卷四

    ●钦定四库全书


    东山存稿卷四


    （元）赵汸</a> 撰


    ○文


    方山楼记


    吾州在万山间饮食起居无不与山接惟浙江之上游率水出焉郦道元</a>水经</a>注</a>所谓率东者川平山开洲渚隐见烟云蔼杳有江湖之思两涯多穷林密竹垣屋靓深前直孔道舟车所辏行旅所趋日用百需不求而至居人皆有以自乐与他里不侔中更丧乱荡为丘墟而荒郊断岸衰草寒烟四顾寂然江山不可复识矣程静翁世居北涯之上廼絶大溪而南作重屋两山间以居屋前有山端重若屏顾而乐之因题曰方山楼楼距故居不数里右阻大溪左挟邃谷长松钜杉参错掩映四方宾客往来之士风飡露宿之余登楼而赋者皆徘徊而不能去壬寅之春余还自郡城道过率东泛览溪山有感於今昔之异呼舟叩门访君登楼少憩亦喜其能择胜而自适也为之叹息不已君曰不然吾岂乐乎是哉夫人之嗜慾无穷而生业广陿有限以有限给无穷是以利害交乎外而好恶取舍战乎中虽有林泉之美耳目之娱其心焦然常若不可以终日我则不然筑室足以居妻孥供祭祀而已不必有余推此类也则名誉不必矜恩雠不必快子孙孙子</a>不知何人之计不必豫为之忧是以吾心休休焉无往不乐不待林泉之美耳目之娱而後为适也余曰善哉信如君言居室可益也不能必其身之安田畴可广也不能必其子孙之能守恩雠可快名誉可矜而不能无失意之时激昂青云得志富贵而已有议其後者矣昔人有藏舟於壑者以为莫能夺也然而夜半有力者负之而去今君之自处者如此虽有大力其如君何道经率东而有感於江山风景之不同者登君之楼而获闻斯言亦可以悠然而自释矣不亦善夫遂书之以为方山楼记


    云麓书隐记


    鄂州蒲圻县南有叠秀山山之壮丽吾邑主簿何君故居在焉始何君去其乡数载桑梓之念已切於中有为图叠秀云林之胜使时自览观以自释者因题曰云麓书隐以见其志云既归大邦遂佐兹邑每与人言之不忘且俾汸为之记汸闻而叹曰嗟乎君何以隐为哉吾精神敝於乐饵寒暑迁於床箦饮食起居动静百为一切易其常度盖滨於危亡者屡矣唯如是君子以隐疑之故虽病之至於斯极而有不察也呜呼岂犹有待而後信耶夫隐之能为不祥若是而君又何取焉吾观君以文学从政兢兢畏慎不敢少越绳尺而亦不为崖异以徼名屡董重役未尝以鞭朴示威而吏不能欺事无不集触风雨犯寒暑出入鼪鼯■〈犭员〉狖之区与从御同甘苦或不为上官所察未尝迁怒於民其居官任职超乎流俗有如此者乃欲一旦飘然与世相忘恐不可得又况一室萧然箪瓢屡空有愠见者弗暇恤也则虽欲千里西还为隐居计事亦恐未易遂意君徒有所激而为是言或姑以寓其意焉耳故不暇深叩君所以然者而论着之无何君复以书来言曰吾先世蜀资中人也宋末曾大父第进士官于广而蜀已残於兵乃留家於鄂自吾祖吾父以及於吾家於是者四世矣俄而迯难骇散吾宗奕世之祀不絶如綫今子孙存者唯吾一人而已况先人敝庐久为荆棘之墟丘墓所在又皆狐兎之薮不孝之罪尚忍言耶倘旦暮得代去且当号於当道君子以图归省结茅茨修坟墓力耕以供祭祀暇则求父书而伏读之庶几克遂其初志而旷官速谤亏体辱亲之罪亦可免矣此君之自叙云耳然则士之志於隐者非得已也而世之君子僴然若不察其情曷不以何君之事观之乎传曰学士大夫则知尊祖矣尊祖故敬宗敬宗故收族又曰其所厚者薄而其所薄者厚未之有也况君家自毅斋见山至龙冈先生三世鳌极有转移而科名相踵不絶诗书礼义之泽非他族比也雨露春秋</a>之感精神翰墨所存委诸草莽而不图其可乎哉然则君之彷徨</a>西顾而不忘乎云麓之下者夫岂有所激而然哉昔者蜀郡虞公家於江右者再世矣尝与人言蜀被兵时故家大族狼狈奔走流寓东南而蜀之君子官於中朝若郡县者皆不复能归若某姓某公子孙今在某郡仅有某人未尝不为之感叹焉时九江有黄楚望先生其先亦资中人为公所留念者盖公惓惓桑梓之义未尝以疎远而有遗类如此况乎何君以孑然千里之身独承家世之远乎余察君之意苟得伸其情事区区穷达得失利害之间若有不足计者然後知余所以量君者浅也虽然又尝闻之士之所以自立者才与志也昔者孔子</a>之门有千乘之国可使治其赋者矣有百乘之家可使为之宰者矣圣人皆不使之处以枉其才至闻漆雕开之言则喜闻子路使子羔为费宰则怒夫二子者居一官效一职岂由求之比哉而志之所存者弗获信则有遗恨矣故圣人皆不使之仕以违其志後之有国家者措诸行事未必一一皆合於圣人至於简才贤以成治功奬恬退以励风俗亦未有偏废者也然则何君之志其有不遂者乎故为之记以俟


