●耻躬堂残稿 ２

    起二十四年十一月迄二十六年四月


    上海 常熟 昆山 南京 采石


    拓月来治印，寄知方贵阳媵之以诗


    当年六碑去沪归，语我归去作印人。无关理乱初不喻，载比力田姱其真。逅说野火灾秦峄，【闻君新遭回禄】想增郁勃森轮囷。多时不见念殊切，定卜乐道云雷屯。顾我彷徨</a>亦十载，嗒焉若丧瓮头春。乃思六碑语有意，孑然决起坐萧晨。亦或中夜不成寐，欲与荒鸡争苦辛。跫足空山一斧落，垩墁须断响然臻。叹息万籁真欲哑，斯须得意不为下。疏附奔走秉国成，安危有仗宽闲野。吉金乐石靡多英，更搜甲骨及泥瓦。吾乡昔年君与李【子光】，坛坫周张【孟衡仲民】各不假。此事今来又几人，临风怅望迟抒写。顾问六碑兴如何，肘后累累多不多。郊累角声【时贵阳告警】声应和，多兮多兮愁无那。


    载——语助。力田——致力耕种。喻治印很专业、投入。姱(kua)——美好。逅——邂逅。秦峄——山东邹县有峄山，秦始皇</a>登山刻石颂秦德，故称秦峄。回禄——火神，常用作火灾的代称。郁勃——茂盛、旺盛。森——木生繁密貌。轮囷——亦作“轮菌”“论箘”高大貌。想增句可理解为希望得到更好的印章。彷徨——徘徊，游移不定。嗒焉若丧——即“嗒丧”。谓心境空虚，无我皆失，灰心丧气的样子。《庄子</a>·齐物论》“嗒焉似丧其偶。”瓮头春——刚酿好的酒。孑然——单独。萧——清静、冷落。荒鸡——在半夜不按时间叫的鸡，古人以为恶声不祥。跫足——脚步声。垩(e)墁——用白土涂抹。此两句用“运斤成风”典故，喻治印人及六碑书篆手法熟练，神乎其技。见《庄子·徐无鬼》中匠人运斤成风故事。“郢人垩墁其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤（斧）成风（响），听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”再联系叹息句，想象匠石用斧斫郢人鼻子上的“垩墁”，周围紧张气氛，反衬郢人立不失容。诗人用此典故夸赞古今书篆者手法娴熟，技艺超群。臻——至、前进或达到。疏附——能使臣下亲附国君之臣。秉国——执掌国家政权。此句指古代帝王、重臣功德（记载）。吉金——犹言“善金”。古指适于铸造钟鼎彝器的金属。后用以为钟鼎彝器的统称。此处即钟鼎文。乐石——指石鼓文集历代碑文。泥瓦——古代的泥封及瓦当，上有篆文。靡——华丽、细腻。英——精华，事物最精粹的部分。坛坫(dian)——古时诸侯盟会的场所。谓治印大家等人。怅望——怀念。肘后——指跟在后面学习研究的人。抒写——表达、倾吐。累累——多。郊垒——郊外城堡，驻军之处。无那(nuo)——无奈，无可奈何。


    读散原续集诗题尾 【十一月五日在金陵之作】


    退笔张坛总世缘，白狼小范竟无年。清奇自信南皮老，不为王黄解茂先。


    世缘——俗缘。旧指世俗的牵绕。无年——荒年。


    此理 【十一月廿日在金陵作】


    此理茫茫未许求，来时容易住时休。无凭越鸟金钱羽，犹送冥鸿汗漫游。清浅蓬莱空反顾，低迷兰茝转深羞。何因有恨高寒日，狐貉僧人共一邱。


    求——探求。无凭——不倚靠。冥鸿——高飞的鸿雁。喻高才之士。清浅句——一眼就能看到蓬莱（福地）自己不能投往。低迷句——低迷，模模糊糊，昏昏沉沉。兰茝，香草，喻君子。昏昏沉沉正派君子反而感到窘迫。汗漫——漫无边际。末联句——对善恶不分的现实社会感到愤恨。


