东岩集卷四
3个月前 作者： 夏尚朴
（明）夏尚朴 撰
○书类
答余子积书
钦闻盛誉无由拜觌往嵗舟过龙江拟约与子才纯甫同出一拜以领高论偶以贱疾中止继闻先大夫奄弃荣养有失具疏吊慰至今犹以为歉开嵗到此得接手教及与子才纯甫论性诸书足见留心理学且不以疎陋见外感慰之至敬斋之学笃信程朱攘斥异教有功於吾道甚大非得执事裒集遗书而表章之将遂冺灭而无闻矣是执事有功於敬斋也为不浅但性书之作兼理气论性深辟性即理也之言重恐得罪於程朱得罪於敬斋不敢以不复也人得天地之气以成形气之精爽以为心心之为物虚灵洞彻有理存焉是之谓性性字从心从生乃心之生理也故朱子谓灵底是心实底是性性是理心是盛贮该载敷施发用底浑然在中虽是一理然各有界分不是儱侗之物故随感而应各有条理程子谓冲漠无朕万象森然已具未应不是先已应不是后者此也孟子</a>言人性本善而所以不善者由人心陷溺于物欲而然缺却气质一邉故启荀杨韩子纷纷之论至程张朱子方发明一个气质出来此理无余蕴矣盖言人性是理本无不善而所以有善不善者气质之偏耳非専由陷溺而然也其曰天地之性者直就气禀中指出本然之理而言孟子之言是也气禀之性乃是合理与气而言荀杨韩子之言是也程朱之言明白洞达既不足以服执事之心则子才纯甫之言宜其不见取於执事也又况区区之言哉然尝思之天下无性外之物而性无不在日用之间种种发见莫非此性之用今且莫问性是理是气是理与气兼但就发处认得是理即行不是理处即止务求克去气质之偏物欲之蔽俟他日功深力到豁然有见处然后看是理耶是气耶是理与气兼耶当不待辨而自明矣
寄邵思抑书
欧阳之行曽奉小柬达否近日两辱手书感慰前书教告恳切可谓君子爱人以德尤深感激谨当内断于心不敢负知己之教也吾兄近读何书能専一向裏用功否便中无惜见示万万生在此仍寓公署中向前颇有意味近日偶理会一二文字遂觉长许多麄心浮气之病可见前辈玩物丧志之戒为不诬也吾人今日且当扫去此等见解止将紧要书册日夕玩味庶使此心不致汩没将来有凑泊处也一清铭志子才坚辞不为以书命生为之不得已勉成付去并录一通求教可否望一一批示容从容修改然后登石为佳
寄魏子才书
顷者贵乡张汝翰先生回曽附数书及所撰李一清铭志草稿一通得达左右否初暑缅维精舎安适涵养玩索之功比前又何如便中无惜见示生近来见得孟子之学亦甚细腻如云必有事焉而勿正心勿忘勿助长虽主集义而言然细观之敬亦行乎其中优游厌饫了无一毫急迫散慢意思冝其用力之久能养浩然之气晬面盎背四体不言而喻矣敢贡其说於左右不知以为如何铭志望一一批示一清襄事尚逺一时未刻石可以从容修改也草草不尽所言仰惟心照不宣
复魏子才书
贵价来蒙恵书知合宅清吉为慰生在此亦幸如昨但逺去老母已久嵗暮思归益切近以疾上请量在开嵗得命行矣欲取疾从徽寜南归一时未得请教竢到家定省之后奉约吾兄及邵思抑徐可大姜源甫为三清懐玉之游凖鹅湖岳麓故事亦生平一大快也未知得遂否承诵李立卿之言使仆闻之感刻不已然仆之所以未能刚大正坐未纯正耳此恐立卿未能尽察耳盖仆窃尝自谓颇有一二分见处特以气质驳杂未能卓然直截於身心上用功加之贱体素弱曩年以病后苦思损心不得大肆力于羣籍之间以致学问孤单诚如立卿所云所幸者夙昔好善之心未忘方欲斩截自新以为破釡沈舟之计不知列位知己何以教我也吾兄绝利一源人亦忧其未能超然有一日千里之势足见惟日不足之意但此道广大精微不可以急迫之心求之须是认得路头端的而从容涵泳於其间渐有凑泊处耳朱子谓已於六十一嵗方理会得若去年死也枉了观书有感二诗必是此时做吾辈今日窃恐未当如此计功期效也鄙见如此高明以为何如
