卷十六

    钦定四库全书


    徂徕集卷十六　　　　　　宋　石介　撰书


    上韩密学经畧使书


    经畧密学阁下有非常之事然後有非常之人有非常之人然後有非常之功近自唐观之武氏变唐为周非常也梁公立非常之功禄山窃据两京非常也汾阳立非常之功朱泚之乱非常也西平立非常之功淮西之贼非常也晋公立非常之功今元昊猖狂敢侮天子以夷狄而慢中国以蝼蚁而亢至尊亦非常也求非常之人立非常之功莫若阁下圣君聪明能知人故自兴师以来阁下独当上注意曾未期岁由中谏升为枢密直学士是急非常之功於阁下也得不留意焉今用兵之处诚已得人然建大厦者非一材维泰山者非一绳为梁公犹取张柬之桓彦范五人为之助为晋公亦以韩吏部马揔柳公绰诸君子为之佐然後功立成也前窃见阁下言贝州人【阙】三郎者深州人李七郎者彼徒以武力可伍阁下尚且不遗之况於天下之士哉泰山布衣孙明复沛县布衣梁某天平布衣姜潜任城布衣张洞皆有文武资才仁义忠勇计策谋畧可膺大任国家无事时足容偃蹇山林啸傲云霞今边宼内侮牵朝廷露师转粟之劳烦吾君宵衣旰食之虑复等岂得申申燕居饱食高枕也阁下经畧陕西苟得四人实可助成阁下非常之功不次介再拜


    与董秀才书


    董君足下四月中辱书其辞何高而其礼何降也介今之不肖人也足下待之且如此有张晦之者足下以为如何人也介视晦之数百里有孙汉公者足下以为如何人也介视汉公数千里有柳河东者足下以为如何人也介视河东数万里有韩吏部者足下以为如何人也介视吏部又数万里介如此其不肖足下拳拳焉勤勤焉犹将以为不可得而见者设若晦之汉公在足下当如何待之也晦之汉公犹足得设若河东吏部在足下当如何待之也足下好贤服道之心诚笃世有如介者且为拳拳焉勤勤焉慕之如不及今有如河东者如吏部者未信足下果能待之如河东吏部乎富春明复先生潜心尧舜禹汤文武周公孔子三十年矣其心尽究尧舜禹汤文武周公孔子之用而毫发无有遗憾其道高於天下而穷於身其文出於千古而否於当时其行齐乎古人而轻於衆俗年四十有四而两髪尽白今既走泗上又走京师穷负其王母暨先君先夫人之骨将藏於泰山徂徕之间而贫无以具棺椁先生朝夕仰天而哭先生则河东吏部也足下果能以河东吏部待先生而足下丰於财又富於义宜卒成先生之葬然知足下好贤服道心实笃足下愿交於介而思闻於道以是观足下矣不宣介再拜


    与张秀才书


    鲁人石介十月二十六日复书张君秀才足下始遗旧文两编中遗长书千余言今复示新文二十篇足下之待吾不亦勤且至乎中心非石能不感激然观足下待吾之勤且至始终遗吾文凡五六万言必非与吾求胜也亦将以吾能有益於足下者为之扬?也吾岂敢默焉无发吾观足下之文五六万言如观於天吾见万象森布罗列於上吾不见日行之有道焉月行之有次焉星行之有躔焉其水汗漫中夏其泛也其广也其出必有源焉其归必有海焉出不於其源归不於其海则为中国之患焉岂得所以为水之道哉伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武周公孔子之道也由是道则为中国之正人矣离是道不夷则狄矣不佛则老矣不庄则韩矣足下为文始宗於圣人终要於圣人如日行有道月行有次星行有躔水出有源亦归於海尽为文之道矣不宣介白


