卷三十五

    序十四篇


    送郡守孫公考績詩序


    予得告還處野中別業不能應州閭交際趙元澤氏者予所好者也來造予且將諸鄉大夫之命日吾守孫公將奏功　天子天子且將有顯陟也吾州不復得迓公駕矣眾咸榮其行而不忍其去我也見之歌詩焉子幸居家不得無辭以為頌首予以寡於文且病固辭元澤曰諸大夫之命也敢固請於子予辭不得命乃言曰夫考績之法次其殿最而為之黜陟者也天子執之以待天下之吏者也今之例獲考者即為良而多陟之而凡吏茲土者亦率以獲考為良而榮之然以是而知其政信其為良者吾獨於守令焉而他有職者弗可也蓋守令職叢於他官而獲考為難守位雖尊于令而親民與令同令之事又攝焉則守尤所難也守之上有府有司有監察其下則縣也府曰某州有缺事也未可考也守受令惟謹府可矣司曰某州有缺事也未可考也守受令惟謹司可矣請之監察監察曰某州有缺事也未可考也守受令惟謹州既靡有缺事守曰吾庶可以考矣又察之縣曰某縣之事缺未可考也縣無缺事而後可考於是觀之吾守之獲考也可不謂之難乎其政之善而為良也可弗信乎今諸大夫出告人曰吾守政則善是為良守也人曰子私子之守也未敢信今諸大夫告人曰吾守之欲考績也府考之曰罔有缺事司可之曰罔有缺事司請於監察監察曰是未有缺事可之又察之縣曰縣之未有缺事守之能事事也則人必曰是豈非政之善而能之也豈非良守而能之也余曷敢不信子之守也夫如是則吾守之賢不待詩歌而知之也而復以去我為不忍者又非也吾守去茲而有顯陟則其位又有大於守者矣守一州也其惠狹陟而大於守焉又豈一州之惠而已也雖然詩歌之作無加於吾守而吾士民之懷也不可缺也敢以茲言首之詩凡若干篇


    贈清溪子序


    清溪子嘗遊吾郡題詩山寺中去時予幼也既長子遊寺中尚見其詩今年予得告屏處郭西之別業所罕有接識吾鄉有趙元澤者長者也故常與語也他日偕客來予謂客誰也元澤曰是清溪子也予業已識之盖二十年而再至也清溪子亦長者又能為歌詩善鼓琴性好遠遊凡遊江漢洞庭百粵之間者將三十歲也予亦好遊嘗遊燕趙遊秦楚滇蜀然悉以宦故遊也弗肆吾志與子語遊尚勃勃也吾郡先達高鐵溪者嘗仕司馬部遷楚徼又仕江南仕蜀川亦好遊者也時謝宦隱於鄉無與語遊者乃數與清溪子語懽甚也於是予與鐵溪更相延致月餘日與歌吟弄琴至夜分有不怠也夫人之晤合離散有謂偶然者清溪子始遊吾郡予固稚子而鐵溪方宦遊也二十年而再至再至而相與甚得豈偶者也清溪子歸歸而歲一至焉則與吾二人語遊向有期也時與清溪子善者皆作詩為別元澤洎馬君卿者尤數往來者也詩併附卷卷首題畫皆鐵溪作者也清溪子名昂字子高出東陽沈氏鐵溪名鑑字克明元澤名惠君卿名錄白坡何景明志


    贈蕭文彧號古峰序


    蕭文彧先生與余父兄游者數十載與余游者六七年博雅志愨凡世之詰女??侮眾方閧然文彧獨漠然不知也余益愛焉語多合意嘗謂曰君其澄之不清撓之不濁者乎余第進士猥未見訪至再乃徵余言請為別號余知文彧者將安辭遂號曰古峰鳴呼鑿破混沌一泒世道萬偽日滋吾嘗高臥北窗之風想無懷葛天之民慨身世之既遠也及道西華玉井覽其峰高寒竦人由是又南望匡廬五老巢入空冥氣含鴻濛雪落太古乃登羅浮七十二峰於飛雲之上別來嘗夢想斯境梯石磴披蒼翠浩歌烟霞深處與華胥氏往來不知有人間也則文彧之古峰亦此類也耶然文彧世族西江漢唐聲華今益顯家地之古矣摽支野鹿貌之古矣太美玄酒文之古矣余所謂澄之不清撓之不濁其心之古然則文彧之古峰將凌太虛入廣漠而求之無何有之鄉奚俟吾言


