卷三

    钦定四库全书


    李北海集</a>卷三　　　　　　唐　李邕　撰


    碑


    兖州曲阜县孔子</a>庙碑


    尝观元化隂藏上帝玄造虽道远不际而运行有符扬榷大抵宣考神用逮人统之可复补天秩之将颓其揆一也昔蚩尤怙贼厥弟骄兵巨力朋徒合绪连祸则黄帝</a>兴圣首出羣龙推下济以君人儆勤略以戡乱逮至横流方割包山其咨转死为鱼鱻食不粒则尧禹并迹振拔殷忧导百川康四国粤若殷礼缺周德微宋公用鄫楚子问鼎则夫子卓立灿然成章辟邦家之正门播今昔之彛宪此天所以不言而成化圣所以有开而必先其若是者乎故夫子之道消息乎两仪夫子之道经营乎三代岂徒小说盖有异闻夫亭之者莫如天藉之者莫如地敎之者莫如夫子且沐其亭而不识其道则不如勿生荷其藉而不由其德则不如勿运故曰消息乎两仪者也夫博之者莫如文约之者莫如礼行之者莫如夫子且会其文而不扬其业则不如勿传经其礼而不启其敎则不如勿学上代有以焯序中代有以宗师後代有以丕训故曰经营乎三代者也噫唐虞之美不必至是赞而大者进圣君也夏桀之恶不必至是挤而毁者激庸主也伊尹</a>之忠不必至是演而数者勉诚节也赵盾之逆不必至是抑而书者诛贼臣也至若论慈广孝辅仁宠义职此之由於是君臣之位序父子之道明朋友之事兴夫妇之伦得虽朗日开觉膏雨润泽和风清扇安足喻哉借如九皇继统而政醇七圣同年而道合虽事业广运而理济一时未有薄游大夫僻居下国德敎既往言满方来庙食列邦不假手於後续君长万乘必归心於素王若此之盛是以腾跨百辟孤絶一人曷成名而可称盖取兴而为大者也我国家儒敎浃宇文思启天伸吏曹以追尊建礼官而崇祀侯褒圣於人爵尸奠享於国庠是用大起学流锡类孝行敦悦施於方国光覆弥於胤宗三十五代孙嗣褒圣侯璲芝字藏晖洎族贤元亨等或专门硕学罔坠於绪或余波明哲载扬厥声乃相与合谋曰夫墟墓之地礼曰自哀听讼之树诗云勿剪一则遇事遗爱一则感物允怀矧乎大圣烈风吾祖鸿美故国封井旧居川岳欤宜其悚神驰魄膝行膜拜陈斋祭奠严祠树缭垣以设防刋丰石以为表兖州牧京兆韦君元珪王国周亲人才懿德明启风绩休有政敎长史源晋宾字光国贤操孤兴清节特远纳人以礼成俗於师司马天水狄光昭字子亮相门开祥雅道踵武闻义必立从事可行録事参军东海徐仲连功曹成阳盖寡疑仓曹太原王道淳弘农杨万石户曹博陵崔少连弘农杨履玄兵曹太原王光超范阳张博望法曹安</a>定皇甫佺东海徐光彦士曹荣阳郑璋参军扶风窦光训及曲阜县令鴈门田思昭主簿吴兴施文蔚清河晏弘楷等宦绪通德儒林秀士升堂覩奥游圣钦风佥同演成乃共经始其铭曰元天隂隲大明灵【一作虚】镜神不利淫物将与正凡曰投艰在此逢圣吞沙荐虐轩皇底定襄陵兆灾夏禹文命周道失序夫子应聘删诗述史盛礼张乐雅颂穆清训词昭灼片言一字劝善惩恶诱进後人启明先觉六顺勃兴四敎皆作元功济古至道维来首出列圣席卷羣才大名震耀广学天开蒸尝匝?诵习穷垓帝念居室以光夀宫建侯于嗣环封厥中孙谋不冺祖德斯崇乃刋圣烈用广休风


