卷五
3个月前 作者： 朱同
<集部,别集类,明洪武至崇祯,覆瓿集
钦定四库全书
覆瓿集卷五 明 朱同 撰记
听泉楼记
石门为歙南之奇观其山之高而雄者则有方吴危峰嵯峨突兀出其上峻而奇者则有宝金峰砂子岭森罗环列立其傍其水之出也则羣峰攒立拥蔽周回百折绕其後其中则平原旷野阡陌纵横烟树桑麻郁然而青盎然而春不知有山之高源之深也陈氏世居焉以楼名者曰此山曰环翠曰先月曰临清其他斋阁池亭不可历举伯仁陈君又构小楼於大坑上有年矣而未有名之者柔兆敦牂之岁延其从子彦珍课童蒙於其上因遣其子耘夫求名於余余七年前尝宿是楼展卷披吟终宵不寐听夫泉之过楼下者其声泠泠历历锵锵琅琅如羽衣仙客环佩丁东深有可乐焉者於是名之曰听泉在易之蒙彖辞曰匪我求童蒙童蒙求我象传之辞曰山下出泉蒙君子以果行育德山腹之下初出之泉清莹香洁不污不滑有类乎童蒙之本心艮少男也故曰童蒙又坎为耳耳者听之司也然则伯仁以斯楼课蒙童而余以是名之得无意乎夫泉之出於山也蓊然云根罅然石隙泓乎其出於中涓涓滴滴不息不竭激於石也则金石其声滙於坎也则圭璧其形津津源源以达於江海之茫洋浩荡而人不能窥其涯际者此泉之本也听者於此有契焉则有以知夫此心之灵虚明洞彻静则主於敬以养育其所得动则勇於义以果敢其所行孳孳不息以至德被生民功加後世者即此童蒙之心而非有假於外也虽然不可以概论也迨夫春霖骤至羣潦毕集则斯水也自高而注势如建瓴西射东冲而束於两岸之隘不得逞其欲於是滂浡激怒声如奔雷咫尺之间惊心骇目若是者乃沟渠之?涨雨後之洪流而非泉之本然者也善听者於斯则必有所择矣旣以名楼遂书而记之
石门读书图记
阏逢执徐之岁端木孝友孝思侍其尊人以善公官於新安受业於先子以怡怡之情兼切偲之道资敏而志坚学勤而行笃方将交相赞勉而期其底於有成也俄而先子岁受朝命往来在道继而入翰林知制诰不得卒其讲授之业於家而孝友孝思亦且从其尊人之官江右矣屠维作噩先子始得请而归明年以疾终於正寝又明年仆不能辞郡邑之贡斩焉衰絰而来京师获会其尊人於朝余而访孝友于书室慰问恻怛之诚琢磨恳到之意溢乎言表於是有以见其志愈坚行弥笃而诚无负乎师友期待之意也居无何?得终丧之请归且有日孝友别於客邸谓仆曰顷自侍亲江右继居浙右於今七载虽道里悠远音问濶疎然教诲谆勤言犹在耳石门书楼环山带水讲授之所几案之间未尝不日接於目而存诸心然犹虑夫不克卒业以坠家声而负先师遗训是惧子能为某图而记之俾日见而猛省焉是亦庶乎为学之一助与仆於文固所不能而於画尤非素习加以哀感熏心奔驰少暇岂有心乎笔砚者然义不得辞因其长兄孝芳访仆林下而书以寄焉夫学者穷理致知以为修已治人之本也天地万物之理具乎性分苟非学以究之亦何由周知其说以为力行之地哉故旣博学於文矣必约之於践履之实焉非徒操觚弄笔抽黄对白而已也子之尊人以其问学文章措诸行事践履端方历练周悉遐迩咸知於过庭之际讲之明而守之素矣又何待於他人言乎昔子贡以文辞称夫子教以一贯之道及其方人则自以为不暇斯言也先圣之遗训而子之家学也敢举是说以为赠孝芳以其二弟修习之勤而尊人居官屡乏也不暇问学而往来经纪其家斯诚得为学之本与
