文集卷二十一

    钦定四库全书


    清江文集卷二十一　　　　明　贝琼　撰金陵集


    送安止庵序


    崇安丞真定安公止庵之行也贝琼载酒白门以送之曰何以赠我遂酌而告以止之说夫凝结至坚者莫如山卑而培塿穹而五岳连峯沓嶂之环拱其体恒止而不迁也云气出焉草木生焉山一於静乎流行不滞者莫如水小而爲溪爲涧大而江河冲波骇浪之起伏其体恒震而不止也坎而瀦焉鱼龙宅焉水一於动乎古之君子其止同乎山而未尝不行其行同乎水亦未尝不止非有心於止也其止以时非有心於行也其行以时孔子所以可仕则仕可止则止可久则久可速则速而世之拘於一曲不明夫出处者止而不行故功不及乎物行而不止故物或乱其心乌足以言止哉若子之托於田里且二十年日与田夫野老爲伍视一时之利泊如也可谓止矣既而起佐一邑之政非止而行欤亦由时而已吾无与乎其间也止固爲止行亦爲止此固合乎易矣子以爲何如曰至矣复进而申之曰时止而止时行而行止之小者也大象之传曰兼山艮君子思不出其位彖曰艮其止止其所也则父子之爲父子君臣之爲君臣莫不有所止圣人应万变而不穷使天下顺治者岂过於是邪必如所言不获其身则内不知有已不见其人则外不知有人内外两忘而止之道可得矣若知行止之在人者无六二之艮其腓六四之艮其身矣而於所止尤不可不求焉尚无以爲老生之常谈而忽之乃起而谢曰敢不以其规自朂遂书而爲赠


    送安上人序


    大雄氏西方之豪杰乎尘芥六合梦幻人世盖将穷神知化而恶物之爲累也呜呼神化岂外乎物哉然人之昧者恒以其所甚苦爲至乐以其所甚忧爲大利朝夕病於风轮火宅而莫之悟焉苟以其言觉之奚不可也使遇尧舜禹汤文武一之以大中至正之道亦必折而从之惜其後圣人而出溺於空虚而不返视区区事业之卑文章之陋孰得以此而胜彼乎其教之行烂熳於中国又赖其徒扶树而弘大之当南北分裂之日则有达磨在梁鸠摩罗什在秦佛图澄在赵考其所归鸠摩罗什佛图澄不过假神通以惑世得其心印之正法虽立而未尝有法相虽形而未尝有相则达磨一人而已武帝最爲好佛亦未能悟其旨方且求之文字之末繇是不合而去一叶渡江特显其迹道固不在於是也余在云间时尝与学佛者极论其得失有天宁雪庐独主神通爲说强附於穷神知化之事故斥其不求诸心则去佛已远谓之知道可乎及官京师获接四方有道之士而【阙】　座元安公雪心者临川之秀克究心印者也游方至金陵留天界寺六年爲校藏室诸品经五千四十八卷今年冬以诸山之请归而主其永安禅寺泐公季潭复公见心皆赠之以言复介儒者曾公旦初求序其首简遂举所闻以质焉噫道之大未易尽也然久而不坠者亦系乎人余固望之雪心且感吾儒之不振也


    送杨文启序


    国子生天台林伯云来言其乡先生杨文启者隐黄岩之大闾其道足以自乐泊然无以求於外恒言天下之至贵无以加吾之所贵故不知贵之爲贵天下之大利无以易吾之所利故不知利之爲利不知贵之爲贵贵有尊於人者也不知利之爲利利有重於人者也吾何慕彼哉於是衣褐衣饭脱粟鼓琴而歌先王之风衆莫知其底藴时出游佳山水间过四明上天姥泛镜湖观禹穴将终其身与流遁忘返者爲徒洪武七年朝廷用荐者言徵至京师欲命以官复辞不就廼授荆州儒学教授欣然而往幸先生赠之言遂起而复曰余虽未识文启盖亦一世之高士审於出处而不苟者又何待於赠邪抑闻天台默斋王公以学正爲东南师表而文启获登其门则源委又可知已虽然今国家方兴学校而典教之职甚重而不轻也横经正席以周公孔子之道诲荆州之子弟所以美其俗而成其才者不在兹乎振铎之暇览江汉之同流仰衡巫之聨绵而吊三国战争陈迹以发之文辞其爲适当不异於大闾也


