黙庵集卷三

    （元）安熈 撰


    ○遗文


    斋居对问


    或有问于余者曰子之为学其亦有以异于人乎何其踽踽凉凉独立而无徒也余应之曰余自趋庭日以诵读六经与夫孔孟之遗书为事幸而私淑于师友而与有闻焉乃知用力于周程夫子以及朱夫子所以继往圣开来学之书亦将以求夫千载不传之传者以治吾心而修吾身焉而已矣又何暇他求为哉或曰然则子之所学其世之所谓道学者耶余曰固然也道之大原出于天其传在圣贤伏羲神农黄帝</a>之所以继天立极尧舜禹之所以更相授受成汤文武皋陶伊傅之所以为君为臣皆此道也吾夫子既不得君师之位以行之独以列圣之所以相传者笔之于经将以传万世曽子传之子思</a>子思传之孟子</a>孟子没而其传冺矣自是以来千载余之间士子溺于记诵训诂词章之习以希名射利不复知有圣人之学而又有异端之邪说以间之不有真儒者出孰能有以明斯道于既晦而振百代之沉迷乎是以濓溪夫子不由师传黙契道体建圗而著书二程</a>夫子见而知之扩而大之然后斯道复明于当世至朱夫子则求其所以用力于喜怒哀乐之未发者而得乎所谓天下之大本与夫古昔圣贤相传之心是以有以集周程三夫子之大成而折衷之而道以大明既又以为道之所以不明由说经者之不足以得圣贤之意于是竭其精力以研穷圣贤之经训作为传注以着明之至于一字未安一词未备亦必沉潜反复或达旦不寐或累日不倦必求至当而后已故章旨字义至微至细莫不理明词顺易知易行所以妙得古人本旨于数千载之上使读而味之者如亲见圣贤而面命之其闗于天命之微人心之奥入徳之门造道之阈者可谓极深研几探赜索隠发其旨趣而无所遗矣至语学者入道之序则又使之先读大学</a>以立其规模次及语孟以尽其藴奥而后会其归于中庸</a>尺度权衡之既定由是以穷诸经订羣史以及百代之书则将无理之不可精无事之不可处矣此朱夫子之所以继徃圣开来学而大有功于后世独以世衰道微知徳者鲜俗生鄙儒胶于见闻安于陋习是以不能有以与于此而目之为邪说者也或曰子之说诚美矣然世之名卿有自以文章为得计而谓不害兼通乎道学者又有自以为真得圣贤之意而谓朱子解经流于诐滛邪遁异端之说惑世误人而不自知着为成书以辨之者是皆学者靡然向之此又何耶余曰皆非也为前之说者其害浅而小为后之说者其害深而大彼自以文章为得计而谓不害兼通乎道学者其意但出于恐知道者之议已而为是说以文之耳其自以为真得圣贤之意而轻视前贤妄肆诋排庸俗鄙陋浅薄不经而髙谈大论旁若无人藉是以济其私而为欺世取名之计学者方以謏闻浅识未知所向乃并与其心术而壊之则其为害岂浅鲜哉此予之所以日夕深惧而莫知所以救之者而子尚以是而为疑耶或曰国朝自元统以来大儒先生以此道相继而为天下倡或达而在上以致君而行之或穷而在下以推明前圣后贤之意以淑诸人以传诸后砥柱屹然壁立万仞者今子以眇然之身而区区焉以是为学其不起谤议而害身也几希矣子其亦以是而思之乎余曰不然夫道固不以穷逹而有加损而人亦不以穷逹贤愚而有异也是其所以亲承其心授精微之旨而羽翼斯文者其传固有在矣但人之为学则皆当以是为的而求之庶无差失而可以造夫道之极致是又安得顾世俗之讥议畏迂儒之曲说屈巳徇物颠倒迷惑而昧于所从哉或曰彼之所疑盖必有以真见其失而后为之辨也且子既不之许曷不扬言于众以明晓之乎余曰彼之为学我知之矣盖尝得其书而读之见其于朱子之说多有不得旨意而妄疑之者甚或不能知其句读语脉之所在而遂疑其平生为学始终之致及其所论著或未之见故其所论掣肘矛盾支离浅迫殊不近圣贤气象以此推之则朱子之语脉旨意尚不能知又安能指其罅隙而非议之也哉原其本意盖欲藉是以取名而率然立论曽不知其为害之甚也使其年益髙而于天下之理玩之益熟一旦幡然尽弃其学而学焉则吾知其必当愤然悔其前日之为而火之矣况君子之学赤反经而巳固不当屑屑然轻与之角胜负于一日之间也至于甚不得已而不能不辨焉则亦有所不得而辞者矣或者唯唯而退时余方欲为之剖其疑而折其辨以发明朱子所传之微意因悉次其语以自警云至元甲午腊月丁亥书于逺逰斋