    嵩岳寺碑


    凡人以塔庙者敬田也执於有为禅寂者慧门也得於无物今之作者居然异乎至若智常不生玅用不动心灭法灭性空色空喻是化城竟非住处所以平等之观一洗於有无自在之心大通於权实导师假其方便法雨任其根茎流水尽纳於海壖聚沙俱成於佛道大矣广矣不可得而谈也嵩岳寺者後魏孝明帝之离宫也正光元年牓闲居士广大佛刹殚极国财济济僧徒弥七百衆落落堂宇踰一千间藩戚近臣逝将依止硕德圆戒作为宗师及後周不祥正法无绪宣皇悔祸道叶中兴明诏两京光复二所议以此寺为观古塔为坛八部扶持一时灵变物将未可事故获全隋开皇五年隶僧三百人仁夀载改题嵩岳寺又度僧一百五十人逮豺狼恣睢龙象凋落天宫坠构刼火潜烧唯寺主明藏等八人莫敢为尸不暇匡辅且王充</a>西拒蚁聚洛师文武东迁凤翔岩邑风承羽檄先应义旗挽粟供军悉心事主及傅奕进计以元嵩为师凡曰僧坊尽为除削独兹宝地尤见褒崇实典殊科明勅洊及不依废省有録勲庸特赐田碾四所代有都维那惠果等勤宣法要大壮经行追思前人髣髴旧贯十五层塔者後魏之所立也发地四舖而耸陵空八相而圆方丈十二户牖数百加之六代禅祖同示法牙重宝玅庄就成伟丽岂徒帝力固以化开其东七佛殿者亦曩时之凤阳殿也其西定光佛堂者瑞像之戾止昔有石像故现应身浮於河达於洛离京毂也万辈延请天柱不回惟此寺也一僧香花日轮俄转其南古塔者隋仁夀二年置舍利於羣岳以抚天下兹为极焉其始也亭亭孤兴规制一絶今兹也岩岩对出形影双美後有无量夀殿者诸师礼懴诵念之塲也则天太后护送镇国金铜像置焉今知福利所资演成其广珠幡宝帐当阳之舖有三金络花鬘备物之仪不一皆光满秋月色陵渥丹穷海县之国工得人天之神玅逍遥楼者魏主之所构也引流挿竹上激登楼菱镜漾於玉池金虹飞於布水食堂前古铁钟者重千斤函二十石正光年中寺僧之所造也昔兵戎孔殷寇攘偕作私邑窃而为宝公府论而作仇後有都维那惠登发夕通梦迟明独往以一巳之力抗分衆之徒转战而行踰晷而止虽神灵役鬼风雨移山莫之捷也西方禅院者魏八极殿之余趾也时有远禅师座必居山行不出俗四国是仰百福攸归明凖帝庸光启象设南有辅山者古之灵台也中宗孝和皇帝诏於其顶追为大通秀禅师造十三级浮图及有提灵庙极地之峻因山之雄华夷闻传时序瞻仰每至献春仲月讳日斋辰鴈阵长空云临层岭委郁贞栢掩映天榆迢进宝阶腾乘星阁作礼者便登师子围绕者更摄蜂王其所内焉所以然矣若昔以达摩菩萨传法於可可付於璨璨受於信信恣於忍忍遗於秀秀锺於今和尚寂皆宴坐林间福润?内其枕倚也隂阳所启居四岳之宗其津梁也密意所传称十方之首莫不佛前受记法中出家湛然</a>观心了然见性学无学自有证明因非因本末清净开顿渐者欲依其根设戒律者将摄乎乱然後微玅之义深入一如广大之功遍满三界则知和雅所训皆荷法乘慈悲所加尽为佛子是以无言之敎响之若山不舍之檀列之如市则有和尚侄寺主坚意者凭信之力统僧之纲崇现前之因鸿最後之施相与上座崇泰都维那昙庆等至矣广矣经之营之身田底平福河流注今昔纷扰杂事夥多是以功累四朝法崇七代感化可以函灵应缘起所以广玄成故得尊容赫曦光联日月厦屋弘敞势蹙山川回向有足度四生钟重有足安万国岂伊一丘一壑之异一水一石之奇禅林玲珑曾深隐见祥河皎洁丹雘澄明而已哉咸以为表於代者业以成形藏於密者法亦无相非文曷以陈大略非石曷以示将来乃命道奂禅师千里求蒙一言书事专积每极临纸屡空媿迷津之未悟期法主之可通其词曰西域传耆闍山世尊成道于其间南部洲嵩岳寺达摩传法於兹地天之柱帝之宫赫奕奕兮飞九空禅之门觉之径密微微兮通衆圣镇四国定有力开十方惠有功立丰碑之隐隐表大福之穰穰


