岘泉集卷之三

    记


    蚊睫窝记


    吾里象山之麓绵亘数十里起伏百折随其浅深远近皆秀结气融而幽室玄馆必踞其会筱岭最幽而甫近由岭南行数十步至榆原茂林曲礀声潺潺若环佩泉石幽僻而愈胜行不半里为朋山山之耆德士张如愚栖息所也以乐其胜与朋友共因以名焉洪武辛酉剃榛莽筑草芦数楹环堵一室左右竹树交荫礀鸣锵然丁卯秋余与如愚登龙井象山还即其庐指而告曰此吾蚊睫窝也余少读列御寇书闻老商氏之道其言曰焦螟群飞而集于蚊睫栖宿去来蚊弗觉也螟至小而栖于蚊之睫蚊非大而可容况其睫乎吾少志瀛渤视湘海不啻?水山岳不啻犁土直欲游乎无形达乎无隅栩栩而快蘧蘧而觉不知天壤间果何生何化而时其来顺其去而己矣今已息我以老其放薮泽逃榛莱所乐也衣短褐茂菽菽庇蓬室视昔之志者大而玩物小其大者若此况其至微者欤吾居窝中不知其几年矣忘形忘物不知有短褐之衣茂菽之味蓬室 覆但存乎一息之微亦不知其居蚊之睫也亦不知蚊之睫果能容乎果不能容也耶余谔然若不知所止与之徜徉樗栎之下坐臃肿之栂执支离之?而叹曰余闻之损一毫以利天下去一毛以济一世士弗为也子非不以一毫利物舍国而隐者欤耕者物之以其利而有焉故不以一毫为小也矧损我一毫无益于世世亦何用于济此非聃尹禹翟所以异而不为也乎蚊之睫以一毛微于肌肤螟栖而弗觉此其忘于一毫之容也尚何损益之累亦无所用其觉耶然蛟之睫且望之不见听之不闻惟心死形废以神视以气听然后见之若崇山之阿闻之若雷霆之声其能以一毫利天下济一世乎始之不可闻不可见而卒无不闻无不见也其无形之与有迹之相去也岂不甚远矣哉遂两俱默然莫知其孰为湘海山岳之大而蚊睫之小也亦不知卧于樗栎之荫也栩栩而蘧蘧亦忘其何所从来复何所止也返而命其弟子执简书以为记静复山房


    吾山上清宫之洞玄院居宫之奥地僻而林水最幽东则象山岿嶷其支隆然特起院?其会西则琼林台郁然前则雷坛丹井在焉其重屋奥室皆耕隐刘眞人元盛时所建也其徒昊尚絅辟堂之奥室以静曰复命之?扁曰静复山房一日请以记昔其祖张贵德氏职教幕间延登览焉凡庭宇轩户皆佳山美林不知去缠会而幽僻者也天光四明幽趣互发信足以凝神澹寥日造乎道矣而尚絅居是也不寓于水木园池之好不洽于尘垢凡易之见而独志乎静复可谓善矣夫学必静而能复复所以静也止者动之君阖者辟之根易之复也动初之体阴剥而阳复道之复也静极之眞夫物芸芸各归其根若冬之藏气所以培若夜之息动所以宁物之复也人不能复乎静也万变汩其灵府旦暮作息之顷意虑交扰机欲纷斗动者流辟者散矣其体天地之运行顺阴阳之消长濳于寂感之前发于显微之际惟能审夫动静賔主之辨外物不能窒其虚外 不能蔽其明则洞达融彻周子之谓无欲故静也若循天地之盈虚齐万物之生化流行不息推符候以乘其进退抱?寂以绝其染夺然后若太虚之莹而不翳止水之净而不波此守静之笃也然儒之谓诚之复也道之谓命之复也皆至幽至微而与天地叅矣故非造天人一致之工未足尽事物本然之性也若□飞跂行不能离乎静辕趋轼凭不能舍乎动大而风霆之变江海之奔龙蛟之怪始寂而忽喧方徃而倏返其来莫测其止无迹惟能养其至者所以备其神也乎抑余闻昊为抚之望族世以儒显尚絅少颖秀质淳而气清余近职以文史力从山中及江海高人异士究性命风霆之说其志笃于自修视古之超逸者其将辉扬先德有不惟吾之所谓也岂徒使人歆艶夸誉之为足哉且学之至养之素久则神发其和妙着其用视天壤犹一息六气轮辙八荒庭除不知游乎溟涬胚晖之初观乎冲漠虚寥之表非动非静而与天为徒是岂一室之 居我哉尚絅勉之因记其槩以俟焉


