卷二十

    钦定四库全书


    东塘集卷二十　　　　　宋　袁说友　撰辩


    张良辩


    或曰张良之欲殴老父似无先见者余曰不然作张良辩


    班固记张良取履事余谓良之识老人政如其识高祖皆其平生远识洞见贤否精神之妙在此二事至其谓良初见老人命以取履怒欲殴之且曰为其老乃强下取履余独未解料物纎悉必中如烛照龟卜动与神契乌有神异如黄石老而谓良一见不能深识乃怀欲殴之心乎且其相期平旦之言而良之往至三畧无厌斁惮烦之意使良不有所见已知老人非庸常士其心足以照知而测识谁肯一就其约拒而不与又至於再至於三而犹拳拳信慕坚忍不拔以如其约哉度人之情一往不就或勉而再再而弗与则未有不委而去者矣今良勤劬坚确油然而就之不惮再三而与之会此非胷中洞见老人之异必不至是而班固乃谓其初欲殴之以其老而下取乌有卒然相遇命以仆妾之役肯徒以区区之老而为之屈哉必不尔也汉高祖与萧曹起於丰沛所与成帝业者良平韩彭耳韩信因萧何之荐而陈平彭越皆自楚往彼三人者其归高祖皆非有先知之见而良独起於草野方怀景驹之就而道遇高祖亡介绍非雅素一见相得欣然从之至有沛公天授之叹此其先知远识洞见物表岂韩彭陈平辈之所以遇高祖者哉以其知高祖者而考之圯上之事则良之知人大抵如此而班固乃载以殴之之说信斯言也则良之取履就约皆幸遇耳而何预乎先知之识哉余故曰史氏一时记事臆度之言良意不出此也


    张释之辩


    或曰张释之能以仁恕导其君者余曰不然作张释之辩


    人臣进言於其君虽品目端緖之不同要以近厚为主盖人心莫不易於薄而难於厚是故从厚而入於薄者易从薄而入於厚者难入於厚者虽未至於厚而终必至焉入於薄者一至於薄而不复变矣况夫人主之於刑罚其可导之而至於薄哉张释之奏寛犯跸之诛其谓法者天子所与天下公共也其言寛厚强毅执此与臯陶之宁失不经吕命之惟敬五刑何异至谓方其时上使使诛之则已呜呼此一言出天下岂不为寒心哉夫天子之与有司若名号则殊而缘情定法至意则一天子立是法以付有司有司守是法以正天下故天子无私法有司无私刑然後上下齐一而刑罚以正今而曰上使使诛之则已是则导天子以纵杀而不必有司之讯凡有干於天子者将疾诛亟戮必以快意为事而有司之法可以一切不问是天子之杀人无适而不可便宜也且夫有司之设正欲敛人主自纵之心守天下一定之法今使之可以自便虽朝杀一人而慕戮十人不复求证於有司矣而可乎吾於此不尤释之而幸文帝也文帝天资仁厚岂肯锐於杀人哉不然以是而告武帝焉吾恐天下重足而立可也呜呼一言而为智一言而为不智其释之之谓欤


    公孙弘辩


    或曰公孙弘愿不用卜式知人者余曰不然作公孙弘辩


    卜式上书愿输家财助边上使使问式欲为官乎式曰不习仕宦不愿也使者曰家有寃欲言乎式曰臣生与人亡所争邑人贫者贷之式何故寃使者曰苟子何故式曰天子诛匈奴愚以为贤者宜死节有财者宜输之如此而匈奴可灭也上以语丞相公孙弘弘曰此非人情不轨之臣不可以为化而乱法愿陛下勿许上不报呜呼公孙弘其以妾妇之道事其君也观弘立朝大槩显然尽在史册固不必枚举而後见然独恶其以卜式为不轨之臣不可以为化而乱法愚以春秋诛意之法绳之则妾妇之说信矣方弘之事武帝其矫伪足以欺世而愚俗而独不能以诬汲黯盖天下之理惟正足以识邪惟诚足以照伪彼其见诘於汲黯略不少恕凡弘一言之发一事之举黯即谯责皆遡其心之所未形见者旁诘而曲数之故弘曾无一日少自纵肆往往费辞曲说仅足以为临时解纷之计其眂黯辈恨不斥去也而卜式输财之奏虽未可以为美事然观其答使者反覆之言与其牧羊如治民之语其忠纯质直守道徇理不?情势是盖汲黯之似者而弘心固逆知之彼谓使式一日居於朝廷则又复一汲黯矣一黯且不能制而乃附益之吾其危哉弘意出此故曰愿陛下勿许则其怀疑猜忌之意所以刺刺於中者为何如且式後既为郎凡因时讽谏以死请行指盐铁之为难谓舟车之可罢此岂弘辈所可企万分一者而曰不可以为化而乱法呜呼刚明英武如汉武且不足以烛奸人之计信乎君子难进而易退者也


