白云稿巷五

    （明）朱右 撰


    ○序


    书集传发挥序


    愚读孔子</a>所删述易书诗春秋</a>而深叹夫圣人之道不行及观汉唐儒传疏又以痛圣人之道不能明也道不行犹得以明其理义布诸方策以淑夫后之人道之不眀天下贸贸焉弃本而遂末趋伪而厌真几何不为异端功利之归矣乎窃以君臣父子之道尊尊亲亲之懿莫详于书自成康王泽一熄五百年而吾夫子者出虽不得司其典礼命讨之权犹能修其典礼命讨之具奈何遭焚灭之祸千数百年大义泯絶至宋程朱诸儒始能因遗经以阐其教其功固不在汉唐下也天相元徳崇信五经</a>诏取士科书以朱子订传为主经生学士尤知向方则孔氏删定之书将行于今矣噫世固有明经而不得以行道者未有经不明而能行道者也固有通其辞而不得其心者未有不察其辞而能知其心者也然则道之行当自明经始经之通当自逹辞始达其辞以知其心即其心以行夫道奚可以二观哉右生也晚于道未闻信习是经积有年矣集传之作非后学所敢妄议尝参诸当代名儒质以所闻父师之教则不无所相发明者于是谨述集传发挥六卷纲领始末一卷指掌图一卷通证二卷凡一十卷藏之于家以诒子孙盖以世有古今时有先后人心之所同然一尔心之所同然者何也谓理也义也圣人先得我心之所同然尔茍得其所同然虽越天地亘古今犹一日也嗟夫君心之要王政之纲具在是经安敢以觊其万一初学之士寻绎之繁或庶免于纷纭眩惑之病云


    三史钩玄序


    史仓作而文字始虞夏兴而纪载明左氏传春秋策语叙列国史学之来逺矣司马迁</a>父子集羣哲之大成紬一家言雄深雅健为太史氏宗彪固继出以足汉纪典赡优洽采摭无遗于是先秦西亰之文章炳炳焉与三代同风信可谓万世法则也自后汉荀悦</a>服虔应劭</a>伏俨刘徳魏之邓展文颕张晏如淳吴之韦昭</a>晋之徐广臣瓒郭璞</a>蔡谟宋之裴骃后魏崔浩南齐邹诞生皆留心史汉为之音解唐司马贞又为史记</a>索隠述赞颜师古</a>为汉书</a>集注叙例而折衷诸家学者于班马二书固了然于心目矣而简策浩繁纪事详偹盖有不能周覧而习识也予看读之余爱其辞简而意至因取叙赞论说缉而成帙复以欧阳修</a>五代史附焉总若干卷题曰三史钩玄俾子弟日习而记忆之庶为文学之助客或难之曰诸史凡十八代何独取于三史耶予曰马班诚不可尚也至范晔</a>陈寿</a>以来考索不足文气愈下君子既尝病之欧阳公当一代文章宗匠而尤着意于笔削庻几乎马班之亚欤传曰文胜质则史是编也殆为作文者设尔若夫纪述始末治道鉴戒则固学者所当偹覧而不遗也客唯而退遂书为序