    妙灵观记


    天下名山川古今眞仙之名迹在在有焉而大江之东西犹为仙眞窟宅晋许旌阳兴于豫章以地灵而法阐既祛蛟孽遗五陵八佰地仙之?尝游郡之建昌道过南丰州望军峰之秀曰异日当产一地行仙也迨宋王侍宸以道着则其人矣按行实侍宸姓王氏名文卿字子道号冲和子世为抚之临川人后徙居建昌之南丰今为县神龟岗去县五里而近大溪南环军峰北峙支阜蜿蜒而气集昔尝产异龟地因以名母梦赤蛇蟠于庭紫云覆上因蹑其首蛇奋起化黑云腾空而去觉而有娠生宋元佑癸酉二月五日也幼卓异不凡事亲以孝闻尝为诗吿其父有方外志父殁辞母远游将度扬子江行野泽中雨暝失途微见若灯明前就之有一老妪若为逆旅者得书数卷篝火烛之乃致雷电役鬼神之说因录之纸尽继以木叶雨止天且明乃息大树下也及渡江遇异人舟中神宇超逸遂前礼之叩其姓名答曰吾乃玉府火师也今治华阳洞天子既得 当佐君佑民以应玄徴他日俟子于神霄玉清之天复出绛囊秘文以授之竟失所在己而还军峰宻修大洞回风合景之道飞神玉京遇徽宗驾于帝所顾目之进曰臣昔为三天都史掌文吏陶伯威降世为王文卿乃臣也会上梦亦然召侍宸林灵素讯之对曰臣向所奏王文卿是也即诏求之时方以法验名闻江湖间累召莫可得闻游高邮军皇叔祖廉访巡历淮南且卧疾有请疾徐愈遂闻于朝诏眞州守臣贾公望以礼聘之力辞不赴复诏道录董冲元同监司守臣厚礼之乃行时天子崇尚道教入见以肖前梦问对大称?拜玉府右极仙卿宠赉益厚每固辞不受时宫人疾诏劾崇禁中俄雷震击白龟一上饮之酒拜大素大夫凝神殿校籍父肇赠承事郞母江氏赠宜人京师有狐为妖率祠祀之又黑鲤为妖奉诏劾之即筑坛墠置铁瓮雷震狐狸皆磔死奏建司命府于坛上未几乞还上命修链度斋于内廷若有现于前者上神之是年冬将有 于明堂雨命祷之立霁有诏奖谕拜金门羽客由校籍升侍宸赐号冲虚通妙先生加赠父曰承议郞母曰宜人准南北以无雪来奏上忧麦以命侍宸遂雪麦且熟赐金帛辞不受盗起山东徒党号巨万累遣师不利上召见便殿以为言对曰请醮于内廷命神力助讨他日献捷者言交战之顷天大雷雹贼乃溃上遂归功侍宸转冲虚大夫奖赏有差扬州守臣以旱吿上以命侍宸对曰下民积罪凡川泽帝命悉禁惟黄河水可借三尺乃仗劒役之数日扬州奏得雨皆泥潦上悦侍宸知天运有变数以青犬之兆为奏请修政练兵不听遂请归时三十代天师虚靖先生林侍宸灵素刘宗师混康会于京侍宸尝请于虚靖先生甲庚混合之道深奖语之复力请还上绘其像亲为之赞会金虏犯京师钦宗受禅靖康元年赐还山将上道京师有于元夕为妖妇冯者来吿亟与符遂愈暨还惟怡神山水间郡有妖怪皆顿息高宗都江南闻侍宸犹存累徴弗起绍兴二十三年癸酉八月二十三日为酒食召郷里饮别命弟子视云起西北俄雷震书颂而化既殓遂葬神龟冈举棺甚轻盖尸解云后或遇于龙虎川蜀其神化常莫测凡经箓科法秘奥之文传于世嗣其法系者 上官氏而下靡不显异侍宸殁数百载凡水旱疾疠祷之辄应是能福其一郷而泽乎无穷者也元至顺三年夏同知南丰州事蒲汝霖祷雨应上其事于朝时临川道士唐乐眞以法术承应内廷亦祷雨应复闻于朝加赠灵惠眞君在元盛法犬阐由乐眞发之也洪武二十三年庚午予谒神龟冈时祠墓榛秽弗治遂命建昌之嗣法者章恢彦弘募官重构葺之彦弘志惟谨余仲氏彦玑克赞其成以洪武甲戌某月某日始工而是年某月某日落成凡殿宇门庑像设之具皆毕备仍题曰妙灵观旧址在城之南乆益废因更名是祠云其明年伐石请记其槩惟仙眞灵化之迹所以相传弗泯者盖其至神与天地并行而不息焉侍宸之功行是也代祠于其郷以昭其惠宜矣今幸易弊以新之孰知其神之不格降乎烟霞空漠之表欤异时一郷之人将千百世蒙其灵贶神休之被又岂前之显着而已哉主祠者必愼其操束善保其废兴以相承而弗坠也则其 乆尚何啻璇宫琳馆之无穷期哉是不获以芜陋辞为之记


    正一玄坛题名记


    道书所载洞天三十有六福地七十有二而吾龙虎山居福地之一也山川雄秀风气融会有非他山比者是以名闻天下为道门之洙泗东汉之季我祖天师以丰功神德亲受太上之传肇业伊始而子孙世继之今凡千有馀载自宋崇宁间迁眞仙观为上清宫厥后莫盛于元而上世之传以正月七月十月三元日建斋于宫以传经箓愿授持而有请祷者居其首焉凡其泽幽济显则随所请而从于首者祷之此其代传不息四方皈仰之众愈久而愈着焉余不敏袭教以来上际熙朝


    圣神抚运凡故家臣室愿有请者岁无虚或联驱并进不期千里而同者有之是按前制为之建斋三日而其齐明盛服通诚


    天帝羽节霓旌星裾霞佩敷阐玄范于陟降之间恪尽寅敬务竭孝感若雨而月霁晦而日丽严烈而风和皎亢而露润所谓祥鸾瑞鹤飞绕乎上下祥风庆云升腾乎远迩时若有之而形乎梦寐见乎薰蒿皆精神之所感其祥祉之集禬祈之感有兆焉是盖由乎神而通之其冥合非可以法术徴测之也然而所借者