    王尊辩


    或曰王尊之於衡谭责人无已者也余曰不然作王尊辩


    元帝崩成帝初即位石显之徒为中太仆不复典权匡衡张谭奏显旧恶请免显等司隶校尉王尊劾奏衡谭位三公知显等专权擅势为海内患害不以时皆奏行罚而阿谀曲从附下罔上失大臣体成帝乃下御史劾奏尊不敬左迁为高陵令新室之变其来渐矣夷考元成以来羣奸窃弄讫不能禁由一王尊以劾匡衡张谭而斥然後小人不复忌惮呜呼人主听言之际岂可无远虑哉当元帝时石显擅势专权大作威福汉廷公卿自萧望之既死皆俛首下心无一人敢窃议者成帝嗣位而衡谭仅能以区区之奏乘石显失权之後欲以诛锄旧恶盖几於缚死虎者伟哉王尊之言乎尊意以谓衡谭为三公亲目石显窃权衅祸势轧人主不能劾治於方强之日而徒伺其既败然後一言其於尊朝廷斥奸回盖已晚矣夫药不能生死也病未剧而得之则无死之道士不能止土崩也国未殆而用之则无亡之理尊之言其亦恨夫既剧殆而後虑哉成帝於此政当纳王尊之说正阿附之罪诛石显罢衡谭使天下知侮权窃柄如石显者为无所容而畏避全身如衡谭者亦不能免然後亟用王尊以信其说庶几小人一日得志必能怀危虑患无复敢有窃弄之意而成帝虑不出此乃曰王尊摧辱公卿轻薄国家斥去而不复顾反复优褒衡谭畧不谴问自是而後则凡小人方张之日谁复肯以衡谭失时之戒以求所以亟治之者讫於哀平汉室浸弱权幸滋炽以至凤莽其孽盘固坐攘汉玺如取怀抱岂不痛哉然则人主听言之间要当辩邪正权重轻而虑及夫远者久者其母计目睫之利害而轻示之机哉


    汉儒辩


    或曰汉儒五经之学有功於圣人大矣余曰不然作汉儒辩


    儒林传赞曰自武帝立五经博士开弟子员设科射策劝以官禄讫於元始百有余年传业者寖盛支叶蕃滋一经说至百余万言大师衆至千余人盖禄利之路然也圣人之经以秦火而亡以汉儒而杂亡之害在书而杂之害在道书亡而道固存道杂而圣人之意泯矣故亡之害小而杂之害大呜呼理存而一说具初不欲天下後世曰是经之有是言也某人以为如是而某人以为如彼今人以为此说而後人以为彼说也亦何尝一言而有二理一理而有二说哉而汉儒以专门名家以师说分授人自为师家自为学矜私意以为书逞臆决以立见且易一也既有田何京房之学又有施孟梁丘之学复有张彭之学书一也既有欧阳氏之学又有大小夏侯之学复有孔许之学至於诗礼春秋其言某氏某氏之学不一圣人之作经以一说具一理一理之外了无岐论岂某曰如是而某曰复如彼哉今而曰某氏之学是一说也则又曰此某氏之学是又有一说也故饰易文者指箕子之明夷为万物荄滋之说而或者又曰非古法通书传者释若稽古至有三万余言而或者又讥其太过人各是非互相诋訾索新夸奇以自表立迄使天下後世智者慢其说而棼以臆见凿者胜其说而附以奇论蔽者守其说而胶於要旨甚至一经而有十家之训一训而有异同之说传注之学以千百计纷纷籍籍孰知统纪皆汉儒有以基之盖如适乎荆榛之涂旁斜曲直纵其所向而不知悟然其去通都大邑愈远矣然则汉儒专门立学之弊其为滥觞如何哉班固赞之曰一经说至百余万言大师衆至千余人盖禄利之路然也呜呼汉儒之学大畧可见矣