    前诗结句原为“负到空兮负蒯缑”句，既而病其晦易之矣，未忍竟舍也。因复广其意，别为一章。嗟乎冯公犹馀长铗空兮空兮，归来归来兮，翌晨再记。


    负手空兮负臂鞲，森森白刃欲同仇。冯生幸舍归来日，耐可求安一蒯缑。


    负手——反手于背。臂鞲（gōu）——臂套。用以束衣袖以便动作。森森——形容阴沉可怕或寒气逼人。白刃——利刀。冯生——齐国的冯讙。幸舍——指冯生被孟尝君收留为门客。耐可——哪可。蒯(kuǎi)缑(ɡōu)——用草绳缠剑把。蒯，草名。缑，缠在剑柄上的绳子。（此诗叹息不受重用，郁郁不得志。）


    留示中一 【廿日】


    连朝苦雨浥冬心，把臂逢君证入林。天下匈匈留暇日，邨醪庸负浅吟斟。


    浥——湿润。动心——冬日阴沉不开朗的心。把臂——握住对方的手臂，表示亲密。证——说明。入林——投向已定之处。匈匈——同“恟恟”。扰攘不安。“天下匈匈数岁者，徒以吾二人耳。”庸负——平常呆着。浅吟斟——浅斟低唱。缓缓喝酒吟诗。


    感遇与中一戏赋，亦追譬亡友徵明之作也  【廿一日】


    自古佳人多命薄，俄为此语一凄然。天花漠漠人间世，阅尽无缘阅有缘。


    俄——不久；旋即。凄然——凄凉、悲伤。天花——1不切实际的东西（天花乱坠）2想象中美好的事物。漠漠——1寂静无声。2密布貌。


    始见雁字  【十一月廿二日】


    忽成一字忽惊人，秋尽江南认始真。寥廓冥冥知慕汝，总缘矰缴劫余身。


    秋尽句——秋末在江南看雁字才看得真切。冥冥——指遥空。矰缴——猎取飞鸟的射具。引申为迫害人的手段。


    去年冬时，予役白门，偶有佳人薄命之什。追譬亡友徵明，迄未一年又有感逝之叹。惊出意表，愈和前诗，九原可作，吾之免矣。


    正令有缘难问也，真成薄命愈凄然。怦怦昨日春明路，云断低空月正圆。


    予役——我服役（差役）。什——言辑或书籍。九原——指墓地。正令——正使。怦怦——心跳貌。


    车上不寐，追寄中一，时属作诗序，拟即以报之矣。 【廿五年一月十七日】


    说难孤愤棒当头，亿劫因缘累去留。岂不三思直凭地，都无一语答灵修。九关蹭豹劳人血，粒米量沙斗士矛。惭愧君家勤譬取，纷纭今古送悠悠。


    孤愤——与众人不同的那种愤怒和怨恨。亿劫——数不清的劫难。因缘——佛教，事物赖以存在的各种关系。三思——反复思考。直凭地——直接依靠的地方。答灵修——回答最高统治者。九关——1许多关隘。2九塞，要塞。指压在百姓头上的内外势力聚合的地方。蹭豹——蹭，聚合。蹭豹，聚合着吃人的野兽。粒米——缺粮。曹操</a>攻打袁绍，久攻不下，军中断粮，为稳住军心，曹命量沙装进军粮袋，运进运出，军队志气大振，坚持夺取胜利。譬取——比方、比喻。悠悠——悠思不断。


    乙亥冬至后五日，直署不寐，倾耳听雨，忽有虫声起于阶下，惊回久之，凄然成赋。


    瑟瑟飕飕百感并，空阶残雨滴天明。索绹已尽冬时节，促织何来秋叹声。梦断书生乘一障，惊回竖子浪三营。衙斋卧听卢龙报，愧汝冲寒警夜更。


    直署——在官署当值。索绹(tāo)——绳索。《诗·豳风·七月》“昼尔于茅，宵尔于绹，亟其承屋。”意即：白天割茅草，晚上编绳子，赶快爬上房去翻盖房子，以便冬天居室不漏风雨。这些是不到冬天已经做完。这里时说，冬至前早做完保暖工作，蟋蟀为什么还像秋天时那样凄凉的鸣叫呢？梦断句——做梦自己乘坐在四面维布遮掩的车厢里就醒了。竖子——鄙贱的称谓，犹小子。浪——放纵，无拘束。三营——犹几堆。汝——指“促织”。衙斋——官署。卢龙报——卢，呼卢。龙，顺也。赌博呼胜筹的叫喊声。