    杜氏族谱序


    氏族之来尚矣三代以前姓氏分为二若姜姬已祁为姓有熊髙辛为氏是也姓以别婚姻氏以明贵贱三代以后姓氏合为一而族与谱行焉子孙或以号谥爵国官宇居职为氏者有矣传曰天子建徳因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族周人有功徳宜世享祀则赐之族按杜族出于尧后厯夏商为列国诸侯周成王封弟叔虞于唐而故唐子孙徙封杜为唐杜氏后有杜泄者适鲁为大夫避季平子之难出奔楚生大夫绰绰生叚叚生赫佐秦并天下为大将军食邑南阳衍邑称大衍三世至周为汉御史大夫徙茂陵周少子延年为霍光定册封建平侯陪塟杜陵子孙复居京兆杜县九世至当阳侯预为征南将军显于晋又四世至池阳侯标为魏中书侍郎子安平公颙为侍中赠太尉安平子思</a>宁公景秀为渭州刺史思宁之孙甘棠公懿三司礼部侍郎则唐修文馆学士审言之曾祖也甘棠少子行敏荆益大都督长史封南阳公南阳子崇悫尚书</a>左司员外郎生希望西河陇西节度使节度生岐国公佑司徒门下平章事显于唐又六世至鸿胪卿叔詹追封吴国公吴国生尚书度支员外郎遂良封韩国公韩国生祁公衍太子太师致仕显于宋居越之山阴今子孙世为越人予始居越之上虞祁公之十一世孙肃修其世谱补其缺略序厯官爵谥旁考国史传志缮冩成帙自岐国以前则太子宾客信所修者信岐国之长兄也祁公以下九世则肃之髙曾所遗旧谱也有元更化以来世殊事迁或弗能袭而益之则肃为之补也肃出示予请题于首简予喟然而叹曰嗟乎世禄之家鲜克由礼子孙不能守其先泽者众矣杜氏自春秋诸侯之子孙厯秦汉千有余年得不絶其世裔代有显人唐之盛时公卿家能守家法而至于宋犹有存者亦惟杜氏焉况祁公之兴世以孝谨亷洁称鄊里比祁公为大臣忠信不欺动静有则欧阳氏以其始终大节虽古君子有不能及者猗欤盛哉是宜后世子孙尚能袭诗书守遗泽而弗替吾见其将有复兴而大显者矣诗云干禄百福子孙千亿又曰文王孙子</a>本支百世信有徳者之必有后也氏族云乎哉因书以归之俾修诸在己者


    天寿圣节庆贺诗序


    皇帝践祚之三十一年至正癸邜四月十有七日天寿节前南台监察御史臣圗烈图河南行省都事臣守正浙东元帅府照磨臣昭文偕文武士祝厘于上虞云麓教寺礼也国朝常典凡正旦天寿节庆贺礼内之大臣宰执百司行于朝外而省台郡县行于治所其寓公出使官及居家需次大夫士则于近地寺观行之今御史诸君率循旧章恪恭乃事礼既成复以其心之不能已者播之声诗以赞扬国家之懿其用心亦忠矣夫臣子之于君犹众星之拱辰也万水之朝宗也蜂蚁之附长而葵藿之倾阳也鄊慕之情曷尝有一息之或间也耶其职分所在官守有常固各宜致身而尽力也然报谢之心无复有加唯祝君之寿考而已迩者邻境多故邉鄙绎骚俗殊政异御史君当波颓风靡之余尝以振起纲常为已任兹举也于草野■〈亩犬〉畆之中不忘庆贺之礼多士云从缁黄众集田夫野老翕然来观咸知所以尊君亲上之义是亦系人心之一机也皇极之福有永而弗替顾不韪欤况所赋诸作典雅清丽足以黼黻太平之盛或者采诗以观民风尚于此有考焉


