●半江赵先生文集卷之九

    记


    ◆记


    璞庵记


    慎庵记


    乐善堂记


    重建绮川亭记


    盛用敬医效记


    吴江县重修庙学记


    浙江提学书院记


    资仕堂记


    重修杭州府儒学庙祀记


    重修灵卫庙记


    聚远楼记


    重修浙江察院记


    重建宋丞相信国文公祠堂记


    海会寺重建观音殿记


    孙节妇祠堂记


    月湖记


    月楼记


    应斋记


    ○璞庵记


    吾苏有吏而隐者曰赵君自题其所居之室曰璞庵怀宝不售陆沈当世以自乐其乐者四十有余年矣少尝读书学问为郡学弟子员既累试于有司不得意遂谢去为镇江卫掾史非其志也君名琼字良玉人呼之必曰良玉因自笑曰吾诚良玉也吾其用于世久矣虽然亦安知其非玉耶谓璞者玉之在石者也遂以题其庵顷以役满来　京师得冠带将归过余请为之记余谓曰璞天下之至宝也今子仅如是而巳不亦小售之乎曰子以吾之有事于官也以谓吾璞之售耶吾姑于是藏吾身吾之璞固未尝售也余曰子盍售之曰是安能有所售哉子独不观诸卞和氏乎抱璞自眩三献而三刖其足天下至今思之夫盲俗之不足与言而知巳者之难遇也尚矣吾恐人之见吾之石而不见吾之玉也而安能售哉吾又奚以刖足悲于天下为余曰然是诚难售也抑子何不取而剖之乎其中莹然明粹然润栗然坚以确者可以自见也又何不雕琢之乎为珪璋为珩璜为瑚琏可以自用也于以求善价于天下岂不甚易哉而何默以闵其难售耶于是君喟然叹曰嗟乎吾宁不知剖之之可以自见雕而琢之之可以自用也哉顾以为精华之既露欲反其蕴藏之固不可得也斧凿之既加欲反其行质之全不可得心故宁混混以自隐母皎皎以速弊宁自置其身于无用之地母自饰以损其真宁世之不我知母急于求知而自丧其守也且吾之璞岂以求售为善价之媒哉人之知而求之吾售之人之不知吾将珍而藏之以润吾身以润吾庵吾心广而体胖吾之居堂堂夫获天下之至宝以自玩悦足矣而遑恤其它虽没齿而无闻吾不悔焉余闻之竦然因起而谢君并次第其语书以贻之使归揭诸楣间庶君之志有以自见也


    ○慎庵记


    田园之美仓廪帑藏之饶居室服用饮食侍从之无不备心志之欲耳目之娱之无不得富厚矣安且乐矣则必欲享而有之以终其身及其子孙是心也人怕有之然每患于易失而难久有能终其身及其子孙者盖寡矣何也富而骄乐而滛安而惰也是三者人之常情也骄者失其富滛者败其乐惰者危其安物之常理也常情有所同溺而常理有所必至是故易失而难久世之所同患而富厚安乐之地乃天下之所难处也　高世之士见出乎常情之外者孰能得处之之道以免于世之所患者哉吴中故多富人然以余所见或数十年之间而田园庐宅几易主矣究其所以则皆未有能得处之之道者或暴横以覆宗或纵恣而倾业张君世英松人也善治生以谨厚无竞称乡闾间土田邑市岁□累数百千生二子钺钦皆克家善述有志于道而钦为国子生君今年五十有六矣遂以家事委钺别治一室于所居之傍而老焉题曰慎庵且以自号也其于所谓富厚安乐盖皆有之自少以至于今益盛而勿替可谓享而能久而其子皆贤非但保有其业而巳将必有所益昌大其门闾人皆谓张君独何以得以呜呼观张君之所以题其庵者则知君之得此信有道而非偶然者矣君之见岂不超然出乎常情也哉天下之事未有慎而失之者富而能慎则不骄矣乐而能慎则不摇矣安而能慎则不惰矣不骄所以居其富也不滛所以居其乐也不惰所以居其安也是故慎者君子制欲之法检心之道也而张君能之矣勉而行之可以应物可以处世可以修身而入德抑岂但以处富厚安乐之间哉世之人纵欲任性险不知戒患不知备滔滔者皆是也若张君者可不谓贤乎作慎庵记


