卷四十八
3个月前 作者： 佚名
钦定四库全书
成都文类卷四十八
宋 扈仲荣等 编
箴
益州箴 汉扬雄
岩岩岷山古曰梁州华阳西极黒水南流秦作无道三方溃叛义兵征暴遂国于汉拓开疆宇恢梁之野列为十二光羡虞夏牧臣司梁是职是图经营盛衰敢告士夫
着官箴 僞蜀孟防
朕念赤子旰食宵衣托之令长抚飬安绥政在三异道在七丝驱鸡为理留犊为规寛猛得所风俗可移无令侵削无使疮痍下民易虐上天难欺赋舆是切军国是资朕之爵赏固不逾时尔俸尔禄民膏民脂为民父母罔不仁慈勉尔为戒体朕深思
讲堂箴 韩绛
呜呼天地之道逺乎哉圣人之心异乎哉动而任于理则天道是已纯然得其性则圣心是已吾谓通其説者必以三才之原未始不出乎一也人之七情中焉而未发也则粹徳内融岂不曰天下之大本欤及其发而皆中节也则和理外着岂不曰天下之逹道欤中者性也寂然而有容则与天道合焉和者情也澹乎其若忘则与圣心防焉所以八卦九章推明天人相与之际而着为吉防休咎之符者非三才一原之效邪自古教化之迹或因或殊然而未始不本诸性情而纳之皇极者矣贵贱以之位父子以之亲兄弟以之友夫妇以之顺此皆不待学而后知直出于性理之常分尔况乎学斯学者宜如何哉惟不独私乎其身而已为能推而大之包乎四海而不外诩乎羣物而不遗使六沴弗得作诸福莫不至是岂非休吉之符欤彼有肆情纵欲暴蔑礼义父子之不保兄弟之不咸矧肯仁于亲戚鄊党乎矧肯忧于鳏寡孤独乎是皆不知反求诸躬自灭天理违所以飬命之道以取祸败显则有金木讯之甚则有鬼神谴之是岂非咎防之符欤夫学校之法所以飬士使适是道而后飬乎蚩蚩之氓者也岂徒华言词以自矜饰声名以自髙希宠利以自封哉惟知其本者无取于彼而三者亦兼而有之矣成都之学郡国莫先焉士人之众四方鲜拟者其讲堂旧庳隘不足以容诸生佥谓予曰蒋侯尝建西学后輙毁撤其基尚存盍兴筑焉因相其所图构广厦为十有三筵度深称是以甲辰岁三月庚申落成耆防纵观咸曰时当于其旦则先生正衣冠帅诸生羣萃于是以习揖让周旋之仪相与衍圣经以明乎天道治性情以全乎中庸使父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇老老防防一之乎大顺故伸而上之以事其君则诚节于是乎立推而下之以庇其民则事业于是乎成不自徳而徳随之不自功而功与之使风化之盛不其廪廪乎然则学校之设将以讲求三极之道沈浸先生之泽尽在是矣岂曰无用之地不急之务哉予虑是堂异时或若西学之废輙为之箴以告当御
休哉天民有物有则弗完厥中自肆戕贼圣哀其愚化奚由黙图惟敷施明用俊徳学校之兴教育有经贤率不肖胥及羣氓岂伊异术一本尔情情之不极沦以蹈刑止邪未发将保尔生靡戢靡正渎性之灵自禽自弃乌足与齿师生其难思廸于礼在昔有若去座为耻赐不受命万世攸鄙矧过是者言行之伪敢登此堂宁无内愧斯庭燕闲斯宇闳邃揖让威仪讲闻道义下士背驰君子来视毋或壊隳永锡尔类
观政阁箴 吕大防
成都图开寳以来牧守之像于大慈寺阁徒记其爵位名氏与其在官嵗月而不録其政事之羙恶岂居是邑不非其大夫邦人之礼宜如是欤然不足以申劝戒为后来者法余輙采秦汉至于唐领太守刺史节度使之职有政迹可攷而畵像存焉者得二十有八人别图于它阁而名其榜曰观政葢观其善足以劝观其不善足以戒其政事虽可攷而像不存者舍之像虽存而僣窃不轨或闇庸无闻者黜之此观者不可不知也寺僧求文余以谓古者官有箴为作箴以授之其词曰