    送郭啰洛易之赴国史编修序


    至正二十二年三月七日中书省臣上奏以处士布达等四人为翰林国史院编修官郭啰洛氏纳新易之寔在第三命既下唯纳新逺居大江以南僻阻淮襄越明年治装告行于尝所交友天台朱右为之言曰自昔唐虞有史官夏商有太史成周太史则掌建邦之六典小史志邦国内史诏王治外史掌四方之志列国亦各掌记时事其职盖不轻且重也汉有太史令司马谈父子尝继为之孝宣来文书修撰领以他官而太史唯掌占候唐贞观中建史官于门下省专掌国史编修四员起居郎二员録天子起居法度以授史官宋制监修国史宰相为之凡国史则藏之编修院其编修官以三馆秘阁校理以上及京官充之非有常职国朝翰林国史院署编修官若干员则皆有常职矣是非贤正洽闻笃志守道之士曷能堪斯任以称是职哉易之之行吾固知其报称于上也已易之少小楙学强记忆与其伯氏从鄊儒先游伯氏既登进士第为时名贤易之泊然于进取退遯句章山水间壮则游京师厯燕蓟上云代所至择天下善士为之交际求天下硕儒为之师友日以诗歌自娱遇可喜可谔必昌于辞则有金台集渉厯南北覧古今灵文秘迹必志于编则有河朔访古记</a>至于朝廷之典礼台阁之仪章靡不习闻而精究之其游厯益广闻见益充践履益宻好尚益笃自谓乐之终身而弗厌斁何自信之深也平居安贫自守有道淑人虽屡空乏不以动于中国家多故以来处一室教子弟习礼读书其家朋友有急则挺然为觧纷无徳色达官贵人咸信重之时刘公羽庭居行省左司知易之贤而贫也礼致之主东湖书院兾得升禄以为养易之既领事所入一不归诸已尽以修治庙宇建先贤先师祠延有学行者训导其鄊之弟子旦望聚堂上亲为讲肄不辍鄊邦向方而易之有逺役其父兄学徒至泣下相送企羡不释古之人一介取予千驷万锺则可知吾固信易之称职而报上也不难矣夫人幼而学于宫长而试于政推此以往将何施而不可也耶况乎积中之厚则发乎外也大用功之深则收名也逺今圣天子贤宰执方急于求贤以图至治易之之用当不止于一史官而已也昔王阳为刺史贡禹弹冠而起亦各以类应也大山长谷尚当有贤于人者接踵而出矣易之往矣尽乃心以兴儒者之效毋俾后之人诿曰朝廷用贤其效仅若是则乐毅之材不得显于燕贾谊</a>之学终不施于汉矣咎将谁执焉予交易之也久知易之也深故不以颂而以规


    新编六先生文集序


    邹阳子右编六先生文集总一十六卷唐韩昌黎文三卷六十一篇桞河东文二卷四十三篇宋欧阳子文二卷五十五篇见五代史者不与曾南丰文三卷六十四篇王荆公文三卷四十篇三苏</a>文三卷五十七篇编成乃为之序曰文所以载道也立言不本于道其所谓文者妄焉耳夫日星昭布云霞绚丽天文也川岳流峙草木华实地文也名物典章礼乐教化人文也三才之道备文莫大焉惟六先生之文备三才之道适万彚之宜彛伦之懿鬼神之情性命之奥上下数千百年国家之兴坏人物之臧否彰善刺恶褒是去非探赜索隠钩玄提要或婉而章或显而微或闳而肆或峻极而瓌竒要约而严简高旷深逺丰赡博洽动静隠见变化出没炳炳焉焕焕焉千态万状盖有不可殚论者矣然载道之文莫大于六经孔孟既没遭秦虐焰斯文或几乎坠矣汉兴贾谊董仲舒</a>刘向</a>窥见涯涘不用于世徒载空言若司马迁相如荀扬班固</a>之文虽杰然为后学之宗犹未免于戾道之议自是而降三国晋宋齐梁陈隋以逮于唐未闻有能振起斯道而奋乎百世之下者独韩文公上接孟氏之绪而又翼之以桞子厚至宋庆厯且二百五十年欧阳子出始表章韩氏而继响之若曾子</a>固王介甫及苏氏父子皆一时师友渊源切偲资益其所成就实有出于千百世之上故唐称韩桞宋称欧曾王苏六先生之文断断乎足为世凖绳而不可尚矣予幼读之未知也壮而知之未好也年将五十始知好之未能乐而不厌也迩以课子之余取六先生所著全集徧阅而编辑之妄意去取僭踰莫逃窃惟君子立言之际接事措辞操觚命牍随物赋形初不计大小精粗浅深也世人景慕日至片言只字罔敢逸遗积集以传靡暇致择况乎篇帙浩繁未能徧读遗珠弃玉或所不免则卤莾之病生而妄作之患成矣此予所以惓惓于编次而不释将以俟后之君子