复陈孝子天锡书
逺承専人恵书知假令崇阳由真阳遡江而上此去舟次不逺适值寺堂王先生将到弗克迎候一见以订千古之疑柰何鄙作辱光和佩服不敢忘承示所疑足见留心性理容一一谛思请教也以不肖言之此等疑义姑且置之要须直截於身心上用功庻不担阁日子候他日有得自当种种解脱也鄙见如此高明以为何如吾人不仕则已仕则须从州县做起不惟此职近民且天下之事体皆聚于此更歴之多谙练之熟他日自当有得力处况吾兄平昔孝友之行可以动天地感鬼神而况於一邑耶君陈孝友克施有政当复见於今日矣岂特闾里之荣同年之光耶所需谱文以尊命不敢辞到任后望令侍者备录华谱一册见寄庶好下笔也吾兄行实未知其详亦烦令郎一一见示为幸此去相望数千里不知能得再见否切望懋德进学以垂无穷不宣
答邵思抑书
相望千里无由奉问近者小儿在吴门转致所恵手书欣审近况清适书中云云所以爱仆者深矣敢不自爱负列位知己之教耶仆在此且逾年矣恨无朋友之助近得王菂塘先生来为太仆正此公为人严重刚果一言一行皆出中心之诚无不可法相处未几为益不少信朋友讲习莫如相观而善功夫居多为不我诬也吾辈虽有志讲学未有卓卓如前辈者此其病安在无乃议论多而成功少耶望加勉励直截於身心上用功庶不负天下之重望万万前书恐舟次匆冗未尽所言便中无惜期约或得假道一会为幸仆分理马政在镇江等处并此报知暑中草草布此余惟心照
答周用宾书
逺辱惠书知回宅未久复寓钱塘杜门却扫坐进此道喜慰之至仆在此地僻事简时有游观之适亦如从者之在钱塘但懐禄不去有愧高风多矣相别七年齿髪日衰询如吾兄亦复种种岂天上果有清愁白髪翁耶呵呵仆旧因体弱亦尝留心丹书延接方外之士如捕风捉影无著摸处近来一味游泳经训时或有会心处乃知名教中自有乐地为不我诬矣无由靣话请教奈何嵗云暮矣请归旧隠从容燕养比之旅次事事为便如何晓枕偶得一诗并录呈谩发一笑
天上神仙不易逢闻君也作白头翁何时直上郎峰顶看尔青天骑白龙
寄资侄书
近闻与子重辈用心看书作课工夫有次第甚喜但作文字须用仔细修削务到恰好处积习既久不烦绳削而自合矣功课之余徐将程朱之书玩味数章切已体察要之躬行之实庻有进步处区区眼前得失安足累吾襟抱耶旧见白沙文集屡称贺克恭之为人未知其详近得其子士咨所集医闾集读之乃知此公辽东人名钦由黄门退处於家者数十年屡经荐举竟不起志趣高逺而为学平正笃实虽尝讲学白沙无一点虚旷意思盖得之程朱之训为多只今声闻凛凛诚无异管寜之在辽东矣此间止有一部俟令人录出寄汝辈看吾辈沉酣富贵以得失为心者仰视此等人岂直霄壤耶老叔不足学汝辈须以此等人为法庶不堕流俗去况将来日子几何在前如此今复不悟又恐在流俗下矣子重不及书并此道意
与林贞夫书