    云山庵记


    出邑西门涉两溪而南郊原衍迤冈壠回复烟云竹树间有屋数楹负岩石而面隈曲曰云山庵者寓上人宇内立锡之所也上人以疾病为道场以汤液作佛事救疗一切患苦无二无别不蓄古方书每因症为剂君一臣二佐後使先如龠透簧如矢破的衆医所不疗者辄起之其以为可治未尝一失是以远近数十里间请其药者十室而九以疾求视者踵相接於途日与人药多至不可计未尝记主名即有不能报他日复请应之无倦色诸以粟米金帛食饮瓜菓来馈谢者无多寡咸欢喜受之如获檀施上人以粟米饮食瓜菓饲徒属欵宾客以金帛益市善药辅其术以应人之求出其所资沛然不穷乃积其赢余作此庵供养观音大士置田若干亩择其徒之谨愿者付之使耕且食而职香火焉尝谓余曰浮图号出世法而不能不在人间故世尝以不耕而食病之吾观世人以阴阳方技食於人者衆矣求其有功而不可以伪售虽食焉而无愧於吾教者惟医其庶乎此吾所以既不敢安居以食而欲必从事於斯也然既假是以救疾苦以报佛恩且自给焉而不精其术则去为奇衺者几何此吾所以遇有疾必尽吾心而不暇计其报施之有无也虽然吾道既行吾愿已得矣而焚修之地弛於妄庸见堕豪夺使奉吾教者疑且怠焉不可也请为我书之石庶後来有儆其可乎余曰可哉师抚之金谿人幼失父母十三出家十六为僧策元寺始学医其师曰僧允中在策元尝一新其寺游潜山建观音堂於市来者如归辛卯之变始至休寜丁酉秋乃克作庵於兹地其志愿所发观乎其言可见积久充周至不可为限量报缘所及必将大有震耀於方来而况是庵乎然则庵之永久亦且师一念中耳又岂他人能为废兴也哉乃为记其始末如此凡田土物色处所勒於碑阴


