卷六
3个月前 作者： 葛昕
钦定四库全书
集玉山房稿卷六
明 葛昕 撰
记
葛氏续宗谱碑记
葛氏族自初来德平之始祖八传而至於昕先大夫既作合族通谱先少保公已括叙之镌於祖壠之碑阴矣繄吾父先吾祖十二年即世仰荷封显佑伯威灵锡有斯地而龟筮示祥士庶协吉遂从禇徐二堪舆氏竟营为一兆而安之万历戊寅春吾祖少保公薨朝廷悯念耆旧勋德特差中书张公世科同藩司长方公攸绩勑建寿域於香里鬲津河之阳於是葛氏宗子山原并鈎盘阳今谕葬尚书公茔有三幽宅焉乡狃山俗不惟於阳居安土重迁其有立茔分厝者相视甚於异爨盖未覩江南大贤有夫妇且不同穴者耳夫人生有天经地义其天伦天性之亲奚以身之居处同否误以为有亲疎而胶柱俗见然则比屋及同室而处者可谓盛族之祖孙昆弟异宅而居骨月休戚之谊当有间耶愚愿後之子孙第求卓然自立无忝尔列祖异时任便附於何山即自能亢宗振家种德遇仙另获种玉眠牛地其一脉由来天伦情意何故蒸蒸出藩篱阡陌外哉夫习俗移人贤者不免兹弗有说以破其惑联其心诚恐世远年湮亦或有染於闚观之见也者则何以究其失也吾祖赠太保端肃公实开我家上光宗祧以佑启我後人今虽膺大葬於城东敢敬请冠斯新表之碑以明有宗下详宗枝子孙即传至九服外一一惟逓世接书石满乃许另寻贞石谱之期传至无穷其各枝应自起为小宗者将来子孙繁盛此石难容不妨请伊嫡长高曾祖为冠另立碣以纪之於此表自相照应按图一稽即百世可知矣呜呼此世表直上下视之可以充蔼然孝慈之心横次第视之可以起油然友于之念不但可遹观九族之伦序尔也凡吾後人将欲敦伦广爱以光大宗族者其尚三复乎斯文
铭
酒器铭【有序】
夫自酒泉出於地而星应於天越惟上古污尊抔饮黍稷斯馨矣爰是享帝事亲养贤颐老畴有外於此哉故崇伯虽恶旨酒而不能废饮穆生即不善饮乃亦以醴为去就迨腾之周诗曰既饮旨酒永锡难老曰宜言饮酒与子偕老曰尔酒既旨兄弟匪他厌厌夜饮不醉无归曰我有旨酒嘉宾式燕以敖是其为用广已又曰瑟彼玉瓒黄流在中酌彼康爵以奏尔时顾弗重夫器欤然书严酒诰礼尚拜将传戒弗淫易曰需於酒食贞吉而诗亦云酾酒有衍至以武公纯懿而悔过饮戒曰暇饮此醑初筵抑抑是曰既醉不知其秩侧弁之俄屡舞傞傞是谓伐德不醉反耻可不畏哉夫孔子惟酒无量不及乱固自吾徒法程何降而有酗诞於肆楼沉湎於瓮侧岂未绎康爵之戒欤无宁陶令日醉徐尽此杯中物太白斗酒百篇可尚友焉耳吾畜有酒器若干或取以释倦懑或取以延亲友材质精粗不一率皆能畅怀纡思排虑合欢盖不计其天成人为同一舒泰气象而中廓然有容者也谬尝比之幸得良友豪朋岁时为寿又每以盛满为规若弗自凝贵使人得而侮之滥觞贻悔卒以麯糵之托为昏迷之逃雅客修士将厌恶尔覆尔弃尔咎为祸胎潜置勿用没世而名不称焉奚惟贻主人忧尔实自承其羞
铭曰黍之德馨香树之兮高甿秋风兮登场如日兮醖芳有器兮挹浆呈献兮北堂欵宾兮孔良贶神兮洋洋颐真兮徜徉适可兮斯当承受兮酌量满溢兮弗臧促人兮醉乡酬酢夙兮勿太康踰中怠兮败厥常勑汝多材兮宰未央以介景福兮寿考无疆
题跋
刻孝经引
夫蒙以养正作圣之功世主表章六经皆惓惓於大学嘉惠成材其於童蒙之教未数数尔也唐太宗特表孝经训廸海内卒能身致太平聿臻刑措所为弼教成化洵非细故余为诸生时犹及见蒙少必读小学而孝经一书即穷乡塾师亦知令其徒童而习之今小学在里师处不多见而孝经至市坊无售本如之何望民兴行以成善俗宜乎悖德忘本者接踵也因取旧本重刻之家塾俾养蒙者知所以为敎当先揭大伦云