    国朝之鸿禧祖宗之宏烈山川之神灵有以默符潜运而至是又岂余之行能足以致焉因恐其岁月之久姓名无所纪载日至迷坠是仿古官署题名之制刻石于亭其氏名岁月之先后用昭一代之盛典非欲矜己之私以取誉于后世也抑其黙运玄机阴翊皇祚因以识之亦抑惟恐有弗逮焉间询之故老曩尝立石而后废于兵燹逸不复举矣亦甚有足慨者焉而四方之善士其睹夫是也尚必思夫吾名山之重天下在在闻之欲一叩而莫遂者有焉矧获纪名于无穷也哉然其趋善之泽宣有以同跻乎不泯者焉福庆观记


    吾道之谓洞天福地者皆据东南山水之竒胜故非人迹所宜栖息而必仙眞之奥区也信之玉山又曰晖山盖尝产玉而有辉因以名焉旧之宫宇益废黄谷山始于道会李颜则也洪武十五年壬戌


    皇上聿兴玄教诏天下府州县皆设司以隶从道者吾山佑圣院李颜则以法术称于人有司檄至命趋


    阙授县之道会以董治之所未宜十九年丙寅秋子入


    觐间指示之曰溪南之峰特秀整下宜居必徃择焉道会遂旋登之遇樵者因问诸樵曰此寅谷山昔谓大王峰也其地去县二里许崇亢耸抜高可数十步山之半折迳而上有泉出石窦中布石为井曰冰壶迳左一石洞去洞数步有石若锣鼓状击皆有声石前近溪为大黄潭溪之滨曰功曹山山之下为龙洞唐相国阎公立本宅其东禅师贯休寺其西东岳祠创寺之右即怀玉山也寺之北为三清山峰秀若笔立昊葛仙公玄暨德兴李尚书某修链其间宋端明殿学士江泽亦居其下青鳌峰拱列其北二十年丁卯道会乃剪芜芟秽中建三清殿后为法堂堂之东曰紫云轩若廊庑庖庾皆毕备翳以杉松竹柏风磴云檐迂回隐约轩之前下俯鄽邑阛阓近接衽席间而其平洲远水竒峦秀巘皆层见叠出于云烟出没之际惟身与太空为邻不知其有尘世信所谓仙眞之境也余趋京还辄登而乐其成道会请以旧额合而命曰福庆观观乃宋侍郞韩公 创于郷废且久因复以名云玉山之东岳祠也山水雄丽甲他郡由怀玉山之金砂玉龙洞为江东发水之源闽水逆出其东而风气会焉故世称其祠为泰山之二余尝谒其下必低徊不能舍去而黄谷山近在目睫间其爽垲幽胜不亚外祠是岂非宇宙清淑之气发而为山川也待其人而后兴焉矧道会光际


    天朝优着非昔伦比其统隶乎一邑也必发扬吾道之玄德灵休上翊


    皇祚于亿万年则山谷相与无穷期也使吾徒涵咏乎鸿厘之间虽居阆风玄圃殆不是过也后之继者亦必是志乎则黄谷之谓岂非吾老子谷神之?也欤道会名颜则字自勖为鄱阳令族其秋还山状其实请记因嘉山水之胜是不能无以纪之


    翠微观记


    抚之翠微观道士严与敬氏间持揭文安公所撰翠微观记其修创之顚末谒余文余未遑执笔今春谒南丰侍宸王眞君祠道过翠微其膏田沃壤溪山回揖皆层青叠翠蜿蜒十馀里而冈阜支麓起伏不已信风气所会之佳处也按文安公记应眞之山在旴汝之交是为金溪之南郡唐天宝元年有道士结庐其下扁曰谷林宋宣和元年赐额翠微观元泰定二年住持周君应悌复撤而新之是为之述焉岁乆弊陋元季已为榛莽之墟我朝建国之初金溪后车何氏以资力雄郷里尝延旴之南城延禧观道士罗则铭住持延寿观其徒则熊益谦严与敬也与敬于洪武六年请部牒度为道士七年礼部起充太常乐舞生未几丁母忧还八年起服仍就乐舞员十二年以故得请赐还益谦则居青州藩府十七年道会疏延主翠微观事二十二年则铭解化与敬厚葬之遂率徒黄用素李用光领延寿翠微二观事凡殿堂廊庑多缮葺之三十年秋构亭山之顚 竹荟蔚额曰翠涛且得文安公记于里之李尹诚所抑符其增创之志因重有请焉余闻古之仙眞灵迹率据山川之雄秀所谓地因人胜者信矣吾郡山水丰丽莫过旴抚而翠微始于唐而兴于宋元岂非地胜而人杰也哉矧获托不泯于当世知名之士有如文安公者可谓盛矣而与敬以俊敏之姿善鼓琴绘画其兴创改作必尤有侈于今日也则主观事为得人矣余岂不乐道其成而记之其山川观宇之规制已备前记兹不复赘