    说


    易说


    乾元坤元元者何大也欲观乾元坤元之妙当於二五两爻观之道本不可名言而圣人命之曰元元本不可形容而圣人又命之曰中大哉中乎二五两爻皆中位也有阳中有阴中阴阳皆中也中与正有辨乎曰以阴居阴以阳居阳正矣然而未中也中无所不在在在皆有中道至於中不能加毫末於此此中之所以为大也先儒言极其大而後中可求止其中而後大可有故皇极者大中之谓乾坤二五之中所以为乾元坤元之大也乾之文言曰龙德而正中谓九二也又曰君德也以九居二人臣之位而以君德为言何也中无所不在固可以通言也自二言之则为见龙自五言之则为飞龙飞龙之中即见龙之中天下岂有二中哉坤曰顺承天乾坤无二道也使有二道若之何而顺承耶六二言大而不言中六五言中而不言大互见也二之直方大以中故也五之文在中其大可知矣彼执一者则谓二自二五自五不识贯通之妙者不知中者也即乾坤而推之余卦皆然屯六二之十年乃字九五之屯其膏当屯之时不敢苟合宁舒徐以要诸久不可大有为宁收敛而啬其用皆时中之道也蒙九二刚中之才而有包容之道其周公遭变之际乎六五童蒙之君赖刚中之臣乃济其成王之谓乎君臣各尽其道正所谓中也此蒙之所以亨也此蒙之所谓圣功也需九二曰衍在中衍之一字妙矣哉处需之时苟不能寛绰厥心以俟天命之定则不可以言中矣惟寛衍在中自然绰绰乎有余裕也九五一无所为需於酒食而已文王不遑暇食时当然也中也成王燕嘉宾燕兄弟燕朋友故旧时当然也亦中也故曰酒食贞吉以中正也讼非得已也九二之不克讼其惟刚中乎刚中故能息讼五居尊位以断狂直惟其中正是以元吉同此一中也或息讼或听讼中无往而不在其可以执一言哉师五阴一阳一阳为卦之主九二是也其丈人之谓乎故曰在师中吉六五为长子惟其中行故能代大君当帅师之任若复以弟子分其权则失中矣兵凶战危其可轻也哉比六二处比之时无阿比之私得中正之道矣故不自失中乃吾之本心也何失之有以九居五明白洞达故曰显比既曰位正中又曰上使中甚矣中之可尚也自屯至比或上体或下体皆有坎焉履险而不失其道尤足以验中之可比通行而无碍也至小畜则免夫险九二牵复在中亦不自失中我所固有行其所无事自中自吉其不失固宜九五有孚於衆阳以中正而居尊位岂独富而已哉能使九二得牵挛而复於上盖不止乎独善而已履之九二坦坦乎无系累之私惟其刚中故不自乱九五履帝位之尊刚中之上尤为正当然犹有贞厉之戒何也非礼勿履兢兢自持圣人之心与天同运未尝有一毫之间断也呜呼大哉中乎在乾坤为乾坤之中在余卦亦皆同乎乾坤之中人见其变中未尝变也圣人建大中以为天下凖为万世凖有百千万变之不同而圣人亦不自知其所以然而然也与贤与子皆中也揖让征伐皆中也诛管蔡封蔡仲皆中也仕止久速无可无不可皆中也过门不入陋巷箪瓢皆中也父师则去为臣则守皆中也中无定在变化云为无往非中虽然变化可也无忌惮不可也变化者未尝不允执无忌惮则不允执矣至于拘儒则又执一而非执中矣天下之乱所以日多而治日少者无他故焉不坏於执一之拘儒则坏於无忌惮之小人前史所载昭然可观呜呼安得明易君子而与之论中哉


    又


    一阴一阳之谓道一之未画安有阴阳阴阳尚无名安有道名呜呼一之未画已具阴阳阴阳未有名道在名之先易有太极是生两仪太极无体有体亦太极太极无画有画亦太极太极非阴非阳阴阳亦皆太极不名曰道而名之曰太极何耶名为未悟者设也名立而人愈不知道离奇耦刚柔动静而言者非也即奇耦刚柔动静而言者又非也甚矣人之难悟也


    吴鲁字子唯说


    吴氏子求名於袁起岩乃名以鲁而以子唯字焉何哉吴氏子好学之念有余而勇於进如驰骏马欲一蹙而至康庄者嗟乎子不见夫赤子之心乎毋机心毋鋭志而良知良能融造化而含万理也子其挫锐而鲁全其天而达其人则一唯之发口耳俱丧是足以进於学矣吴氏子亦唯而退