録秘传内宅要诀引
夫外宅以山川融结锺生人物其来尚矣上古穴居野处中古陋有巢氏之木处而颠也始剙立宫室然尚未详为葆灵毓秀之制自周以涧东瀍西惟洛食开明堂立城市听民居处而各缭周垣以收风气于是有周书秘奥宅经出焉顾迄今大江以南犹有不城池郡邑至零居小姓安垒屋中仅如星列率不墙属乌识内宅风水与外阴宅并重哉阴宅书习讲者衆固自汗牛充栋已阳宅书近传有天地人三盘以八卦九星明五行迹衰旺依游年定休咎如黄涯梅大尹注辑者天盘也国朝刘诚意姚广孝佐创两京殿庭宫阙及府部一切公署皆宗之下逮庶人稍异真诠而否泰立见然其词多不雅驯说者谓原出藏经释氏据而增衍其说故嘉隆间有牛僧凭据大旨文饰其术以祸福人家其铺张悠谬尤为乱真也以人生命建造宅舍为人盘夫夫妇同室各禀一命此固宜往往弗应以往来迁移为地盘二宅阴阳家主之此比执五音之谬者差可耳盖八干四维分属五行至往来迁移即假以生尅为灾福亦不过一时用神岂知宅门与主房太岁临方过位渐即不应安可故置宅本体爻象不论乎然此中有救药宅竈法取以祈禳土科抽换用爻愈时不迍邅可也安足并定位五行生尅实理完局论哉故地人两盘今俱不暇録外有韩惺庵中丞卜居图解韩西玄侍御通天照水经郭箕川中郎阳宅秘书内大游年发微皆与此卷相表里可取而合观之至变宅刻强以五行之不接续者为相生又取人盘地盘之原各宗派者合作一家参用牵合附会殊误世人同志究心於此者当自得之矣
葛氏谱宗族小引
山东葛氏相传德平昌邑商河前胜国时为同祖後以兵燹迁徙靡常谱无足徵伦序因无由考惟我太祖高皇帝底定北平河朔间多旷地有诏令先代避地者各听相土占籍葛氏近支遂同东来分籍三邑各为邑之初祖今虽无谱牒可核然袭闻二家往来者皆推德平为宗派若昌邑少司马讳缙公及商河乡耆守贵公直欲认为先公族弟而本家累世传说世次亦近似顾无旧牒可据是以谱系难之繄先祖命先父创立斯谱业已疑以传疑而不敢轻信径笔之矣盖犹夫不能上认前代之融显暨王室僊宗旨也向断初来吾邑为始祖故今特自始祖详表嫡长宗枝以及各枝????虚左方以俟後之子孙拓叙焉其接表吾祖之昆弟侄孙以谱作自祖父续于昕亦亲亲之谊云後昆于各????出五服之外复大修此谱自有宋之欧苏我明之许贾家乘例只接详吾大宗谱听继别为宗者各续补其谱俱以吾家宗谱为冠得之矣
刻孝经跋
孝为百行之原圣贤格训人固当童而习之然孝经一书垂宪万世非不昭揭如日月以贻来学乃晩近鲜知取诲蒙幼以翼大学而迩来至原本不数数见窃谓备指南车者乃能不迷远适得时雨化者率有所成就彼彞伦天性虽人人各具而非有提撕何克振起今庠序士大夫家且不体贴着察其在穷陬愚氓从可推已夫夫也不谙行己灋度则胡以取资成锡类事业无忝尔生哉某因閲古石经文有感遂校正镂板於家塾摹公海内呜呼自天子以至庶人咸借此为修齐治平之本读是编而孶孶勉勉奉以周旋希虞廷孔门诸孝行庶几不负宣尼父惓惓嘉惠之意乎
忠勤祠帖跋
泺川公当世庙时守尚书郎分榷务已籍籍有氷蘖声逮参贵藩以死勤事朝廷愍褒而赠祀之人尚未悉公奇节完行也乃卒之年仲子见峰举於乡寻登膴仕嗣後子若孙衮衮庙廊金紫相望万历间公以仲子贵再赠少司徒而公蒙孙中丞霁宇始刻公输大木祝嘏词及平蛮传布于世学士大夫传诵之今又得苏之吴生应祈手集古法帖镌申王二相公新补墓表神道碑俾薄海内外莫不悉公之古心素履以为後昆之盛盖咸食其报方且未艾也呜呼自霁宇家有王欧字新帖出行见搨者云集竹素腾贵三絶并称懿美无斁已生何幸得领斯托同兹贞?共垂不朽而中丞光祖孝思其所以答罔极之报不既深且远乎语云天听自我民听归德日衆意者公必更洊受国恩显爵进律享子孙之报於无穷矣因喜用识其感