蜀于禹贡是为梁州华阳黒水处坤之陬其山四塞气鬰以遒人矜其技物产其尤牧野之师有功宗周秦始列郡置吏罢侯守冰殖利渠田肇修肆彼一方无衣食忧文翁处后教民文章多士化之杰出马扬张堪廉惠去而益张五伦清约人监允臧廉范便民警之所当种暠绳奸不以势妨李膺修设善饰其身髙朕劝学其迹犹新飬士之利愈乆愈存贤哉孔明讨魏扶汉思清以宻徳顺而徤其功不克天未厌乱王濬豪俊知略不羣画策平呉卒頼其勤髙俭循吏为唐元臣象先廷硕嗣美且文严武暴厉忿欲并申天寳政紊廼以牧民崔宁继之以昬易昬壮哉南康横身扞难种羗方炽力弭其患中朝以安浮议可叹崇文贪残得不偿失元衡静安饰以儒术文昌更事逺俗清谧敏哉文饶裕蛊治详扰之后补败药伤外御其侮内教有方嗣复悰謩遵故守成丛孜秕政民无以生骈乎多罪祸积衅盈寃女呼天虐及孤惸瓌瑄信盗俾民卒瘏烬及邦家可不慎欤自秦以还镇守之臣政有良窳存乎其人牧臣司梁敢告执巾
铭
座右铭 汉严君平
夫疾形不能遁影大音不能掩响黙然托防则影响无因常体卑弱则祸患无萌口舌者祸患之门灭身之斧言语者天命之属形骸之部出失则患入言失则亡身是以圣人当言而懐发言而忧如赴水火履危临深有不得已当而后言嗜欲者溃腹之矛货利者防身之仇嫉妬者亡驱之害防佞者刎颈之兵残酷者絶世之殃防害者灭嗣之塲滛戯者殚家之壍嗜酒者穷餧之薮忠孝者富贵之门节俭者不竭之源吾日三省传告后嗣万世勿遗
防轩铭 赵抃
顔渊圣徒终日如愚伯阳亦云深藏若虚彼无演子少师佛图翘翘秀整籍籍名誉下笔文采开口诗书大乘探赜顿教谘诹将坠之势我持我扶有轩孰名以防命诸防乆则亨防飬以需如砂中金如蚌中珠或取或舍圣人凡夫防乎防乎宁已矣乎
石室铭 宋右仁
昔夏禹定九州贡法明三壤同异山川草木鸟兽戎狄土地所生财赋所出声教所暨咸悉载之无一遗者至于天下人性贤愚民心善恶之所系则阙而不载焉三代而下史防所存者咸能着之图籍而志其地理迹其记録则于天下人民所系之性亦略而无闻焉圣贤之述作亦有所阙乎岂圣贤之志将有所蕴乎意者谓人性之上下不常于世随其教化而移易也故上之教行则民兴善上之令严则民兴暴皆从其上之所为尔语曰如风之偃草又曰若泥之在钧者岂虚言哉此圣贤所以不可不笔之而传后世者矣且蜀之开国地逺中夏民性怯懦而多浮侈迨文翁之为守立学校造讲堂石室以备其制度遣俊乂之士东受七经还以教授于是风教大行而岷络之地比于齐鲁厥后相如既没而渊云之徒森然继出两汉之际举不乏贤得人之称迨今攸盛于戱蜀始以僻陋险隘人民夸诳古谓难治暨文翁以儒学教之则其人莘莘然向慕于文学而见用于当世者得非上之教化移易于人民若是哉览之前记尤美其事观夫遗迹则石室犹存虽前贤有铭其徽烈者大率言立学兴儒而以石室雕琢取学者磨砻之意又欲树功于不朽也观其言词似有未尽贤守教化之深意因复广而铭之曰
地有常形民无常性繇上之化所从而正维蜀之郡在天一隅俗尚浮侈人希服儒贤哉文翁来牧兹土爰立石室始兴庠序俾此岷络儒风大行于以两汉英贤踵生降及我朝得人侔古家慕渊云学隆邹鲁政教下格文才上通迨今蜀人咏歌徳风
丞相张公祠堂铭 田楙
大丞相文忠张公以治平三年春初仕为雒县簿其年冬十有二月来摄华阳县衡山镇之征官越明年秋八月丁内艰而去迄今凢九十年镇之防国寺有堂旧刻公之遗诗绍兴乙亥楙来获观景想风烈良用慨然廼新椽础以绘公像从公之孙新叙南通守讲究家传记其年月嗟夫公之大节在史官文章在天下勲徳在生民是区区者亦何加损于公哉诗云髙山仰止景行行止意其在兹铭曰
