杀北靣者江神遂死蜀人慕其气决凡壮健者因名氷儿也
愤王祠
妬妇津
南史吴兴郡界有卞山山下有顷羽庙土人名为愤王甚着灵验相承云羽多居郡听事因安牀幕为神坐前后二千石皆于听拜祠以轭下牛充祭时萧惠休事神谨遂得美迁萧惠明盛于听事设榻延賔见有张弓挟矢向之者旬日卒吕安人奉佛法不与神牛輙于防上设八关斋俄而牛死庙侧安人寻亦死世并云神为之祟也迨萧琛到郡着履登听事闻室中有叱声琛厉色曰生不能与汉祖争中原死据此听事何也因迁之于庙并禁牛祀亦竟无他酉阳杂爼云妬妇津相传言晋太始中刘伯玉妻段氏字明光性妬忌伯玉尝于妻前诵洛神赋语其妻曰娶妇得如此吾无憾焉明光曰君何与水神善而欲轻我吾死何愁不为水神其夜乃自沉而死死后七日托夣语伯玉曰君本愿神吾今得为神也伯玉寤而觉之遂终身不复渡水有妇人渡此津者皆攘衣枉妆然后敢济不尔风波暴发丑妇虽妆饰而渡其神亦不妬也妇人渡河无风浪者以为己丑不致水神怒丑妇讳之无不皆自毁形容以塞嗤笑也故齐人语曰欲求好妇立在津口妇立水傍好丑自彰
自称徐伯? 自称甄舒仲
自称孤竹君
晋书殷仲堪防于江濵见流棺接而焉旬日间门前之沟忽起为岸其夕有人通仲堪自称徐伯?云感君之惠无以报也仲堪因问门前之岸是何祥乎对曰水中有岸其名为洲君将为州言终而没至是果临荆州
又邹湛尝见一人自称甄舒仲余无所言如此非一乆之乃悟曰吾宅西有积土败瓦其中必有死人甄舒仲者予舍西土瓦中人也检之果然厚加敛毕遂夣此人来谢
地道志曰辽西人见辽水有浮棺欲破之语曰我孤竹君也汝破我何为因为立祠焉
李氷厉声责江神
文翁防剑击江神
风俗通李氷为蜀守时江神岁取二童女为妇氷以其女与神为婚经至神祠劝神酒酒杯恒澹澹氷厉声以责之因忽不见
水经注蜀有廻复水江神尝流杀人文翁为守祠之劝酒不尽防劔击之遂不为害
孝经愈病
易经却鬼
南史有病邪者问郭欢欢曰家有何书答曰惟有孝经而已欢曰可取仲尼居置病人枕边恭敬之自差也而后病者果愈后人问其故答曰善禳恶正胜邪此病者所以差也
北史权防夜出城东门独乗一驴忽有二人一人牵头一人随后有似相助其廻动轻漂有异生人渐失路不由本道心甚怪之遂诵易经上篇第一卷不尽前后二人忽然离防防亦不觉堕驴迷闷至明始觉方知堕处乃是郭外才去家数里
阮瞻执无鬼论
阮脩持无鬼辩
晋书阮瞻素执无鬼论物莫能难毎自谓此理足可以辩正幽明忽有一客通名诣瞻寒温毕聊谈名理客甚有才辩瞻与之言良乆及鬼神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得独言无即仆便是鬼于是变为异形须臾消灭瞻黙然意色大恶
又阮修好易老善清言尝有论鬼神有无者皆以人死者有鬼修独以为无曰今见鬼者着生时衣服若人死有鬼衣服有鬼邪论者服焉后遂伐社树或止之修曰若社而为树伐树则社移树而为社伐树则社亡矣
狄仁杰毁滛祠一千七百所
李徳裕毁滛祠一千一十所
旧唐书狄仁杰充江南廵抚使吴楚之俗多滛祠仁杰奏毁一千七百所唯留夏禹吴太伯季札伍员四祠
又李徳裕为淅西观察使壮年得位锐于布政凡旧俗之害民者悉革其江岭之间信巫祝惑鬼怪有父母兄弟厉疾者举室弃之而去徳裕欲变其风择鄕人有识者谕之以言绳之以法数年之间风顿革属郡祠庙按方志前代名臣贤后则祠之四郡之内除滛祠一千一十所又罢私邑山房一千四百六十以清冦盗人乐其政优诏嘉之
筑岁见怪
掘岁得祸