    送朱昭文赴綦江丞序


    天下之物非一莫不因而器之故棠溪之金铸而爲兵于阗之玉琢而爲圭爲璧泗滨之石错而爲磬龙门之桐削而爲琴云梦之筱剡而爲矢豫章之材伐而爲宫室舟车其取之四方者无一之弃於工焉而国家之用人亦然阃外之寄必求山西之剽悍论道讲义必求齐鲁之君子守一郡长一邑必待龚黄守法之吏谋谟庙堂之上又在有莘之伊挚版筑之傅说是物各成其器人各任其职岂二理哉然古今取士之途虽广未若天朝合而用之虽伏於穷山絶岛凡攻一艺者咸获与四科之选由是檇李朱昭文以文词高等擢綦江丞俾持印往抚其境而宁国汪太玄爲簿佐之且求言於余余惟綦江爲重庆之属邑居川江之南距府三百余里重山环列人民鲜少旧置廵检以守之蜀明氏以地广置县及附版图因而不革然其人未洽於政化所宜宣达圣天子德意虽在万里之外蹈义泳仁不异於中国则自昭文始尚勉之哉故爲之序而能诗者咸系其後云


    赠医师王德裕序


    方伎之见於史者扁鹊仓公二人耳传记鹊受长桑君药饮以上池之水三十日视见垣一方人以此视病尽见五脏症结特以诊脉爲名岂不怪已哉鹊固医之良也闻病之阳论得其阴闻病之阴论得其阳不出千里而决者至衆虽古之俞跗不能过矣太史公好奇之过欲神其事故假之爲说欤仓公之传实祖於鹊然所治自齐侍御史成以下凡二十余人皆以切脉求之而鹊於桓侯虢太子望色听声能必其生死又可不谓之神也哉呜呼二人者不可得而见矣代之爲医者遇疾之所在不及察其阴阳误而致夭不亦悲夫友人王景玉氏数与余言宁国王德裕之医其验不一今年秋应楚府纪善之辟属有腹疾谒告三月衆医皆视而走而德裕能起於阽死是亦精於方伎者欤余以景玉之言爲信及会於成均相与上下极论黄帝岐伯之书喜其获见於所未见其必遇异人如鹊之於长桑君仓公之於阳庆者惜余不能张之法太史公之奇也姑举其略爲赠尚从而録其先後治病之功云


    送叶孟桴秀才赴雅州序


    蜀去中国爲絶远秦始通之而劒门之险守之有余攻之不足者也刘先主尝资之以抗吴魏公孙述李雄孟知祥皆乘天下乱而窃据焉光武讨述四年而始平魏代刘禅若易於光武亦出危道而仅胜之考之於史汉入成都则自高平第一屯於津乡会於荆门入於平曲战於广都而将士之死者非一魏自斜谷骆谷趋汉中又自阴平达於江油而锺会邓艾皆不返今其兵交之蹟犹可想见於千载之下也若宋洎元吾弗暇论至国朝以平吴余力翦僭号之明氏不顿一兵不遗一镞而全蜀来归劒门如昔亦莫得恃之爲险者岂非天威所加殆过於前代也欤故既命官镇抚其人民土地而蕃?错出百货所居又设市官以征之焉繇是华亭叶蓁爲雅州天全六番税课司副使余以其释书山房而有万三千里之役经白帝泝三峡上瞿唐出龙门过石龛历五盘鹿头以穷巴阆之奇观发之文辞固在此行矣虽然位卑而责至重尚慎之哉尚慎之哉


    送黄孟辅序


    易之爲道大矣周子程子去圣人千岁之久所以发挥其奥者非秦汉时士所及而朱子又扩程周未及之义焉方元之盛时先师次山黄公与其兄午山先生讲易於乡会程朱而一之而中玉父者又次山之弟能日记数千言檇李号易之渊海独推黄氏一门爲盛延佑间午山先生与子玭同登进士第後中玉亦仕至江山尉卒有子棐克世其学尤专揲蓍求卦定事之吉凶百不一失人咸以爲季主不能过且讥其不习举子业如前人趋场屋一日之利呜呼易固主於卜筮而佑夫神也世知卜筮爲一事例于日家之小数又乌足以知易哉初棐从亲於江山元季之祸兄弟皆死於兵独间关千里转客云间洪武五年始归石门年已五十有八而宗族凋落殆尽矣今年秋朝廷用荐者言召至京师因过成均见余乃举所得於先师之绪余与之极谈累日而天地无穷之理古今无穷之变莫不贯通又非区区局於卜筮可至也既而以疾求归执政许而遣之士大夫各赋诗道其志余故序学之源委而称其父子兄弟焉


    送魏文芳序


    昔苏文忠公与弟黄门会於彭城之逍遥堂夜牕听雨赋诗唱和奚翅埙篪之迭奏也大抵天下之情聚而乐别而悲见之朋友且然况於兄弟之亲而厚者哉余每读其诗以爲有棠棣之遗意能使人益重同气之恩其视相讐相怨待之爲涂人如郑伯者用心何如也国子生上党魏翰在京师二年而其兄文芳不远数千里访之既见之顷怡然如文忠公兄弟之在彭城又孰知山川之阻霜露之惨乎发春当归且恋恋不相舍而势有不得留也於是一时与翰游者咸嘉其义发之咏歌复求余序其首简呜呼亲吾所当亲固本於天理之自然有不待强而後能者亦何假余言以爲劝邪特闵夫失其本而不及是究是图乌可不因文芳而推古人之所重也