    陈晐字退翁说


    陈氏之子名晐而求字於袁某曰晐闻之晐者该之异辞也释之韵者而以兼为言则晐与该也其辞异而旨同乎君盍有以字之某曰子固知夫晐之为兼也其亦知夫兼之为说乎圣人画卦以其兼山也而以艮言艮者止也故象曰君子思不出其位夫兼天下之善推而用之则出位而思也庸何病而卦也象也皆以止言兼可恃乎自夫子之门其弟子薰陶渐渍日加益而不自知也而顔子有若无实若虚以能问於不能以多问於寡其有也实也能也多也岂不曰兼人哉乃且谦居逊处而无以兼为者故曰以退为进虽以子路之勇圣人亦以其兼人故退之顔以退而处一已之兼子路以兼而乐圣人之退则兼山之艮圣人与羣弟子盖於是焉洗心哉子宜以兼退为进而以退翁字焉则道愈损而愈明已愈克而愈诚不溢於盈不矜於成将使源泉混混而莫见夫终穷之形其兼也孰御焉晐乎其母以名浮也


    赞


    温室百瑞图赞


    维魏奄有九有之师上稽毕昴远追夏虞相其阴阳土中宅都乃命工正乃括知愚爰筑爰建外郭内区後庭永巷小寝之余越有温室是纡是徐仪形宇宙圣哲之躯参以百瑞丹青是摅间以藻咏述其规摹韪矣夫盖未有不叹天地之眷命若斯之盛者也越自三才之肇判旷宇宙之遥邈中启圣明之运昉於河洛之祥着为图书之盛四灵问兴万祥迭臻是盖有瑞志之不能尽録山经之弗克备载者也今而毕括具详广罗备蒐上而景庆之灿曜下而麟凤之奇伟凡百有象献其非常之符者盖无一不在焉如是则上自皇德之兴中由帝道之备王仁霸略之所杂出者元康章和之所遝至者罔不毕具焉皇乎哉亦以总古今之昭监答乾坤之良泽也欤夫後宫燕息之所而不忘造化之应也乃如此殆无逸之遗意流风也欤图必有赞赞曰


    维魏作都毕昴之区乃命攸司乃括智愚兴筑兹邑实繁有徒乃建大寝四方无逋後至永巷小寝以余乃有温室乃燕乃居包括宇宙圣贤是图爰及百瑞厥类不孤有河之马有洛之书由斯以降受命之符上际穷象景庆有敷下逮寰宇麟凤实殊历草炜炜三秀扶疎丹鱼生沼皓兽在涂泽马於阜三趾则乌象其彷佛録其体肤写以丹青乃形乃模燕息之室监戒所须无逸遗意不介而孚用保其盈用儆无虞维魏有作乌可厚诬独於闲暇情意所除昭此衆祥戒其濶迂俾之不荒如响应桴乐为歆赞监之在无


    辛卯岁记顔赞


    子之蒙不可击何勇於升堂而伏几子之文不可训何乐於染翰而操觚嶔巇难合而欲一天下於论议之顷酸寒陋甚而欲展四体於功名之涂子方嫉人之弗竞人亦笑子之甚迂嗟夫辰之速兮隙之驹道之难兮齐之竽毋纷纷乎多事袖手板兮归与纵良田之无有而四海多山林之乐岂不能自老於臞儒者乎


    丙辰岁记顔赞


    汝少而学汝长而儒及其仕也天下皆智汝独拙天下皆敏而汝独迂今颓龄之既晚头白髪而已居吾即汝貌吾观汝躯盍归乎问松菊之旧庐盍老焉为山泽之癯则汝之求於造物也其诸异乎人之求之欤