    义渡记


    南丰之为州今为旴之上县山水崇秀人物繁伙而商帆贾舶常徃还为市其道则上通南昌袁赣下达旴抚闽广而义渡适当其要冲舟不可不设也溪去县五里而近溪上重冈叠野引映若环带北面军峰之秀是为神龟冈也宋崇宁间侍宸王眞君以道行之著受知徽庙晩瘗蜕其地而神龟之徴益名邑之贤良有邹铁璧者尝受法于上官氏上官侍宸甥也已而复遇侍宸亲授其奥而道亦显时有知南丰州事王质尝师事铁璧及付受之顷忽雷震坛上邹曰吾将度矣王惊喜遂倾资奉之邹谢曰吾云水徒也用此奚为王乃请以广妙灵观以祠事侍宸故旧观在他里乃迁而新之以是凡旱涝疾疚者居民祷之必应恳谒者日至而渡犹病涉有不惟利趋之弗宜也是设舟于渡而亭其上因有以憇息之地焉元季兵兴亭废而舟亦毁洪武庚午春予尝谒眞君祠时妙灵芜秽弗治是命旴之嗣法章恢募力新之工既毕岁乙亥复新候仙之亭设舟以 义渡且施水田若干亩以赡舟师而备易舟之费其为悠远之计亦至矣而恻隐病涉之仁具存矣数徴文以记之夫义者事之宜也舟之象涣以济不通此圣人于物取象之宜也虽凡溪渚不通者皆得设而济之矧南丰为之上县而神龟乃仙眞之遗迹流泽在焉使无商贾徃还之剧舟故不可废也今彦弘椎其慕道之心博于仁爱其亦功用之勤且笃矣尤将托之以义其为悠远孰大焉盖义之所在会众志而一于久者也众必持乎义以成彦弘克绍之志尚何废兴云哉然嗣其守者必公是心以愼其出纳则虽乆而勿坠必资弊者可集守失者可易岂不仁人之惠无穷也哉岂徒便于趋谒之一而己耳予闻而乐其成也遂为之记


    诒善亭记


    吾山上清官之寮院凡三十有六其源同而支异故毁而复兴者有先后焉至正辛卯宫灾越数年延焰而毁者更新之紫微李仲冶作旷逸堂于丁巳冬己已岁复构亭堂之南友人周孟启为额曰诒善仲冶揭扁于上请记于予曰吾鼻祖都监洪公始得于浙之紫微阁因号曰微叟宋天圣间入道于吾山嘉佑间知上清观事度弟子王太素等时徽庙崇道益笃太素尝侍天师虚靖君领祠事于朝宠赉有加及易观为宫赐田亩蠲赋税筑圜靖通庵成而院亦就因曰紫微者示不忘也派火益盛五传为冲靖刘公道着孝光宁理间宫赖以显重元戊戌壬戌院灾者二隐居史公倡诸徒拟新之尝以上世旷逸金公有光于院宜揭号于堂致存思焉言未就而殁未几兵兴先师汪伯清迁安山堂同草创故址间方如治命也而祖觉庵朱公尝建玄润斋以训其后亭之建尤不忘金史二公虑迪之意亦将若觉庵之有所资焉故孟启谓虽君之祖诒谋之善而君 善继之宜置其扁欤非赖一言以警勉吾后可乎亭成余闻而善之仲冶具吿其志此受托于其先者之盛心能无言乎抑心为身之灵府善吾所固有其或欲蔽物夺而有弗善焉苟能克己自反制诸外无移其内则善固存矣虽然仲冶学吾道者其以祸福之戒之为善则与孔孟荀杨施之事为者异焉然发乎心而复反乎心理一也是必抗节励行汲汲于自修则蕴诸心而存诸躬者无不善焉则福不待希而集祸复何自而至哉然人人之宗祖期于将来拯于己废者莫不欲善而福而后卒以不善而祸古今何纷纷也故凡为人后者视其先诒谋之善岂不什可畏哉非愼持而敬守其可谓之能嗣乎矧仲冶敏厚而文于孟启雅交厚是扁深有契夫望于其后也其必求诸实积深而培远则不徒继乃祖之训亦以副孟启之命于余言岂不重有勉焉是为记企云楼记


    元运方兴天地浑庞之气锺其馀于山川者一时鸿生硕士并起迭出黼黻


    皇猷以成一代之盛典而遗泽流芳不世而益永者何其伟欤旴为江西大郡山川之雄秀人士之宏雅风习之淳美他所不若也是时程文宪公以儒而登显要光际累朝文章德业之懿穹爵令望炫赫当世有若赵文敏公揭文安公胡佥事公皆一时以学行名者悉出公之门凡怀才抱艺纡朱曳紫之流多所荐抜者焉其言论文?雄毅赡蔚具见于忠节晩以高年退老犹时锡存问宜其鸿声峻耀垂之汗简光昭于无穷也哉公之子若孙簪组蝉联代官翰苑故以名家显宦冠于旴焉曾孙彦锡生于燕暨长侍提举公南还少颖敏有文蓄先世手泽具存以元季避兵迁嘉永因家焉得西南爽垲之地卜居之己而亲老去旴犹数舍身不克侍养而兴旦暮之思焉别构重屋数楹日以企望之因额曰企云盖取夫狄梁公之义也军峰峙其北神龟耸其南大江环于前崇麓负其后而麻姑芙蓉诸峰远近映带乃引流为池植木为林而亭其上若嘉禾之胜举 于目睫间矣洪武丁丑春予因谒侍宸王眞君祠获登其堂而故家馀俗蔼然具存予之祖妣而下世戚非一日矣然而婣旧凋落岂不重余之感且喜焉间延览于斯楼也属以记予辱婣娅不获辞夫人之营居室也率尝娱山水之秀城郭之丽溺田畴之养植蓄之奉此特苟一身之资而己耳则托之得所用之有馀其志为足矣若斯楼也山烟水霭之出没商帆贾舶之徃来鱼鸟之适花竹之玩皆足以悦乎心目发乎咏歌者也而彦锡眷眷不忘其亲一举目之顷犹侍亲侧可谓知孝之大伦而贤于庸众人远矣是犹见夫诗书之泽厥有庭训其所企慕之切有不惟梁公之望矣哉且提举公尝迎养于兹其奉甘?笃温清必逾年而后还得不谓之尽孝矣乎暨公捐馆且斯须不忘时有松楸之慨焉抑上世之休德嘉猷垂裕于无穷期也而彦锡之企慕亦将无穷也哉后之嗣人尚克厥承异日或复登斯楼其声华之著殆不惟是而己哉是为记灵谷山 眞观记