    五台山清凉寺碑


    上尊王之分护大千也甘露以洒之慈云以覆之香风以熏之惠日以暖之忽恍乎无相之体通洞乎有形之类演正法降毒龙在清凉之山苑经行之地其山也左溟渤右孟津恒岳揭其前隂山屋其後五峯对耸四望崇崇蓄隂阳之神秀含造化之奇特每至丹霄出日俯拍云霞清汉无波下看星月可以侔鹫岭可以辟莲宫在炎汉时卜中箭领用肇造我清凉寺在北齐时以八州租税食我缁徒焉历代帝王莫不崇饰洎我唐开元天宝圣文神武应道皇帝丕弘玅敎大阐玄宗渥泽浸而恒河流景福承而铁山固仍复旧号只苑以修先是长安年中勅国师德威供以幡花文殊应见于代具大神变法大光明俨兮似或存倏兮无处所凡稽首咸怀欣怿傍顾此身尽在光影其毕弃咎乃罔不休示立诸相而无所立广度羣生而无所度非大圣至神覆护其孰能如此者欤夫其清凉之为状也壮矣丽矣高矣博矣靡可得而详矣赫奕奕而烛地萃巍巍而翊天寒暑隔阂於檐楣雷风击薄於轩牖星楼月殿凭林跨谷香窟花堂枕峯卧岭尊顔有睟像设无声观之者发惠而兴敬居之者应如而合道天花覆地积雪交辉梵响乘虚远山相答珍木灵草仰施而纷荣神种异香降祥而闻听凄风烈烈讵辨冬春奔溜潺潺不知晨暮经所谓吉祥之宅岂虚也哉开元二十有八载帝之元女曰永穆公主银汉炳灵琼娥耀质发我上愿归乎大雄爰舍金钱聿崇玅力奉为皇帝恭造净土诸像钦铸铜钟一骈之以七宝合之以三金影摇安乐之界声振阎浮之国足以涤除烦恼足以开鉴聋盲二沙门清白怀忠置陈于禅林之院树法幢以供之声梵乐以安之惟时孟秋月望庆云出山西北圆光五百余丈有万菩萨同见其间前後感应不遽数意者其福我圣君乎天宝七载贵妃兄银青光禄大夫弘农县开国男上柱国鸿胪卿杨銛奉为圣主写一切五千四十八卷般若四敎天台疏论二千卷俾镇寺焉海墨树笔竹纸花书密藏玅轮千重万品置之以宝案盛之以玉箱上禠佑于君亲下泽润于黔庶善夫上座昙财寺主神庆都维那智诜入玅觉海登大空山大德忠翰智空昙开如岸玉宝先觉莲花不染高僧清超净法云</a>光庭观谷?禅枝岩栖戒叶并鸾凤比德龙象叶心岂即旧而增修亦惟新而起构备致灵应昭彰邑郡以为智德斯遗靡筹称谓句偈不忘式图刋勒敢承前短强述斯文铭曰