葛氏族谱跋
嘉靖辛酉先大夫承先少保公命作葛氏族谱距今盖三十有五年巳时吾季弟名尚未之书及若族之人则有两世未谱者即某曩遭家变及二十余年游宦京邸因循稽修之愆亦自不可文乃今召问族人先世行谊齿表曰不知也问其仪容嗜好曰不知也甚有名字重犯他门已名而不知矣然则此谱乌可徐徐修乎抑今方岳嗣湮惟始为大夫者斯可称大宗立通族谱许襄敏公述礼经言之备矣吾祖端肃公历事三朝列六卿长实开我家又身承宗祧自始来吾邑者则维宗祊垂宗谱其又奚让焉故前特命先君创斯牒今继作通谱譬欲绳有纲而水有源无论本支曾玄之叔季传至不可知自明绳绳相承即族人随世分????称小宗者一上遡之殆臂根身而指属肱後之子孙即繁衍传至曾玄云仍欲查世系一开此卷据流穷源孰不镜烛曷有不知而复蹈干犯之诮哉於戏此谱实三齐葛氏世系始编也後为宗子者须一年一填注十年一大修纂使举族之人有所宗考其诸继别为小宗者每五年各一叙其自所为谱下期至於生无不书则分之为各门合之为一宗又总而上共归一祖念兹在兹其相维相亲之谊庶乎其蔼然有可望也哉若增光此谱则惟在砥行成名在宗党为孝子顺孙义夫节妇在朝廷有所树立为世名人无忝尔祖其护此谱有宗法宗田家训通礼四礼摘要详吾祖吾考手笔兹不赘録
葛氏四代表传跋
夫人生平制行恒托志铭以传不朽愚谓志勒贞珉千万禩固可得而传更不逮表传尤足信今传後盖文成之从容无论摭拾事行几尽且未有不娴於辞者矧昭着於外非如志铭匆构应求一缄金石殉地下异时虽子孙欲见无繇也昕先世志铭高祖考恂正府君则前大司徒蒲汀李公为之曾祖考林塘府君南大宗伯後渠崔文敏公为之先祖考端肃公内阁大学士少师凤磐张文毅公为之先考贞慤府君则少司马岱宗谷公为之咸埏封有时所谓欲见无繇已其惟表传乎然表传即昭昭於外率树之长林丰草中非谒墓下无自覩不有他帙摹传亦曷以彰播寰宇发潜德之幽光俾清节懋行丰功伟烈之在当时垂休美於无穷也顷方有感於新城王子廓氏刻厥祖赠少司徒泺川公忠勤祠碑及祝嘏词遂为学士大夫追诵采木平蛮功歌行帙册一日肆布窃念昕先世表传犹然长林丰草中也适吴门周公化兆龙吴锡祉应祈前後至敝庐引登祖山因摹搨残泐碑文而授之公化遂走京邸邀诸同志分书细楷爽竞玄珠用嘱吴君刻寻临邑邢子愿氏为我撰书先太夫人传文而吾邑郭伯音氏为我重书端肃公诔赞同付之吴君锡祉君又恳其亲文贰守子悱书神道碑踰浃月而各镌成呜呼葛氏四世表传暨碑铭诔赞俱当代名公钜笔词典事核格严论确自当为识者爱而传今而又得善书镌者寿之乐石可称三絶具美固逆知後日必如黄庭阴符度人经西京赋诸名帖并传无斁然则吾先人淑行庶或不湮没於荒原剥石已乎因慰以识岁月
集古法书跋