    ○乐善堂记


    汉东平宪王之论处家有曰为善最乐天下后世遂相传诵之至今以为恒言由今观之为善之人安土敦仁心恬体宁无天菑无物累无人非无鬼责天下之乐诚孰有过之者哉虽然为善而至于乐也则其入于善也亦深矣盖凡有所勉强矫制而为之者皆非乐也必优柔涵泳与之俱化而后谓之乐必无所待乎物而自足乎其中而后谓之乐必求之专为之久功深力到而豁然贯通焉则吾之一心与天者游休休焉由由焉举天下不足以加之而后谓之乐为善而至于乐也岂一朝一夕之故哉是故享为善之乐非难为善而致于能乐为难耳吾乡王公天佑以乐善自号且以名其堂吾甞过而见之叹曰贤哉公也昔也躬为善之难而今也享为善之乐矣盖公之平生吾甞知之矣数岁而孤门阀萧然先世之业屋庐数楹田数亩书数十卷而已公嗣而有之伶仃孤苦以自卓立经传诸史多所涉猎春秋</a>耕稼之暇未甞废书也尤善治生动不失时薄种厚获力多食寡居积贮储日以益赢田且数十顷僮仆千指盖既富矣同时富人大率皆奔走权贵出入州县以有所凭借以肆其所欲为于乡聚敛侵夺无所不至然其子弟习于富骄往往失教竞以美饰滛僭相高坐是虽富而其贫亦易也独公闭门自守不近末利不逐时好不通功而易事足迹未甞至公府之门教训诸子惟勤惟俭方公之壮时而诸乡人皆已贤之矣今年且七十好德康宁优游无为四子长曰思善孝友笃诚以承宗事次曰思德举进士为监察御史又次思诚太学生将授官矣最幼思学亦克其家冡孙恩受业邑庠曾孙亦数岁而公夫妇齐戈以绥荣养一家四世蔼如也兹非善之福耶然则公之乐岂有既哉余既以是称诸乡人思善闻之请记遂书之以励为善者


    ○重建绮川亭记


    有能生乎百世之下追仰乎百世之上修其遗迹导其流风使之既废者复起无闻者有闻兹岂非尊德乐善忠厚之至而有益于乡邦有补于名教者哉吾乡莫舍村为吴中胜处石湖汤汤汇乎其左横山蜿蜒环乎其右故其间人物之美亦有非他处所能及者宋参知政事范文穆公成大之别墅在焉知某军事莫公子文世居之元则有兵部员外郎竹堂先生薛公某　国朝则有苏学训导寄翁先生朱公应辰知军七世孙户部侍郎礼荆州知府张公瑾瑾弟南村处士璹礼部主事李公鼎侍郎从孙延平府同知由庵先生震仕者闻于　朝隐者闻于乡信所谓地灵而人杰者哉村有绮川亭文穆所建也文穆号石湖孝宗甞御书二大字以宠之于是绕湖俱筑亭馆名重于时绮川其一也废巳久矣今国子学正鲈乡先生旦由庵之子侍郎之四世孙也父丧既除以年之将至也遂有终焉之志俛仰桑梓出入丘麓访逸而搜奇抚今而怀古慨然叹曰山川如故也四时日月如故也而昔人安在哉其负大名者固不朽然其间赫然于一时泯然于后世者比比也百年之余简册不纪乡里不知不几于草木同腐者乎而其所居之地虽人所共知指为胜迹者亦且鞠为黍田蔬圃荆榛瓦砾之场可不大哀耶于是即亭之故址刱而新之乡之好事者多乐助焉既落成遂以次序列文穆而下诸贤设位奉之盖畧取古者祭乡先生于社之义且图所以可久者谓宽辱在门下宜有记呜呼若吾鲈乡岂非所谓尊德乐善而忠厚之至者哉盖不独前人赖以自见而后之学者亦有所感发而兴起焉表章乎既往所以激励乎将来先生之用心不既深矣乎遂砻石而书之用以昭示乎后之人弘治六年四月二日记


    ○盛用敬医效记


    舍弟受夫甞为余言盛君用敬之医之良也曰吾妻之母病鬲气积数年矣既又病伤寒羸瘠甚遂至不复能饮食卧则着席处辄?痹而冷用敬治之而愈后又病虚呕血几殆矣用敬治之又愈吾儿患痘久不发用敬投之药一夕而发痘愈而目翳人皆谓不可治矣用敬药之翳遂去余闻之曰用敬之为医若是哉曰是特其常事尔又有奇者甚众西门金棠之妻小产病数月日厥去者数四见鬼自顶而出自口而入用敬胗其□曰濇而弦血少有痰鬼自顶门出此元神也出而不进者死出而复进可活也药之去痰椀许以愈有陈杰</a>者妻患痢数月昏厥六日矣所下若屋漏水棺敛巳具用敬胗之曰无虑且有胎药之痢止而胎动越数月生子矣有妇病卒厥昏昏若醉梦手足筋挛用敬胗之六脉俱脱病不可测忽有?服者在侧问其人则病者之壻也问其服妻之服也问其妻之死仅半月问其死之故产后症也用敬遂悟曰此病必忧郁所致以木香流气饮?之一服而愈儒学姚汝明内伤新愈又病食伤他医皆用下药病益甚小便闭中满腹坚如石用敬胗其脉曰此不可用分理药也宜有参蓍以运其气升?以提其气气升则水自下矣加以益肾之剂如是数服腹和气平而愈道士顾本初病失音他医皆以厥阴伤寒治之用敬切其脉曰内伤外感疾巳亟无可为者某日当汗某日死既而果然人问其故答曰肺金而主声肺败则失音且面黧黑肾气竭矣某日属火火乘金位真阳既夺不死何待又甞遇一僧无病时方春初胗其脉曰至秋八月不起矣僧愕然恠之八月僧果病膈气而死其它治效率类此不可殚述也余闻之益惊嗟夫用敬之医之妙乃至是哉既而叹曰是诚宜然也吾甞闻其大父起东有名宣宗朝其尊锺庵以术闻吴中可谓世医矣用敬又少业儒且明晤甚夫以儒者之学致力于累世之习而加之以明晤之资其所得岂易量哉循是而往仲景思邈之秘将必有默契焉者遂书以记之