    元朝文颕序


    邹阳子右既辑春秋传类编三史钩玄及唐宋六先生文集复摭本朝名人文章颕拔者録之积若干卷题曰元朝文颕编成乃序之曰气化流行之谓道道之显著之谓文道有升降故文有盛衰而国家之气化系焉有元启运肇造朔漠著作之家名世之士所以禆治化代王言垂世范</a>者固已产于金宋未亡之前风云类从万物咸覩混一雄厚之气见诸言辞岂偶然哉窃惟三代圣贤吐辞为经动举合道名实并存传之万世固未亡也世降俗下道学无传经生博士专门师师史氏词官务相矜眩实不称名道乌乎在天开濓洛圣道重明词章体裁尚结习气固未暇论也方南北未通江汉赵氏黙记朱子四书</a>集注</a>及各经传身载以北许文正公私淑有闻以身任道大阐其秘上启君心下餍人望天下后世知所向方无或有间兴文开化之功岂小补哉此编自江汉而下成一家言者得六十余人传诵之盛有足以禆三代而轶汉唐讵不盛欤试尝读而评之文者英华之外见者也文采外见莫花木若也国初之文犹花木之蓓蘤蕤鄂未分蔼然硕楙之气殆窥见其精华至大延佑间则葩敷葰鬯芬芳殊妍风日滋荣犹未露其夭巧天厯以来春气毕达百卉竞冶竒态媚姿光焰发越则极其着见矣夫物生而滋滋而盛盛而极固亦气化之使然尤于是可以观世变也嗟夫人物囿形气化亦岂得容心于其间耶右生也晚既不及国初之淳龎又不得观休运之盛大区区呫哔余暇乃得厯考诸作徧察情文而僭辑次于其间其亦不思之已甚是编也各取人人之长而拔其尤萃者非相与较是非论短长也有志君子尝用心于修辞立言将不以予为妄也


    谔轩诗集序


    诗以言志也志之所向言亦随之古今不易也三百篇自删定以后体裁屡变而道扬规讽犹有三代遗意俚喭诞谩之辞不与焉是故屈宋之贞其言也恳李苏之别其言也恨扬马多材其言也雄曹刘多思其言也丽六朝志靡则言荡而去古逺矣唐人以诗名家不下千数其间忧喜怀思放情感兴或清而婉或丽而葩或跌宕而瓌竒艰深而刻苦亦皆各极其志而致其辞焉姑未可以世之嗜好论优劣也天台郭公葵少负才气积学缵言笃志不倦予弱冠时辱托交好相与刮劘切偲上下言论于河洛卦范之原无极性命之藴悉指授剖析所得为多元统乙亥同贡有司而罢举之令适下予行四方求天下士而师友之君复家钱塘徃还尤宻凡天文秘奥疆域图籍家国兴废之故史记传志诸子百氏之言日钞夜诵考见得失思所以措诸事业其志可谓勤矣暇时登临眺啸肆情山水吟咏陶写以乐天真遇喜愕忧思题赠讽咏一发于诗自标曰谔轩集时至酣醉则对客长歌泠泠余韵人争喜前听君之诗古雅和婉悠扬清越一唱三叹而有遗音诚可尚也君每抽思骋辞不为庸常语较之世习好尚殆相什伯故独为知音者传语云千人诺诺不如一士之谔谔岂其然欤翰林承旨张公蜕闇尝评君之文整宻高古君之诗雅趣絶俗有风人深致进士唐肃谓君诗清若玄酒雅若朱弦当时以为知言</a>戊申之岁予同以前朝故官寓临濠旦暮共出处得君所为诗三百八十余首门分戸类乃君之友柴季通诠次手钞其命题往往多与予同赋者今予稿以兵燹不存慨然兴怀俛仰四十年已君以疾卒濠上予毎阅其编即挥涙不忍读而又不忍舍去嗟乎人莫不饮食也鲜能知味也予于诗也虽非知味而君之英华精粹隽永有余尤使人咀嚼弗能释傅之后人沾丐未巳予知君之志不尽施君之言尤足可法遂序其编云