    栎轩记


    郑之恒侨居黟水之南乌聊之北题其隙宇曰栎轩其言曰栎不材木也无所可用是以能终其天年吾闻之庄生云居无何大夫士为诗文以释其名轩之义者甚衆言人人殊郑之恒不怿以其间日之黎阳山中见支离无谓而问焉曰吾以栎名轩而人鲜能喻吾志者言之辄异何也支离无谓曰子无惑乎人言之异也世之所重者材也而子独以不材称材之所贵者用也而子独以无用全子无惑乎人言之异也虽然生之有夀夭岂材不材之谓哉深山之楩柟豫章閲千百年未有过而问者道旁之樗栎未拱把而伐於斧斤其所托者不同也夫栎之不材犹樗也栎以社而存犹樗之以神也然社有变置而举或废之则樗与栎岂能自全邪谓不材之木独能终其天年非庄氏意也彼庄子</a>者悲夫世俗之士以材为累不若不材者之无用也故为是不得已之言又悲夫不材者亦有时而不得免也将自处於材不材之间然材不材之间似是而非犹未免乎累也则夫可以害生者岂惟材哉邦君之於国也圣哲之於名也皆累也彼且欲鲁侯洒心去欲而游於无人之野使仲尼辞交游去弟子而逃於大泽其忧患乎一世者岂有涯哉嗟夫乱世多害智愚贤不肖俱困而莫知除其忧此夫人所深悲而非为一己之私也子之以不材自处岂其意耶曰然则庄氏昔所谓者非耶支离无谓曰庄子固尝言之矣其所保者与衆异也且子亦尝闻所谓物之初者乎游於物之初则不物於物不物於物者益之而不加益损之而不加损天地蘧庐也古今一息也死生旦夜也虎兕无所措其爪角兵无所容其刃无伤於物而物亦莫能伤也是岂材不材之论哉虽然为栎有道即子之居行子之志使董梧无所用其助而舍者争席则材与不材皆不足为子累矣又何恤乎人之言郑之恒矍然而起释然而悟曰善哉进於道矣虽然吾於栎有取焉请书是说於轩中以为记


    顔公山重造全真庵记


    顔公山全真庵事载宋郢州守郡人罗公颂所为碑石毁而文仅传二百年来庵新作者三无为记之者岁癸巳僧惟忠乃因眷家朱君请书其事於石余谓兹山在邑南五十里外而环邑中无远近举首即见之其高出衆山之上固不待言惟旧志言山以顔公隐居得名而不言公为何如人迨僧慧圆则像设如圣僧大士矣山故有龙池二求雨者必先祷於公而後请水于池衆奉水至其乡则雨随而注其灵应之迹今昔无二而碑不言庵所从始甿有为菑谷中者得古佛像高数寸盖范金所为僧庋奉於顔公神室中自是求雨者必请得金像与水俱尤称灵异而碑不及其事又志言池濶五亩罗公谓今二池各不过寻丈疑後人湮之若是者皆无所徵暇日当从君登山一览胜槩以释所疑然後为之记未晚也既而君屡以登山约余以衰病久弗克行甲辰秋七月几望访君义门故居夜同宿顔溪僧舍旦日缘陇直上十五里得全真庵後直危峰峰中引而下为小阜其左蜿蜒前抱右断处直下为壑有堤塞其断高二丈余二池在堤内当庵前右庵所直峰名高湖峰为山絶顶後倚古郎山乃星源巨嶂其两端之陇并出而内拱者盘据复余里视境内诸大山行而不上分而不完者特异古所谓山川百源能云雨天子将大雩上帝必先命有司祈祀者非兹山之祷欤世变礼失凡名山有神灵者皆以佛老子</a>之祠当之其像顔公如古圣僧而又重以金佛事无足疑者是山之能出云雨以济生人而靡间於治乱安危固自若也山高而支巄下故防山以内蔽使无是堤则水潦下泻如建瓴而又安取池五亩哉或言高湖峰疑以昔人堤水为池得名今遇霖雨弥月水皆入二池而涸山中人方以为异则谓後或湮之亦未有以证其必然既山之神灵有在则凡若此者姑置勿论可也乃为考其本末而为之记曰始开山奉顔公祠者僧如昇其岁月不可知矣重作庵者慧圆则宋建炎庚戌之岁也名其庵曰全真且为书扁者金部高邮吴公并今之请文於罗公则知惠州邑人朱公权也宝佑丁巳庵毁於火碑碣皆灼坏而金像与顔公俨然独存募衆力创梵殿庑钟楼如式者僧道穹也庵无田以膳衆僧徒应供者以出入为艰廼即顔溪土地神祠为别庵居之以便请召自是上方非祷祀不至而屋室有坏者矣大德丁酉有从僧浄贵之请舍田倡衆食浄人以职焚修且刻之石者里人杭州路人匠提举朱君震贤首为浄人者程普应也至正丁卯悉撤其敝而新之者僧良辰浄人俞道坚俞道美也钟楼旧在庵前危峰上後又建於其左皆凭虚下瞰数百寻以不利於久廼作於前峰蜿蜒中其岁复为丁酉而创重屋五间於殿後以为斋堂则前邑令吴君遵也盖庵之规制至是略备矣高湖峰两腋泉会於山麓是为顔溪土壤沃而菑害鲜其族居於溪上者巴余汪三家世修祀事以答灵贶而惟忠巴氏子也上距如昇传代二十有一今浄人吴普夀本洪都建昌卢氏子以勤谨称山高苦寒云雾所蒸衣服器用常湿润屋善敝势不及百年其人非朴实而坚苦者亦不能久居也而惟忠之徒曰印宣者将以己资买田庵中而反於是山老焉乃并为书之朱君名复於提举为从子云