    ○吴江县重修庙学记


    国朝之制县必有学学必有庙天下皆然然有修饬者有荒陋者各视其地之文献及作兴之人何如尔学所以明人伦育英才欲其宽闲静深以为士君子进德修业存心养性之地庙所以尊祀圣贤报本追远欲其高明严肃然后人望而敬有以兴起夫景仰企慕之心吴江庙学自宋元有之正统中廵抚少司空吉水周文襄公始拓其基宇而改刱之规模宏敞他邑莫及也历岁既久日以颓废弘治戊午春宽奉使湖南便道乡闾祗谒先圣庙廷顾瞻宫墙周览区宇轮焉奂焉鸟翼晕飞丹雘焜煌照映云日殿曰大成门曰列戟曰灵星祠曰乡贤曰去思堂曰明伦斋曰日新曰时习以及神厨神库膳堂射圃学官之居诸生肄业之舍仓庾庖湢之属昔之卑庳者今则增以崇昔之毁败者今则完而新昔之污漫者今则洁而明衿佩之士弦于斯诵于斯藏修游息焉于斯皆得以安其居静其虑大肆其力于诗书礼乐之场而无喧嚣之杂湫隘垫湿之忧余喜而问曰孰为之哉何若斯之盛也众咸曰此吾邑侯之嘉惠也吾侯下车首务斯文近日司宰牧者所未见也余因问缮工之始末曰侯以丙辰之冬来至任经始于明年暮春之初讫工于孟夏之终问经费之所出曰取财于官而役力于民民忻然趋之命阴阳训术吴鈭敦匠事鈭公勤有干畧长于料理学谕高君督视之尤加意焉故其成速而精余闻而嘉之侯之政岂不异哉侯以名进士释褐来宰邑视事之初钱谷狱讼案牍士积宜若不遑他务者乃能从容有余以从事于教化之地其才力优于人远矣世之好兴事者厉民恶劳民者废事今也有子来之乐而无疾首蹙頞之怨此何以致之哉秉彝好德人之同心矧吾邑故文献地侯因民所欲而使之宜奔命之易也教化行而风俗美思乐之风作而棫朴之士兴焉必自今日矣高君与司训林君陈君闻余言请书之将刻贞石诏来者余辞不获遂书以归之侯姓郭氏名郛字于蕃广平肥乡世家也严明廉恕达于政体治邑一年良法善事具可称述不独兴学之美云


    ○浙江提学书院记


    宪台东南隅有三学射圃为诸生较艺观德之所前提学寓以施教听治者也岁久革易予承乏来则屯田宪僚居之而其间隙地东西各数亩同官诸公咸谓东宜建提学厅事具西则射圃不可废也屯田当偿之白诸镇守太监麦公廵按御史张公邓公任公皆曰可遂计材用择任使召工徒即所谓东隙地者剪其荆榛平其坎穴为堂五间内外门皆三间堂之后为斋三间左右厢各一间东西侧舍五区区三间缭垣四周甃道砥平静深虚明不华不痹兴于弘治巳未五月讫于明年四月其费数百金皆公帑也初则宪副今广东按察使刘公希范署台事寔刱始之继则今宪长孙公孚吉综理而成立之宪副吕公廷珪张公应祥朱公懋恭林公舜举佥宪郝公性之萧公凌汉范公鸣远陈公汝德皆劝相之而佐其役焉既落成诸公曰盍命之名宽伏读制勑有端轨范严条约公劝惩之谕三者学政之要也而端者严公之本轨范者条约劝惩之本范之不端则操持未至私焉或行外虽严人不畏之赏不足以为劝罚不足以示惩条约繁多抑末矣故题其堂曰端范记曰教然后知木知困然后能自强也故题其斋曰知困而总名之曰书院昔宋之盛时有嵩阳岳麓睢阳白鹿洞四书</a>院天下之士鼓箧而至者不远数千里聚徒恒数千人其师之所以教弟子之所以学皆尚质实远浮伪先德行后文辞盖虽或未能深造乎道德性命之奥而亦不踰于礼义廉耻之大闲矣故儒先豪杰出于其间知名当世者甚众至于今天下尊四书院之名不衰而其所谓山长典教事者大率山林隐逸或一命之士耳宽不肖寔受简任且居文献首藩顾乃□陋承敝无所建立心窃愧之夫昔之人所以榘模陶铸之美作兴鼓舞之盛非苟然也其必有术焉端范以立其本知困而强于有为岂非术之善者乎今吾观于十一郡之士逊志时敏斐然成章者固多而枝叶剽袭之陋功利徼幸之私盖亦不能必其无也是以日干夕惕图所以陈列典常阐弘名教黜缪崇正浚源导流者将以移易其耳目洗涤其心志于变儒习使之粹然一出于正由宋人之学以进于圣贤之学以进于三代化民成俗之效以少禆　圣明治教之盛之万一然</a>薄劣未能也所以尽心而欲其必至焉者亦惟端范立本</a>知困自强而巳矣书曰尔身克正罔敢弗正易曰水洊至习坎君子以常德行习教事敢以自励且以告诸后之人