    理性本原序


    道之大原出于天而天亦气化中一物尔然其所以为造化必有尸之者理而已矣故曰天生烝民有物有则又曰体物而不可遗则理者又天地万物之本原也是故君子即物以察理未尝有无理之物即理以观物未尝有物外之理子程子曰冲漠无朕万象森罗已具殆难以迹求之也自夫河洛出图神圣阐閟所以立万世人极者固已昭然于简策矣孔孟既没道学不传世之言治皆茍而已幸天未丧斯文濓洛间出无极有图东西有铭与夫定性好学之论百世不惑掲日月于中天昭蒙瞶于既昧真来学之指南后世之衡鉴也右生也晚于道靡闻父师有训敢不祗承熟读详味恍然有觉安敢自私故録其尤要而切近者辑而为编名曰理性本原且以河图洛书掲之首本诸天以示乎人次序太极图说</a>定性书好学论西东二铭扩诸人以复乎天盖异世而同符者理性之本原至矣复以通书一卷感兴诗一卷附于后若正蒙</a>诸书或有未纯兹不复辑学者茍能于是书读之习而讲之精知之明而行之力气化之流行人心之妙用有不待他求而能知天人之藴奥圣学之渊源亦可指頋而得岂不为得其要乎至于尽心知性以知天存心养性以事天殀寿不贰修身以俟生顺死安无复遗憾于出治乎何有学者其毋忽焉


    厯代统纪要覧序


    自古帝王建国子民徳位并隆天命人心于是乎在礼乐征伐于是乎出君臣之分既定天下宗之故曰天子是以天子统三公三公率诸侯诸侯制卿大夫卿大夫治士庻人贵以临贱贱以承贵尊卑大小之分正则君君臣臣父父子子之道立矣君臣父子之道立又何有悖上簒逆之祸耶五帝以前荐绅先生难言之学者不得而传自唐尧甲辰以后统绪可考纪録有稽迁固而下载见典籍厯代是宗惜乎简帙浩繁不能徧识正统杂纪劝惩弗彰朱子辩魏尊蜀黜周宗唐上承孔子絶学卓乎千万世之凖的也右伏读之余叅考众史摭其大略名曰厯代统纪要覧盖统以正其绪纪以载其年统以经之纪以纬之若战国秦楚南北朝五代辽金不得正统者则间见于编悉取皇极经世</a>甲子以表其岁自尧甲辰迄元戊申凡三千七百二十五年又以诸侯及僣国事别为谱略一卷附之上下数千年间国家之离合年祚之久近世系禅继之由成败兴亡之故了然可见识者毋诮其简易也易曰易则易知简则易从或者由易以入难自简以尽详则又予之望也


    通鉴纲目考证序


    上虞徐昭文考朱子通鉴纲目凡例以证刋本脱误及补朱子之未偹凡若干卷名曰考证有以淑后之人其功不细矣予乃为之序曰大道之世典礼命讨皆原于天礼乐征伐自天子出书不作可也大道既隠礼乐征伐出自陪臣刑爵不咨于众吾夫子盖不得已而托二百四十二年典礼命讨之权此春秋之所由作也自时明王不兴治教靡着奸臣女后擅政滋甚司马氏述左氏为编年而发原于韩赵魏亦以王纲所系典礼所存而天下之大经大法在焉子朱子又祖春秋以修纲目其岁年之久近国统之离合政刑之得失人材之贤否大书以提其要分注以偹其辞诚有得于笔削遗意后世之鍳诫昭矣近代尹起莘发明既相依附汪克寛考异又多未精比以朱子凢例叅会今本未免致疑兹读徐君考证则涣然氷释矣其大者如莾之弑帝必加进毒操懿进爵必加自为刘裕朱冕称帝必着其姓君臣之义凛不可犯汉昭烈章武三年分注建兴晋武大康十一年分注永熈父子之伦有叙不紊如汉景尊太后则加薄氏帝禅立张后则加贵人于以别嫡庶贵贱之分窦宪曰舅梁冀曰后兄杨坚曰后父杨钊曰贵妃兄于以惩外戚僭窃之祸髙力士李辅</a>国程元振軰皆书宦者于以防寺人干政之患拓跋禄官南诏酋龙之卒皆以死书于以戒蕃将用事之渐李从珂必书养子又以明异姓絶嗣之危他如髙后废少帝则改曰主霍光辅少主则改曰帝至若临视如幸攻讨诛弑莫不注意而备书之一字褒贬善恶靡逃然后朱子立言之旨无毫髪爽其君臣贤否之实治乱盛衰之机已了然于心目间学者自是无缺略抵牾之患徐君之用心可谓公且勤矣使朱子复生必将有起予之叹是书之行讵不有关于世教也哉其徒将锓梓以传遂书于首简