奉别多年无由奉问殊切懐想近得令尊老先生书知添令嗣而宿疡已全去体喜慰不可言况林园静处潜修力究其所造诣岂衰谬所能知耶重以为贺生本非用世之器自分林壑久矣不意复有此行殊乖鄙愿去嵗到此尝具疏力丐还山未蒙俞允强颜窃禄深有负知己平昔期待之意执事之志逺矣但不知别后新功何如无由奉叩生尝谓有古人之心自能为古人之事无古人之心欲为古人之事难矣切望拨置他书一味留心古训切已体察冀有得于心焉则他日发之言论措之行事又岂衰谬所能知耶恃爱僭敢及此惟知己亮之生老矣所幸好善之心未衰便中无忘警切之训尤见知爱之深也不宣
复高宪台请主白鹿洞书
奉别已乆无任懐想逺承専使走山中赐之手书且审比来起处清胜为慰书中称许过情且承谕以抚按诸公之意此必出於执事缪荐三复感愧不已夫鹿洞乃昔贤讲道之所事之废兴关系斯文不小必得其人如朱夫子及近时胡敬斋者主之必能讲明斯道以淑来学顾仆何人可以尸此责耶仆资质庸下志气昏惰加以近年多病旧学日就荒落安有践履之功自得之趣如来书所云方将谢绝素所往来温理旧习黙养吾诚庻求不负初志安敢强承诸公之命抗颜师席哓哓多言而欺人哉此实不肖之心非执事莫能照察也抚按诸公处望力赐一言使得遂所辞于未命之先免厪来使重取方命之罪尤见执事知爱之深也力疾草草布此不罄所懐伏乞心照万万不宣
附高宪台书
昔在南都得领教左右乃始知吾执事之学以忠信为本以践履为功自求实得不事虚谈真得孔门教人之旨扩而充之将何所不至视近时学者饰其外而忘其中浮于言而啬于行相去奚翅倍蓰此不肖所以深慕而敬服也近者巡歴南康两诣白鹿洞书院寻昔贤之遗迹叹今昔盛衰之殊重念江右多贤之地当必有感而兴起焉者乃以鄙见条陈作兴之宜于抚按诸公之侧慨然欲举而行之咸以师道不得其人为虑既乃有以执事言之众啧啧称服以为决非斯人不可此固素行之在人夫亦大方士子造就之机也诸公欲即遣官以币上请恐失之遽乃命不肖逹其诚俟不拒然后敢至以执事饱学未施弃官而归林谷当推之以淑乡人厚风化夫亦执事之心也且不肖亦得以时就诲益以自附于君子之列兹又一人之私也尝以谕诸生择其学行志趣之可进于道亦多唯唯而行者矣凡所以处之之方亦既详备而所以道之之道敬以俟执事万勿固辞幸甚两辱教无任慰感俗冗乆失裁答并此奉谢不备某年月日贲亨再拜
再复髙宪台书
近承専使恵书遥致抚按藩臬诸公之命使主白鹿洞教事生以薄力不足以当此责任之重已作一书奉复冀平昔知己必能恳恳诸公之侧使得遂所辞矣不意复蒙敦遣教官莫华同生员熊梅等四人逺奉书币到山中礼意诚恳若终不予释者岂不肖平昔深情厚貎欺执事致执事误诸公耶三复来教惭悚不已生旧游郡人娄一斋之门粗闻儒先绪论既而一斋云亡跧伏穷山绝无师友中间虽薄游两都得数君子寻以病归因循荏苒老大无闻求之身心性情之间可怍可愧者多特执事得之倾盖之顷未能深察此耳至于六经子史皆学者所当理会亦以病废学皆未涉其源流闻见孤寡尤为可耻以此学问使豋师席以应诸生之求得不欺人自欺误人自误有负诸公之命哉生旧有疯疾去嵗承乏惠州度岭疾作遂将文慿托韶守转缴今退未几旧疾未瘳遽勉强承命数百里之外徜徉容与於弦诵山水之间此於事体犹有未安执事知我爱我之深能不虑及此乎况近来血气尤觉衰减毎遇天隂骨节酸疼殊不可忍庐山风高尤非衰朽所冝即欲舆疾往三衢寻医调理冀少延残喘倘有再命之将弗获躬俟敝庐必且获罪诸公而相知如执事者恐亦不能逭其责矣伏乞诸公处极力一言使生得遂所辞为幸且使洞中诸友知有夏某者虽不足以膺嘉命然能知耻自守亦不失为恬退之士於洞中风化不为无少助也谨将礼币奉复并遣小儿贡齎此以布下懐无任悚息待罪之至尚朴再拜