    ○资仕堂记


    孺子而慕圣贤之道匹夫而怀天下之计不致力于学莫之能有为也居职临政考故实酌时宜辩几微于两可之间决狐疑于造次之际不资于学未有能济者也学亦多术矣有全体之学有一事一物之学有终身之学有随遇而学之之学纲常性命之理体而行之矣诗书六艺之术习而通其故矣然后达诸家邦施诸政事无不各得其当此全体之学也五方之俗四民之务不可不知也鸟兽草木之名不可不多识也物理之紏纷人情之反复阅历之多闻见之博也思虑之熟区画之周也此一事一物之学也仁为已任毙而后巳终身之学酬酢运用日有新功随遇而为之之学道无穷学岂有穷哉浙江按察司治所故宋太学也在元为肃政廉访司其西南隅曰西湖书院则廉访使徐琰所建也入　国朝每宪臣廵历还台则寓以听政有木榻二及诸碑刻皆先朝故物云岁久而敝殆不可支今宪副三山林君舜举居之裒庤积岁始克撤而新之门庑栋字焕焉改观顾而叹曰吾其可懈吾学以虚吾书院哉吾始者由学以得仕今也由仕而得学又由学而有以资吾仕也题其堂曰资仕君警敏好古通而能介器局宏博可任大事始举进士治狱吾苏巳有能名以御史廵按广西克平蛮冦其才力过人远矣浙藩人民之众财赋之雄狱讼之繁闻天下且当南北要冲往来逢迎蝉联日夜君处之裕如每少息未甞废书也每丙夜而寐鸡鸣而起未甞不凝神澄虑于检身之法应世酬物之务也君可谓有志于道而达于为政者矣夫绩艺纂文童而习之非不专且精也一旦得志于时力能有为则尽弃其旧而新是图战鬬于智巧之场倾夺于名势之途横奔疾驰不偾石巳昔之所学安在哉簿书盈前却去不视断编残楮剔奇剽妍曰将以求道也废务而妨要养高而盗名以言则迂而诞以行则儒而缓学果何益哉是二者皆非吾所谓学也吾所谓学者全体之学终其身为之道之所以立也一事一物之学随遇而为之政之所由通也君惟有志于道故仕而能学君惟达于为政故学而有资于仕后之继君而寓斯堂者其将有感于予言


    ○重修杭州府儒学庙祀记


    鲁僖公能修泮宫诗人美之齐晏子</a>之祀豚肩不掩豆君子鄙之况乎名藩巨镇文献之囿民物财赋既庶且富则学校之兴庙祀之崇所以扶植纲例程弘名教一方治化所系甚重也而可后乎杭郡庙学之建旧矣像设弗虔栋宇庳毁俎豆苦窳乐舞无节因仍数十年吏于土者孰不欲作而新之然有志未就者众矣宽承乏学事恒久于怀廵按监察御史范阳邓公之奉　命按浙也宪纪诞张昭德塞违奸窟弊薮剪剔殆尽而尤以笃棐斯文为务乃弘治巳未仲秋上丁祀礼既成宽以为言公曰然是诚无以副　圣明崇儒重道之意而称大邦之规模且无以慰士大夫报本之愿而励来学之士不可以不图遂命有司考制度申典章计资用度功役会萃察院断狱赃罚总若干万缗充其费郡守梁万锺董其役下及百执事莫不效力遴工之良抡材之精去其杗廇浮檀之蠹朽者而易之撤其瓦苫朽镘瓴甓而新之自殿庑至师生讲肄之宫庖湢库廐之所经之营之靡有阙遗改塑圣贤像崇其坛壝既严既庄大羹之登和羹之铏黍稷之簠簋果核脯醢之笾豆爵及匏斗云雷象牺兔豕之尊盥洗之具悉范金为之蠲洁而浑坚制大成乐器合于古之律吕选郡中道流充乐舞生为之冠服如制延雅乐师教之于是造其庭堂陛峻以高门阙廓而宏黝垩焕彰彩炫朱明入其室于穆昭回洋洋在上几筵肃雍品物靖嘉观其乐五声和八风平周旋有序容止有度盖庙学之仪至是而灿然矣明年夏邓公将受代归　朝工亦就绪佥谓斯惟一方旷世之盛典不书之后之人孰知事之所始宽伏思之物者道之形迹道者政之根柢欲求夫政先乎道欲求夫道先乎物物不植则僵不修则壤道不兴则废不行则止僖之泮宫因物而兴道也是故顺长道屈群丑淮夷献琛政斯行矣晏之豚不掩豆物不备而道废也是故虽节俭力行而不能巳崔杼之乱善齐国之政焉制作品式声明度数之间其可少哉世之腐儒骛于虚远而略于事为之实俗吏区区于刀笔筐箧而昧于化民成俗之义由是物日以隳道日以芜无恠乎政之不举也今兹诸公同道恊德探究治本翊圣猷敦天彝庶士于焉陶铸斯民有所模矩人材将益以盛风俗将益以厚教化将益以洽自一方而倡于群牧则浙故诸藩之首串杭又浙郡之首也由近及远更相取法礼乐文章休明亨大之治弥满于天下矣是用勒石识之继自今邦之人士暨吏于土者尚世克钦承之无斁