    听雨轩记


    韩君仲亷尝治一室书册几杖凡百日用之需具在兄弟二人同处其中自为师友以为人间之乐未有加於此者适秋夜大风雨作相视翛然有感於眉山三苏</a>公京师驿舍之约题其室曰听雨轩其後稍出游江淮见武威余公而告之余公为篆书听雨轩三大字归而揭诸楣间造其室者莫不油然增手足之爱焉中更乱亡井邑为墟季子之不幸蚤世而余公书独存仲亷即其寓舍重辟一轩仍旧扁以寄其幽思且使汸记之汸以病废笔砚久矣而仲亷每相见辄以为言念终不可无一辞以释其意者乃告之曰昔者二苏公之大科举也其君为仁祖其相为韩忠献公以二人荐者欧阳公而其进退者司马君实范景仁诸君子也盖自三代以下未有盛於斯时者二公者起西南数千里外明天子贤宰相将皆以宰辅储之区区小有得失何足深计而乃忧别离之不免慨功名之难期於韦苏州之诗遽有感焉何与夫苏州之示二季特其适然之辞尔而公以为终身之戚每遇离合感慨必形於言又何欤传曰未及而忧忧必及之彭城之漂泊黄筠雷儋之相寻固已兆於斯矣今君兄弟幼同学长俱有志於四方千里</a>之涂未发轫也而又姑取昔人感慨之无已者以名其轩居虽曰天伦之乐存乎寂寥澹泊之中有非他人所能知者而亦岂可谓之适然也哉虽然未及为忧与忧而弗释君子皆弗与也故子由彭城所赋读者凄惨而长公亟思有以解之然长公既谓子由自少旷达天资近道矣而犹必以退休相从日长为辞则其未达者犹在也吾观仲亷冲然其如寄陶然其若忘於旷达而近道盖庶几焉况乎进退存亡处之有素方之二公其海崖之後乎轩名虽旧而其人所存则已进於道者矣故卜子夏</a>之告司马氏者不复以云