    林曦仲记顔赞


    学以禔其身名以实其称而成也不副其学位也弗齐其名儒则甚癯气焉絶清有夀之行而又有夀之形此庄子所谓且予求无所可用故能终其天龄也


    行状


    魏安人胡氏行状


    淳熙十年六月二十日故泉使魏公之夫人濡须胡氏终於平江寓居之正寝将终呼二子炎掞告之曰生死命也我涉世六十八年介妇於魏者四十五年父母舅姑皆落落寒素无甚如意者患难窭乏我所谙饱自眂闺阃之事或无一愧者今我死矣我之甥袁某幼自力学在诸甥间以从学多往来舅家舅所望者汝欲状吾实其属诸某乎夫人既终又三月炎掞书来诵夫人之语某恸而失声则曰不幸不能视夫人易箦乃及死而不忘我呜呼吾将何以报遂哭以受命夫人讳慧觉字悟贞世居无为故黄州别驾朝散胡公赞之长女失恃於襁褓甫四岁已能思念母爱尝见他儿戏母侧者辄泣下有讯者则曰我何以无母子之乐耶见者为戚戚自幼而老凡资冥福思报母恩者亡一朝忘去绍兴初淮饶於盗民弗宁止会有迫於境者适别驾公独留宁国官居子幼未解事亲戚束手相顾无有出计者夫人犹在室毅然曰不使我父惟家之忧以废官事此吾兄弟姊妹之责也乃以义纠婣族择村落可辟地者弛担以就且曰吾一身不足恤吾父与族何可忽也相期以同生死遂亡一人敢戾约胡族因以奠枕至今德之别驾公用是偏爱择所宜归者而归泉使公夫人入门接上下以诚爱一毫髪事不敢专已意曰是曾奉吾姑命否也夫人之归太夫人年已高泉使公事母孝悉以太夫人饮食起居事属夫人夫人曰家事无大於此也奉迎供养肃谨诚至凛如一日泉使公不治生事留选调三十年居闲之日什八间得俸亦不满万钱夫人与泉使公约曰所入如此当先足所以奉吾姑养者往往夫妇不敢肉食夫人日出簪服质贸以禆太夫人饮食衣服者有一不怿意夫人终日弗宁止稍无他即释然慰满太夫人以八十颇亲药裹夫人躬修裂尝滋味而後进尝曰八十之老一有疾痛岂可以骤来之医而服尝试之药哉凡药自医来者先尝乃肯用太夫人夀考康宁既殁亡憾者夫人之孝炳如也泉使公读书四十年既不得志场屋炎掞甫长夫人曰二子当求以酬父志者泉使公多怵怵官事少暇日独夫人训饬二子甚力寝食必戒曰家事我尸之家费我度之汝母得谁何其间闻师之良者虽甚费不惜昼饮食夜灯火经纪使有余故二子得殚志於学日进进不可已也越明年二子联荐胄监泉使公时宦中都朝士讙曰魏氏有子矣又一年掞入大学月书累占上游复以魁荐今籍内舍炎再举於闽漕兄弟间颉颃行辈科级皆他日余事夫人教子之验其章章如此泉使公薨夫人携二子归寓於平江益戒二子不出门户於进修事尤加意尝曰吾老矣如吾所事者吾所仰者今皆亡吾今复何为哉则尽却家务细与大不经意飜绎内典多所触解自壮岁已不爱组饰一物一念不以介介於怀亦寡笑语所遇淡如不复动休戚意先是岁旦家庭间致贺意夫人曰我今又增一岁然我年来得佛趣世故物态心已超脱觉此生已如朝露矣二子诸孙闻斯言不敢穷夫人意向越一月夫人曰我欲见亲戚於旁郡二子不敢逆具舟櫂侍行抵锡山某适留外舍得拜夫人膝前时精神强怿气貌寛和胜异时自锡山过阳羡留甥吴濠州家半月而後归盖夫人性天内觉智慧益明若有所信受而知夫死生变化者岁旦之言旁郡之役则有以也十月忽得心脾疾起居亦无他苦一旦屏粥食远药饵二子朝夕奉药食以进夫人视之淡如无意於瘉也二十日将晡呼儿孙告之曰无重忧恼物物有数不可留也一语不及家事而逝炎掞将以十一月二十三日祔於泉使公之茔实平江府吴县灵岩乡横山之原夫人以泉使公官朝散郎再封安人子男四人炎掞倓某炎廸功郎处州司户倓早亡子女一人适故迪功郎御前军器所受给官庄珪孙子一人坚孙女四人呜呼夫人之德行不过尽力於舅姑夫子之际尔若夫人则过是幼而失母恭而自立长而为妇贫以起家此男子所甚难者而夫人行之一无难焉是可敬而可仰也某未弱冠而孤夫人爱之者招呼拊育亡虚岁在诸甥列蒙赐独厚乃死之日犹不忘其甥使有言以发幽馨於泉下敬书其足以抚范闺阃者於右以俟铭者采择焉