    洪之曰名山福地仙眞灵迹之奥区者莫甲于旴抚而抚之竒胜必华盖三眞君居焉按传记眞君为秦人即古浮丘公也王郭其弟子焉徃从之游已而俱升眞矣世谓三仙云灵谷山在抚之临川三峰峭抜去郡邑三十里而近高峻雄峙冠于他山山头东有古牛石南则漉酒泉西为石门关退心石瀑布泉北连文印峰山之半有南北二井水清洌不竭井傍立驻云亭棋枰石灵鹤常集其下西南第二峰为谢灵运洗墨池盱江之水萦回于前西苦龙虎之尘湖琵琶云林诸峰暨巴陵华着芙蓉军山庥姑羊角诸山皆环峙互拱于目睫间其层见叠出一举而皆仙都眞境也宋大观己且冬十月山人丘祜樵于山巘遇星冠霞服者三人奕于地遗祜以桃奕毕叱祜归徐莫之见祜及家越三载矣祜复徃奕所掘地得陶灯器三香炉一众异之即累为龛像三仙祀之疑奕者即三眞君云正和丁酉道士易安宁始建观其上请于朝赐额隐眞凡民之旱涝疾疫 之辄应元盛亦显着累毁于兵旋复修创我


    朝众日益繁而举废为多观之张大顺氏洪武十五年壬戌授府之道纪叶良贵氏二十七年甲戌授


    山川坛署丞或谓皆山灵之阴有祜焉而皆以法术名间请记于余余方退偃林壑有高蹈远引之志凡仙眞灵异之迹岂不愿游而乐道之故不辞然予尝观堪舆家之书凡山川风气所会皆合乎天之星曜地之精英聚焉是故扶舆清淑之气所锺亦岂苟然哉若灵谷之胜虽相去不数舍闻而未即而三仙之灵休伟贶在在有之其著于是也宜必与山川之壮同其无穷期矣士产其间亦岂非宿修预植而然哉良贵温賔夷靖知其必能大先业矣尚当挟冷风襭飞佩一览其上或将有异遇焉乃记其槩以俟


    凝正斋记


    凝正斋者从兄用鼎名其燕居之室也其言曰昔元盛时我宗第宅之壮雄峙于闾里皆雕楹彩柱干霄丽日而东南莫之能儗也自毁于兵而向之穹广者率为灰烬矣是构居故址之侧丘园林麓环其中溪壑洲渚固其外其峰之卓然而秀者山回之地之偃然而纡者迳萦之虽接阛阓而幽深自宜吾于是乐夫古之人谓小隐者亦未绝乎巿朝也欤乃环吾居植以佳花美竹通以虚檐敞牖蔚然而翳蓁然而滋举足以自娱适怀乃辟一室凝思怡神以致力乎道家纵闭之工因额曰凝正盖有取夫易之鼎也吾曾大父三十七代天师希微公视先留公为之伯仲则某于予宜亲且宻矣幸有以发之予闻易以道阴阳圣人所以极开物成务微显阐幽者深矣大矣是岂易言哉夫五行根乎太极也阴阳判而为一竒一耦而六十四卦由之以变易焉鼎居二阴二阳而兆体于临遁次革而受震鼎之象吉亨以木火从饪而足以享祀上帝养贤也以柔进而得 宜致亨矣君子之所以正位凝命者观鼎之象端以正位止以凝命则正其所居之位而凝重其明命也必矣若初之顚趾三之取革四之折足皆能无咎终吉盖知愼所之也其二之有实五之黄耳六之玉铉以刚柔节而无不利矣岂非命凝位正而获吉若是哉是故天之明命自降衷而具夫人可不克修以致夫吉亨之道乎奈之何悖而趋乎凶者众矣抑易之道有以见天地之至颐非惟鼎然哉六十四卦吉凶进退靡不然也是以圣贤必正心而后意诚正德而后道凝道既凝矣其所以参天地赞化育成变化而行鬼神也者亦未始与吾道异焉从兄尝以文学见称而犹笃于致雨旸劾鬼物之说求之于雷风相薄水火不相射鼓以雷霆润以风雨刚柔相摩八卦相荡之机尚必资于易以充乎道也则其探幽致远以尽乎穷神知化之工将学益深而德益茂使予之慨乎族姓凋落者宣必有以振大之抑余之志乎退藏于宻者久矣尚当洗心以听馀 或有以启之是记其言以俟桃溪丹室记