    知本堂记


    宗法之废久矣近代盛时虽号为世家大族者其子孙往往散越无以相维与凡民等而况於衰乱之世乎可叹也已传曰人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族此宗法所由立也苟人道不明而尊祖之义阙则虽有世家大族而穷祸患害不能相收亦何足异哉故曰鸟兽则知有母而已庶人则知有父矣若夫学士大夫则知尊祖矣今兄弟虽或异母其与己同出於父则一也而世或以同产为加亲是知有母而不知有父也亲兄弟与族人之为兄弟者虽有戚疏其与己同出於祖则一也然亲兄弟则知爱之族人之为兄弟者则不知爱也是知有父而不知有祖也知识且不足以及其祖父於族人何有焉是故贵不与贱齿富不与贫叙争夺之端多於异姓忮忍之害憯於他人岂惟不能收也哉然则尊祖之义固不可论於凡民也呜呼其亦可哀也夫若夫有志之士因其所可为以为其所得为使亲亲之道复明而为尊祖敬宗兴行於一家以达乎一乡一国是固学士大夫之用心也同郡汪侯仲玉早岁尝有志於斯中遭多难虽军务填委未尝一日而忘乃即星源大畈田中创重屋为楹间者五其上通三间以为室奉始得姓之祖神主中居及初渡江者及始来居大畈者而昭穆序列左右者十有□世又为庙於屋南像其祖之有封爵在祀典者配以其子孙之有功德者四人重屋之下有堂有斋舍延师其中聚族人子弟而教之庙有庑有门时享月荐买田以给凡费者若干亩合而名曰知本堂以族人之属尊而年长者主祀事焉别为专祠於大畈西浯村先人故居曰永思堂祀高祖而下四世其田与祭则继高祖者主之焉盖知本者以明大宗之事而永思则小宗之遗意也夫宗法之不能复古自今世以来病之侯之意盖欲因四时之享以寓合族之义使其族人之登斯堂者思世家之远如彼而有功德者之盛又如此则必不肯一日自同於凡民子弟之学於是者晨 夕瞻敬知千百人之身本同出一人则亲亲之念蔼然自生必将力求所以无负於先王之教者矣呜呼若侯为此者岂非学士大夫之志也哉自祸乱以来所在大家殱夷不能相保何可胜数大畈之族以侯力独完又作斯堂以尊祖敬宗教示将来其所以遗夫族人子孙者可谓远矣故为书之侯名同始得姓者鲁成公子讳汪父名尝食采颍川初渡江者汉龙骧将军讳文和始居大畈者讳中元有封爵而在祀典者唐越国公国朝封昭忠广仁武烈灵显王配食者团练使积官御史大夫讳濆神号端公中元其仲子也曰顺义军使检校司空讳武皆以靖寇扞患有功曰宋西京文学四友先生讳存有经学行义曰端明殿学士招讨制置使立信以忠节显皆其谱实云


    休寜监邑坊公闵雨记


    春秋鲁君有以闵雨得书者君子曰其有志乎民也闵雨则其有志乎民何闵雨而雨也闵雨而雨则不闵雨者为无志乎民罪也以无志乎民者为罪之在则闵雨者之有志乎民不可不书也若坊公彦翬之为休寜者其知春秋闵雨之义已乎曰若坊公可谓能闵雨者矣公之闵雨奈何公在官之明年雨不违时野无惰农苗以美矣俄雨环休寜之邑四郊同日大水漂禾稼荡民居室不可胜言也而邑之言则曰大涝之後无丰年既而果弥月不雨苖将槁矣公恻然忧之若锋刃之在己也亦既率僚吏行祷羣祀暨名山大川于社于门矣而不雨既又召佛者老者方技者各使以其法求焉而又不雨则旱甚矣於是民嗟以怨而公不怨也巫穷以怠而公不怠也昼曝於野霄露於庭不知其病也乃斋宿走祠所再拜稽首兴手瓣香跽而祷之曰以蒙从政於兹而岁不雨蒙不足托於士民之上矣今旱日甚殆不可生是天絶之也民无罪而天絶之吏有罪也请以絶民者移诸吏言讫泪缘睫又再拜稽首退而屏处却食期必得雨乃以厥明日雨於南郊又明日大霈於邑西雷电昼冥四合齐注於是槁者苏秀者实岁不凶矣若坊公可谓有志乎民矣然则他邑亦有闵雨者乎曰有则何以不见称於君子其闵雨非闵雨也事至而後为之者也他邑旱则民叫无辜於天而吏弗闻也乃蠭集於公堂噪而假粟焉吏为发廪以赈之而後定则其闵雨者非也事至而後为之者也夫民易动而难定也易使而难悦也是故善保者必慎其几焉若他邑之民上者亦殆矣古者三年耕必有一年之食则坊公独非事至而後为之者欤曰公为政期岁矣不得责三年於是也其为政奈何民之情伪无或隐也然不恃以为明狱之大小无不察也然不倚以立威吏民之欲求宠於公者苟假其一嚬一笑斯足逞矣而公不与谗谀诋诘之辞不至於耳苞苴请托之问不至於户豪举武断欺负之徒不行境中於是闵雨而雨焉则亦异乎他邑之在民上者矣君子曰若坊公之有志乎民者不可不书也是故笔其辞附诸春秋闵雨之义以俟夫通四方之志者取焉