休宁县重建皷楼记
会稽杜君贯道宰海阳之明年政平废举民旣悦服乃即其故址重建皷楼於官署前其邑民某等具述公重创之故与夫经营施设之方徵文刻石以志永久仆尝稽之周官挈壶氏军事县壶以叙则司马掌之鼓人军旅夜鼓鼜则司徒掌之二者俱施之军旅者也至司寤氏掌夜时御晨行禁宵行夜游而属之司寇是则王城之官意者当时侯国亦必有是而後世凡城若邑必有壶漏之水五夜之皷楼於署前以总之者盖本是职复兼二者而有之欤夫明时听政禁暴御奸一视听齐衆庶者王政之先务也重黎分司羲和分职圣人所以顺天时授人事不为不重矣後世乃视为不急之察亦独何哉此公所以构楼之意也楹之数若干高若干延若干袤若干因故趾仍旧制不华饬以美观不因循以就圯此公构斯楼之宏规也考民之趋事而等其殿最明约束罚怠顽以供瓦木百工之费不动编民不糜国用政举而劝惩立楼成而民不知一举而两得焉此又公设施经营之有道也左游仙右灵鸟松罗拱其北顔公峙其南前乎此未尝见也今始奋峻起伏吞吐云烟围平野接霄汉若将环绕峙立以听命於斯楼者闤闠之集蜂房蚁阵凭栏一览万状呈露此楼成之胜概也斯楼也固足以见公为政之大端矣彼食焉而怠若事吏胥之弊不革贫富之役不均一有所徵事未集而民已病视公之事宁不忸怩於中乎斯楼之毁者屡矣岁乙酉前朝吴兴唐子华来宰是邑遂鼎新之不几载而复毁至今始遇公焉二公俱浙产也斯楼之遭岂偶然也耶昔子游宰武城以得澹台灭明为喜仆於是邑为桑梓之乡於公固所敬慕然窃取昔人遗意非公事未尝一见又公善政之施民有颂声上有大比亦非仆固陋所能悉书第此一举亦足见公之为政之先务得设施之良法且因邑民之请不可以莫之记也於是乎书
练溪闲居记
中庵余公信卿承世胄之贵秉钧要之权亦旣有年洪武六年以老得请奉旨居新安新安练溪大源即扬之水也出绩溪县大尖山澎湃湍激曲折东流绕郡城西会四水南流以入新安江郡城之立跨山依水以为固公之居在城之西偏南面水阴之山曰城阳唐方外许宣平隐所也远望乔松数本在山巅之凹遗址存焉重冈叠嶂枝联秀拔踊跃後先以列乎前古寺楼观林隂塔影岚光翠霭入户侵檐不知有城郭之隔市?之嚣也公平居无事则图书在几披吟紬绎以养性情而消永日客至则整冠对坐谈今古论人物道典故锵金戛玉足以广见闻耸观听令人倾耳不倦每风日佳好则幅巾野服杖履逍遥与二三友士俯练溪之清流登水西之梵刹探城阳故趾以求方外之遗踪陟紫阳高巅以访考亭之余蕴或据怪石或坐长林唱和吟啸日暮忘返人远而望之但见其形超兴逸若写神仙於图画而其中所存之洒然者固不得而知之也仆间尝造其居公辄接纳谈笑或置酒虽不自嗜饮而酬酢不厌其寛和接物类如此殆忘轩冕之贵而尚道义之高者欤时刘时中素慕公高风因令邑士邵某图其闲居之趣与文士歌咏之而公又俾仆记其概仆惟襄阳公旧镇也岘山高阳池昔人游观之胜岂特倍蓰於练溪而公独眷恋於是者何哉盖襄阳形势之地英雄之所必争是以南北有事往往则为名藩重镇实扼巴蜀之门户控江汉之领袖而规中原之咽喉也昔关公乘胜据有而孟德几欲迁避羊祜卧皷不战而吴人已为寒心此豪杰之士割据觊觎之雄图骚人墨客感今怀古之壮观而非端居嘉遯之所也徽之为郡介乎万山僻在一隅豪杰之所不屑而山秀水环泉清石洁足以清心娱目全身避世是以黄山之嵯峨紫阳问政之宏衍多为仙逸栖游之地公见先断果勇退急流在易所谓见几而作不俟终日者视功名富贵何如也然则孰使其盘桓眷恋於斯而忘故土之胜者其必以是也夫旣为记已又从而歌之歌曰练之溪扬之水源淙淙流弥弥结茅屋临清泚泛余舟兮渔梁振余袂兮城之阳望岘首兮慎无怀乎故乡