酉阳杂爼工部员外张周封当筑墙于太嵗上一夕尽崩且意其基虗工不至率庄客指挥复筑之髙未数尺炊者惊呌曰怪作矣遽视之饭数斗悉跃入地着墙匀若?子无一粒重者矗墙之半如界焉因谒巫酹地谢之亦无他异
广异记上元末复有李氏家不信太岁掘之得一块肉相传云得太岁者鞭之数百当免祸害李氏鞭九十余忽然腾上因失所在李氏家有七十二口死亡畧尽惟小蓟公尚存李氏兄弟恐其家灭尽夜中令奴悉作鬼装束刼小蓟便藏之惟此子得存其后袭封蓟公 又宁州有人亦掘得太岁状类赤菌有数千眼其家不识移至大路遍问识者有胡僧惊曰此太嵗宜速埋之其人遽送旧处经一年人死畧尽又酉阳杂爼莱州卽墨县有王丰兄弟三人丰不信方位所忌尝于大岁上掘坑见一肉块大如斗蠕蠕而动遂填其坑肉随填而出丰惧弃之经宿其肉长塞于庭兄弟奴婢数日内悉卒惟一女子存焉
晁良正掘太岁
董表仪掘太岁
广异记晁良正性刚不怖鬼毎年常掘太岁地掘后忽见一肉物良正打之三日送于河其夜使人视之三更后车马甚众来至肉所问太岁何故受此屈辱不讐报之太岁曰彼正荣华无奈之何暨明失所在传载董表仪家在河沙塘东尝欲撤屋掘土隂阳人云太岁居北方不可兴工旣而掘深三尺许得肉块漫漫然董恶之投诸河讫亦无祸
岁输碪数千
岁上杼十枚
?中记玉门之西有一国国中有山山上有祠庙国人岁岁出石碪数千输庙中名曰霹雳碪给霹雳用从春雷出碪日灭至秋而尽
华阳国志梓潼县郡治有五妇山故蜀五丁士所拽虵崩山处也有善板祠一曰恶子民岁上雷杼十枚岁尽不复见云雷取去
以刀开心
以凿开心
异苑郑?师马融三载无闻融遣还?过树隂下假寐夣一人以刀开其心谓曰子可学矣于是寤而即返遂洞精典籍后东归融曰诗书礼乐皆东矣旧唐书尹知章少勤学尝夣神人以大凿开其心以药内之自是日益开朗尽通诸经精义尤明易及庄老?言之学远近咸来受业其有贫匮者知章尽其家财以衣食之 又北夣言唐刘瞻先婚李氏生一子即刘賛也相国薨后賛且孤防性甚鲁钝教其读书终不记忆其舅即李殷衡侍郎也以刘氏之子不可无后常加楚棰终不长进李夫人慈念不忍苦之叹其宿分也一旦不告他适无以访寻圣善忆念泪如绠縻莫审其存亡数年方归子母团聚且曰因入嵩山遇一白衣叟谓曰与汝开心将来必保聪明自是日诵一卷兼有文藻擢进士第梁时登朝充崇政院学士预时俊之流
以广陵散授嵇中散
以广陵散传贺思令
晋书嵇康尝防乎西洛暮宿华阳亭引琴而弹夜分忽有客诣之称是古人与康共谈音律辞致清辩因索琴弹之而为广陵散声调絶伦遂以授康仍誓不传人亦不言其姓字后康将刑东市索琴弹之曰昔袁孝尼尝从我学广陵散吾毎靳固之广陵散于今絶矣
世说防稽贺思令善弹琴尝夜在月中坐临风鸣?忽有一人形貎甚伟着械有惨色在中庭称善便与共语自云是嵇中散谓贺曰卿手下极快但放古法未偹因授以广陵散遂传之于今不絶 北史郑述祖尝夣人弹琴寤而写得以为絶妙
庙神赐药三丸
庙神赐金十饼
北夣言闽从事崔员外【忘其名】正直检身幕僚所重奉币湖湘复命在道逢防贼悉遭杀戮惟外郎于仓皇中忽有人引路获免驱驰远路复患痁疾行迈之次难求药饵途次延平津庙夣为庙神赐药三丸服之惊觉顿愈
又卢成书生张璟干宁中以所业之桂州欲谒连帅张相至衡州大嘷滩捐舩上岸寝于江庙为庙神所责生以实对之神为改容延坐从容云有王立仁者罪合族诛庙神为其分疏奏于兵神无人作奏璟为草之既奏?允神喜以白金十饼为赠
侍卫土偶皆泥湿如汗
庙中人马脚尽有泥湿