    九思堂记


    九思堂者高昌仲礼公闲居之所也至正十一年冬公涖两浙盐政命前所治邑休寜诸生赵汸为文以记之汸闻诸君子一言而可以决天理人欲之几者曰思而已然或昧其当务则刚者健决而失中柔者纒绕而无断去夫不思而蹈於恶者不远矣故吾夫子之教欲人即身心日用以慎夫所宜思其目虽九而思则一夫曰视曰听曰色曰貌曰言曰事六者皆人之所以交於物也曰疑曰忿曰得三者又交物之所不能无者人惟忽而不察与夫思之不以道也是以欲动情胜而蹈於一偏设有觉焉而天君内正以念其所当然则必明必聪而是非不壅於闻见必温必恭而惰慢不摄於身体必忠必敬而悔尤不见於言行以至於疑不滋惑忿不忘身取不伤亷而动无不当矣故思者所以遏人欲而存天理之防也详其目则接於外者有恒一其心则主於中者不二譬如明镜在室上下四旁靡不照而岂有一偏之失罔断之疑哉自古圣贤所示修身为政之要莫切於此公能取之以名其堂信乎知所先务者矣然汸观公之治休寜也不姑息以为寛而民怀其惠不任刑以为猛而民畏其威不避嫌以为刻而民信其亷既去而复相与立石颂焉字刓而重刻比沦於水又出而树之愈久而愈不能忘为御史弹核无所顾虑言既不行退居於家者八年未尝以一辞通贵人亲戚在水监行视河患不避险艰及当兴重役则喟然叹曰大禹圣人亦行其所无事而已夫以公之见诸行事如此则存诸念虑者正矣其於夫子之言所谓非苟知之亦允蹈之者欤近世论大夫者咸观其取舍以为得失然公尝谓汸曰凡人材性长短皆得於天至於义利取舍则为之在我又何难耶盖非见善明而用心刚不足以与此岂崇猜集忌以察为明者可同日道哉公之祖哈喇托音监战公以万夫长与御史丞相同树勲绩考呼图克布哈公仕止镇江监郡有贤声而公以胄子入官其世家之泽远矣因名堂之义以进其德而伟然自立於一时也宜哉