天为斯民挺生贤哲谁为厉阶梗而莫合伟哉文忠岷峨之英瑞为鳯皇声为雷霆熈丰元祐迄于崇观世故多矣金石不变晚而来归舜韶一防岂不能从爱莫助之抱关击柝我初不屑粲然珠玑散落遗碣貂衮訚訚凌烟功勲岂真公耶天壤至文噫天何时复生此老浮游汗漫固有不朽
有斐阁铭 王赏
温江苏国士企先于东郊别墅创为小阁前有脩竹后有流水予名之曰有斐而为之铭铭曰
淇水汤汤绿竹漪漪武公之徳托兴在兹圭璧之质琢磨成器愿子百年惟公是似
主一斋铭 张栻
成都范文叔以主一名斋予嘉其志为铭以勉之
人之心抑何危纷百虑走千岐惟君子克自持正衣冠摄威仪澹以整俨若思主于一复何之事物来审其机应以专匪可移理在我宁彼随积之乆昭厥防静不偏动靡违嗟勉哉自迩卑惟勿替日在兹
賛
石室賛 郑藏休
自张仪讽蜀劒路攸通何者鱼鳬未知蚕藂诗书防设礼乐谁崇征伐不休城池屡空爰暨有汉是生文翁符守此邦欝为儒宗大开庠序匪我童防诵以八索歌之九功化流南蛮徳伏西戎岂曰滇筰亦惟巴賨其后相如传之扬雄岷峨孕灵川渎气融石室犹在金声无穷南邻孔门北接玉宫千龄万古永播余风
太原王公冩真賛 彭乘
报政而图像民懐也因而书之彰善也枢宻学士太原公理益部心清智恬谨身帅先惇重以镇靖信厚以饬厉懋学振道以树风教劭农劝分以重民本谨约条诏简防讼系以循宪度示惠昭信申令严禁以驭戎旅风教洽则民归厚而礼让兴农时务则五稼登而敓?弭刑罚中则物性全而明慎至师律正则骄暴戢而屯戍肃然后羣吏检畏僚属恪奉上下齐一虽事剧浩穰而决流抑队之易葢理适其道也优政简洽物情逹民乐融泄而感通为恊气为丰年比屋熈熈率知其所自情发乎中形于外含淳泳徳嗟叹咏謌之不足思欲播?诵镂金石图仪形以永惠爱以存瞻仰若狄祠召树有所倾向垂诸无穷于是相与吁心恊志景从响効徧择灵胜得大庆观仙游阁彗云寳势冈连岭属乃増防致乃洁粉堵爰访善工以传竒相笔精像肖和气秀骨隽锋渊角耸防风尘之表自钧漕钤戎同时僚属悉图于右肃肃然寥寥然秋云敛空景物澄霁纎霭不泛青天在瞩来者竦跃欵睇骛望防巩拊抃徘徊移晷于是耆老大夫荐绅先生相庆于前且议曰岷峨生聚被声教者七十禩诸侯守土仅更三十然文轨所至重镇寔伙奚此方切轸宸睠得非帝阁辽邈山川重复形束壤制天设其峻阻帯胁羗夷犬牙荆汉田野丰沃邑居隠赈六合之交防万商所渊聚舟车委而底贡是仰乎复以连仍啸聚人困于俶扰倍储兵以拟备要在整戢焉安危反掌属于授任自伪主归觐凢守兹土必东望实以镇宁匪辍倚衡之用即仗心膂之寄葢慎重也逮乎经乆兹选稍怠传瑞西至者罕材诸位或刀笔烝用或绮纨假授昧道放利背驰政体纷更绳凖寛猛失中理丝弥棼揠苖反瘁俗陶至化而富庻宁乆兵革櫜戢人莫知为用凶丑潜伺二防继其孽肆毒境土荐及凋瘵残殒疲役劳费靡极抑由择用匪良速兹奸宄俾斯民罹其暴也物不终否故受于泰鉴前轨以选才杰寛裕绥靖逺俗以之康阜迭政嗣理汔今一致民亦复其乐我公详酌损益正以应物竒衺黩滥望风畏弭从容中道坤维千里率从心化用格靖理蚩蚩俞俞被赐深极故有是报也则知政之兴废不系于时而系于人信矣哉夫致异类者莫洞乎诚防万殊者莫正夫一故诚于物飞走无异心通其方夷貊同善教葢动乎所感而信着于外也火炎水润物性之著者其信于人必矣矧君子精纯笃实履乎大中施于有政又何所不至哉乗孤陋者也预公诚契有日矣心冥道义迹泯穷逹才懿业履固所详悉属服防里闬当公作镇耳聆和声目覩能事身宁善政里人舆诵得以讽采游扬纪列第从众志賛曰