    湖蟹入蓉 【大舅欣然赋诗见寄。末章云，蟹产陵州亦可尝，披图君定念吾乡。他年共上先贤塚，四面山头醉几场。语挚思深，读之恻恻。诗到日，予随役南京，归而发缄。又小雪后三日，计别舅正一年也。伴姊担簦迟迟宿诺，辄奉酬一章，兼呈培甫二舅。】


    一别经年思苦深，仍令小雪惜分襟。持螯便有浮沉感，寄远难邮向往心。宰树青青山四面，南云暧暧送微吟。桃源自解先贤意，愁对楹书念杜林。清咸丰中，赞善公西沤先生识天下将乱，爰卜茔于仁寿四面山。今年二舅拜茔，有宰树入云青之句，先母葬于贵阳南乡。先子命其地曰桃花源。


    担簦——背着伞。谓奔走，跋涉。宿诺——以前许下的诺言。襟——心怀。分襟，把自己的心怀告诉别人。浮沉——旧指书信没有迟到。暧暧——昏暗貌。楹书——寄来的信。念杜林——“杜林”应为“社林”。社，江淮谓母为“社”。思念母亲坟林，思念母亲也。


    为人题罗汉图


    十方供养将无忝，亿劫因缘可尽憨。如雨天花成一笑，定知弥勒许同龛。


    无忝(tiǎn)——忝，辱，有愧于。《诗·小雅·小宛》“夙兴夜寐，无忝尔所生。”憨——傻气。


    挽谭云程丈


    杖履亲陪记几秋，羊城九苑念不休。横流断梦衔悲日，如此滔滔总泪流。


    杖履——老人出行。敬老之辞。横流——泛滥。


    为介眉赋石


    嵁岩岌嶪起峥嵘，幻尽峰峦作砥平。世路哥哥行不得，石兄三拜也颠生。


    嵁(kān)岩——深谷，峭壁。岌(jí)嶪(yè)——高耸貌。峥嵘——深险、深邃貌。幻——变化。砥——1平。2磨刀石。世路——旧指处世的经历。三拜——多处低陷下来。颠生——生危也。


    直署不寐杂感二首 【廿五年三月八日】


    侵帏月色照无眠，犹苦中宵思涌泉。愧他日入群动息，一声檐雀下阶前。


    蜀洛存亡是与非，思来无那涕频挥。古今不少书生恨，友道微茫未许归。【十五年时，广东中山大学</a>聘七兄主教席，兄自辽来沪垂往矣，某怵以赤祸，既而兄殁于辽。某始举以语人，今蜀稍稍振，抑何与杨事也。】


    直——值。帏——帐子。涌泉——喷出的泉水。动息——指出仕与退隐。无那——无奈。微茫——隐约，景象模糊。垂往——降身俯往。敬辞，尊长到己处。


    伯兄书劝止酒，既答书矣，退值归途，偶思及白香山何处难忘酒诗，古今来和者甚众，戏拟二章追譬吾意 【时二十五年三月十三日也】


    何处难忘酒，蜂衙下值归。悠悠鞅掌困，寂寂异书围。坐接千秋地，肠回寸草晖。此时无一盏，谁与送鸿飞。


    何处难忘酒，斯君最了然。世情甘物外，花笑结生前。有命暇多日，卜居兹几年。此时无一盏，朱阁照无眠。


    蜂衙——谓群蜂飞集，如旧时官府的衙参下值如蜂飞集。鞅掌——失容。言事多无暇整理仪容，引申公事繁忙。千秋地——具有千年历史的地方。肠回——犹回肠。形容内心不安焦急，仿佛肠在转旋一样。寸草晖——小草发出的光辉。送鸿飞——把书信送往远方。了然——明白。甘物——感，这里指嗜好。嗜好的物品，诗中指酒。卜居——择地而居。