    凡山水之雄秀名天下者莫昊若也其地广人繁最名者钱塘姑苏江右则会稽上虞予尝愧不能遍探力览以尽其胜而昔幸托知于时彦或从而询访江湖之故迹闾阎之馀俗文物之遗风犹足以少慰凋落之感相去不十馀载旧交殆尽予亦退卧山谷志与世遗间涉乎经行目历之地惟歔欷慨慕而已此亦古今代谢人情所寓之常也乎苏之昊江有桃溪焉去太湖三十里而近东西洞庭二山不数十步联属其上大河绕其前四面膏田沃壤南连沉涨湖东通驿河西接苕溪而桃溪萦带左右长堤小荡仅通舠艇而入昊氏世家溪上凡上世陇兆具?其会丹室则文刚氏所剏也尝以记请于予曰世为汴人鼻祖讳充宋神宗朝入相其下数世皆显宦六世祖讳思贤以?驾高宗至临安蒙锡田宅于苏之松陵因占籍焉以是簪组代着而文刚雅不乐世味自髫稚慕道笃学尝弃生业留志雷法针砭之术穷探博究束书千万言犹孜孜叅问不怠乃 居溪浔之幽日与清湍修竹竒峰远渚为之宝友可谓超逸绝尘者也夫士之穷达或出或处惟义之从初未尝容心于其间哉然而存心养性之地必山幽木腴则穹崖谷茂若林麓坘岛垤伏汀渚回合是乃崇其居环其室而栖焉则户庭之间槛牖之外有泉萦焉有池湛焉有卉蓁焉若山之高溪之深皆争妍献伎于目睫之顷是乃心融神释内虚而外畅足以潜心进道于寂寥闲旷之滨其视轇轕尘垢汩溺纷华者为何如也虽然文刚生贵富间一旦能舍妄返眞弃末求本抑亦贤于流辈远矣独未知其曰丹室者果神气之变化风霆之鼓荡水火之运行而亦金石云霞之谓也耶然其得乎溪山之适心虚虑澄发而为法养而为丹何莫由斯道也他日浙水之西能以符药已人之疾疚者大其功用非文刚而谁哉因其志之足嘉也是书以俟充其未逮者欤


    归明轩记


    凡士之处显晦荣悴其穷达常相代也此古今之必然其少也血气之刚心志之锐凡耳目之嗜好事物之酬措栉比绮错于前莫非声色势利之竞情虑交扰旦夕无须臾之息其能少宁乎中哉及夫血气之定心志之一其视向之胶扰乎耳目事物者如脱氛垢去桎桔所谓声色势利竞乎情虑之间者虽燕赵之丽郑卫之音绮谷藻绣之华旌旄车马之盛举不足以动其心则拳拳乎反身修己是务直欲绝氛华并峻锐惩忿欲而日趋乎高眀正大之域其有不造乎充实光辉者欤虽然求能一旦舍旧习故染而思志乎是者亦甚鲜其终身溺而忘返者众矣饶之安仁箬岭张氏为邑之著姓其先皆以儒登仕籍思礼之曾大父伯远元以能诗与黄公均瑞张氏仲举并名当时大父子东尝从游赵文敏公善眞行书父叔达值元季兵兴以骁勇授职千户叔达以老辞家子某袭未几不禄侄某继不逾年升广东指挥遂家于番之双溪日有林麓鱼鸟之乐诗 足以自娱若忘乎富贵荣达者也双溪?湖山之胜湖水周环数里丘樊墟浦挹其涯冱岛洲渚抱其中其山之岿然而秀者湖泛之岸之穹然而高者水带之浦之窈然而深者阜萦之若夫烟云起灭凫鹜浮沉与波光云影上下隐显朝夕姿态举集于几席间堂既成乃荫以松筠兰竹被以菱茭葭苇杂以鱼虾雁鹜望之蔚然而幽就之邈然而邃凡游观藏息之美悉专于是矣思礼乃辟一室以笃慕吾老庄氏之言日致力于虚极静笃之工今夏过吾里与之道宿昔叙契阔间请额其轩予吿之曰吾老子之言曰用其光复归其明子尝从问乎纵闭之说夫以簪组之裔抚事有道是用其光也而能探乎操存之要是能归其明也斯足以额之夫老子之谓知子守母塞兊闭门者道为万物母也得其母是子万物也故知其子复守其母即返其本还其源也能返其本还其源必致塞兊闭门之工焉则终其身而不殆矣苟开其兊济其事不知返求其母则危 不救矣是以其所见者大小而尽其微岂不明哉所守者刚柔而去其锐岂不强哉以其能见小守柔是以善用其光也故善用其光则必复归其明用而不知归乃遗身之殃矣此所以归其明则造夫天地之始矣抑亦一阴一阳为之阖辟动静徃来周流不息内而守之曰道外而施之曰法何莫非斯也尚何纵闭雨旸祛劾鬼物云乎哉其有见乎是者必重内而轻外一毫不足以累其中矣矧思礼生豪右之门长奢靡之日能无浮侈骄逸之习乃知求乎返还之道也可谓贤于流俗远矣斯轩也湖山之幽胜若有待焉而嘉子之志知乐夫静逸也欤思礼勉之他日或道过湖上尚当相从于烟波云水间叩其所愿讲者未知沧浪钓徒能与语是否乎