    贈左先生序


    左君以大理寺副擢山西按察司僉事時師君亦以刑部員外郎擢江西安察司僉事二君者同鄉也其擢也鄉人及其同官者咸寵之或曰二君之用也以法家也語曰處山善樵處河善漁二君之於法也左君善平師君善鞠或曰匪獨二君者然也今之用官也皆然也今天下二司布政則以錢穀之吏為之而按察則選於習文之家何景明曰不然也在選才爾若論其家何官也苟執事之不察吾懼其責名而亡實拘器而遺用也舟之於水車之於陸不相通也然造舟車者弗能舍木也是故察之舟而櫓檝檣柁者曷一非木也故木良可以為舟車矣夫器完而神注則立周而用精故耳之職曰聽善聽為聰目之職曰視善視為明然聰明者匪耳目也皆神之為也故君子全其神而用之可以通天下之事矣夫左君善平師君善鞠是一君之職也廣之其才曷往弗善也二君履夷歷艱備嘗通塞是天之多其才也出為臬為藩入為臺為省為將為相咸由此矣


    贈趙君士器序


    余官於京十五年其閱鄉之仕郡縣者數十人或起或沮或全或壞始也不知其者而其微居可知矣諺曰地知稼小知大夫基事者莫如志鼓動者莫如氣風也盪於天雷也奮於地山石至固也松栢干之而出氣則使然也孰能遏之哉大抵吏之沮而壞者咸不知職而顧於官不憚已而忌於人不知職不憚己則慮不一而志渙顧官而忌人則多畏而氣不伸故內有得失利害以變其心外有威福毀譽以折其勢勢折於外而心變於內則業不精而行罔功惟知職而憚已則職為重官為輕已為內人為外是故務約而心暇事成而身不失夫梟翔於屋雞伏其雛吏之命職也為事者殉事為民者殉民古之吏也今也隳其職以崇位以民冒害而覆其身夫志氣者不可以無輔也是故必才以濟之識以明之德以經之義以紀之故剛不暴而勇不亂四者志氣之輔也趙君士器通判保定府有治績治上考功部績第一士器弘治辛酉舉河南省其同年選而為郡縣者十數人或沮或敗士器官獨成且起矣士器之治也剛而易勇而能遜辨達而不避其所由於志氣者遠大矣


    贈許汝登序


    許汝登先生為進士初令樂陵大盜之起也山東吏不守將威於鬥或奔樂陵完令有禽伐大盜遠之功名勃如也仍陟樂陵令為兵備僉事兵備三年赴考功部奏上考予嘗問兵備何以能禽守也曰有技乎曰弗能彎弓曰有力乎曰弗能躍馬予嘆曰是知兵計矣是以能禽守也兵備復任鄉之士大夫曰兵備奏上考甚寵請子之言加兵備也景明聞之負有為之具者篤不求之志夫能求之士匪能為者矣語曰富賈坐室貧賈遊市夫玉必生於無人之山珠必產於九仞之淵然而為重器而至國中者非珠玉之能求於人也西子不窺戶而布幣盈門求之者眾也碔砆自懸魚目屢造醜女多媒天下有為之具四藝著曰才行著曰德勞著曰功聲著曰名是故守用所以為急也蓄得以所以重也慎伐所以為嘉也保譽所以為望也夫任使爵位所以加於才德功名者也求而得不求而失勢之所必有也是故利害形而心移夫才勝使德勝任功勝爵名勝位必不求者也賤也而人貴之辱也而人榮之使勝才任勝德爵勝功位勝名必求之者也貴也而人賤之榮也而人辱之夫不恥干而羞役者眾人宜之才德功名之士可以需人之求而非可以求人者也兵備天下才德功名之士也予弗患夫求之者之不至也