予既録先公表传托时贤胪分细书为金石文以传而乡闾尊老见之或曰刻则精矣以公纯行懿德似更宜大书深镌以光永世盍仿昔宏文之集圣敎今弇州之纂清容乎书法品流将互藉以相发已余悚然增悟肆索古帖碑简载辑赠挽诸章乃一家书无论残编泐幅即具累千余言者字匪我设括三五篇中率未能凑今文一首幸制词严重独蚤构完他遂但采一段如録铭而略其文揭赞而略其传收叙而撮其紧关语共吴君锡祉按据閲旧搨之善者自中古迄胜国上下数千年间凡名家手泽所应检临辄披拂鈎摹风骨惟肖斯已蒿目敝精踰旬月而始成盖古字顺慎通用不能信于今而傍借续貂实有戾乎古文宁从阙曷敢漫为点画以误先哲神解结构也呜呼书契作以代结绳文字之有关民生稔矣矧学士大夫从而依归师法也哉然而是役也由丁酉岁博访海内故家之藏借以佐家塾夙有者至於今始克成帙即吴君屹屹载笔亦自谓平生精力殆殚於此矣种种名迹前後晖映不几备古名家书体邪窃意诸诗文似亦得撮要鈎玄已夫贲止人文物华天宝为吾宗昆其佥知所以珍护之哉
哀终録续编识後
曩岁梓先公哀终録重收奠诔诗文至往来仪但令司货者书之草存一簿耳昕一入京补官越十年始获旋里颇闻家中有失报亲友庆吊者诘之童仆则诿以原簿偶失无从考核盖徒咎分摄家辈然而余之踈节抑何能以自文也兹録凡惠奠赙者无不纪即梓而摹散之诸子弟俾执以酬举如期庶不失礼於人呜呼此録虽词章未备第由谕祭文奏疏公移观之可以仰君恩读志状诔传可以知亲德按祭唁可以徵乡俗世谊之雅凡我後人其尚思所以报称也哉
文肃府君墓表识後
先考行谊既述状请铭纳诸圹中嗣闻父老有道逸行者则辄悚恧再求墓表於大梁曹傅川公公为叙事且拟諡易名用垂不朽即欲树之墓道第思吾父始捐馆舍衆执友业諡为文肃先生题木主矣兹已历年讵可易祝史尝所称述而今之从乎繄昕被命留起曹董今大工事六年每询之僚友诸荐绅咸谓公之拟赠的有行据曷可疑先大夫诸名实已孚中外孰可没古人諡无分德之美恶仅以一字近世则惟括善行求其当耳盍并而勒诸石愚唯唯否否窃谓周公奉君父以天道一惟至公夫士敦一行自足信今传後若展获之諡为惠韩愈之諡为文是也如悉衆善而萃之躬又胡可摘一长以掩衆美或以此易彼若有无当於行者哉盖殁之諡即生平行称书不云日宣三德日严祗敬六德九德咸事目如寛而栗愿而恭乎况自有春秋諡法世本广諡至侈为十五家諡各自师其说不必符古吾父素履考祥既无忝前後诸称而不孝追意纯德渊懿正直狷介严毅仁厚明敏诚笃悉备之不可执而名则二諡并存用徵舆归夫奚不可乃今但镌公所为文故确之吴名士周公化氏遂请搦管径以贞慤表诸贞珉焉若先所諡文肃盖已有专书口碑习传斯不共载也後之子孙其尚识之哉
文肃先生荐举公移识後
先君潜心性道砥节砺行四十余年刚方正直明敏谨厚饬大德而勤细务後进之士咸知推服奚直同里閈者然以数奇竟终其身业儒而不获一试於朝宁受民社寄参帷幄间此齐鲁宗党及宦游於斯者所为搤擥追惜窃谓君既具博综之才而且躬理学之行曷为不售於时岂君不屑破觚为圆以趋时好抑亦庙堂高远辟举之非今令甲也君即世之三十年为万历丙申史臣余公继登以修正史疏请举海内懋德隐逸与融显有建明於时者鳞次编校以成一代监书信今传後俾万世下有所瞻仰其意见甚雄确当宁允之勅大宗伯檄下各该部郡惟督学使者责有司延访以闻於时县学从黉生公举以白之学道遂首及於君邻封乡贤大夫复起而从臾之里耆士庶合词共请学使者得执以闻之当路请当路即摭闻於朝宣付史馆收録听编摩矣呜呼皇史宬恭藏国史皆缄置以金柜石室从诸庙宝训俨然星列於天府一经金縢下键之诏即辅臣亦未易索而读之然久而未有不播诸当时後世者则是呈申固史笔摭事之筌蹄而艺苑英华之本实也敢敬次其原行公移语勒之墓道以见有道之世公论朝野具存云
集玉山房稿卷六
<集部,别集类,明洪武至崇祯,集玉山房稿>