横洲书堂记
孔子称子贱之贤曰鲁无君子者斯焉取斯又曰里仁为美择不处仁焉得知甚矣学之不可无父兄师友乡党闾里之助也自吾乡晦庵夫子绍周程道统之传时则有金华东莱吕先生道同德合天不假年厥後文定何公受业於晦庵高弟文肃黄公以至文宪王公仁山金公相继而起而许柳黄公前後相望若景星卿云他郡所不敢企及虽曰间气所生而父兄师友乡党闾里之传受原委的的乎不可诬也应君叔原亦金华之兰溪人洪武四年擢贰徽之休宁时民凋瘵於徭役已久时之为守若令者求事之速集则假严刑以立威求民之归已则行小惠以沽誉事虽少快於一时然利己而病人者於人心天理之公果无愧乎君之为治则不然刑不能不施而不倚以立威惠不可不布而不假以沽誉守儒素推至诚平易近民始虽无赫赫名久而诚意相孚有不忍舍而去者固有知其必得乡党师友之助矣暇日以其横洲书堂求记於仆曰某之曾祖讳湘字深之居兰溪县南十有五里曰横洲常第进士以处州酒库提干秩满致政归隐於家时称曰横洲先生若张子厚之横渠然构堂面洲以为训子弟之所因以是名洲水之溢涸天时之晴雨汀苹岸草列岫丛林与烟云相吞吐万变而不穷有足观者乡先生自然何先生景实朱先生皆为品题今百余年矣墨迹尚新兵火之祸所不能免而斯堂岿然如旧日曾孙二十余辈亦多知向方某不敏际时休明佐治於兹凡所以律己治人不敢妄有所设施者皆祖父遗训犹恐後人不知祖宗积累之勤流庆之远而无以遵守也子盍为某记之於是又知其非徒有得乎乡党师友之助而家学之所由来远矣仆自幼读父书蒙过庭遗训已闻金华师友讲授之盛如彼无替先人早世遗书未能尽读老成凋谢霜木晨星朋友旧游天涯地角自恐孤陋寡闻而卒为庸人之归今乃闻是堂子孙相承不替复如此则斯郡文学之盛如吾横洲者犹必有其人而未尽闻於世也安得躬亲执经问难於其间乎是以不复辞而书其景慕之私以为记
退思轩记
君仁臣忠父慈子孝天下之定理也然为君父者岂必待臣子之忠孝而後仁且慈为臣子者岂必待君父之仁慈而後始尽忠孝之道哉斯又各尽其职之定分也昔舜之於瞽瞍号泣於旻天必至底豫不格奸而後已以为不若是不足以尽夫人子之职分秣陵施君孟文佐戎幕於新安以不合於时罢去杜门读书反躬自咎因名其燕居之所曰退思而求文以为记仆以忠孝虽二事而实一原圣人教人以孝事君则忠故曰臣子事上进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶忠也过也由乎已故当思尽之补之美也恶也本乎君故当将顺而匡救之四者咸已之责也而退思为尤焉何则忠有所不尽美有所不将而恶有所不救俱非己之过乎是以审旣往以励方来而尽夫臣子之职者俱退思之事也若夫任用之轻重恩遇之浅深事几之利害他人事也於我何有哉惟自思补己之过而已噫彼食君