    休寜县达噜噶齐巴侯武功记


    国家既一南北极天所覆罔不顺承数十年来郡邑之间丰乐暇豫相安於无虞以为治盖昇平之日久矣乃昔盗起淮蔡羣偷相挺以逋天诛而蕲黄无赖之民始蠭出为之外应大江而南要郡紧县皆震动摧陷转相寇贼则亦渐靡之极也哉徽州治山谷间一旦闻警守弃其民将委要害居人仓卒亡匿市井为空盗乘虚纵入郡邑以焚荡屠洗脇民出藏货为兵民不胜愤相率奋起图之事不效举义者咸死焉而盗益恣睢长驱四出无顾虑矣时不闻官府之令巳三月王师自严之淳安乘胜独克日战歙南境中得陷贼农甿辄释不杀使归告父兄子弟无轻从盗官军至矣郡人藉以少安实江浙行省宣使巴侯之兵也又两月行省兵始复徽州侯从元帅沙布鼎公抚定休寜以达噜噶齐官治其民其後盗去而复来者一再行省兵亦再克定皆仍侯休寜先时军士遂所复新陷州县辄用入贼境法而交午之使一切以军兴草芥其民侯左支右吾寜以身任怨而不忍重伤遗民於疮痍之後故休寜之民德侯独深既取侯制胜之迹绘为图以观之又请记侯武功以文着其岁月以传邦人子孙於永久焉侯名巴特玛实哩字某高昌人世居河西为贵宦家早游京师以材勇闻至正十二年春盗始侵掠浙江郡县行省臣用荐者言以侯为其省宣使募兵严婺间得壮士数百人还报受命济师徽州时徽州已陷盗犯严之淳安行省平章伊噜公亲视师浙西宪臣来督战贼屡北师进侯以所募士为前锋贼乘高下石伤侯善马侯与壮士隐身负崖聚足而度大呼出其後奋撃走之行登贼所据云头塔山坏其石寨焚庐舍二十余处视地形势还见省宪白之六月初二日也十五日进焚邑人为贼将者方请之所据道观得贼六人冶工二人弓矢刀枪甚衆十七日至第七都与贼衆大战得贼十余人明日进徽州歙县之街口二十日焚邑人为贼将者余高居室执其家人子弟付吏二十六日至深渡斩首二级二十九日战於郡东三十里大佛杀贼甚衆是日复还街口时贼将项奴儿自蕲黄来率衆急攻杭州其骁将拒王师自南来者歙南请相地形便导官军置营以乡人助战侯以省臣命帅兵赴之邑人争负米取间道饷焉七月初六日追盗孙村斩首三十级明日复与贼战败之初六日贼据叶干山险阻以待侯仰射者皆坠死破其阵得贼三人十三日贼五千人阵於逢村既战射贼将二人堕马获之追至岑山渡而还十六日得贼将一人追至逢村擒杀甚衆生降一百九十二人喻以恩德纵还其乡十九日与贼遇上村贼溃二十三日追至烟村贼以舟渡驰马射之坠水死者三千余人二十五日战歙浦岭下贼可万人陷阵夺其大红旗二午还余岸贼大至与千户布延呼鲁百户苏世杰俱力战杀贼甚衆所射三十余人皆殪之贼纵围官军侯与二将疾射得脱时犯会府者皆自溃而还始陷徽州大掠金帛去者云南康人也至是复来羣盗十余万萃於徽州复分寇诸路俄而行省平章薨於师侯与诸将退保淳安盗复进据云头塔山淛西佥事与行省参政亲勒兵侯仍以前锋破其塔山砦射杀贼二人八月二十八日也自是并日追贼以九月初三日复至深渡初八日以省臣命次兹村循进与大军犄角得贼二人十八日行省兵大破贼元帅沙布鼎射伪万户之据徽州者殪之二十四日以省臣命引兵归其大军明日战贼徽州城外先陷阵多斩获贼奔祁门其攻宣州者亦溃而还郡既复行省臣承制具官故侯有休寜之命十月初二日至休寜民皆还业侯櫜弓坐槊旦暮廵警重法以戢军士之暴民诛恶少导贼残大家者二十三日贼复以衆至县西十里杨村侯先诸将跃马挥双长刀突阵出入排撃追奔二十余里擒获不可胜计扑耙者贼中利器以御刀槊一可当十贼畏侯善战每选精其技者以当侯是日有操扑耙大呼直趋者侯左刃按扑耙右刃劈其首贼徒属目皆失声遂大败之十一月十三日民有言项奴儿自广德陷常湖为大军所逼弃其衆迯来已入休寜境中者侯与邑义士分道遮捕斩首三十余级生得项奴儿及其将二人妇女二马</a>四骡一银牌一伪符牒五别帅以兵下祁门未定遽分兵还黟盗一夕奄至师溃还休寜黎明侯闻贼至即彀弓上马迎战时大雾四塞咫尺不辨人马盗由邑西绕南门取东门同时大呼齐入我军无营栅帅与吏士在邑之民皆遁焉侯单骑去盗数人追蹑且及侯回刃拟之盗不敢迫复徐去间道从省臣退保淳安始羣盗出祁门将散去会湖口剧盗以其衆来助故祸愈烈分掠休歙二邑境中同日皆遍杀人满山谷既多得财稍引去其前寇者皆为官兵所败十二月二十四日从省臣进复徽州与三万户之兵军休寜至正十三年正月十七日贼复大至官军战小却明日战邑西蓝渡杀伤相当贼来愈衆又明日遂薄邑治侯力战至暮溪桥坏舍马步鬬跳出重围者再夺贼所得我军名马以还天又大雪官军不利师退侯亦行募兵严之遂安会行省平章公以大军平芜湖广德移军撃贼淳安走之命侯与格尔千户蒙古军及赵万户军俱进次兹村烟村之地是月三十日会大兵定徽州三月初五日至休寜仍以达噜噶齐治其民自始受命募兵至是周一岁矣先是郡邑不时定士多亡失三易主将故侯功状未着然意无纎芥不满识者多知而村落间儿童妇女皆知其名矣夫当盗贼方张之时以新募数百之衆深入溪山据其胸腹而日与之战使郡人知官军有必至之期无敢轻於从贼他出之寇有所顾虑而奔溃以还又能抚循遗民俾休息伤残使疮痍易合则其所繋远矣岂独是邑之人於侯能不忘哉矧侯方妙年以忠勇絶伦之姿益广爱人之术异时建大功名取高爵显位为国家着得人之效将自兹始乎故为之记