    贈南雄判俞君序


    俞君公濟判廣東南雄府陳大理曰君起於頁為佐郡久負而深蘊厥施必大請余言贈焉余嘗聞劉大司馬之為廣東伯也順德令吳獻臣伯常引與坐論謫吏鄒汝愚伯上客之伯也善下下矣而令也謪吏也安其禮有與任之有見列之夫先王之時懼天下之塞情而隱賢恆徹其所蔽限者故崇高則略之富貴則損之使人人抒其意而盡其才是故先王之時吏也直其道不辱其身忠其職不卑其位維名與資今之所為蔽限者也名也標聲資也階勢崇虛而實或不徵升庸而超俊或格是故聲日張而勢日懸公卿廢禮士之文牧守靡察民之實是以官屈而吏以調困以此一下上而通天下是以難也夫受揖則立受跪則坐吏之自處也重其身以求而求勿浚也修其事以見而見勿皎也執已卑來陵也居太柔取藉也是故必高其節而遜出直其志而平施古者學之有術守之有力行之有方皆先守乎已者也夫定取舍也以制得失定好惡也以制毀譽定是非也以制從違定行止也以制進退是故上交不謟而下交不瀆故名也者弗能榮辱而資也者弗能崇卑也傳曰君子非其人不交故不知其人考其師友焉俞君師章司成而友大理其所從有淵源矣


    贈胡君宗器序


    余黨士胡君宗器性爽而敦勤而闊度詳謹而無隱情辛酉舉於鄉今年選保定府通判不治府主理邊之芻糧次於懷來七倉屬焉　國家之儲北邊是重故以部司專紀而五判分受其約兼督之者有守有撫有按有監司給納之者有權門有貴家有戚里有世族有豪啇有富賈聽役之者有倉吏有場吏有吏胥有兵隸有車人有攬戶有管庫之廝器有衡有量有石文有委獄有受訟判也亦難矣臨者取者伺者干者赴而白者來之沓沓畏之惴惴沾然緣然錯錯然若風雨之至也雲霧之交也矛戟之衝也機括之發也若川委而疇布也於是乎無備無宰無識無籌無政莫之應而立也夫眾令而汎從則遺眾勢而流悅則委眾蓋而闇受則罔眾數而煩覆則眩眾辭而滯理則叢是故共者承眾令也剛者折眾勢也察者徹眾盖也約者舉眾數也通者肆眾辭也夫致慮而圖全者患之防也任而弗卻視者事之隙也夫瓜繁必摘鵠張必射舉火者寇遁測井者投石道河求通也疾掘則壅故共而曲意則極之者至矣剛而樹標則摧之者至矣察而示明則掩之者至矣約而疏中則實之者至矣通而速成則塞之者至矣夫水之源潔也可以浮眾舟而不沉可以滅炎燎可以鑑可以一分可以決重隄之障而轉千仞之石故蒞官之要則莫要廉以修其身也廉★以修其身則心靜則氣直則視燭則計精則才達☆