    故太淑人叶氏行状


    淳熙十二年十一月初四日敷文阁待制单夔之母夫人叶氏终於里居之正寝夀八十有二其生也有子贵盛而安荣夀考受福为特厚其亡也德在乡党恩在婣族吊哭相望为失声呜呼生荣死哀夫人其有焉夫人讳妙慧世为建人曾犬父某潜德弗仕父某少孤游学壻於吴门同郡浦城之杨氏因家焉名声词章颉颃辈流间郡博士选授直学职然刻思古文不就举子尺度终不应举选夫人聪悟闲静未五岁女工已辄解直学俾偕兄弟课句读日记数百言杨母谓直学曰读书非吾女所先者当先妇道而辅以剪裂缕结可也夫人自是益不凡未笄父母俱下世杨母之姊适建之魏氏亦寓吴门爱重夫人俾往来其家抚育甚至又率羣叶为择所宜归者而归朝散郎通判舒州赠通奉大夫莘杭之仁和人吏部郎中单炜之子也其归通奉也吏部与令人皆无恙家甚窭令人专意内典家事支吾弗皇给夫人曰吾奉箕箒治丝枲其家伏腊之须旨甘之奉所当用力者密以嫁时簪珥鞶帨鬻以为助又自攻苦茹淡专力区处舅姑喜曰是真吾家妇也悉诿以家事夫人营治勤剧严中而顺外日费细大岁储饶乏白舅姑以节目而躬行其靡密焉单氏门户遂立吏部尚义好施异时迫於弗赡曾不能快意夫人佐餕之余毫粟撙出内不妄用一钱思以慰吏部美意於是割衣食以賙贫不足者治药剂以施疾病之困乏者捐资遣以相助婚婣之失时者吏部一言夫人承志唯亟内外亲无疏昵皆家归之晨昏定省通奉与夫人日有常度仪法翼翼可观吏部耽嗜於学虽官居立朝率夜漏踰十刻夫人约通奉拱立合外吏部归寝舍竟礼乃敢退其妇道诚至如此舅姑之丧通奉哀毁致疾夫人既追慕不少损又经纪襄事一无歉於礼者通奉详雅和缓文而能官恬於仕进遂老州县为令为倅皆有清白惠爱声夫人内言居多焉通奉卒夫人年仅踰三十居丧守志竟不萌世念三子六女独二子一女有家室余皆??其哀盖今贰卿方龆齓也见者伤心谓夫人不自足而饱孤幼是良难者夫人曰事长抚幼其理一也曩时公姑在堂虽门户已立而家事弗济吾犹以勤俭辑今吾婺处儿女且累累日亦何所凭藉哉惟有勤与俭尔则尽絶人事闭门深居内外言不出入有田二百亩薄入俭出锱铢较计薪水之外一介不以取予如是十余年女熟於训而工於艺各择其可终身托者其後登兰省分符竹员郎别乘济济蝉联各得其所归也贰卿穉岁无父蚤侍孀母已嶷嶷见头角甫能言尝曰吾独失父不力学自立不名为人五岁读书历历如迎刃夫人悲喜曰是儿父所锺爱今可教也乃访师之良者买书史辟庐舍昼则躬烹饭夜则供灯火俾贰卿从游焉今金陵帅参钱公与贰卿相从最久而厚者年十七入铨闱高等未几复占刑法科徧历学官骞翔监省妙年而守三辅握兰以总饟屯归贰民曹为名法从实夫人有子而善教之也夫人自孀居亡他好嗜独紬绎佛书辩析微旨至忘餐食每以爱人利物为念贰卿既上法科廷评命已下将就职夫人戒曰是官非州县比汝能信吾说即往否则勿就贰卿敬请其说夫人曰今天子仁圣爱及蝼蚁我闻廷评阅天下狱案罪所轻重在笔端宁失不经哀矜勿喜圣人格言汝当守此贰卿职廷中六年自评而丞丞而正谳议讯鞫一无有滥寃者而缓死之议盖什九焉夫人之训然也贰卿守霅川阅七月以治理効诏奏事行在所寻以尚书郎总淮西饟事诏趣行贰卿如金陵命其子迎侍板舆在湖日郡循例致馈夫人亲与审项目不可者尽却郡治帐帏器皿纎悉以归主吏不一物偕行前此未有也湖人今犹能言盖其循理敬法严於授受之细亦如此贰卿总饟四年三以王人归觐夫人每诲之曰汝繇卑官蒙主上特达之知遭逢晋用何能称塞惟是得望清光日