    ○重修灵卫庙记


    亡身御难志士所以成仁酬功显忠　国家所以立政至于位卑力微欲障横溃用一命之殒全万民之生事之难为者也兴废起坠鼓舞作兴彰往烈于寖微激清风于末俗知政之先务者也维昔宋室不竞金胡俶扰完颜之冦直闯临安事出仓卒人无顾计守臣弃城而鼠窜敌兵乘势而兽突林林赤子阽危涂炭钱塘令朱公跸慷慨士也愍元元之无辜愤封豕之肆毒志激气扬奋焉挥戈鸠疲薾之乡丁冲凶威以赴鬬肉投馁虎盖所不惜于是公之属尉曹将金公胜祝公威咸负勇烈寔同心膂编竹葛岭则群虏大踣当关西隅则万夫莫踰虽以众寡不敌相继倾殒然闾阎遁逃咸得自脱苍生获全奚啻万计三君子者诚所谓以一身而易一邦之人者也夫狼瞫之驰秦义则义矣而无益于民诸葛瞻之陷阵忠则忠矣而无济于事视三君子者优劣何如也且人孰不爱其身特赤手而拒猛兽孰不知必害于其身然则为之不顾其精神之所运用肝胆之所蕴畜殆将彻星辰而铄金石夷泰华而隘沧溟者也况乎爵禄不登于庙堂声誉不留于缙绅平时泯泯无异庸俗一旦遭遇变故磊磊落落杰出一世之上挺立千仞之表岂非天地至大至刚之气而孔子</a>所谓志士仁人者哉故在当时陈安之歌兴哀于陇上廵远之庙食报于睢阳岁时伏腊牲币交集非过也宜也庙在钱塘门外淳佑十年赐额灵卫元及　□朝祀事不绝盖酬功显忠政之大者历岁既久祠废弗治镇守太监麦公廵按监察御史邓公任公咸奉　帝命康济一方感陈迹于延览钦仰止于流风惧无以妥神灵徼民福崇名教而劝来者思欲撤而新之于是钱塘令胡道出自甲科勤慎明达有志治本毅然以营刱为巳任遂建白以从事焉聚材用储糇粮度地势计工役仍庙旧墟基益厚以崇字益广以高有台有廊高门翼然斋宿庖宰之所毕具经始于弘治巳未九月毕工于明年二月费不出官帑事不伤民力可谓能且劳矣落成之日士民父老奔走萃集瞻望咨嗟咸曰三君子勋德在吾乡炳炳如此其忠谋壮节瑰伟雄迈足以激懦砺钝如此　国家载在祀典所以旌而报之者如此我镇廵藩臬郡县为我父母导我礼义立则制范不言之教又如此吾民其可忘吾民其可不知劝因踊跃而拜而退镇守公闻而嘉之恐湮没弗传命宽述其事刻诸石用昭示于无穷


    ○聚远楼记


    浙江佥宪陈君文用居于闽之桐洋有楼数楹东望双髻两睇常思五洲拱其南三琅环其北溪流砰湃林樾蔽亏倚槛四望万景毕集因名之曰聚远或者疑之曰君之楼则高矣美矣夫出连甍接栋之上立浮云太虚之表平挹岩岫俯瞰水木可以为居息可以供眺望惟楼为然然则萃群方之秀极千里之目凡谓之楼者皆有之独兹楼哉众之所同君欲专之耶君曰不然自吾忝甲科节推于潮阳峩廌于南台提刑于西广至于家食朝宗之念一饭不忘而瞻望帝京迥隔霄汉一远也先君子　封侍御抑斋先生隐居行义而禄养弗竟永慕于兹时祀于兹蓼莪之哀曷其有极二远也吾先自古灵以来世济名德入　国朝则絅斋毅斋耻庵蒙庵皆登进士位通显文行政事为海内重吾自云仍之下追仰而继述之三远也吾族甚众五服之余袒免之亲无虑干指四时伏臈少长咸会于兹楼四远也庋阁之间六籍子史上至羲黄之书八索九丘平居暇日披寻玩绎如渊如海浑无涯涘五远也居虽在山泽之中寔当水陆之交四方寡客日集谈旧故道契阔询时事不出户知天下六远也兼斯六者非聚而何若夫山水景物近在目睫非吾所谓远也余闻之叹曰远哉君之见也有六善焉不忘君也不忘亲也不忘先世也睦族也好古道也广交游也兼斯六者信乎兹楼也兹远也君独专之他人无得而与焉于是客逡廵避席谢不敏而退余为书其言俾藏诸楼中