    秦汉文衡序


    文莫古于六经莫偹于史汉六经蔑以尚矣史汉之文庸非后世之凖衡也欤予既辑春秋三传</a>国语</a>为之类编复取战国先秦西汉之文摭其醇正者萃于三卷凡二十八萹标曰秦汉文衡将与同志共学之士正之乃为之序曰道有升降气有盛衰而文运亦为之髙下其来久矣史汉之文世既近古雄深雅健典实该洽炳焉与三代同风为可法也马班以后体裁屡变文气日靡独唐韩子起八代之衰运一返诸古其它作者往往与时上下寥寥二千年间不为世尚所移者亦几何人若然史汉之文诚后世之凖衡也况又采其醇正者乎予尝窃观古人制作一发乎情情见乎辞气与理会文从字顺各职其职秦汉以上皆若此后之作者不浮则俚不肤则啬甚至事与理悖辞与意违竞相师师悉趋世尚求其可为文章家凖衡百无二三吁文章可谓难矣学者诚能于是编熟读玩思流动充足心融理契正如持衡以较物低昻不爽轻重适当其或操觚命牍考文选</a>言悉皆有以应之不惑于世好不堕于气习文衡之枋又在我矣语云取法于上仅得其中学者取法有道知所向方则庶几乎可与论文矣


    上巳燕集补兰亭诗序


    事有旷古今而相符者其趋同也故君子视其所遭而适其所趋焉尔晋王右军当永和中以暮春修稧事于会稽山阴之兰亭仪观风度千载而下尚可想见独未有能继其躅而补其遗者何哉人物之殊科风习之异尚不可必其同也至正二十年春江浙行省郎中刘君德玄督戍余姚暇日常以文事从容尊爼慨流光之易迈思往古之不可复乃三月初吉会文武士四十二人于秘图湖上衣冠毕集羽觞流波殽羞惟旅谈笑有容追王谢之风流想浴沂之咏叹充然若有得也遂取前人诗考其阙四言者十有二阙五言者三而全不就者十有六偕坐客次第补之刻诸坚石吁顾兹多艰所遭若彼所适若此何其黙契有如是耶秘图湖在州治北百歩旧志为禹藏图经之地岩石坡陁其上多嘉木美竹下洼成坻泉水自石出盘旋廽折因芟辟修治甃为曲渠覆以轩亭而景益称是举也发神禹之秘踪续兰亭之盛集补昔人之遗典上下二三千年使故迹不泯而复显诚可纪也作后序


    南堂録序


    古之尊宿道徳充乎已功业融乎时吐辞立言又能昭著表暴于天下后世而传诵不衰其为道一而已予于了庵禅师南堂録而有征焉师讳清欲世居台之临海北岁入径山十六依虎岩伏得度继往姑苏谒古林茂往复闻问羣疑冰释语黙动止无非妙用所至诸方硕师咸加企敬自是出世主溧水之开福嘉兴之本觉平江之灵岩三坐道场踰二十载四方缁素逺近依归提唱激扬赠赞讽咏言近而指逺事该而理约随意所向靡有留碍昭乎白日之行天容光洞烛即之者如煦春温膏乎时雨之润物品彚沾被得之者如饮甘露引之自高则人益尊降之自卑则人益附根器鋭钝悉得见觧可谓仁人之言其利溥矣往予游嘉禾识师于本觉得接言论留宿方丈见师孤灯危坐了无世相予亦喜就坐侧来学有请即援笔措辞不经思虑而温润敷腴光采着见尝喜读之而未知其指归之有在也自风尘俶扰音问益踈而师即世矣兹来金陵师之门人祖潜与予讲里族好出斯録示予其上堂举古赞疏偈颂凡若干卷予披读之乃媿向者之喜正非知师者潜俾予序予谓曰文所以载道也文为艺而道为实笃其实艺者书之美则爱爱则传焉故曰言之无文行而不逺予观僧家者流能传其道以淑夫人者亦未尝不资藉文章以发之也师业勤而行修道全而徳劭有徳者之言也其有不行逺也哉后之人即其言以入道得其道以传心是又斯録之不可无也