复陈都宪书
伏蒙命有司具礼币敦遣教官莫华生员熊梅等逺降敝庐令主白鹿洞教事奉命无任惭悚此洞乃昔贤讲道之所当此废坠之余欲聚江右英材而教育之此为政第一义也必得天下第一流人物乃足以当之顾生何人可以承命且生旧有疯疾不时举发虽欲趣命有所不能谨将礼币托原教官上纳霜威之下不敢尽言恐重取方命之罪谨具疏托高佥宪与达下懐伏乞俯赐矜宥万万
附高宪台书
吏回承手教足见谦虚之德第兹举非出不肖一人之私实周充之倡之而抚按暨二司诸公成之也执事之德信于人人是以有此万万不惜一来不惟成就后学亦以慰诸公之意来喻云必如朱晦翁而后可此意恐太泥古之人耻独为君子苟有所得便当推以及人庶几大同无我之地可渐而至也必待大圣大贤而后可以诲人则为善者孤矣执事愿学晦翁者也与二三子寻晦翁之遗迹循其道而相砺焉不亦大可乐乎有义理之滋而无俗师课业之烦有山林之趣而无官府案牍之扰且为时育士以报朝廷亦执事之心也何如何如灯下俗笔不悉不虔照亮幸甚近作数首录上求教
复提学徐伯和书
近蒙敦遣礼币到山无任感激曽具状遣儿侄奉谢量已达台听矣仆以病足弗克躬诣行台一拜方虞得罪左右乃蒙复赐手书副以陆宣公奏议二册拜领尤用感愧承约为白鹿洞教主敢不蹑屩相从第念素缺探讨复行之功老大无闻徒以虚名误辱诸公之知方窃愧耻之不暇安能从公遨游其间以得之口耳之末者以诳来学重为斯文之玷耶兼之庐山峯高入春云气湿蒸尤非病骨所冝幸托神交必能照亮及此也近来士风已不可言执事视学之初稍加振作人心悚惧风闻已四达矣愿公益加淬砺黙养吾诚岂直江右士风为之否变耶草草冒昧及此无任悚息待罪之至
寄湛甘泉先生书
生受知门下最深顾以德业不修老大无闻有累于执事知人之明多矣往嵗在北都极荷汲引违别以来无任倾感近得所附周生书猥蒙称道过情三复感愧不已我朝士论卑弱逺不逮元儒至正统间薛文清讲道於北而吴康斋讲道於南时则有罗一峯者以气节风励天下由是士大夫争自磨濯视古不多让风声鼓动至今犹未衰熄所惜程朱之书诵习既久不无厌常喜新之意遂有取于象山之简径遂使学者茫然措其心於文字言语之外不肯就人伦日用处痛下工夫将来恐为患不细今幸遇执事与诸贤讲学南都此实斯文一大几会也程子云世既无人安得不以斯道自任惟执事图之万万生退处穷乡绝无师友丽泽之益所幸夙昔好善之心未衰敢不黾勉以负执事期待之意伏望时赐教言以起昏惰万万承示新泉语录一时未得卒业容看毕又当请益也兹因监生潘时表行便谨此少布懐仰之意伏乞照亮不具
上南都李巡抚书