    与士熙道书


    介顿首熙道仁兄秘校四月十二日明复至十八日石曼卿学士来始得兄书发读之凡数复熙道之心知我厚爱我至闻我有疾施其针与灸而攻医之馈其药而救利之不苦口不瞑眩疾不愈兄之言深切而直中吾病病虽膏肓亦可及焉况吾病未至膏肓兄之药苦吾心腹瞑眩吾疾有不瘳乎吾病今愈矣熙道寛焉吁天以刚正直烈授於我而不纳吾於中盖所得偏尔夫刚正直烈之气偏而不中其弊如何吁天不能全与我使我罹不协於中之咎於今之世矣几祸我哉天不能全与我熙道以中范我刚正直烈之气得中道卫之我其全乎天不能全我也而熙道全我吾受刚正直烈於天受中於熙道刚正直烈得中然後谓之道不得中无所成人我今而後知自几於道近於成人矣熙道於我不啻於天也我德熙道其如何也刘公亦尝教我明复又激切戒我我非石之无心土之无情能不为感发而少寤焉吾今非特少寤也盖知前日所为之非巳刮去无纎发存者也呜呼吾道之难行也如此将为奈何尝以为位者行道之器也得其非能行道之位不行矣如何之位可能行乎道介自顾形质短陋恐终不得所以行道之位不得其位肯将已乎不得行之於上当存之於下不得施之於天下当畜之於一身不得利於当世当垂之後人则当退去泰山矣泰山吾居也且周公孔子之道虽大坏鲁周公孔子之道常不絶况今天下大治圣人之道大行鲁大为可居矣吾且审度之终不得进则与明复偕往矣区区之心尽此而已京东河朔异属我守官东南即在此或有幸会恐二年间未得相见也盛暑为道自重不宣介再拜


    与裴员外书


    裴君员外足下前日专使至厚贶长书目骇心悚流汗竟趾非所当非所当夫大章韶夏至乐也不奏於夔牙之府而奏於鄙俚恶能审其声而知其音也飞兎騕?逸驭也不骋於王乐之前而鬻於市人恶能审其骏而知其良也然而馁甚者人馈之以太牢虽食之不知其旨而知贪乎味也如渴甚者人饮之以旨酒虽啜之不知其醇而知嗜其旨也固亦心腹饱饫而灵府浃洽也噫文之弊巳久自柳河东王黄州孙汉公辈相随而亡世无文公儒师天下不知所凖的犹学夫乐者不知六律之有统五音之有会而淫哇之声百万变徒嚵嚵陷人心噪噪聒人耳终莫能适夫节奏而和於人神文之本日坏枝叶竞出道源益分波泛弥多天下纷纷其谁与归轻薄之流得以自骋故雕巧纂组之辞徧满九州而世不禁也妖怪诡诞之说肆行天地间而人不御也今天下大道榛塞人无所由趋而之於尧舜周孔之圣人唯诘屈一径而已吾常思得韩孟大贤人出为芟去其荆棘逐去其孤径道大辟而无荒碛人由之直之於圣不有径曲小道如依大涂而行憧憧往来舟车通焉适中夏之四海东西南北坦然廓如动无有阻碍往年官在汶上时始得士熙道今春来南郡又逢孙明复韩孟兹遂生矣斯文之弊吾不复为忧斯道之塞吾不复以为惧也然则吾愿与足下协施其力而助二人焉来书过称将走六服之外至於百万里而避之也岂敢当惟足下无中道叛去幸甚不宣介再拜


    与范思远书


    思远足下大江可涉也有鼋鼍蛟螭横焉泰山可登也有虎豹豺狼当焉不斩其鼋鼍戮其蛟螭江中不可涉也已不殛其虎豹殄其豺狼山中不可登也已圣人之道犹大江也犹泰山也今之为榛塞者其害何啻鼋鼍蛟螭虎豹豺狼夫欲圣人之道大通四海上下流行而无阻碍必也先辟去其榛塞者距退杨墨然後孟子之功胜也排去佛老然後吏部之道行也思远亦尝思之乎介尝谓他日有功如此者必在思远与士建中熙道耳故去年冬曾以书暨熙道文字十二篇附致思远书中言熙道非有过实者但思远未尝深与之语自是迄於今凡六七月不闻命疑思远不深以介为然介虽甚无识尝与家人童孺言亦未尝妄毁誉人敢诬於大君子乎思远今欲追复古圣之道非熙道恐无可与同辟去榛塞者未知终以为如何