当以裕民力寛州县爱士卒者入告其曰剥下以媚上瘠民以肥国则汝大负朝廷非我畴昔望汝者用是贰卿造膝之言每不敢戾其说贰卿既贰民曹再岁为真宣勤於国大农衍裕上意益向用矣独夫人曰吾儿本何能而至於此才弗称禄食浮於名恐终不足负荷而贰卿亦欲用力四方思以休其进退夫人曰促抗奏贰卿即请对上章诵母子间惧弗胜荣之意诏可其请以西清次对知平江府平江夫人昔时寓居地亲朋婣族尚不乏贰卿开藩夫人即戒以毋得毫髪私吾家又饬所亲之贤俾家谕其族母令扰吾子终贰卿去郡莫敢一人愿受私者贰卿自平江奉祠归里门夫人年已七十六母子懽欣怡愉杜门燕乐相以宠禄满盈为戒贰卿居闲八年得以娱说亲闱舂容子职暇日相与翻经文训童穉间则会亲戚接杯酒融融泄泄自适其适而无一毫干其心贰卿之能守富贵不危溢者夫人有助焉耳年踰八十起居饮食如强年人朝夕家事犹维持其大纲而规法之严维持之素中外益自斩斩人不敢以笃老易也故冬偶得脾弱之疾贰卿忧惴衣不解带者踰月一日夫人谕贰卿曰吾自三十即奉释氏教祀佛鑱经饭桑门者未易屈指计岂直为观美哉诚欲今日受用耳吾常诵其书而解死生之说今八十二年不为不夀吾於此无嫪恋意也汝等毋苦以药困我贰卿泣下复进药饵即摇手止又戒家人勿哭泣徒乱吾志遂手结弥陀印晏然而逝夫人以通奉恩封安人贰卿既贵累封太淑人男三人导从政郎无为军録事参军普朝奉郎通判扬州夔降授朝散大夫充敷文阁待制提举江州太平兴国宫女六人适进士林某故朝奉郎前监行在左藏东库叶沆朝奉郎前权知濠州吴褒朝奉郎新通判台州薛裵故通直郎前知明州奉化县苏祁朝散郎新权知彭州吴昭夫孙男九人端彦承议郎监行在左藏东库端礼端友文林郎新奉国军节度推官端章端仁从政郎钦州安远县令端臣端修端士承事郎新蕲州都大监辖仓库端已承务郎孙女三人长适廸功郎新临安府仁和县尉陈晦次适赵某次在室曾孙男二人长诚夫次某曾孙女一人在幼子导普女适林薛苏者孙端彦皆先夫人出通奉先娶李氏今葬於仁和县大云乡凤口乐山之原将以今年四月二十三日祔葬焉呜呼夫人之德之行形於家事於亲浃於婣族而达於州里其承夫义以顺其教子爱以公实而弗华久而弗渝其胚胎根履非有所矫拂也性禀泊如薄於自奉衣服华丽饮食盛异即唾去至於周人之急切切如已戚休事其在窭乏时虽解衣鬻珥不少靳既贵则虽甚费而不肯已也讣传之日哭者必恸以为夫人之夀固天所以福善人者夫何憾今而後缓急之际宁复有如吾夫人耶夫人之兄罹西兵之乱身没王事夫人捐费举策委折以请於朝卒得一官以禄其弟叶宗益多之二子导普皆李氏出宦游既弗显又跅弛无生理不幸早亡诸孙未仕者多疾疢不能立以故二子之室无留金夫人抚存爱养恩惠备至非一岁月贰卿今奉夫人遗意尽挈伯仲氏家长幼阖屋而居粟缕之给贰卿皆尸焉人谓夫人慈爱贰卿孝友相成於善如此夫人蚤更忧患心力为耗晚年目眎顿弱百药弗少稔夫人曰吾生平善念如出家人向佛道如行熟路不应有此日课观音经诵大士号贰卿又亲书金刚经锓木广施溢万帙一日夫人梦有白衣老人以指爪掠画而去自是眎物寖明吉人之报固如此某外祖母杨氏与夫人之母为女兄弟某於夫人为表甥然夫人未笄而外祖母抚存选壻视如己女以故夫人与先妣如同所出而某视夫人如母焉未可以表言也某在诸甥间独荷夫人教爱厚甚则又如己之子以待某也闻讣匍匐哭丧奠酎不觉哀尽贰卿扶杖縗墨泣尽有请愿疏夫人行实但状其大者显者某不敢以浅纇辞敬直书焉以告勒铭之君子