    贈向先生序


    夷陵向子粹行敦質好學而秉禮河南何子珍其人焉向子為地官郎善於其職遷守廬郡行也謂何子曰予欲子言之也何子曰唯唯予見子之履禮也禮也者理之敘也其道也卑非知崇則莫達夫物鉅曠者弗以細扁遺淺求而浚通明罔以幽隔故曰優優大哉禮儀三百威儀三十五帝三王踐其理而示其事仲尼識其事而示其理事實而易理虛而有形者方也神者無不在也形神弗二故微著一故曰君子之道造端乎夫婦故曰禮始諸飲食夫君子之為人上也使其吏程而民矩也貴承也而弗以屈節承也貴親也而弗以回德親也直內而順於外敬立而行其恭夫然後上下則也故曰君子揖私朝煇如也登車則有光矣君子之治也設其綱紀而有其目與民守之誥朝在門夕於野功不可以躐取也分不可以踰得也故曰嘗遠食必順近食夫賤市者為售也故君子下也而人高之非求高而下也虛也而人實之非求實而虛也有功也而人德之非以功求德也是故君子之修也盡諸躬而已設地而懸望焉君子恥之故曰徒坐不盡席尺夫才盛者亢其志名高者危其身享厚者盈其量是故君子才也思抑名也思藏享也思約故曰君子之受爵也一爵而灑然二爵而言言斯禮已三爵而油油以退夫仁生之義殺之禮辨之智藏之故春生秋殺夏辨冬藏天之四時也四時之道具而安其序故歲弗變而日新是故慮善惟動也動惟其時也美而無當弗足美也故曰玉磬必擊大琴必張嘉肴必食夫幾者時之會事之發也制其幾發其事會其時則莫若斷孟賁之力罷於累試由基之巧廢於百發弗斷其幾也故曰日中乃暴操刀則割是故禮也者通於晝夜貫於天地格於人鬼者也是以君子貴履禮也向子於是再拜曰敢不承子之言何子復拜曰子之命也敢不告


    贈楊靜之南歸序


    靜之先生學於鄉貢於國卒業於監歷事於臺乃銓於選部而歸省以需政焉歸之日友人集送之嘆曰嗟乎予今也始見天下事矣昔之人曰不出戶知天下此為說也已使余於鄉也弗於國於監也弗於臺則於天下也何以見之哉今也予始見天下事矣向之言不可行者未必不可也其可行者未必可也情有所難徑而勢有所難格意有所難通而理有所難會耳與目異也身與心方也故曰民與士不同論匹夫諸侯不相謀此誠然也何子聞之曰靜之其有得乎夫天下有巨有細有常有變有常常有變變有巨巨有細細有巨而細有細而巨有常而變有變而常故鑿一戶者昧四方之遠專一節者失三時之利帆海者不知山駕陸者不知水飲氷而寒者不知嚮火之焦天下之事其藏也一其見也不一其趨也一其散也不一其見也散也不一也故君子多其見聞焉廣其思慮焉悉其履蹈焉其藏也趨也一也故君子約其見聞焉精其思慮焉矩其蹈履焉理貞也事情也貞者正其體情者幾於動也體非正不立幾非動不行是故學而不業者尚本也貢而歷事者達用也教以成士政以資官厚其身而周其知夫然後可以見天下而無行不之矣靜之其有得乎


    送孫處州序


    郡守孫先生懋仁以吏部例舉為處州府同知其視郡凡有三年也申人宜之而難其去我相與送之上其長老薦紳又言是遷迺郡吏者恆格不超歷有赫非所以尊異良吏勞動勸善也咸噫惜不能夷其意景明奉爵進曰維斯遷也迺吾所為先生慶者諸長老薦紳顧弗睹也自吾長凡吾郡之守更者幾矣不三考不得輒徙因仍玩久與民吏耳目相厭剌剌不能其繁逮其徙去固已奄然倦矣先生在郡□□三歲部始為一考其政軌民尚有不盡究習猶鼓作莫敢緩悅而志氣展布方堂堂方殷富即起而置之鉅地登之州邑之上視他昔守者不可以謂無尊異也然先生偉男子也吾嘗見為吏者矣慎者多畏不能有所震烈寬者多留不能有所辨達是曷用寬慎也先生處吾郡與武衛肩立彬比勢抗干沮衝折而卒能行其威事之瑣絮旁羅不為曲慮不為周防以才任之而莫為所變亂以失其措執是以行亦無少遇挫衄以至於今徙官噫是則偉男子也偉男子被是遷故長老薦紳憶惜弗以為尊異也然吾聞適千里者百里一息適萬里者千里一息不亟進則所至者遠也鵬之將圖南也必直上九萬里則風在下而南圖易矣府之同知視州之守位則為高事則為簡高則足以尊其身簡則足以節其力先生遠造斯乃有地也於是長老薦紳曰如子之口可以慰矣送行當有言其緝是語書之