之禄惟恐其不厚冀君之爵惟恐其不高尸君之位惟恐其不久且固圣人所谓无所不至者斯固不足言矣上焉者才矣而惟恐不尽其用功矣而惟恐不酧其劳言听计从矣而惟恐勋名之不已彰事违身退矣而惟恐是非之不已白斯韩信杨恽辈之所以不能免者又其上者以直沽誉而无忠君之诚以退为高而无忧世之虑其於退思之义何如哉是岂徒斯人之不幸而要非国家之福也若施君名轩之义其庶几乎欲尽臣子之职者欤虽然臣子之自处者固当如此矣天之所以生斯人而用之者夫岂无意於其间哉草木之质必饱风霜烈日之苦而後坚其材圣贤之生必备艰难困苦之尝而後成其德昔人以少年登高科席父兄之势为美官有高才能文辞为三不幸者实以鋭其进骄其志恃其才而满其量不能致远大之业也然则孟轲氏所谓动心忍性增益其所不能者不在斯人欤不在斯人欤此余所以喜其退思之名而乐为之记也
罢钓轩记
由新安郡城西南行可三十里有市曰严镇其地衍沃其川清彻可耕可钓其民智巧善技艺凡有所为必精絶过人其水由黄山三十六峯县瀑奔淙湍激澎湃至是则涌为平川汪洋涟沦白砂青石与疎篁茅屋相隐显诚好道君子之所乐也友人吕德昭氏世居之德昭居汪溪之西先世祖墓之侧瓦屋可十许楹中蓄书史图籍屋之东编短篱艺菊数十本日翫其间自号东篱生周环绕以幽篁古木参错庭户间每隆冬积雪万竿低亚青白交加於是又额是轩曰苍雪是皆善掇轩中之胜以自乐者此外又以罢钓轩卷不远千里求余记其梗概岂以其东篱苍雪犹未足以尽其轩之胜耶余因思四年前常道过其居当盛暑中剖瓜行酒与其乡老二三辈道渔樵田里间事遂醉卧是轩中及觉则庭户寂然月影穿林清辉散布枕席间林外人声咿哑因露跣出行溪上见笼鲜鳞以归者即之乃德昭也曰渔翁晚钓呼取得之斗酒未尽其半当烹是再饮於是携酒与鱼复钓溪上於时波光浸山林隂翳月藉草而坐飞觞交错尽欢乃罢不知清云之满身也旣归即欲为文以纪之而未果今德昭复以是求余记余窃有疑焉夫钓隐者之事也德昭以茂才擢用郡庠教诲之职有年矣躬讲授亲灯火督课童蒙日不暇给间有家事日晡而归戴星而往岂复有唐诗人之所云者哉然则罢钓云者政以见其无复有曩时之事也古之君子学则优於有为守则甘於穷困其未遇也版筑鱼盐贱隶之役固所不让有莘之夫渭川之叟盖可徵已方今大明中天照临万国搜隐剔陋野无遗才斯有志之士激昂补报之秋也然则德昭之欲罢其钓者其亦有见於出处之大义欤德昭自幼以文学称诗尤清丽不苟吾又以知是地不独技艺者之精絶过人也於是不辞而书昔所经历者以记之洪武十有六年岁在昭阳大渊献七月旣望嘉义大夫礼部侍郎朱同书
自得轩记
余畏友江君彦功构轩於南溪居後扁曰自得背倚长江面抚方池中之延袤可方丈不华不饬而明洁可爱名卉假山列乎池上图籍书画秩其座隅而又?