五灵翔游应和而至人或图之仰为嘉瑞岂若懐贤传诸绘事矧我君侯教行信被随俗雅化浸仁沐义岂弟君子方隅受赐灵关之右千里从风天瞩共理民情感通原田膴膴圄犴空空有声皆诵无襦不重欲报之徳恭图睟容贻厥来裔睎踪景钟飞阁彗云依稀昆阆器质严肃神锋秀爽望衢罕窥镕金莫状陶然徳煇邈乎宇量大蔡?府长城巨防翼翼嵩神堂堂汉相岷山千岑岷江万浔期公惠爱等极髙深文希炳蔚思竭深沈蟾滴濡翰趺镂金式旌贤业洞冩民心流芳永乆共美棠隂
张尚书冩真賛 田况
九河张公【咏】淳化咸平中两被帝选以全蜀安危付之时冦孽之余民皆伤痍散流生不自保军帅复恃功横骜部下剽胁善良祸甚于防公赏戮明果复以其事宻闻于朝既而易帅旋师民渐安辑以至于治徳功茂于蜀表噫当救患庇民时小为媮合畏顾则乱未涯也非贤者处之何以取济哉逮今讳日遗老善士尚斋集于天庆观奠拜画像之前公尝自为真賛俾蜀人图于观之仙游阁其首云乖则违众崖不利物遂自目为乖崖公虽外示贬损而内有所激故卒云欲明此心罪之无斁此其归也世人随而称之岂考其实耶予恐英声异绩乆而湮暧故作真后賛并公之自賛刋石观中以永蜀人之思时皇祐元年十二月一日序
自賛
乖则违众崖不利物乖崖之名聊以表徳徒劳丹青绘冩凡质欲明此心罪之无斁
后賛
乖不离正崖弗厉公名虽自贬有激于衷众随而称孰知其功敢明公心以驰无穷
府学文翁画像十賛 宋祁
按呉曽能改斋漫録云蒋堂字希鲁宜兴人仁宗时以枢宻直学士知成都尝召髙才硕生防试府事亲较才等劝成学者于学之侧别建西学以广诸生斋室迄成而公移蒲中其后转运使毁之以増廨舍既而常山宋公尚书至府闻其事叹惜乆之且欲成公意乃即其旧址建文翁祠祠之内图严君平郑子真司马相如扬子云蜀士先贤凡九及公之像而十常山公为之賛
汉蜀郡太守庐江文公賛
天挺耆俊有徳有文汉天子命公往抚蜀人蜀始朴防公不谓然选士诣学归相教言一年而业二年而儒五年大成家诗户书以勤相矜以惰相耻出有教父入有顺子文如马扬节如严李由公教之声塞天地蜀戴公仁世世奉祠千五百年惟公之思
司马相如字长卿賛
蜀有巨人曰司马氏在汉六叶为文章倡始言必故训革战国之斵雕混茫从神取秘摛发厥章日星佐华封禅遗篇意竭词奢武用东之绍七十二家行虽小訾后帝贤嗟
王褒字子渊賛
子渊轩轩洵羙有文小雅鹿鸣帝用攸闻此盛徳事让不克堪颂圣得贤戒松乔是耽以谏大夫数从幸廵受诏作赋持节迎神未克告猷少谢良臣
严遵字君平賛
君平沈冥卖卜肆中子以孝言臣以告忠日足百钱闭门著书十余万言黄老其徒李彊牧州喜欲吏君揖风而慙噤语于唇还谓子云子诚知人九十寿终声防髙旻
张寛賛
惟武嗣位而有荒志厥徳靡升神不妥祀婐然灵援止乎渭濵帝使走咨何所而人媛告七车能为我言君稽首对吾祀弗蠲帝用谢愆改香厥荐天人之交自我而见
李仲元賛
髙也絶俗虽介不通卑也污俗虽顺不恭渊哉仲元内粹外浑众不我知扬子识其贤其贤奈何在通恭之间可器有名非行至完彼显在人吾晦与天天而不人万世其传
何武字君公賛
汜乡为人鲠固清明嫉恶比周直鞅安行先问儒官已乃事事望侈徳充晚相天子天子倚之奸臣内憎天丧道消卒为贼乗玉折不挠身没名升
扬雄字子云賛
卓哉子云为汉儒师准易论语同圣是非百家懘滛我独正声谲怪缩藏孔道光明歆也致訾谓抵醤防惟谭有言必传无穷剧秦诡词恨死新时曰汉中天果不吾欺
后汉蜀郡太守髙朕賛
显显若人有政自律摘民耳目尊右儒术晚汉多艰校屋荡焚经生防依?诵不闻君大绍兴新堂及庑绘帝皇以还冠服所祖大掖翔翔坐复邹鲁与文偶祠血食千古
宋蒋堂字希鲁賛
蒋侯挺挺天与严方徤而文明不逢不将始治蜀人政未及孚纎者嫉侯膏吻腾诬侯政已孚蜀人熈熈侯坐徙官逺近惊咨侯始兴学绍文之余百堵増増大度厥居髦俊聿来昼经夜史盎然西南号多君子侯既去州右区即毁侯惠在人已肤而髄子产相郑先谤后歌来世视之谓侯如何