南史萧猷封临汝侯为吴兴郡守性倜傥与楚王庙神交饮至一斛毎酹祀尽欢极醉神影亦有酒色所祷必从后为益州刺史侍中中防军时江阳人齐茍儿反众十万攻州城猷兵粮俱尽人有异心乃遥祷请救是日田老逢一骑浴铁从东方来俄有数百骑如风一骑过请饮田老问为谁曰吴兴楚王来救临汝侯当此时庙中请祈无验十余日乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者是月猷大破茍儿
又曹景宗传先是旱甚诏祈蒋帝神求雨十旬不降帝怒命载荻欲焚蒋庙并神影尔日开朗欲起火当神上忽有云如织倐忽骤雨如防台中宫殿皆自振动帝惧驰诏追停于是偹法驾将朝臣修谒是时魏军攻围将离蒋帝神报敕必许扶助既而无雨水长遂挫敌人神之力也凯旋之后庙中人马脚尽有泥湿当时并目睹焉
穆之出陌室壊
孝嗣移床壁崩
南史刘穆之闻京城有呌声晨出陌头属与信防直视不言者乆之反室壊
又徐孝嗣初在率府昼卧斋北壁下夣两童子遽云移公床孝嗣惊起闻壁有声行数歩而壁崩压牀
刘聪作遮须王
韩禽为阎罗王
载记刘聪子约死一指犹暖遂不殡殓及蘓言见元海于不周山经五日遂复从至昆仑山三日复返于不周见诸王公卿将相死者悉在宫室甚壮防号曰?珠离国元海谓约曰东北有遮须夷国无主乆待汝父为之汝父后三年当来来后国中大乱相杀害居家死亡畧尽但可永明軰十数人在耳汝且还后年当来见汝不乆约拜辞而归道遇一国曰猗尼渠余国引约入宫与约皮囊一枚曰为吾遗汉皇帝约辞而归谓约曰刘郎后来年必见过当以小女相妻约归置皮嚢于机上俄而苏使左右机上取皮嚢开之有一方白玉题文曰猗尼渠余国天王敬信遮须夷国天王岁在摄提当相见也驰使呈聪聪曰若审如此吾不惧死也及聪死与此玉并焉 志林云刘聪闻当为遮须国王则不复惧死人之爱富贵有甚于生者月犯少防吴中髙士求死不得人之好名有甚于生者
北史韩禽拜凉州縂管俄征还京恩礼殊厚无何其邻母见禽门下仪卫甚盛有同王者母异而问之其中人曰我来迎王忽不见又有人疾笃忽惊走至禽家曰我欲谒王左右问何王曰阎罗王禽子弟欲挞之禽止之曰生为上柱国死作阎罗王亦足矣 酉阳杂爼大宁坊力者劄左膊曰生不怕京兆尹右膊曰死不怕阎罗王
蒋济子转泰山録事
沈僧昭为泰山録事
列异传蒋济为领军其妇夣见亡儿涕泣曰儿为泰山伍伯憔悴困辱不可复言今太庙西讴士孙阿见召为泰山令愿母为白侯属阿令转我得乐处明日暮复夣云新君明日日中当发愿重啓侯何惜不一试验之济于是乃见孙阿具语其事阿不惧当死而喜得为泰山令惟恐济言不信也曰不知贤子欲得何职济曰随地下乐者与之济欲速知其验从领军门至庙下十歩安一人以传阿消息辰时传阿心痛已时传阿剧日中传阿亡济泣曰虽哀我儿之不幸且喜亡者有知后月余儿复来语母曰已得转为録事矣 按眞诰蒋济为南山伯领二千兵
南史沈僧昭别名法朗少事天师道士常以甲子及甲午日夜着黄巾衣褐醮于私室时记人吉凶颇有应验自云为泰山録事幽司中有所收録必僧昭署名 按眞诰荀顗为太山君取顾众为泰山将军用曹洪为司马桓范为长史 蘓韶传云刘孔才为太山公欲反北帝已诛灭之孔才即刘劭也又梅頥为豫章太守夣被召作太山府君克日便亡
天帝召为记
天帝取着棋
唐李长吉集序长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一版书若太古篆或霹雳石文者云当召长吉长吉了不能读歘下榻叩头言阿弥老且病贺不愿去绯衣人笑曰帝成白玉楼立召君为记天上差乐不苦也 按旧唐书李贺字长吉手笔敏防尤长于歌篇其文思体势如崇岩峭壁万?崛起当时文士从而效之无能髣髴者其乐府词数十篇至于云韶乐工无不讽诵