    ○重修浙江察院记


    两浙盐课甲天下其利既博则弊有不可胜言者于是特　命台使奉玺书监临之而后驵侩侵渔私贩盗煮之奸息杭当藩臬之下转运之治在焉四方之商贾聚焉故台使寓杭为多然所居察院岁久敝甚岁辛酉监察御史桠城方公来按视既数月搜罗涤除亭场肃清国计益溢顾斯字之不可复支也曰是而弗图坐而待其颠且压也则所损者多矣遂括转运之羡檄有司治之厅事中外门则因其旧而修之中堂寝室后斋左右厢则皆彻而鼎近之基增筑而崇宇增扩而宏地增辟而广周垣四围亦增缭而重之公虽廵历外郡而方位之奠经画之宜皆出自指授洎还则堂室庭宇巍然高焕然明矣于是题其公会之所曰冰玉燕息之所曰清暇方正平直罔有迂阻工落成百司庶职来会宽言于众曰是举也非公得巳适其时因其会不容以巳也夫有所建立有所修举梓匠轮舆之工徒佣之役材用之需糇粮之馈未有不资于民者然皆所以为民也自器用堂室之间以至于舟舆城池扛梁市井沟洫之属何者非官政何者非民事顾处之有得不得为之有时不时而利害系焉吾尝观诸为政有废事者有生事者乐因循惮兴作聊以度目前簿书之仅完期会之不失狱讼之差理钱谷之差足可以塞责矣其它百物之兴废一皆置之度外若飘风浮云然视公宇则曰此传舍尔视城池则曰治平之世安用是至于大败极坏犹将委诸后之人为之则功愈倍财愈费而民愈劳此废事者之害也喜新好奇矜能衔功作聦明而乱旧章务小巧而妨大体宫室修矣曰未壮丽也何以示威城池完矣曰未高深也何以保障或以资游宴之娱或以充耳目之欲或以夸土木之富而适以耗敝或以效济利之绩而竟无益于事实纷更扰攘逞巳之私而民命弗之恤也况其财乎此生事者之害也公之按鹾事于浙也守之以公廉行之以严正兴其所当兴革其所不可不革不畏难不近名察于几之未萌而疗于病之将至是以激扬之政不怒而威奸伪之徒望风而息斯宇之新特一事耳然亦可以见公之存心不苟而动惟厥时也众皆曰斯言也可以戒可以劝可以示远请书诸肃政堂壁遂述以付盐运副使罗某使刻之弘治十四年十月二十日


    ○重建宋丞相信国文公祠堂记


    立天下之大节明天下之大义屹然以身任千万世纲常之责万挫而不折百炼而弥精堂堂乎昭昭乎掀揭宇宙而争光日月呜呼岂非圣贤之俦旷古豪杰之士哉帝衷民彝在天地间千万人而一心千万世而一日者也是以当时从者如登龙门后学仰之如瞻斗极宋丞相信国文公当国事无复可为之日以守臣应诏则勤王之师行以奉使陈大义折虏酋则强胡之气夺以宰相出督名十景从威武震耀则兴复之势奋天寔厌宋屡起辄踣虽有经济之大畧翊戴之忠谋而无所施殚智虑毕精力继之以丂其间拘囚之困迫奔亡之颠沛出万死而一生而志不少衰愈益昌元可丧膝不可屈卒之从容燕市谈笑而蹈白?非学问之大成操履之素定优入孔孟成仁取义之域其孰能之故甞谓公当中国礼义垂绝之余夷狄禽兽方张之日天寔生之以主张乎吾道扶植乎人纪振中华之风弭乱贼之萌百行赖以不坠九畴赖以立万化赖以行者也不然腥膻污浊四海一流斯民其不被发左袵矣乎所谓圣贤之俦旷古之人豪非耶公自使虏被留脱身京口间关豺虎中远涉鲸波至于永嘉宿江心寺有诗焉公留一月温及台处诸郡豪杰皆来会欲从海道为战守计为当国者所沮而止　国朝成化中县令文林</a>刘逊相继访公遗迹刻公诗于石立祠祀公弘治十三年庚申宽与同官林君偕来温祗谒公顾视祠宇庳隘弗称林君曰是余责也郡守邓侯进曰某甞择诸僧寮得其地矣往观之在寺之北垂倚岩临流崇深虚明众皆喜材用既储工役聿兴林君为之区画而邓守躬经营之祠遂以成因考诸从公之士之宜祀者得二人焉曰司农卿杜浒者公脱镇江浒之力至永嘉浒寔从又甞以佐府招集兵财来台温焉曰正将徐榛温人也以笔札典督府机密小心精练从北行备殚忠欵既又得公之孙一人焉曰富在前元时甞守温有惠政遂以三贤配享于公今年壬戍余复来邓守率僚属请记且述所以叙秩三贤之意余闻而嘉之所谓当时从者如登龙门后学仰之如瞻斗极非耶三君子者获附骥尾名寔益彰而林君与守陈列道教表章前修以风励乎邦之人可谓知治本哉林君名廷选字舜举以按察副使整饰兵备兼分廵闽人也守名淮字安济吉水人皆予进士同年云