宋尚书?像賛 呉师孟
至和三年蜀守将更前数月宰议推择一二侍从臣列名以闻上谓宋祁伯仲名世非特文艺为国华采抑政事精明可任方靣于是公自定武改辕而西蜀人积闻公名举欣欣然东鄊以徯唯恐公车之徐也其士人迟公之来也尤甚至各厉其道业与其所属词章缮録贽献愿得一言质是否而为进退之决者公始至部先即学官以道义训诸生而第其所献蓺业拔诸翘然者次补生员掌其政令自是西州士人知向方矣然后设教以束奸吏裕农政而厚本业民狱平反而不纵戎谨严而不残春泽秋霜膏润震肃诸理节适防有缺漏行之歳余风化大洽始于户庭而周于列郡民益帖泰讼益衰熄上下晏然表里悦穆廷中清静日日无事圜数千里以妥以安再朞召还民庻遮迾襁幼掖老随数十百里而后返道拜大司防移病固辞且以亲嫌得请守辅郡未几上意必欲任用召冠北门不幸沈疴国毉防效捐舘之日朝野防伤讣及西州士民相吊官吏缁白争诣佛词营斋荐严涕泣追慕治蜀之效于是可知噫屏翰之臣惨舒所系奉法循理式是一方使数十郡守长环视以律其身百万口生齿安堵以乐其业愿得治世长如此时朝廷纾然之忧者其亦可以为吏师矣先是邦人画像以式瞻伐石以篆徳石既砻矣乆而未刋一日龙图谏议东平公见而愀然曰吾闻子京以仁惠为政民有去思殁而益甚虽古之遗爱何以尚此失今不纪善治几废子为我识其所以然俾前人恩政之所被者子孙得以览观焉师孟谨承命直书賛云
信彼南山储神防粹笃生宋公佐天子之治帝念坤维命公来尸我泽既渥民安而嬉教化所先文翁是式殁有余思如武子之徳形容可传襟灵曷宣雾卷乔岳月沉深渊惠沦人心歌在人耳锽然舂容无有穷已
圣兴寺冩真賛 范镇
三公公裳我独道防介然中间太甚简傲服虽有异其心则同其同伊何惟公与忠
昭觉寺冩真賛 前人
皤然一叟鬓白眉秀羣从在前诸子在后壁间丹青其传安乆惟善嗣之埀世不朽
蜀三贤画像賛 张俞
益州中兴寺有墨池院院有前汉扬子云严君平李仲元三贤画像因各賛之来者观像读賛则知三贤之道至焉
扬子云
子云潜真与圣合神龙隠其徳凤耀其文譔灋着?统贯天人道徳之首谭称絶伦
严君平
渊渊蜀荘至人之貎心通蓍言必慈孝推道衍徳穷神入妙子云之师孰洞其照
李仲元
仲元何如貎人心天出方其隠黙愈于言道兼夷惠质妙云渊屈伸犹龙物无累焉
寳月大师简公画像賛 黄庭坚
简公僧腊六十五以佛法度为一姓者若子若孙若曽孙亡虑二十人万里走惠州求东坡铭简之塔归而走戎州求山谷賛简之画像者法舟也其走惠州也冐蛟鼍虎豹虫蛇之险而不悔其走戎州也于余无一日之雅又不求左右为之先容舟之于简可谓能曽孙矣简虽贤由曽孙而赫赫简与舟俱不朽矣
不戒而六【阙】和敬不禅而十方清浄不学而文理井井不吏而施于有政寿八十余阅人三世孝于塔庙勤力勤礼百室崇成檀者亹亹斋始如终薪穷于指耋老而精明丰肉而神清和同而不浊退屈而不陵是谓大雅之士惜乎其不发诸朝廷
颂
浮屠颂 唐闾丘均
灋定寺浮屠者先徳僧琮始起立周一甲【阙】今而北倾宰君太原王公讳瓌鉴操清能善营福道每聼临必覩惜乎时坠勉督清众速于扶持主僧释处真实膺堪任及咊流经乆致法加心柱上出与金轮相依累亏则全新巧便措岷城此制惊壮多有考量兹模曽不得匹焉处真聪英上士谈方等章句辩才见称大勲可嗟夫颂之而已
灵哉浮屠岌嶫凌踊十一其级千楹万栱形比孤峭势如飞动赤霞晨开金光昼拥清哀县乐音响百种暂升精周欻髙神恐真分中閟灯花长奉
重宣此义而作颂云 唐李廵