    故荥阳佚耕处士郑公墓志铭


    佚耕处士郑公卒无後洪武三年冬十有二月某日外孙王友龙穿竁松阳旌义乡之云岩山阳吴工原以其配东海徐氏合葬焉越二年壬子友龙擢进士第授池州贵池县簿复状其系出行事请铭於国子助教贝琼图鑱石墓侧乃次第而铭之处士讳天觉字佚耕括之松阳人始唐郑余庆事德宗宪宗官至同平章事余庆之後有如岳家三衢昆弟五人如岳繇衢徙括支叶益繁散居丽水松阳平昌间而松阳之族特盛在宋时师尹克寛祖孙以明经及第克寛寔处士之从大父也曾大父某大父某皆隐不仕父某爲元某提领母刘氏生五子其长爲处士少负奇好学工词赋宋亡遂不从进士试赋诗有金鼎无盐味更浓之语读者悲之其先有银铅坑侵於势家提领公弗爲理处士时年十八奋然往白之官势家廼屈复语曰若所专者利也吾所争者义也今吾事已直使尽有爲快曲直何远哉割而予之提领公没事母刘氏益谨刘一日疾革刲股糜而进既啖寻已人皆称其孝至遇宗族疎戚尽礼故内外无丝髪间晚好浮屠法数会父老以讲佛书爲事後至元五年遇疾不治曰吾春秋已七十三复何求邪处士身长七尺余貌甚伟美髯过腹好善嫉恶刚而不暴初同里徐梅魁女如珪通论语孝经大义工书亦有法梅魁爲择配三十不嫁及见处士曰可矣即以妻之生子一人夭女二人曰锡曰锺锺亦夭锡适王彬宋司农唐珪曾孙也其妾周氏生二女曰钿曰铉铉适叶氏徐後十年卒年八十三锡之归於王也生文虎友龙而寡誓弗再适二子方幼皆养於母家而徐氏亲诲之处士日出饮酒归命读出师陈情二表至臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年辄泣下不止呜呼其爲人如此宜其世继继绳绳不絶天之所施又奚相戾耶友龙欲厚其报丧以杖期服义也铭曰


    惟括之郑繇衢始迁讫宋历元本固而绵烈烈处士长身玉顔閟而不施豹伏鸿骞世以盈颠孰与约全得丧两遗洞参六观仁必有後厥施曷偏云岩之阳吴工之原我铭於墓百世孔安


    故拙斋处士张公墓碣铭


    洪武六年秋七月十三日华亭拙斋处士张公卒余系官京师不得奔走以抚其柩临其窆越明年六月其子鼎走八百里见余而请曰鼎不幸失怙而痛吾父生既晦而无所见没又冺而无所述其爲不孝大矣将与诸弟谋立石墓左幸铭以埀无穷呜呼余忍铭处士邪初余年二十余始习举子业又登乡先生俞公易斋之门处士不远二百里来谒因获序外姻之好焉盖余娶葛氏处士内子之姑女也处士先受易俞公在弟子中特颖悟故能尽究其根柢虽科举已废而讲学於家者不辍余客泖南时尝一过之以质性命之原连昼累夜剧谈忘疲故知时虽否而其道未尝否也及至正初复科举处士累战累北且不罪有司益发书读之期必得而後已而病足不能行者二十余年云间之俊秀及门者恒数百余分教泮宫时复过之以论文章之妙而反复古今得失益知身虽病而其神未尝病也处士貌若玉雪可画而有古豪侠气急人患难家无留金有亦不能蓄也善饮酒至百盏不醉与人交贵贱无失有一善称之极口有不善辄掩口而不言余与处士尤爲莫逆有所蒙滞数引物开喻爲之释然冰解而性戅多忤物处士必直攻其失今则已矣乌得不爲之深悼而恸邪故视鼎所序状不容不铭也按处士姓张氏讳仁近字如心华亭人拙斋其号以世之皆巧而独病其拙也曾祖讳钧曾祖妣余氏祖云潭祖妣金氏考讳仪字景云妣苏氏生二子长文甫次即处士先是景云之弟吉甫後许氏无子复以处士爲子晚有子复命处士子之既长乃悉以许氏田宅归复去家上洋之莆溪因复姓焉娶俞氏易斋先生女也有贤行生子四人升鼎节履升娶陈氏先卒鼎娶郁氏节娶朱氏履娶锺氏孙男六人渊源浩溥渭泽女一人夀奴渊娶陈氏余皆幼四子异室而处士往来其家至则留经月而去一日至鼎家而疾作遂不起享年七十鼎与诸弟奉柩葬莆溪之东源寔是月之某日也铭曰


    骥日千里而蹶於坦途木不中梁与柱而弃於立枯命固系於天又孰智而孰愚处约而丰名与德符鹤砂之西有溪曰莆玄宅孔安庶厚其诸孤


    清江文集卷二十一