    商山书院学田记


    新安自南迁後人物之多文学之盛称於天下当其时自井邑田野以至於远山深谷民居之处莫不有学有师有书史之藏其学所本则一以郡先师子朱子为归凡六经传注诸子百氏之书非经朱子论定者父兄不以为教子弟不以为学也是以朱子之学虽行天下而讲之熟说之详守之固则惟新安之士为然故四方谓东南邹鲁其成德达才之出为当世用者代有人焉然考其学所由则在宣政间婺源有汪公绍者始作四友堂於其乡以居四方学者其子存遂以明经教授学者称为四友先生一时名士若金公安节胡公伸辈皆出其门此吾郡义塾之始见也其後则有尚书</a>锡山陈公之茂初尉休寜命乡举秀民为学官弟子而躬教之故休寜之学特盛岁大比与贡者至千人盖有自来矣迨夫世降日下文治既微俗亦少衰焉荐经祸乱自井邑田野以至於远山深谷民居之处莫不荡为丘墟学者逃难骇散未安其生又奚暇治诗书礼乐之事哉识者於此盖深忧之而郡别驾汪公义学之建田租之广所为惓惓者也公四友先生七世孙也其平居时尝欲推先世遗意创义塾以教乡人子弟多难未遑间虽从事军旅日不暇给而未尝少忘於中至正丙申岁既以义兵克定乡郡驻师休寜什伍其民使相守护郡邑盖少安焉重惟人亡礼失经残教弛莫甚於斯时作兴之机不可少缓也乃求溪山清邃之地得邑人吴氏遗趾於商山之南五里规创书院以为学者讲习之所其既廪之供则买於旁近得田二百余亩在黟者五十余亩命邑士黄权图其地形广狭识其物色处所岁入若干为籍以示久远而司其出纳其学舍造作土木工役之事始终钜细之相其成者皆属诸宗人周周亦四友之族也其庙学之制释奠之仪师弟子供亿之节教学之规一切皆使学者相时考礼以序为之公若无所豫焉公之所尤汲汲者在乎定厥居以收其人於散亡之余继之粟以续其食於族处之日使士得安身一志以从事於其所当为者而已於是周与黄权以告於邑人赵汸而请记其事汸闻而叹曰於乎斯文之兴丧天也世变极矣岂其遂泯絶於斯乎抑将有待於人乎夫有国家者化民成俗之方莫先於学而学之为道又非可以私意苟且而妄为之者矧新安之学本乎郡先师者父兄师友之授受犹或有传也其可一旦废而不讲乎此固大夫君子之所宜尽心而凡民俗吏以为迂远而阔於事情者也今别驾公以刚明之姿承家世之远虽兼职军民令行郡邑而凡所以为妻妾之奉子孙之遗者漠然不动其心既建知本堂以膳其宗族而兴学育才之志不懈益虔盖如此其观夫兴衰之变存亡之故而审夫得失之机也明矣天其或者尚存斯文遗绪於东南则商山之学者必有光於四友之堂而汪氏为世有功於新安之士矣是岂非公之志哉乃为之记使刻诸石以勉夫在学之士而凡学田之物色处所岁入之数咸勒於碑隂


    东山存稿卷四