    洎川文集序


    昔人谓禅门尊宿之出世叱咤纵横去来无碍其发乎心声着之言论要不可以迹求之也真懒禅师俊公用章世居番易之洎川为董文靖公之从孙有慧性从浮屠氏习通内外典徧叅大方机语不契即弗为之下既而入龙翔广智之室而有得焉故留吴最久所至名卿巨儒咸与交际着为言辞踔厉前辈当时寺■〈土答〉祠墓纪功告成必致礼造请师下笔亹亹不靳至于赠送序记积而成集名以洎川示不忘所自也五坐道场具有成绩世之称师者莫不以为能言之士师固岂在是哉比居浄慈入觐亰阙未几示疾嗒然化去阇维焰烬舍利如菽塟日天雨飞花人人瞻赞则师之去来生殁显嘿无方且不可测其涯涘讵可以迹求之乎要不待文章显名也较然矣其徒绍智萃集遗稿将锓诸梓介中竺季潭公嘱予诠次而论列之潭于师为法门兄弟而予与师交好殆三十年义不得辞乃复之曰师之文叙事似桞河东议论似曾子固立言扶教似嵩仲灵渊源绪余本于其师广智若连类引物从容譬喻又上窥王褒刘向之伦情思泉涌藴蓄山辉灏灏沨沨茫无畔际则又自成一家言矣传之后人沾丐未艾庸不可以行后也耶虽然文章固禅门余事而载道之器又未尝不资之以传也予尝观近代僧家者流以文鸣者固多要其不失轨范充然有余在元贞则天隐至公天厯则广智欣公也天隐之文雅正舒畅广智之文雄徤超迈然皆无林下习气师于广智为大弟子宜与之并传也用书于首简


    潜溪大全集序


    客有语予者曰吾性嗜山水尝偹观其状矣长溪曲涧湍激流清波澜澄莹照耀日月莫不爱而玩之至江海之大蛟龙光怪晴雨变更则有不得以窥其涯涘矣窈谷幽林泉甘木楙竒胜竞发风日逞妍莫不悦而即之至大山絶壑峻极千仞百灵閟藏则有不得以穷其形势矣予信其说以观夫世之能为文章者亦莫不然也金华宋先生景濓素负材气积学缵言以文章名世往予承乏萧山县庠辱寄示所著潜溪集若干卷抽思骋辞循蹈规矩法度森严而光焰自着后数年扺武林获睹其后集续集若辨诸子三十八篇燕书四十篇演连珠五十首问对四十二条杂传数十至纪功表墓谈玄赞空题咏赠送随物赋形入无出有浩乎江海之渊深巍乎山岳之峻拔固有非管窥蠡测可得而彷佛也今天子诏修元史</a>先生实总论裁予获与编纂日读制作时接绪论知其藴乎中者富发乎外者高厚而该博其笔削之严是非之公褒贬劝惩凡前代兴衰之故善恶之实甲兵钱榖军马之数天文地纪灾祥丰凶之变了然简册以垂传将来则又若山川之出云雨泽被万物有非向者所见髙广靡测而已是宜为当代所宗也虽然文章气运与道污隆物生而盛盛而衰衰而复盛势之必至也况文章有统自古称西汉为宗而贾董马班之俦实可师法晋宋日流委靡唐韩子起八代之衰运一复诸古五季浸衰欧阳子又从而振之当时若曾子固王介甫苏子瞻皆有所依赖濓洛以来圣学未眀文愈难治工辞章者或昧于理务直述者或少文致二者胥失之也要之辞严而理阐气壮而文腴什无二三嗟乎文章可谓难矣先生当文运肇开褎然司文衡之枋盛衰之机其在先生乎是用书为潜溪大全集序


