提要

    臣等谨案洞麓堂集十卷明尹台撰台字崇基号旧山永新人嘉靖乙未进士官至南京礼部尚书</a>明诗综称其有洞山集此作洞麓堂集考集首邹元标序称洞麓堂稿大宗伯洞山尹公所撰去公家里许有奇洞峯峦卓诡遂以名堂且名其稿然则洞山其所居地名洞麓则其堂名实一集也台以护持杨继盛一事为清议所归集中如与罗念庵书谓近世宗良知家者心说沸扬只缘金谿错认孟子</a>先立乎其大者一语又极论即心即理之非谓即实有所得亦只此心灵觉之妙盖非所见之理释氏有见於心无见於性陆氏之学大率类是又谓程子之徒当时且有失传如吕氏游氏寖入禅学朱子没後勉斋汉卿仅足自守不再传尽失其旨如何王金许皆潜畔师说不止草庐一人其攻击姚江之学甚力亦可谓屹然不移集中有祭陆东湖文一首推其望重朝廷功盛社稷云云东湖陆炳号也炳名列明史</a>佞幸传中与台殊非气类考史称炳岁入不赀待权要周旋善类亦无所吝世宗数起大狱炳多所保全折节士大夫未尝构陷一人以故朝士多称之者台之假借或以是故欤君子论公义不论私交究不免为白璧之瑕也集凡文六卷诗四卷元标序称其诗数百首力推唐雅制疏书序记铭状表数百篇出入汉宋阐绎名理不屑绮语虽乡曲之词例皆溢美今校其所作尚不尽诬云


    乾隆</a></a>四十六年五月恭校上


    总纂官 （臣）纪昀</a> （臣）陆锡熊</a> （臣）孙士毅</a>


    总校官 （臣）陆费墀</a>