    天作五山兮实曰五台山上出泉兮有龙为灾大圣喣妪兮戢毒徘徊西南其刹赫赫枚枚翠微之上兮崒崫崔嵬金容月满兮宝座莲开祈我圣皇兮其至矣哉以感为通兮为祉为福前际後际兮无去无来


    泗州临淮县普光</a>王寺碑


    嘻代人以塔庙者即有象也仪像者非有相也邕尝论之未始谅矣其或执之於我安住为千刼之塲什之於空循舍得一如之智皆所以颂其愿酌其心必於无作之时敷弘正法之故俾或礼或见能超因因之缘若我若人尽登果果之业则曷为不应曷道不行岂空寂之门独阶证入事相之地遂阻圆明者哉普光王寺者僧伽和尚之所经始焉和尚之姓何何国人得眼入地龙朔初忽乎西来飘然东化独步三界遍游十方乌飞於空月见於水泥键铁鎻降伏贡高长者锦书散除文字深以慾为苦器道实法钧消一无於大常越诸有於真际岂徒福河贯顶慈云覆身举手而安喻四因动足而兴复三见或以沉香作炭有枉言者则诱而进之沙末求珠不知其量也则呵而责之香象之行虽极水底神龟之出亦兼陆道因如法如自得定力有作无作冀是福田尝纵观临淮发念置寺以慈悲眼目信义方寸兴广济心仪普照佛光相才现瞻仰巳多远近簪裾往来舟楫一归圣像再谒真僧作礼祈祥焚香拔苦触尘者庇如来之影牵师子之威信施骈罗建置周布缭垣云矗正殿霞开层楼敞其三门飞阁通其两舖舍利之塔七宝齐山净土之堂三光夺景於制造也未缀於手猗德名也巳闻於天中宗孝和皇帝远降纶言特加礼数延入别殿近益重玄德水五瓶沾濡紫极甘露一斗福润苍生乃请寺名仍依佛号中宗皇帝以照言犯讳光字从权亲覩御书宠题宝额垂露落于天上飞翰传于国中其来也广内庆齐其至也连城欢迓扇凭笔贵独属右军寺为额高更因天子每名晨大衆瞻礼嬉游上昇门台直视川野峦阜嶾嶙而屏合淮水逶迤而带长邑屋助其雄商旅增其大兹为胜也曷以加焉和尚口虽勿称缘乃有以知变易之道回轩少留衆生可悲菩萨亦病示灭同尽唯识永在呜呼以景龙三年三月三日端坐弃代於京荐福寺迹也孝和皇帝申弟子之礼悼大师之情敬漆色身谨将法供仍造福度门人七僧赐绢三百疋勅有司造灵舆给传递百官四部哀送国门以五日还至本处当是时也佛像流汗风雨变容鸟悲於林兽号於野矧伊慈子降及路人乎过去僧惠俨等主僧道坚弟子木义等并持床有义失剑无追施法立斋知时明物罔坠旧业克嗣前修攀系仪形建崇塔院植婆罗树表莲花台宛然坐而不言歘尔感而皆应懴则殃灭求则福生虽日月巳绵而灵变如在归依有衆檀施孔多鲸钟万斤震觉六种讲筵七架开导四生清净之身更疏浴室湼盘之饭别构食堂可谓能事毕矣喜愿并矣宜八部之宅以致诸天回首自然树悬密语印文地现五风转柔润之音千灯焰光明之色构之者罪花雕落信之者福种萌生雷响发其六牙珠彩澄其二水州牧杜公惟孝其直如箭其洁如水地压淮上城迁泗中民剿於劳物集其利长史宋公司马卢公或清节首公文雅形国或礼容虚己坚操动时临淮宰薛钦行等或主诺条流庭无置对或子人简德邑有欢康并竪位天车正信超士兴二道之敎发一师之音相与累赞经身长悬觉道树不朽之德弘未来之功是刻丰碑以光盛美其词曰


    惟普照之大身兮仗菩萨之右臂粤灵瑞之可闻兮固昭成之难值期一会之来思雄万辈之善施弘住持之信受广事相之该备豁川陆之云龙雄城邑之頳雉辟天师於九重补人主於十利嘉寺榜之立名宠圣札之题字追巳灭之化身了见在之文义贮仪形於空塔存词偈於金地灾无纎而不除福何求而不致副真僧之贞宝接羣公之雅器播永日於山河刻巨石於淮泗


    李北海集卷三