窃闻富郑公之在青州会河朔大水民流京东劝民出粟得五十万斛益以官廪随所在贮之得公私庐舎十万余问散处其人选老弱病瘠者廪之山林河泊之利听流民取之主不得禁死者为大冢葬之明年麦大熟流民以逺近受粮而归凡活数千万人公之相业实兆於此尝自言曰过於作中书令四考矣今嵗灾伤甚广而江北尤甚死者相枕席挈家南归者已不计其数阻之使不得渡江则非仁听其渡江散之四方而不知所以处之非惟展转死于沟壑抑恐羣聚为冦不能不近为畿辅之忧也明公奉命以来凡所以振籴劝分者已无所不用其极但恐粮食有限不足以及数月救荒之用一旦告乏则前功为之尽弃为今权冝之计望与诸公亟命五城兵马及上元江寜知县尽籍内外城中龙江上新等处军民殷实人户及开舗面得利之家分为三等令毎家安挿饥民一人俱不分军民先上等戸次中下等户如饥民众多不足安挿上等户量添一二人毎人日与粥三餐二三碗共计米六七合似亦易给耳限之使不得他往先正谓人得一食则不死力可以营一食者则不至矣十家内■〈走賛〉空屋一二间计可容十数人如本巷无空屋可容量给官钱令买竹木芦席傍冷更铺邉搭盖二人共与草荐一二铺用木板阁之免令受湿生病饥民死者或官钱不足以给■〈扌彗〉不得已用芦席裹之责令地方火夫擡出城外深埋勿令暴露为犬豕所伤并行直隷府县凡在城在乡悉依此法处之流民至日一体安揷此特为目前鳏寡孤独流离困苦无所归者设耳若夫贫难下户数口之家方欲仰餐於官而营生於已者不在数又俟米船至日从详区处使人人得沾实恵则所全活岂止数十万而二十四考中书令有不足言者生昨晋谒畧仿富郑公救荒遗意僭拟及此伏惟俯赐听纳今开写进呈第才识荒疎言词拙讷不足以备明公采择无任悚息待罪之至
与王顺渠书
去冬家僮归自北都得拜手教具审动履之详且闻力辞宫翰退而家居非见几明决安能及此近见邸报寻有南廱之命此实多士之幸量能幡然一起振作士类仰副朝廷求贤图治之盛心也第恨相去颇逺无由知教条次第如何近时诸公论学好举良知作话头启迪后进末为不是独恨转脚处与儒先之论有未合耳今幸吾兄与南野先生同在此吾道一大机彗也切望虚心讲论如异时庄渠与吾兄之在郡庠时庶使议论归一而诸生有所持循矣恃爱及此亮之万万
奉内阁费鹅湖书
生以薄劣受知门下久矣顾以鄙疎自外有缺上问罪罪近闻恭奉制书进秉国钧实宗社苍生之幸岂直里閈之光耶竟抱足疾弗克恭诣潭府一拜重用为歉谨斋沐奉启为布下懐伏乞俯赐原宥万万昔温公退处于洛者十有五年一旦复起为相四海仰德咸拭目以观太平之盛明道盖尝私议于下谓宜兼用熙丰之党不然衣冠之祸未艾也温公窃恐虑不及此卒如明道所言论者惜之生出入门下有年且尝窃禄于朝故敢窃所闻於执事不知以为何如无任悚息待罪之至
与费钟石书
仆在北都相聚一载误辱尊礼倍于畴昔顾薄劣虽不足以当之然亦足以见子和之能进德也违别以来可胜懐想仆二月十八日河西务发舟三月十六日渡淮自淮以北盗贼充斥幸托庇无虞初意暂还舎然后扶侍老母同行第念人事纷扰非贫所宜兼慿限促以此径到南都已於四月初二上任矣别后想进学不已更愿以逺且大者自期区区声利之习一切扫而去之惟务涵养本源游泳经义则学问不期进而进矣况辞章之末乎鄙言如此不知以为何如四方盗贼蜂起殊为可畏令正之柩不宜经年旅殡於外宜即遣护送归更为安便便中草草布懐余情罔既
与夏桂洲书
生分甘林壑久矣此出非为饥寒所驱盖遇圣明在上亦欲图以自効耳不意旧有疯疾去冬冲斥道途偶犯北风此疾复作只今手足拘挛痛不可言医者类为老年之人血气已衰恐非药石所能疗矣用是具疏遣人賫奏望于当道诸公处力赐扶植使早得遂首丘之愿腐同先陇之草木为幸力疾草草布此伏乞照亮不宣
东岩集卷四