    破山寺  【寺在常熟，以常尉一律知名。丙子清明，率婺姪往游。因作示以诗律也】


    宋梅悬朽木，唐桂碧森然。最是松声古，复兹潭影圆。通幽堪觅径，急戍割棲禅。犹有髙僧四，山光好墓田。


    森然——茂盛貌。复——又、再。亦可作“覆”，遮覆。堪——能。急戍——急，紧缩。戍，营垒，城堡。诗中指山寺。急戍，紧缩的营垒。割——分割，划分。棲禅——居住禅僧。墓田——埋死人的地方。


    昆山马鞍山玉笔峰下公园


    百本长松古，真成玉笔峰。不知何代植，难问远来踪。寂寂龙洲墓，凄凄黄湜封。江梅还作亩，并此谁为容。


    百本——百根。寂寂——冷清，落寞。凄凄——悲伤貌。湜(shí)——水清见底。


    闻子慧逝  【子慧文氏，夔之万县人。家贫力学，外默而内介有志，操习史地于南京东南大学，教授于汕头崎琭某中学，渡海至新加坡槟榔，任报馆编辑。余于十七八年间遇之槟榔，倾盖论交，同规往法国读书。余归国醵资不得，而君竟往。既往，闻困于贫，再困于病，竟死，惜哉。余与君之相知，实在归国前数日，竟夕谈，中至短促也。文二文三者，君同宗同县，皆英华早凋。文三葬于渝，文二委骨虎口尔。时与君言，君固与文二同学，亦颇心仪之也。民国二十五年四月十五日，在上海市政府直署，夜扰不寐，辄思亡友，诗写吾哀。】


    曾促槟榔数夕谈，契心屈指每滋惭。忽惊海外亡圆泽，谁为天涯脱左骖。百苦思君理难遣，七年迟我忧如淡。且期传似东坡老，莫浪文三哭汝三。


    曾促——曾经短促地。（促使）契心——意气相投合的心情。滋惭——增加惭愧。圆泽——诗中指子慧。脱左骖——夺俊才。惔（tan）——火烧《小雅》“忧心如惔”。且期——而且有期望。浪——浪，放纵。


    贺亚衡大舅得孙 【五月十三日】


    闲居方念舅，佳讯远怀甥。喜道孙枝发，清于老凤声。定能绳祖武，从可卜春荣。礼典传家乐，含飴好慰情。【来书谓六十六始得孙，可谓迟矣云云。】


    孙枝——梧桐树上的新枝。白居易</a>《谈氏外孙生之日》“梧桐老去长孙枝”喻添孙也。祖武——《诗·大雅·下武》有“绳其祖武”句。绳，继续。祖武，祖先的盛武。从可——自可。从，自。卜春荣——卜，给予、带来。春荣，春天般的荣盛。礼典句——按礼教典籍的说法，有了传宗接代的人了，令人快乐。含飴句——成语“含饴弄孙”。含着饴糖逗小孙子</a>，形容晚年清闲生活。此句为，这含饴弄孙的日子，可以得到很好的慰藉。


    柬仲容  【南京】


    华生久不见，乐意定相关。讵难啜醴对，偏惊投汝闲。人情喧出处，世虑极榛菅。亦有栖栖者，迷阳跬步间。


    讵——岂。啜醴对——对饮。偏——偏生；出乎寻常或意料。人情——旧指人心、世情。世虑——社会上的忧扰。极榛菅——穷草木之极，谓繁多。栖栖——忙碌不安貌。跬步——半步；跨一脚。《礼记</a>·劝学》“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。”


    仲容诗来，依韵调之，向不能和，均见意而已。


    入眼诗篇妙，参公遁酒禅。中情来栩栩，一往足悬悬。健羽酬群刺，狂图老万全</a>，【金陵酒招也】好教求善仕，莫便倦周旋。


    参公句——静坐冥想“遁酒”的道理。栩栩——欣然自得貌。悬悬——挂念。酬——报复。健羽——强有力的手段。群刺——指不怀好意的、尖酸刻薄的人们。狂——气势强烈，狂热。图——谋求。周旋——追随驰逐，指应战而言。