    全室集序


    往予客金陵今中竺季潭禅师泐公从龙翔广智业与予同里闬情谊欢合且以逺大相期待日切劘于文事游从荐绅宿德间往复闻问为甚盛也师尝厌世之为文辞者识性不高则见地肤陋体裁无度则铺叙失伦且曰学固弗如是已也乃杜门坐一室取古人载籍矻矻读之至忘寝食将求制作之体与所以立言之要其志可谓大矣既而师上径山掌记室元叟端公会下复归龙翔予还留吴中斆学广业比载晤金陵而师之学已充然有得沛然不可御矣自是遭时多故予避地姚虞间师出主宣之水西寺风尘修阻俛仰二十余年兹获遇西湖之上握手道旧因出其平日所著全室集若古诗乐府歌行唐律凡若干卷读之累日不厌惟见其高古温厚风度悠扬煜然若翔空之孤鳯覧德来仪欲快睹而不可得也昻然若霜晨之老鹤声闻九皋欲近之而不可即也追乎黄流之玉瓒缜栗而有章也澹乎清庙之朱弦一唱三叹而有遗音也是非其识之高工之精而趣之妙能若是乎置之古人未易甄别讵不可以行后也哉固足以副予夙昔之望矣抑予尝观晋唐来高僧以诗名者概不少也若支遁之冲淡恵休之高明贯休齐已之清丽灵彻皎然</a>之洁峻道标无本之超絶惠勤道潜之滋腴虽造诣不同要适于情性寓意深逺至于今传诵不衰季潭师识地高迈调趣清古导扬规咏有风人托物之思得三百篇传之将来岂居彻休軰下尚当有知音者矣


    赠弟伯良赴陇西县丞序


    皇上即位之六年诏六科取天下士吾弟伯良以明经试天官廷授巩昌陇西县丞自予去鄊井乆不得叙情话兹亦以被召至亰方喜遂会合即有数千里之别其情为何如哉虽然君命不可缓也夙志不可负也乃为之言曰吾朱氏世居偃师先諌议承光禄之泽传道学之懿立朝治郡卓卓可纪程子谓其在邦在家临民临事造次必由至诚在吾子孙当世守弗替者也再传至先枢宻扈从南徙临海今六世矣先祖春江府君又亲受业鲁斋王文宪公先子克绍家学教养弥笃而吾兄弟遭世多故濩落无似深惧弗荷先徳恒疚于衷幸际昌时网罗遗佚一才一艺之士咸萃京师量材论爵固士大夫愿用之时是行也宜思尽其职分则为丞之道称矣且丞为一邑之佐贰有令焉所资以共理斯民者大府焉所禀命以奉公上者然贰于令则不敢擅专承命大府则事功或不逮泽民之志未伸而黜辱之责至矣守是职者宁可不亷慎而勤敏也耶夫亷慎以勤敏莫过乎诚未有诚而不能动者也吾弟往哉事大府如事父事令如事兄获上之道得矣爱民以惠待吏以严驭下之道得矣若然则报国家而昭世徳者庸可以他求哉诗云夙兴夜寐无忝尔所生吾弟思所以无忝则逺近之情不足惜也吾弟勉乎哉


    西阁集序


    西阁集者四明阜法师之诗集也法师清谨博雅温厚有持传天台旨于息庵孜公兼通内外典有能诗名往主钱塘之广惠予尝访之师坐予雪堂谈论诗篇体裁清古词意冲粹有风人之思心窃爱之比侨居上虞师移幢余姚之明真相去一近舍时得往还闻问以相资倡和以相酬春容乎大篇幽悠乎短章唯见其温柔不廹流丽和平风度闲整志趣深长为可喜也未几以行业高等被命入觐竟以疾终于南京人莫不为之嗟悼一日友生赵撝谦诠次其平日所为诗凡若干卷来嘱予序予惟天地间光岳之气融而为清淑锺而为仁贤至发乎声闻着之事业皆其秀也为释为道往往又得其秀而最清者胸次悠然飘飘物外不为世尚俗累牵引风朝月夕吟啸嘲咏出人意表有非经生学子所能及者如晋唐以来诸名僧称誉当时传诵来世虽所得各有造诣然要其适乎情性寓意幽逺则同归也自予所见冲澹如支遁丽藻如汤休深粹如灵彻清婉如皎然高逺如贯休沉识如齐已超絶如无本思致如希昼滋腴如道潜槩不可企矣今法师以清粹之姿寄迹释氏且闲雅温润宜其陶冩哦讽之间追古作者其诗有不传者乎予非知言重以撝谦不忘所受姑为之序法师名如阜字物元


    白云稿卷五