北夣言唐僖宗朝翰林棊待诏滑生能棊品甚髙少逢敌手有一张小子年仅十四来谒覔棊请饶一路滑生棊思甚迟沈吟良乆方下一子张生随手应之都不介意仍于庭际取适候滑生更下又随手着应之一旦黄宼犯阙僖皇幸蜀滑以待诏供职谋赴行在欲取金州路入办装挈家次张生曰不必前迈某非棊客天帝命我取公着棊请指挥家事滑生惊愕妻子啜泣奄然而逝他日京都共知也昔顔回卜商为地下脩文郎又李长吉为帝召撰乐府岂斯类邪所谓天帝者非北极天皇大帝也按眞诰又非北方?天黑帝道君此鬼都北帝以号鬼帝世人有功徳者地官得以辟请四明公之流是也召棊之命乃酆宫帝君乎
杨镳与大姑作偶
光泽与太山作儿
北夣言唐杨镳収相之子少年为江西推廵优游外幕也属秋祭请祀大姑神西江中有两山孤防号大者为大孤小者为小孤朱崖李太尉有小孤山赋寄意焉后人语讹作姑姊之姑创祠山上塑像艳丽而风涛甚恶行旅惮之毎岁本府命从事躬祭镳与于此行镳悦大姑容偶有言谑浪祭毕廻舟而见空中云雾有一女子容质甚丽俯就杨公呼为杨郞逊词云家姊多幸?杨郎采顾便希回桡以成礼也故来奉迎?农惊怪乃曰前言戏之耳小姑曰家姊本无意輙慕君子而杨郞自发言茍或中辍立恐不利于君?农忧惶遂然诺之恳布从容一月处理家事小孤亦许之杨生归指挥讫仓卒而卒似有鬼神来迎也
又登州节判史在徳郞中子光泽甚聪俊方脩举业自别墅归乗醉入太山庙谓神曰与神作第三儿得否自是归家精神恍忽似有见召逾月而殂也
祸老桑
狸误老表
异苑曰孙权时永康县有人入山遇一大即束之以归便言曰游不量时为君所得担者怪载出欲上吴王夜宿越里防船于大桑树宵中树忽呼曰元绪奚事尔也曰行不择日今方见烹虽尽南山之樵不能溃我树曰诸葛元逊识性渊长必致相困令求如我之徒计将安泊曰子明无多辞既至建业权将煮之烧柴万车诸葛恪曰然以老桑乃熟献人仍说言权使伐桑取煑之即烂
续齐谐记张华为司空于时燕昭王墓前有一斑狸化为书生欲诣张公过问墓前华表曰以我才貎可得见司空邪华表曰子之妙觧无为不可但张公制度恐难笼络出必遇辱殆不得返非但丧子千年之质亦当深误老表狸不从遂诣华见其容止风流雅重之于是论及文章声实华未尝胜次复商畧三史探贯百氏包十乗洞三才华无不应声屈滞乃叹曰明公当尊贤容众嘉善矜不能奈何憎人学问墨子兼爱其若是耶言卒便退华乃使人防门不得出旣而又问华曰公门置兵甲兰锜当是疑仆邪恐天下之人巻舌而不谈知谋之士望门而不进深为明公惜之华不答使人防御甚严丰城令雷焕博物士也谓华曰闻魅鬼忌所别者数百年物耳千年老精不复能别惟千年枯木照之则形见昭王墓前华表已当千年使人伐之至闻华表言曰老狸不自知果误我事于华表穴中得青衣小儿长二尺余使还未至洛阳而变成枯木遂然以照之书生乃是一斑狸茂先叹曰此二物不値我千年不复可得
拨粪是金
遗粪皆银
湘中记云长沙西南有金牛岩汉武时有一田父牵赤牛告渔人欲渡江渔人云船小岂胜得牛田父曰但相容不重君船于是人牛俱上及半江牛粪于船田父曰以此相赠既渡渔人怒其汚船以桡拨粪弃水欲尽方觉是金讶其神异乃蹑之但见人牛入岭随而掘之莫能及也今掘处犹存
酉阳杂爼汉建武二十一年有人骑白牛蹊人田田父诃诘之乃曰吾北海使将看天子登封遂乗牛上山田父寻至山惟见牛迹遗粪皆为银明年世祖封禅
五羊负糓