    新城县金船峰甘露雷坛记


    江右眞仙灵迹之胜莫着于盱若南城之麻姑仙坛南丰之神龟冈新城则金船峰甘露雷坛居其一也峰高逾百仞蜿蜒支阜数十里许去县十里而近日峰峭其前香山挹其后峰之顚为三济禅师坛元至正甲申有为白莲师者虞觉海闻闽之杉关戴某延武夷山月闲汪眞人禜禬有竒验遂迎居焉眞人姓汪氏讳道一字朝道世为信之龙虎人父文富眞人生有异徴暨长超悟不羁丙子秋武当山张眞人守清来游龙虎尝旅文富家一见异之谓曰是儿非庸质幸侍我后当为令器遂挟入武当守清授以金丹雷霆秘诀一语有省复徃武夷礼蓬头金公野庵卒其业元季兵兴闽多疾疫光泽杉关为甚戴某黄某闻其贤首致之皆验一日登高叹曰盱之新城山水差秀丽吾当徃焉未几觉海果延居之所治辄神邑大姓若范张王刘者皆礼之于家以是凡雨旸疾魁叩之皆验一岁三月不雨士民遍祷弗应县苗侯命释道祷复不应时达鲁花赤贴木 独延眞人祷于灵山寺眞人穴地而坐烟松叶为云须臾雨大注士民争迎之间乘竹舆从数十童歌呼而行雨随至祷毕即火砖抚身自谓假以补眞阳云县北石硖龙潭深?莫测一日褰衣跃入竟日乃出衣不濡袂或问故语皆神诞厥后言辄隐异人莫之悟迨辛卯民罹兵燹言皆验或复叩之黙不复语壬辰兵愈觉海延眞人居三际坛登山右低徊久之见山势竒绝曰此胜地也宜居之因借茅栖焉其徒陈觉坚复欲慕众充大之眞人笑曰焉用是为异日自有成者是岂久耶翌日果灾随复新之山素不泉或请之曰但居无忧也一日酒酣踞山阴巨石注酒其下曰是当出甘泉也旋命工起石泉奋出且甘洌虽旱弗竭因题曰甘露雷坛云已而或数日不食或一日辄累食人莫能测癸巳二月乆不食惟饮荆汁数斗仍火砖抚身起谢众曰吾从此逝矣乃端坐而化二月二十有六日也世寿五十有三众瘗于山侧其徒庐济川居焉逮我朝洪武癸 秋盱江李大顚同邑人黄德继哀略庀村度工剏正殿两庑未毕工邑人裘可大慕瓦石完之大顚从子道弘克绍先志礼表为师力修饰之甲子建飞天法轮于堂后凡殿庑像设皆邑人江兴翁李黄琛成之且甃路百丈以便徃来复置水田若干亩以给众戊午秋众起藏塑饰事之像俨若生今年秋道弘走谒余文将伐石刻之余尝闻于闽人曰眞人居武夷时民有女疾瘵叩之诺命辟宻室抵足卧塌上女号甚逾顷虫出于口疾随愈时有邪所冯亦叩之召徤儿数十人以椎交击眞人欣笑若常冯者旋愈其怪诞神纵多若此惜未能尽述也予读马湘传观湘狡猾竒诞若投深渊逾日乃出自谓项羽召饮而酒气犹逐人未之尽信今观眞人灵悟旷迈之迹不异于湘始知其言之不诬也呜呼吾道之士一志于超脱幻化必外形骸绝氛垢其视埃榼纷华若蚁膻蚋腐乃一切屏斥卓然高举远引而游乎物初是以饮寒顚困不足动其中日与太虚溟涬为徒所适者惟惚恍寥廓而无一发之可拘也故乃云驭风行而乘天地之正御六气之辨而超乎无穷与后天而终者其亦灏气之专而然欤其眞人之谓乎宜其委形苦蝉蜕初不系乎迹之存亡也兹雷坛之建葺饰弥备岂不使眞人若游神阆风玄圃间而或来归哉此余闻而乐道之后之人尚 谨其承使悠远弗坠乃经始者之志焉


    崇仁县玉清景云观记


    抚之崇仁以山水穹秀道家所谓洞天福地者多居焉凡邑里皆浮丘王郭三眞君显化之地不啻数十区辄?风气之会而获悠永者也景云观居县之西不数里而近巳山屹其前浮黎峰耸其后由峰之陇蜿蜒数十步观建其支也其南则澄溪激湍北则方池涵碧平衍虚旷林木四翳虽居阛阓犹处山林之幽寂也观创于唐景云间因以是名既成额未之书忽一道士夜至篝灯大书而去笔光焕动急追之顾曰吾箫子云也其识之因珍饰以为门扁后危太傅全讽为州将夺置黄田寨乃逸去盖以子云尝为梁黄门侍郞以善书名后于玉笥山仙去而异焉旧悬大锺一夕遁去渔者或覩溪潭间取竟弗起后鸣者开元二十七年物也殿设大炉上题旌阳许眞君名相传皆以为异云昔之穹檐广宇自黄巢之变迄于灰烬显德间彭城刘元载尹兹邑乃延道士蒋道玄辟而新之道玄善科典祈禬乃复振焉遂谒前进士乐史记之皆开宝九年江南李氏 附时作也暨宋复兴迨元道士黄养素力新之未仍旧观其徒傅自成克相继之洪武初以乐舞貟召赴阙居祠宫者三十年辛己春始获请老还复新其未备者授教檄某法师采遗文以记来请予尝谒三眞君两过其地今年秋复叩焉则删剃榛莽建立殿庑曩之狐免霜露之墟一旦豁然高出烟霞之表是亦灵踪竒迹晦于昔而著于今也殆亦有定在矣其非自成才能干济将亦终为荆棘埃壤也矣尚能使山之秀者益明水之丽者益莹草木之芜蔽者益挺拔矣乎矧自成尝受法于仙官傅公同虚究灵宝雷霆之奥犹以道术称焉则他日之缵承先业者能不失其所托矣后之人尚必是志焉则其悠远弗坠也必矣又孰知其虚寥?漠之际不有若浮丘公者襭飞佩御冷风自华盖己相之山飘然而来下也而其玄休灵贶其有涯哉可无以纪之也欤是次其实以记