    墓铭


    惠夫人墓铭


    隆兴二年四月丁卯琅邪惠氏归於建安袁某越九年六月己亥以疾卒任所淳熙二年七月乙酉葬於常之宜兴县君山乡青坞之原呜呼顾偕老其不能而兹乃以铭君也哀哉君讳道素常之湖洑人进士萃之仲女君生於良族族诸老言君裁十岁知事父母敬长而孝益谨父尝有疽疾君忧甚不自省食息事候伺亲侧膳服药饵悉躬之病未间则焚香泣下暮夜致祷不知夕之竟也居亡何疾瘳人谓孝敬之报宜如此後十年而罹父丧哭泣尽哀课经文曰数十卷却荤茹久不复见者流涕异时母氏多疾君虑以忧毁甚承意开释昕夕侍旁不肯去时方有二岁子盖弗遑顾也或劝之君曰吾母安则吾有子矣明年从某官都下居既别母虽一饮食弗置念率旬余辄一命介问信仅不闻则悸不自佚信至乃少已尝曰我归袁氏不幸不克事舅姑恨亡以为见独奉家庙唯谨奉祀孔时晨昏供香火虽疾亦力往凡诸事先者一物悉至敬君幼好内典甫识字画已能翻绎句读未笄通法华义遇暇日然诵一字不舛落既长从某而绘佛图蓄经卷往往甚於经纪家事其持阅眂前日益苦也君有幽闲之德性不嗜游观日惟阃政细大有节法否则咄咄经典舍是一不经意天资敏惠剪制缕结一见辄解嫂侄姊妹悉从君是式今为贤妇平生寡言言必契道理与之商可否事中者十九其将死也端凝如亡恙时第曰吾死後其归我所诵佛书於棺其母使吾子长而不学也他皆不及某与君夫妇十年我疾君尝起之君疾我弗能以捄呜呼哀哉年三十有一生男女各二人男六岁曰申儒余皆亡其既与之为三年之丧頫穴而窆君於墓又饮泣而为之铭铭曰维善而孝淑且质厥资懿美且嫔侧宜夀而昌今何啬輤帷不复闭白日天耶人耶理奚测吁其奈何眂铭刻


    塔铭


    僧如尚法蕴可用塔铭


    义乌县之东郭旧有六如庵兴化僧宝月梵渊所剏也二僧顷来是邑诛茅以立香火其嗣如尚朴而好善邑人以佛称之知其後必昌也再传而至法蕴规度施置益懋前绩堂殿崇成庖湢饬具松竹交映衆皆瞻仰讙曰是当为名刹一庵不足称也法蕴亦具是愿其嗣可用者出儒家流而喜医术务求济人而不喻利每以桐君自娱非庸缁比也士夫多与之有嗣曰了恩顶相丰厚中有定力协其师以成法蕴之志顷之庵以寺名矣寺甫成而三师相继以逝呜呼岂三师者宿缘相值宿志相合共为此寺而生共成此寺而亡殆非偶然者欤不然何生也相为谋而死焉相为属也妙钦者传三师衣鉢而能侈续其业於寺之对山鼎立石圹置三墖於上所以识开山者之甚囏难也妙钦亦觕知书其志高远他日当为名僧墖具请铭於子子知始末甚详故乐与铭铭曰其生也相与以成其化也相忘以形万瓦鳞鳞三墖以宁我铭识之厥囏孔明


    附録


    家传


    公讳说友字起岩建安人生於绍兴庚申岁治周易年二十有四登隆兴进士丙科调建康府溧阳县主簿主管刑工部架阁文字国子正宗正寺主簿改太常寺主簿枢密院编修官秘书丞兼权尚左郎官以疾添差浙西安抚司参议官知池州以私计主管建宁府武夷山冲佑观知衢州提举浙东路常平茶盐提点浙西路刑狱直秘阁知平江府节制御前许浦水军侍左郎中兼右司郎官假显谟阁学士万夀观使兼侍读充接送伴金国贺生辰使右司郎中直显谟阁知临安府太府少卿兼知临安府假显谟阁学士万夀观使兼侍读充馆伴金国贺正旦使权尚书户部侍郎兼修玉牒馆过岁为真兼侍讲权户部尚书华文阁学士四川置制使兼知成都府加徽猷阁学士因任吏部尚书兼侍读充崇陵覆按使复以宝文阁学士提举江州太平兴国宫知绍兴府浙东路安抚使吏部尚书兼侍读兼实録院修撰兼修国史同知枢密院事参知政事提举详定一司勅令资政殿学士知镇江府控辞提举临安府洞霄宫知潭州改知隆兴府力辞提举临安府洞霄宫加大学士致仕嘉泰甲子岁薨於德清寓第享年六十有五官至宣奉大夫爵至郡公食邑至三千二百户真食至六百户赠少傅恤典如仪累赠太师魏国公初公寓居湖城号东塘居士【阙