崇构邈矣层甍岿然嶷如岳立黕若云连仰顔满月危践中天上摽银牓下列金僊扶持有助陵谷无迁
续为颂 唐释履空
浮屠寳饰灵所依兮龙山扶防俨瞻归兮檐楹嶤嶷欲惊飞兮金轮珠火烜赫辉兮大唐景龙三年嵗次已酉题记
至道圣徳颂 刘锡
臣闻惟王建国辟天下以为家问罪吊民执征伐而自出礼乐兴而车书混风雨顺而隂阳和敷大信以被豚鱼霑至仁而及草木耕田凿井且帝力以何知里咏途歌唯家给而自乐斯为有道之朝也我后握图御宇下武承祧契压纽之祯祥叶垂衣之厯数万方景附百蛮子来邉隅之祸乱已平武库之干戈不用观书乙夜思政未央备窥得防之由咸得歩骤之理躬亲庶政宵旰忘劳得士则昌所以崇四科而拔俊造知人则哲所以设十铨而较贤能英雄尽入于彀中寒苦讵遗于岩穴轮辕适用管库皆甄白驹之咏不闻维鹈之刺靡作其有霜棱肃物直气凛人负謇谔之通才蓄纵横之逸辩谏油衣而作瓦止銮辂以从桥若此者俾居谏署雕龙茂异比鹗声华杳防传江氏之毫寤寐得丘迟之锦赋就而文无加防诗成而鉢未销声若此者司于文翰黙识頴悟周才博通指天上之石麟咸钦异表问省中之温树不对家人若此者擢賛枢务筹谋兼济宇量渊深一言可以兴邦九功斯焉惟序乘隂未革言从可陟于周师箭漏才移行合堪登于汉辅若此者升之于廊庙百职举而万务简六籍兴而五教修至若勇冠三军谋深百胜蕴孙呉之妙略懐颇牧之沉机箭落酒樽王覇端居而不动君临细柳亚夫上请以徐行有窦婴济众之心擅景舍让功之美劒刺而飞泉涌出戈挥而太阳再中识洞风云诚感天地者命之为上将则文王能官人汉髙善将将未可同年而语耶粤以二圣重熈垂四十载迩安逺肃时和气清桂海氷天皆同尉候鹣林鲽水尽入提封四郊无多垒之虞重门罢击柝之备刑措而不用化洽于大同睠彼坤维是为益部星分井鬼地接荆扬列肆云罗珠贝荧煌于三市居人栉比酋豪繁盛于五陵俗尚嬉游家多宴乐犬子扬雄之故里文翁石室以犹存所以时有才名好藏文籍劝分务穑俗乆返于淳和説礼敦诗门竞成于邹鲁既富且庶役寡赋轻古为奥区今尤壮观我后常矜逺服偏示优恩择循吏以抚绥去贪人之刻削熈然无事迄今小康傥军旅尚多则仰给斯费征敛及下咨怨必兴扰我蒸民曷为父母所以减其戍卒用泰两川务安黎庶之心兾免侵渔之不谓灾纒分野盗起窥觎乘虚輙搆于奸谋恃险僣称于大号聚徒作梗揭耒为干駈胁我编甿防刘我郡邑谓长安日逺劒栈天髙窃料王师焉能立至稍阻?时之约克成割据之谋遂令不逞之徒分诱顺非之辈数逾百万毒甚豺狼先廹城恣行犬噬守臣败职共治乖方复众寡以相悬遂金汤而失险使我一城生聚防涂炭以何辜三峡扬波跃鲸鱼而害物使车入奏宸聼俄闻愤兹蜂虿之防玷我承平之化雷霆赫怒貔虎征师先择统帅之臣能荷腹心之寄授受之际艰难责成頋谓宣政使王继恩曰汝乆侍冕旒常亲帷幄执大节而不夺谒忠诚而可嘉屡从龚行备知韬略今以蜀民失驭蚁聚为祅若火燎原湏行扑灭如汤沃雪暂枉师徒必以谋臣逹于阃制识董戎之体知应变之方佥曰汝谐祗膺朕命繇是宻承睿筭寅奉宸严谕之以荡定之期诲之以懐柔之略倐离景从夙驾星轺仗玉节以身先防虎贲于关右分万乗忧勤之意解一隅俶扰之危莫不倍道兼行次于昭武登山临水车殆马烦察彼舆情斯亦劳止俾之休憩逮于浃旬皆知秣利之方尽禀甲庚之令遽以簟醪飨卒十乗啓行龙跃崩云雨施届路朱旗烁野霜矛凛空士一其心人百其勇过孟阳之劔阁易若转丸下王濬之刀州疾如返掌贼首李顺闭关设拒坐甲因有鱼游沸鼎之中莫知攸济枭处危巢之上犹唳恶音王继恩大阵俄临中军悉至亲挥白羽竟务先登万旅齐駈排闼而入短兵接刃一以当千交锋靡遗应?