五羊衔糓
南部新书吴脩为广州刺史未至州有五仙人骑五色羊负五谷而来今州防梁上画五仙人骑五色羊为瑞故广南谓之五羊城【与番禺杂记同】
广州记六国时广州属楚髙固为楚相五羊衔谷至其庭以为瑞因以五羊名其地
马鬼
鵞鬼
抱朴子按九鼎记及青灵经言人物之死俱有鬼也马鬼常以晦夜出行状如炎火
吴志注景帝有疾使巫视鬼欲试之乃杀一鵞埋之于苑中驾屋施牀几以妇人服物着上乃使巫视之若能说此冢中妇形状者加赏此巫视日竟昼夕无所道帝催问之急乃曰实不见有鬼但见一头白鵞在墓上所以不即白疑是鬼神变化而作定无复改易不知何如景帝乃厚赐之
鲧化黄熊
鲧化?鱼
春秋传县化为黄熊入于羽渊
拾遗记鲧自沉于羽渊化为?鱼时扬须振鳞横脩波之上见者谓为河精 梁萧绮録曰在山变为熊入水化为鱼也
白龙饮水
赤龙据案
唐太宗未建义时常饮酒醉卧刘文静家文静坐楼上见宅南大池中有白龙下饮水池中大鱼皆跃上岸以百数良乆乃隐家人共见极惊骇太宗睡觉谓文静云醉中渇甚夣入公家池中饮水极清泠快意文静视其体尚犹湿也
唐?宗临潞州景龙二年四月十七日在防事假寐白鹤观道士宋大辨等三十人同见赤龙据案又防时尝至洛阳令崔日知宅崔设馔未熟明皇因寝庭前一架藤花初开日知见巨蛇食藤花逡廵不见上觉曰饥甚夣中食藤花甚美日知知他日啓圣之验也
苌?之血化为碧
淮隂之血渍为草
庄子苌?死于蜀藏其血三年而化为碧 又台州志王贞妇为元兵所刼至嵊县清风岭齧指出血书字山石投崖死血渍石间天且隂即坟起如始书永新志谭节妇赵氏被元兵并其子杀之血渍礼殿间八砖上宛然一妇人抱婴儿状或磨以沙石不灭又煆以火益显至今如初
地理志未央殿东北二里许盖钟室故处有丈余隙地草色皆殷赤传是韩淮隂血渍而然
窃窥乃大蛇
外窥乃巨
晋书杜预初在荆州因宴集醉卧斋中外人闻呕吐声窃窥于户止见一大蛇垂头而吐
北夣言归登尚书毎浴必屏左右或有自外窥之乃巨也又荣阳【崔魏公?】因醉眠左右见一白者葢杜南蛇也
牛哀化虎
左飞化虎
淮南子昔公牛哀转病也七日化为虎其兄掩户而入觇之则虎搏而杀之是故文章成兽爪牙移易志与心变神与形化方其为虎也不知其尝为人也方其为人不知其且为虎也二者代谢舛驰各乐其成形狡猾钝惛是非无端孰知其所萌夫水向冬则凝为氷氷迎春则泮而为水氷水移易于前后若周员而趋孰暇知其所苦乐乎
交州记龙编县功曹左飞曾化为虎数月还作吏既言其化亦化无不在牛哀易虎不识厥兄当其革状安知其譌变哉 按髙诱氏云人化为虎者便还食人食人因作眞虎不食人者更复化为人【评曰牛哀之事载之往牒非一初尝怪之及覩谭子化书而爽然释也其言曰至婬者化为妇人至暴者化为猛虎心之所变不得不变嗟乎世有至暴者即腼然而人靣哉人固以乳虎目之矣】
江夏黄氏化鼋入深渊
丹阳宣氏化鼋入远潭
后汉灵帝时江夏黄氏之母浴而化为鼋入于深渊其后时出见初浴簮一银钗及见犹在其首
晋书孙皓寳鼎元年丹阳宣骞母年八十因浴化为鼋兄弟闭户卫之掘堂上作大坎实水其中鼋入坎游戏一二日恒延颈外望伺戸小开便轮转自跃入于逺潭遂不复还
靳尚作一大蟒
郄后谪为大蟒
摄山记楚大夫靳尚以谗杀屈原为天所谴作一大蟒穴在山后人为之立庙
梁武谶序郄氏梁武帝后也崩数月帝居寝殿闻外骚窣声视之乃见一蟒盘躃上殿睒睛呀口向帝帝惊骇蹶起曰宫殿严警非尔类所生之处岂妖孽欲祟朕耶蛇人语曰蟒昔郄氏也妾以生存嫉妬损物害人死以是罪谪为蟒耳
骈志卷十四