    与汉州王都官鱼屯田书


    鲜于同年来出书两函诗二首且具道盛意介不肖人也何以当二贤公之奇遇哉尝念今之州郡圣於古人列国远矣孔子圣人也以圣人而历聘於七十国之君与其大夫无一人能知孔子之圣者孟轲荀卿圣人之徒也以圣人之徒游说於当时卒亦不遇而况当孔孟荀卿之时列国各自为政能用一贤人则强於邻国伯於诸侯如孔子用则又岂至是而已哉用圣人之徒利於其国若是而皆忽焉不用今夫政一出於朝廷州郡守天子土地养天子民人执天子教条畏天子法令功赏刑罚大小归诸天子毫髪不敢有诸已虽其国有如孟子孔子之徒於我何利焉况孔子孟子荀卿之徒旷几千百年而後有一人生而今之州郡礼布衣下白屋虚怀劳已吐哺握髪孜孜不怠昼夜且古之用一贤人则强国伯诸侯今得一贤士无分寸利於其国又况万无孔子孟荀之徒接引如是之劳礼貌如是之隆推是而言贤於古人列国远矣如明公者则贤於今之州郡所礼士亦必以其人有可取然後以礼接之虽其人有可取亦必以其人朝趋其门暮候其馆念其劳且恭矣然後待之若介者旣无可取又未尝一叩门下而明公走书见招饰馆相待汲汲援致若不及者斯知又贤於今之州郡矣一国之君一国大夫以礼遇之者庸陋之介辄当一贤公遇以国士之重以是又知生乱世为圣人不若为庸人之生治世也不宣介再拜


    徐州张刑部书


    四月二十七日哀子石介以在丧戚中言不能文谨直书情恳顿首拜於知府刑部阁下介生十年失母氏之爱继以两母今皆何恃而所恃者独父尝自痛不能报三母劬劳鞠育之恩今父实老而家贫族累重赖禄廪为养生之资未得还所掌於君退休於家犹烦劳於官职之事有子壮且仕於州县进无才能取大官美禄以为尊亲显荣退无智力谋丰赀余粟以供朝夕甘旨使其亲老而不得佚旣不才也又不孝也今复有重於此者大人景佑三年九月用京东提点刑狱耿承制从政审刑详议刘殿丞京知齐州李职方逊通判齐州王虞部隲通判明州吕虞部日新举状改大理寺丞知单州砀山县事审官循国朝之制就徙於蜀道之难从来旧矣少年轻健者犹且瘦乏弗克胜岂老君所堪任也为人子旣不才又不孝使父老不得休佚复将如是而苦之若然生子安用乎是畜犬马之不若也犬马犹能吠乘为其子反无所能岂若犬马哉介读六经知尊君事父臣子忠孝之大节不能远希古人窃自比於犬马故去年请於吏部得蜀嘉州一官以免大人之行抵嘉州仅月母氏讣至本免大人之行者以介故也今介解来大人故不得免其行矣重介不才不孝之罪矣然犬马之心终不已也遂请於上愿俟终制复行以免大人之行状上而旣不得报且大人年齿衰而蜀道远又不可卒行乃别择佚泰之地而求安乐之徐在东夏为近辅处列藩为天府通江淮之运来吴楚之货义为会津而况土膏地润足蒲鱼宜稻菱实为乐土介闻阁下以王府之迩臣台阁之宿望镇抚绥养为土守长尚清浄躬俭约事不挠民不烦吏得守其司官安其职斯可谓佚泰之地也为人之子得置其亲於佚泰之地寝处安矣食味嘉矣呜呼木依於山鱼依於渊山有岩壑之深云雾之润木诚得其养矣渊有泽府之奥蒲藻之美鱼得其所矣苟斧斤不以时入山林网罟不以时而入泽木得生乎鱼得安乎岂不系於仁政乎今徐虽为近辅天府会津乐土夫欲求佚泰其亲安乐其亲岂不系於阁下乎仁政之广及於草木鱼焉况人之亲乎介知寝处安矣食味嘉矣不胜人子慺慺之诚伏惟阁下哀怜之不次介百拜


    徂徕集卷十六