    感梦 【日之夕，余梦嬉蔽庐大花厅楼上，先人急呼之下，促趣装笈游学。一时饯者纷如，乃命车未至而窹。起烛怆然，为纪是作。大花厅楼上三楹通敞，余家旧藏书所，儿时涂鸦拈阄，败书之所也。 时二十五年五月廿七日并记】


    鼠穴乘车抑何有，栩然入梦也不经。为天已了沉沉醉，伐髓难回种种青。事会之来宁有极，百身莫赎感先灵。更堪灯火三更句，凄绝儿时稳睡听。【儿时未能起寐，先母辄教背诗。今能记者仅三更灯火五更鸡一绝而已。】


    抑——用在句首，语助。栩然——欣然自得。不经——不合常理，近乎妄诞，没有根据。如“不经之谈”。为天句——言梦中虚幻模糊的状态。伐髓句——敲击骨髓也难再见到梦中人和事。事会——梦中会见先人。宁——岂、难道。极——准则、极限。百身莫赎——亦作“百身何赎”追悼死者的极沉痛之辞。如“如可赎兮，人自其身”。先灵——先人在天之灵。这里指母亲的灵魂。凄绝——凄，凄凉。绝，极、最、独特。七绝，极其凄凉。


    用范肯堂先生相公后园鹤悲鸣诗韵，原唱二之一 【沪宁车上遣时之作六月二十七日】


    口在才多累，君胡深此悲。帝京迷往复，寒月照钦迟。我亦茫茫际，天宁愦愦知。应惭酬臆对，问汝将何之。


    胡——何。往复——往而复来，循环不息。钦迟——敬仰。茫茫——迷茫，模糊不清。愦愦——糊涂。臆——主观。口在句应是范诗诗眼。


    由楼子巷赴后湖途中书见 【七月一日在南京】


    瓜豆堆棚摘晚蔬，清风徐引雨来初。短衣抱瓮悠然乐，悔误当年小读书。


    采石太白楼 【白也既卒，葬于采石江边。香山诗所谓“采石江边李白</a>坟，绕田无限草连云”者也。明时水啮坟根，宣州守某移之当涂青山，于是采石仅存所谓衣冠墓者。余以二十五年七月二日，冲暑来觐，乃阻雨，未遂，得前谒谪仙楼公旧游所。犹唐旧制也，敬赋篇章，用志景行。】


    早诵香山句，来寻李白坟。大杯难酹地，高咏苦怜君。岩壑空人鉴，乾坤极暮云。犹凭肤寸雨，祛热式遗芬。


    觐——晋见。谒——进见。景行——高尚的德行。酹——酒洒于地表示祭奠或立誓。岩壑句——言仅存的衣冠冢供人瞻仰。肤寸——古时长度单位。一指为寸，四寸为一肤。比喻极小的空间。肤寸雨，暗喻白居易人品精神。乾坤句——谓天地间雨云密布，天色入暮。祛——出去。式——通“拭”，揩拭。遗芬——遗下的美德。


    感事


    斗挹酒浆不足饱，漫漫长夜起箕横。如云大翼吾何有，批郤牛刀恨渐生。正尔羞来争骛食，只惭输与是龟声。人间反侧百千事，自汝将心梦未成。


    挹——汲取、舀。《小雅·大东》“维北有斗，不可挹酒浆。”斗，北斗。箕——星宿名。指箕宿。二十八宿之一。《小雅·大东》“维南有箕，不可以簸扬。”旧时诗人以“南箕北斗”或“箕斗”喻虚有其名。如云大翼——《庄子·内篇·逍遥游》“其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云。”谓鹏翼。 “批郤（xī）牛刀”——郤，间也。批，击也。整句喻解决问题非常费力，恨英雄无用武之地。正尔——正如此（那样）。骛食——追求食物。龟声——龟何发声，若声为印耳。大官员用的龟绶系着龟钮的印章。反侧——反复无常。自——从。将——拿。


    书巢经巢集子午山诗七章后 【清道光间，先贤郑子尹先生葬母于遵义子午山。山原童埆，百卉不生。先生筑经巢其上。五年胼胝培壅千方，杂植花树，蔚成青苍，赋诗七章纪其事。辞旨甚哀，不堪卒读也。民国二十六年元月五日独在直房，回环三复，愈切哀感，短引四章，以疏一恸。】