之以屏缭之以垣方盛暑中流金烁石一入是轩则嘉种旁罗奇峰高挺清隂苍翠鳞鲜泳游若身游乎天台庐阜太华岱宗扳香炉倚日观而上青天也若枕清溪坐长林啸傲乎白石清泉而不知有人间世也且迳街幽邃非佳宾不得入余尝屡过而喜之因求文以为记余谂之曰世传轩辕梦游华胥而怡然自得卒以登遐子殆有意於方外者耶庄生之自得自适释氏之冷煖自知皆其自有悟入而不可以告人者子其有得於是耶曰否仆之少也盖尝有志乎学矣中遭世变播荡流离数年而归故址则先人弊庐已为蓁芜瓦砾之墟乃辟荆棘芟蓬蒿筑室耕稼给公上奉甘旨处乡邻和上下里役之剧日用之繁莫不身历而审处之晨出夜归不遑暇食然犹虑夫有所疎略而不得尽吾心者况复能从事於经席乎乃构斯轩以为息肩弛担之所盖夙有志乎云卧林居而不得也故为是以当夫神游恶知方外释氏之说哉虽然方其应接纷纭神昏目眩而憩乎此澄心息念危坐反观则万虑氷消乾坤定位豁然若有所得者然後审既往测方来高下浅深必期曲当是以酬酢万变鲜或获戾此仆自有得於是轩而因以名之他固不知其说余闻而叹曰是固庖丁之善刀达摩之面壁而吾儒之所谓尚絅非潜心乎圣学而旁通乎释老者不能也子乃欲践其实而逃其名乎夫学无精粗事无巨细积力之久俱自有得是物也臣不能献之君父不能传之子孔圣之上达顔氏之卓尔输扁之斵轮不其信乎然则可以为教者文为制度人之所同不可以传者默识心通已之所独故孟子曰君子深造之以道欲其自得之也盖深造以道所以教其为学之功欲其自得不能授以独知之妙惟造之深是以自得後之学者未尝尽下学之功而骤谓得上达之理吾考亭夫子力排而深救之至训自得为自然而得其矫当时之弊也深则其释本文之旨也略势固不能以两得欤君子之於学无适无莫期於是而已矣余旣嘉彦功之能达是理又文义之不可以不究圣学之不可以不明也故书是为记以贻之
永慕亭记
汪氏之盛於新安由来尚矣支分派别各有攸宗其始居黟之黄陂者谓之黄陂汪氏传四世而又有下宅中巷中宅上宅之分焉枝繁则势分理固然也中巷有大公者始居休宁之潜溪子孙蕃衍尤盛他族其十六世孙有曰桂字焕章者惧其世愈远而愈疎也於是遡其源以谱之又仿老泉亲其所自出之义率其族之勇於义者於其六世祖讳某墓前构亭曰永慕裒田以亩计者若干春以拜扫秋以荐新而寓其时思之意於是尊祖敬宗之义庶几乎备矣犹恐其後无以遵守也命工立石徵余文以记之余谓古无墓祭惟宗子在他国庶子无爵而居者有望墓为坛而祭焉由其不敢祭於家也送形而往迎精而返时祭之外荐新之属无月无之而时思之义至矣又何假於墓祭乎世教日衰礼法寖废为孝子顺孙者旣不能稽诸典礼以尽夫追远之诚则於其中有不能自已者於是乎有假释老之教而立所谓庵若观者於墓旁而附祭焉虽非先王制礼之经而秉彜之极天罔坠者於此亦可见矣况乎宗法久弛姓氏混淆德位匪兼礼乐畴作甚者谇语箕箒德色耰锄而父子天伦坏乱极矣奚俟亲尽然後为途人乎此余於焕章之事不能不重有感也君子创业埀统以为可继为子若孙者诚能以祖父之心为心而遵行弗弛则俗易风移民德归厚於世教之补非细故矣又岂独一族一乡而已耶故为记其梗概於右而系以诗诗曰新安之汪十姓居九功崇德深克昌厥後清泉同源乔木分支因地立名有曰黄陂继迁休宁潜溪之上族处尤繁并敦义让有孙曰桂惧迷厥初周爰咨询作谱画图复谋同宗亲所自出佥曰义举事奚敢忽我裒我田我筑我亭木立是崇惟祖之宁春雨旣霁桑柘斯柔率我同宗祭於故丘七月流火嘉谷旣登荐其时食洁我粢盛黍稷非馨惟德之馨庶或飨之鉴我微忱渐江汤汤东驰千里孰濬其源以达於委目眎耳听总总林林释其本原彼独何心无源无流身从何生百尔君子视兹墓亭
覆瓿集卷五