    ○海会寺重建观音殿记


    杭城吴山之东冈有丛林焉曰海会初名石佛更号智果又易今名初毁于宋之嘉泰又毁于元之至正每毁辄建而大之既又毁于国朝成化甲午居人行旅瞻仰失云霞之观晨昏绝钟梵之声游衍无投至之地住僧法忠与其徒曰宗仁敝衲破盂饥瘠胝蠒皇皇焉于钱塘之衢秀水桐乡诸县之村落者二十年矣坚忍精进不少休息鸠聚众力铢积黍累经始寻尺至于丘山于是大雄殿成次而天王殿成又次而山门廊庑暨诸佛菩萨尊者像俱成弘治辛酉岁也翰林李子阳记之越八年巳未而观音殿又成殿故有大士金像重且三万斤殿之毁也像亦污敝至是百宝庄严复</a>旧观焉余甞过而视之壮丽雄杰费盖不赀问之则皆宗仁率其徒惠明正方正元二三比丘为之斯亦艰矣斯亦可谓勤且能矣因呼使前嘉其志叹息而慰劳之或谓余曰兹宇之成何益于生人哉吾儒辟佛子乃助之乎余曰不然夫冈峦之崇高岩磴之险绝大之不可以为官署小之不可以为民居而浮屠据而有之宫殿嵬峩林术蔽亏亦可以为一方形胜之助不然则荒榛野蔓之丘牛羊之牧耳是以为政者存之而不废而其徒苟有能兴之者亦不之禁也彼之道固非吾之所谓道也然其人有一长片善吾亦安能弃之哉宗仁闻余言五体投地合掌作礼请书而刻之观音殿之壁遂为究其本末而书之


    ○孙节妇祠堂记


    节妇锺氏故知江西玉山县上虞孙景云之妻也夫亡尽节以死部使者上其事于　朝未有　命也丧归上虞廵按浙江监察御史西秦夏公高节妇之义急旌淑之典倡诸内外奉使暨于藩臬为文祭之又檄有司建祠择族人之宜而贤者为之后又列其事徧告境内使凡士庶闾阎咸得闻之而知所矜式呜呼斯激扬之盛事政教之大端也哉节妇上虞旧族父钦礼以善画名江湖间节妇聦哲嗜书操持不群年十六归孙氏事舅姑敬以顺相夫子柔而则景云登进士第出补县奉母就养节妇承颜色候寒燠修甘脆朝夕惟谨得姑欢心夫妇如宾每称古循良以为劝景云遘疾卒节妇号哭死而复苏谓同僚之妇曰吾当以死从夫耳自刎则血污自沈则濡湿必将易衣以敛是死而父母遗体不免辱也惟饿死为善遂绝粒不食姑力慰勉之不得巳强食专心治丧及将启行悉录衙舍器物卷籍纳之官告其姑曰妾夫无子而有兄弟翁姑有养妾无复顾虑矣夜二皷奉姑寝毕还入房沐浴盛饰衣服袜履皆缝之使不可解设灵位陈服用燃香烛秩有次序虽棺椁之资亦预为之备遂自经于夫柩之前　大明弘治十五年壬戍九月二日也享年二十有五见者闻者莫不叹息为之流涕呜呼壮矣哉节妇之志也铄金石而訾鬼神高矣哉节妇之行也彻霄汉而撼星辰其生也锺川岳之英其死也系纲常之重夫岂偶然之故哉　国家仁义礼乐之化渐被乎四表陶铸乎群生隆平熙皞之治百数十年夷夏晏然朝野无事士君子虽欲出一奇立一名以自见于世而无由而卓伟奇绝之事顾乃出于闺阃之间　圣化之畅达无间一至是哉而于名教风俗大有禆焉夫以一女子知有某夫遂不知有其身况乎为人臣者其可忘君以私其身乎为人子者其可忘亲以私其身乎天下后世闻节妇之风者其孰不奋然感发而兴起乎或者乃曰夫死不嫁从一而终妇之道也非有冦难窘急不得巳而杀其身过矣且舅姑在而忍弃之也噫此庸人自恕之见何足与论天下之大义哉夫死曰未亡人示宜死也其或不死者夫之遗孤不可不育也舅姑之养不可无托也而节妇不然临终之言盖其筹之熟矣是故节妇析理明信道笃洞彻乎天叙民彝之奥而从容自得以处乎死生存亡之间翛然不染浊世之一尘而全归乎清冰白璧之遗体迹其所为盖有出于烈丈夫奇男子之上而同乎志士仁人之俦岂可以常情议之哉祠成佥谓宜书夏公刱建之意以彰节妇之节謭陋之言何足为节妇重哉　褒典当有崇封显谥之加　国史当有宗工巨儒之笔高文大册辉映千古与天地相为无穷矣