    手拓经巢傍母坟，空山硗确蔚清芬。书声可更增人恸，怀远哦诗感郑君。【郑先生为俞秋农题书声刀尺图诗，末句云：负母非一涂，因公附斯篇云云，辞甚苦。】


    老来犹慕如君少，绕树思娘血泪辞。一似乐安江上见，垂垂舒萼正开时。【先生系哀诗：似有思神矜苦辛，亭西六月舒梅萼云云，近岁曹纕蘅展先生墓，植梅皋其上。】


    硗确南山老母坟，先人辛苦手鉏耘。良图我亦犹人子，恸绝桃源宰树焚。【吾母葬贵阳南乡，地名桃花源。先子因种桃其上。而山高土硗，成植不易，近闻数年前，家人扫墓，纸钱燎原，是仅存活者亦尽矣。郑先生诗云：人情鲜贪恋，至性还相疏。要令墓不孤，端恃多所图云云。于是种树植果，寸壅尺栽，哀哀遣词，发于天性之真，尚忍读哉忍言哉。】


    澄心跋扈与飞扬，方寸分明乱海桑。天赞孤儿还誓墓，种桐千本永思堂。


    胼胝培壅——培植不断，手足起老茧。硗(qiào)确——土地坚瘠，不宜耕种。清芬——根茎清爽，散发着芳香气。恸——大哭。哀痛之至。鉏耘——锄头耘。宰树——坟地上的树木。澄心——清澈明净的心。跋扈——专横暴戾。意气举动恣肆横暴。方寸分明——分辨明白。乱海桑——世道变乱。思堂——思高堂。（父母）


    喜十五弟自汉至 【廿六年元月】


    两载堪迟汝，来真几日程。乱离殊不易，顾影若为情。嬃喻宜家乐，侄喧语笑声。此时吾一盏，款款共君倾。


    堪迟——可忍受晚迟来到。嬃(xu)——古楚人称姐。喻——晓谕；开导。款款——慢慢。


    十五弟明发返汉，不得送之，直庐对月，情思曷极，以此追寄。


    明知弟暂别，总觉怀千千。竟有中年感。常思对榻眠。【弟来十日，与余共榻】辞根空事业，弄影忽人天。此夜他乡月，还堪几处圆。


    怀千千——思念不断。辞根句——月升入空无根也。月明空中为空事业。弄影句——月照人影，忽感孤寂，只有天和人在此。


    送罗绍梅归觐 【廿六年二月】


    几年尔汝共忘形，逐逐沧江没蒂萍。羡子能归及母寿，嗟予淫滞观天刑。坡赋句意力田善仕都无分，挹斗扬箕或有灵。往矣娱亲勤树植，未应持钵转飘零。


    尔汝——彼此相称，表亲昵。忘形——不拘形迹。逐逐——前进不止貌。淫滞——淹留、淹滞。天刑——国家法规。挹斗扬箕——空有其名。未应——不应。钵——盛器，如饭钵。


    以赁屋分租移楼上赋此成笑 【廿六年二月】


    一岁三迁成等道，卜居兹又赋登楼。纵横卷轴愁难理，凌杂心情可自由。乱世能容卧榻側，此生何用坳堂舟。山灵有约应相笑，且住为佳直浪羞。


    等道——路程相等。卜居——选择居住的地方。卷轴——书籍。坳堂——亦作“堂坳”。地上低洼之处。庄子曰：“覆杯水在坳堂之上，则芥为之舟。”山灵——仙也。“山不在高，有仙则灵。”直浪羞——坦然放开羞涩之处。指分租赁屋。


    四月十日发上海，在日本皇后号轮中作


    澎湃惊涛喻夜阑，五年何有梦魂安。赋残赪尾浑闲事，直得熙先一叹难。


    赪尾——赪，赤色。谢眺“积水照赪霞”。赪尾，赤色的鱼尾。毛传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。”后以“赪尾”指忧劳。熙——吉祥、兴盛。