皆毙类鹰鹯之逐鸟雀若鸿毛之遇顺风李顺力屈势穷蔵于羣防乱兵所害横尸莫知既免载于槛车亦幸逃于枭首自辰至午拯危就安巢穴砥平淑慝精辨苟非我后神机独防睿选当仁遵出口入耳之言副临事制宜之防曷以立除大憝罄剪羣凶波静锦川云集阛阓百姓胥悦三军肃然禁暴戢兵府库秋毫而不犯矜孤恤寡闾阎老防以知归氛祲廓而和气生祅逆除而皇风扇防书才奏曲赦屡加什一之征并从蠲宥筦之利取便人民小大之罪皆除逋欠之徒尽释雷雨作解咸与惟新于是阖境缁黄一川士庶扶老携防攀长吏之辕言发涕零感大君之惠日昨以顽愚背诞偷窃乱常上黩四聪逺劳七萃诚合潴宫汚地易贯移鄊或置于魑魅之陬或迁于成周之邑岂谓乾坤厚施雨露深恩免玉石以俱焚俾泾渭之分别匿瑕含垢以欲从人生者安懐土之情殁者遂首丘之志下哀痛泣辜之诏申禹汤罪已之言地处要荒再荷尧天之覆年当蒲柳重观舜日之光愿立丰碑请颂圣徳知州枢宻直学士张咏乐成盛事遂其所陈以臣漕运从军备觌戡定具以众恳请颂徽猷然而天地贞观之仁日月髙明之道岂以雕虫末伎半豹謏闻能歌造化之功可纪照临之徳井视星而无几螺测海以非多内省庸虚夫何叙致忝为臣子不敢让辞恶杀好生虽裨灶焉知于天道歌虞颂鲁而王襃粗晓于人伦梗概直书谨为颂曰
我后继明膺干御宇道冠百王功髙万古越契逾绳登三迈五天下一家千年真主化臻清浄用急贤良夷凶定难论道经邦往无弗克谋无不臧左右前后得人而昌覆载之中霜露所委法则衣冠混一书轨牛马归牧劒防销毁万国咸宁四郊絶垒西南益部羣盗狂搔谓地之险谓天之髙乱常作梗慿阻兴祅穷凶极恶自孽难逃声闻于天王赫斯怒亲选帅臣即时届路羽檄征师函关西度十万貔貅防集云雾元戎贞律尽禀神谋平趍劒阁直入成都乌合蚁众席卷风駈一日而定百姓重苏渠魁既殱胁从皆释宣谕安存闾阎万亿不获已而乱是用殛班白感泣儿童悦怿蠢兹巨逆黩我一方民罹防汚帝用防伤恩宥稠沓愍念凋戕视人如子降福穰穰中外缁黄遐迩耆艾泣告长吏鄙俗罪大比屋可诛圣恩全贷施重嵩衡命轻草芥请颂圣徳刋在贞珉朝夕瞻企蹈咏圣神如依日月若拜君亲长遵忠孝用诫曽云
黙庵颂 宋祁
对言方有黙因黙乃名庵庵留黙不遣一物遂为三扫泥中防正恐力弗堪自问呵黙者了然成妄谈
成都府学讲堂颂 张俞
今上嗣位之年昌黎公守蜀之五月修文翁讲学之事乃治学舘就与诸生讲习礼文又三月遂大作讲堂明年三月甲子乃防僚佐及学官生徒等三百人行讲礼于堂上是日府县士民及四方之客殆万人咸来观聼且谓蜀之学逺矣肇兴于汉歴晋唐至于五代世世?诵不衰所谓周公礼殿文翁石室越千余载而岿然犹存今昌黎公复作讲堂而穹隆痝鸿侈于汉之殿室自阙里及三都四方之讲堂未有壮乎此也观乎岌岌煌煌蔚有休光其为教化之本欤乃飏言而颂之曰
维蜀学宫肈于汉初用倡庠学盛于八区八区洋洋弦诵复兴周法孔经是纉是承宋炳文章与汉同风五世寖昌乃学之功文武韩侯抚我蜀都教我子弟一归于儒乃严学官乃崇讲堂山岌洞辟岿然灵光儒师学徒翼翼羣居升堂接武讲考诗书所讲维何十哲四科若金在砺若圭在磨匪经弗习匪圣弗师羣言淆乱乃圣之疵伊昔鲁堂有游有夏蜀学之兴亦有扬马韩侯作藩文以化下扬天之声烂于周雅
明道二年公父太师由枢宻直学士谏议大夫守益州崇学尚文振礼让之声召拜御史中丞遂参知国政号为名卿公尝自谏院迁知制诰入翰林充学士亦拜谏大夫为中丞以亮直不廻改侍读学士为环庆路大帅就加端明殿学士移守成都又迁给事清徳懿文陶化旧俗凛然穆然声流江汉父老咸谓贤父贤子先后出入相继其遗化绍功近世未有其伦者昔郑正公之镇兴元创立儒宫开设学校其子宣公复居其位继成前烈殆将三百年江汉之人诵其遗风若前日事今韩氏亦再世镇蜀能懋其功比于二郑之贤古今相照羙哉予故书其事以俟其子孙复有临此都者得以观焉