    ○月湖记


    吴江县治东南二十里有水日月湖周数十百顷澄澈而圆其形如月因以为名或曰为其宜于月也友人王君思善之庄居在焉濒湖多王之世业然废且尽矣思善之尊君乐善翁复其故而益大之良畴沃壤绵亘阡陌大率皆其有也于是谋以枕湖上流筑室数十楹为息耕之所思善从而相成焉翁既老思善厌家居近市嚣在庄居为多因以月湖自号来请记夫思善其有得于治生养心之道乎治生之道俭而巳矣养心之道静而已矣俭之与静观诸月湖可知巳月也人见其一虚而一盈也莫不病其虚而幸其盈殊不知惟其虚也而后能盈然则虚也者非盈之本欤湖也人见其塪然而下又恢然而有容也莫不恶其下而乐其容殊不知惟其下也然后众流归之然则下也者非容之地欤吾甞夜而游于陂值夫望舒东生广寒清虚天水澄霁上下一色吾神为之凝心为之灵顷之霮■〈雨上对下〉勃兴风涛??欺扬月耶水耶顿失故态而吾亦愀然以悲吾于是知俭之为德静之为功天地之道造化之理皆然也盖月之虚也湖之下也俭也夜之澄霁也静也而况于人乎且君之世业昔甞废之而今兴焉其废也不以纵欤其兴也不以俭欤君之居城市也憧憧往来应接不暇方寸之间为之不宁及返而庄居百物无营志和气平则扰之与静其相去也远矣君耕读之暇逍遥月湖之上试以吾言观之


    ○月楼记


    幽人逸士在一丘一壑之间于凡世之得丧通塞宠辱忧乐一无所入于其心与市朝尘土之迹想忘于无何有之乡则其静观远揽必有得于物外之物与之周旋以自适视在彼者虽千驷万锺不能奸吾志而易吾乐也列子</a>御风之泠然也陶弘景</a>白云之怡悦也商山之芝濠梁之鱼柴桑之菊　皆是也槎溪在嘉定之南近海不百里封刑部主事杨公之居在焉公少有隐操方介孤洁不苟同于俗畦锄亩耕以自衣食晚年以家事付诸子为逸老计所居有园池花竹之胜建楼数楹幽爽高旷迥出尘表会羲驭既西群动俱息公登楼以四眺焉望舒悬空纤翳不生六合下上万里一碧照耀朗彻殆非人寰于是恍然悟悠然乐曰是足以成吾楼之胜矣吾平生独得之妙正在于此因大书楣间曰月楼以志之盖与陶列商山诸公同一超世之趣也其子尚絅予同官副郎也请予记于戏此公之所独得也愚不敏何足以知之虽然窃以是窥公之心矣盈虚消息之理在天地间相为倚伏盖终始乎物而物莫能逃焉者也岂惟月哉水之往而来溢而涸也草木之瘁而荣开而落也城之复于隍也谷之为陵岸之为谷也四时寒暑阴阳昼夜之旋转代谢也皆此道也众人者囿于物之中与之相驰相逐至于死而弗悟公盖玩之熟矣若夫月人皆共之然不能得而有之则所谓囿于物者害之也彼方营营于声利情欲之间惟日不足而何暇于此公之心超乎物者也玩乎物者物莫能逃其识察之下超乎物者物莫不在其运用之中是故因天之道制人之事谦而光损而受益所以修身也忌满知足侈而不过匮而不竭所以治生也守真抱一内照玄览所以延年也天有云曀吾道无云曀天有晦朔吾道无晦朔天有薄蚀吾道无薄蚀公之有取于月也其义不既博矣哉公与月相从于兹楼其乐可胜计哉然则月之光徧天下而谓兹楼独专之者非妄也宜也


    ○应斋记


    进士皇甫君世庸既释褐登朝自以年方少气方锐恒自惧曰吾既身在形势之途将日接夫天下之人以酬酢乎万变之事短者长者可者否者倾覆者横逆者燥者湿者汹然其来杂然其不齐吾任吾情直而不能曲也方而不能圆也此将何以应之哉因读庄子</a>呼牛而应之以牛呼马而应之以马喟然叹曰鸣呼善哉其应之也一听乎物而不累乎我吾乃今得所以处世之法矣夫爱憎毁誉之在人一是一非相寻于无穷而不可致诘者也容者与物无竞而物恒听命焉褊者与物相持而未甞不受制于物隽不疑之偿金也娄师德之唾面也卫瑜之不见喜愠也其知此道矣于是书其所居曰应斋乞余为之记予甞观诸天地之间矣太空日月之昭回也风云晦之薄蚀害之山岳之峙也瓦砾粪壤积之江河之流也溲溺污浊归之太虚日月山岳江河籨之而不迕受之而不拒然其昭回流峙固自若耳水镜之清也因物而为妍为媸水镜亦不辞其妍媸权衡</a>之平也因物而为轻为重权衡亦不辞其轻重所谓听乎物而不累乎我者也应之道其如是哉世庸可谓知变通之会达事物之情者矣持此道也行于天下夷险顺逆安往而不利哉虽然此君子守身待人之常耳若将行义达道□世正俗而曰吾一听乎物不几于和其光同其尘矣乎曰是不然平居而爱憎毁誉之私吾固听乎物临事而善恶劝惩之公物亦将听乎我故曰柔能胜刚弱能胜强遂书以为应斋记


    半江赵先生文集卷之九