    送蕭文彧分教臨川序


    制士貢入者願祿仕則以學職請禮部彚試而去取之迺復試於天官去取加詳焉然後進之　大廷天子躬臨試之取其堪任者下之選部盖獲名於禮


    部試者十之六七焉獲名於天官試者十之四五焉獲名於　廷試者十之二三焉予鄉蕭君文彧願就茲請歷三試俱獲名優列於是領臨川訓導抵行鄉之好於君者咸致儀為慶張祖為餞徵予以言贈予於君又厚雖不徵予言固將有所告焉夫君之是請古所謂辭尊居卑者也然師儒之義大矣非關柝之司可同也故試之屢而選之重且難如此獨悲今之任是者不知所以盡職舉其重且難者而自輕忽之其者昕鼓坐堂上呼喚生揖弗來者弗詰也夕鼓反室與諸生飲酒虞然弗忌也諸生腆物來者禮之弗來者怒之業之惰勤弗察也監司視學者至入其室寥然不聞絃誦閱其士驁然揖讓不就列考其程課漫不即敘誅其弛職則自謂曰吾官卑吾齒邁苟升斗私吾妻孥爾安所為哉否則又曰吾盡職士弗率教也咸若時天下之學職廢矣夫教人者視其所自教古之所謂師儒曰以賢得民也曰以道得民也古之所謂教曰考其行也問其業也是故古之人賢著矣迺考行道立矣迺問業行則進其良糾其有弗良者已矣業則簡其修董其有弗修者已矣故自教者二曰賢曰道教人者二曰行曰業賢曰著道曰立行曰良業曰修盡是四者其教明矣君夙有聞於鄉博學明儀其量淵然其行敦然其堪是任無疑也且其業於庠也久歷於師也眾凡所以自教及所以教人者固習見而熟聞者矣後有稱教明於臨川者必君之功也


    壽閻定峯兵憲序


    定峰先生以十月十七日為初度之辰諸生既請予詩壽之復各為詩以送遂成卷焉諸生又請曰必序其詩而卷斯成矣何子曰諸生何以壽先生也王錫進曰吾聞之壽祈諸天者不若徵之人也夫人之可徵者莫若功與德與言已耳今先生西寇之平是有軍旅之功也書院之建是有惠士之德也而文詞誨訓是有彝言也徵之人以為壽者曷以易茲也是則先生之壽者乎何子曰然夫功則利博也德則被深也言而文則行遠也夫博則天厚之矣深則天大之矣遠則天久之矣故謂之壽諸子曰子之言廣錫意矣可以壽先生矣可以序壽先生之詩矣


    贈李仲良耆老序


    凡郡縣鄉有老設之為一鄉所平者也皆以長厚有識達者為之其任在於責科僝事敦薄和爭道訓謹率而已今歲弗熟自汝以南數百里草盡死中民以下為食所窘起而竊掠昔之宿寇鉅盜相與乘發助匿熾弗可已民大動擾於是藩司下令州縣鄉各置一老使任捕詰雖非典例亦便宜所可舉者也時予鄉以李仲良舉是役其厚仲良者吳抑之氏彭寬夫氏為仲良見予曰仲良舉是役吾鄉所賴以弗擾者眾皆為賀而願子有以告之也予聞仲良之鄉矯矯弗且為惴歛能與人任事鄉人素所豪傑者也其為是役吾弗患仲良弗能也慮仲良弗慎耳攘盜本以安輯良者也苟弗慎則弗能不妄有逮也有妄逮是猶治濫而加之水救燎而附以薪其為害倍矣鷹隼韜而養之利其能搏野鳥也苟搏於家使雞犬弗得寧則必去之寧失野鳥弗及雞犬也是故仲良弗可以弗慎焉能慎則能弭害能弭害則天必賞以福是故仲良不可以不慎焉於是抑之寬夫曰斯言固仲良之所明者也書之俾仲良弗忘