    稽古斋记


    圣人于易则曰探赜索隐钩深致远以其精微幽妙也于书则曰稽古师古学古以其危微精一也皆所以致力于学焉圣贤相授其曰博学切问愼思明辨盖非稽诸古以尽其幽微蕴奥岂足谓之学哉是虽孔子之圣犹曰祖述宪章而于夏殷之礼为不足徴也当是时也典籍散亡而况下逮秦焰之馀也乎故六经火于秦后多汉儒穿凿附会失圣人之遗意者多矣其非稽探考索之能至哉予从子懋孚颖敏嗜学间请郷先生杨孟顼额其读书之斋曰稽古谒一言记之予虽志乎古其能以己之不逮而淑诸人乎然予闻羲农而下二帝三王为世至古为道至尊稽诸开辟之先鸿荒溟涬遂古之初六合之外不可得而尽知也自结绳书契以来坟典而下鸟迹虫书孔孟之所迷惟黄帝尧舜始太史所录其稽诸载籍未之先焉奈何世之嗜古厌常之士鲜知求夫尧舜禹汤文武周孔之谓道也徒知宝夫三代秦汉之器若神农之耒耜黄帝之裳衣兊之戈 之弓垂之矢轩辕之鼎陶唐之鬲有虞之敦夏后之璜殷之爵武丁之卣伯乙之罍楚姬之宝盘仲之诘义母之匜崇磬离釜涡盘孔鼎桓碑罘刻岐阳之鼓邹峄之碣均所谓至古者也人得其一则缄縢庋置扃鐍秘藏若有神护而不敢忽极其嗜好者且求之故家大宅山崖墟莽仙踪鬼塜竭其才力而取之不倦将以怪竒伟丽有足夸一世之雄而然也故虽湮伦磨灭破坏之馀愈弊而愈贵之也亦宜惜不能以是心求诸六经皆上古取贤为道之要得之弗远构之弗艰返身而诚皆吾固有也古之贤哲是以孳孳屹屹不遑朝夕含英茹华研精毓粹于训诂辞章史氏之未苦鬻侣杨墨荀杨管晏庄列申韩驺愼之述屈宋班马董贾商孙燕丹淮南之言靡不搜罗纂拾攟拾离合该博参互以充其识博其趣焉庶将有以极其探索考辑之工也虽然而其汗漫浩漠虽皓首不能穷者有焉夫圣贤之谓开物成务也者将以弥纶天地之道辅相万物之宜凡形诸六艺大而参赞化育立民命建人和皆由得诸心而措诸躬也必求濓洛关闽之绪非徒事编简惟操□秉翰于占毕之末以争妍取怜于雕绘剽窃之谓足也则不徒志稽古乎哉抑余家上膺祖泽世载厥美某知求乎古而不流乎贵富之习骄逸之趋则其度越庸众人之归也必矣尚必旁搜远绍涵泳膏腴浸渍秾馥然后明体适用眞知力行以观厥成也则其所造诣又岂让桓荣专美于前哉此予之望于将来也惜齿发向暮日就荒落因嘉其知所趋也姑以是勉其进焉


    建昌府武当行宫记


    旴为江右郡治之首称且多名山川若麻姑之著于唐王侍宸丘河南之名于宋皆他所莫伦儗其亦仙眞之奥区也欤武当行宫在府之南去百步而近始南唐升平间以阴阳家拘忌或谓不利午水之冲因以祀


    玄天上帝而镇之且传帝尝降武当太和山示创于旴若有黙符云己而有司请于朝赐今额逮宋咸淳五年安抚使西郢程公飞卿命郡之延禧观道士宋养浩主祠祀而李冲虚继之己而宋杜既屋废兴亦靡常元至正元年辛巳翰林程文献公钜夫有声于朝宫赖以振予叔母公之四世孙也施水田若干亩以祀其先大夫敬甫公而众借以安我朝


    高帝有海宇凡郡治释老之宫緫辖者咸新之时嗣领者则张太古危本初危大有利洞玄皆以行能称于人洪武九年大有惧其创始之艰泯而弗举命其徒王思微具顚末请文刻诸石思微善科典禜禬克志葺治凡像设法器靡不缮饰之增赡水田若干予少游旴尝即其地虽处阛阓而爽垲可栖息故仙眞显着之久其亦宜矣然旴之繁丽尝甲于江右自宋元之更累冒兵燹虽昔所谓大姓巨室掬为灰烬者有之其亦造物者消长盈虚之常理也而宫乃岿然独存废兴相续则上帝灵庥神贶信有自也若叔母昭祀之孝其不有所感而至焉今兹增益之备犹先志也后之继者守而勿坠时能格


    神明辟氛滓以贮其陟降则俨然云旌霞旆凌厉乎埃榼之表霄汉之间若旴之人必皆蒙其休矣则其宏乆之规又岂亚于麻姑诸峰也哉


    岘泉集卷之三