西园圆通颂 赵抃
成都府西楼之西北隅有庵曰圆通中奉观音大士之像廼治平初今史馆相韩公之所建也庵左右前后寒泉曲沼终日潺湲佳木脩篁四时潇洒予再守蜀之明年以其庵庐编竹覆茅歳凡一葺完不能乆屡为风雨所挫于是命工用楩楠瓦甓易而新之又増饰其像而尊安之作圆通颂六首得和者一十八篇因刻石于其右甲寅五月一日序
常现宰官身肉眼何曽识刀头劒刃上运出慈悲力妙音观世音不可以识识量等大千界始见圆通力唐相造华林亲逢善知识虎退提数珠念彼观音力问对朕者谁祖师云不识大士已渡江劳他志公力世间何为苦众生有业识闻声悉解脱方便神通力凢夫具足法迷悮随六识一入自在门不费纎毫力
和 周直孺
宰官説法时定有何人识一物不随身从来知省力如何是妙音知有人方识双眼不曽眨自有擎天力华林有二虎裴公自不识更向数珠求情知空费力少林靣壁人梁帝安能识廓然无圣语至今不得力祖师昔有言皆由心意识应湏浄五眼然后得五力凢夫与圣同一尘具众识得到无为处摩诃般若力
和 呉师孟
世间有几人见到第八识应现无量身方信圆通力一切众生心皆有佛见识闻声得圆通岂是耳根力有物等虚空问人多不识特地纳湏弥何尝用气力镇日在眼前昧者无缘识欲转大法轮要湏慿十力自己妙明心却问人求识讨迹逐飞禽奔驰徒费力圆通作用时常被真如识日转一藏经却得无言力
和 侯溥
人人有圆通人人不自识但能观自在无劳运心力观音十九身显现无人识三千大千中具足神通力比丘垢疥多三藏不能识直待传心经方识观音力千眼观世音正眼如何识能向此中防还因明眼力无色声香味乃知无意识忽然得超越观音妙智力言圆亦强名言通未真识无圆复无通是大圆通力
嘉祐油水颂 苏轼
熈宁元年七月二十八日元叔设食嘉祐院见召谒长老观佛牙赵郡苏轼书
水在油中见火则起油水相搏水去油住湛然光明不知有火在火能定油水尽故若不经火油水同定非真定故见火则起
仆尝与子瞻学士防食于嘉祐长老纪公之丈室子瞻识其行于壁又书水去真定之喻十二言于其所谓禅版者纪曰壁有时以圯版有时以蠧不幸而及于此则吾之所寳去矣我将寳其真笔而摹其字于石垂之緜緜使观者知大贤之所存熈宁四年八月九日河南侯溥书
赠成都六祖沙弥文信颂 黄庭坚
尘是文信界是沙弥积尘成世界析界作防尘界喻人天果尘为有漏因尘因因不实界果果非真因果皆如幻堂堂出世人
温江县二瑞颂 杨天惠
温江故成都逺王畿三千几百里有竒葢西南偏邑也政和二年夏六月有嘉禾产于严氏之圃凡二本是歳十二月复有甘露降于学官之柏凡三日乡以白县县以白府府遣从事即县覈状皆有实可复不诬輙具书若图上尚书省以闻诏下其副尚书礼部藏焉于是前县令臣宗道驰书谕假彭山丞臣天惠曰盍颂诸臣越北阙而奏颂曰
于皇御极百志惟叙曰农而农曰士而士尔安廼宫尔宁廼畒恩诏数下仁滂徳膴农饱以歌士喜式舞恊气从之祥嘏如雨廼产嘉禾以庆农扈廼降甘露以幸士子其庆伊何珠穗纷举俾尔瓯寠户有亿秭其幸伊何云液醲湑俾尔膏馥濡及婴孺维明明后博临下土相彼多禾均此灵露道拜稽首诞告奔走惠拜稽首盱衡语语敢献稗官以賛蒙瞽
寂照庵颂 张浚
信相禅老显公颇通易学防要其鄊闾宗族为卜庵居予名之曰寂照又系之以铭
太极混成全体不露象数既分尘尘毕举夫惟寂然乃能通故一以知万一亦莫覩寂然如斯作佛作祖
成都文类卷四十八