    记斋名


    予少与白霫乌君叔备友讲论从容无日不相从也岁丁亥叔备始从容城刘先生受学凡所授精微之言某亦得与闻其一二由是始慨然有志于正学而不迷于所向者皆自先生之语发之也自此益相亲厚毎一来所闻必益超絶盖欲相率同门以卒此业者于今七年矣不幸未能得遂叔备南去茕茕独立颓惰无成而先生亦既谢世今则巳矣勉力大业之志卒不能有以少遂矣然先生之言拳拳服膺未尝敢坠暇日读先生遗诗则又往往皆是语也先生之诲我亦谆谆矣某虽至愚敢不加勉遂摭取先生诗语以逺逰书于斋之楣间坐对观省庶不忘先生之训且以为鞭绳之助云至元癸已秋分日


    石州庙学记


    石州新修庙学成从兄仲举父寔为郡文学遗书语某曰吾州居并之西南夙称名郡然其庙学荒茀不治则有年矣粤大徳辛丑知州事郦侯某始慨然谓其僚属曰夫子之道垂宪万世有国家者所当崇奉见之于诏旨尚矣今而坠废若是其何以仰称我国家尊严命祀之意而移吾民之观聴哉此长民者之责也即以其年度材致用悉撤其故而一新之上下竞劝不日告成殿堂斋庑靡不严备象设位序应圗合礼独大门未立适以癸夘地震之变而止后三年丙午今监州阿勒坦公下车以故事谒于堂下顾瞻俯仰惜郦侯之功止于如此为之太息即有志焉首选邑之秀民子弟充州学生仍拨系官间田若干畆以供养士之费宾礼师儒暇目躬率僚吏聴其讲授弦诵洋洋闻者耸动而又以余力建大门具祭器以终郦侯之事而某适于此时猥承人乏掌其学事今亦将终更以去矣邦之父老佥谓庙学之成其难如此而邦君弘文兴化以恵教我民之意又如此岂可使我之人无传焉合词恳予愿着石章今其材巳具子其以我故勉为乡人记之且因有以开示其子弟之愿学者则尤幸也某窃惟古先圣王继天立极建学立师以教天下后世使皆有以明夫三纲五常之道而不失乎民生日用彝伦之常而其为教则必始于洒扫应对进退之节礼乐射御书数之文而修其孝弟忠信以立其本然后从而教之格物致知以尽其道使知所以诚意正心由身及家自家及国而达之天下其说具于易诗书春秋</a>论语</a>大学中庸七篇之书此二帝三王作为君师躬行心得之教吾夫子颜曾思舆之传而近世大儒周程朱子之所推明者也国家稽古崇儒建立学宫周徧海内然而此邦独至于今乃始克应明诏则以为有司者急于簿书期会之为功而不能有以祗承累朝徳意之美故耳然则邦民士子被贤君侯之化其幸为何如哉虽然圣人之言具在方册学者诚能从事于古者小学之书而励志乎孝弟忠信礼义廉耻之行则学之本立矣然后先之大学以立其规模参之论孟以尽其藴奥而后会其极于中庸于以穷诸经订羣史建立大本经纶大经读天下之书论天下之事无所为而不成无所处而不当其于穷理修身齐家治国及平天下者真无以见其难矣某愚不肖曷足以与此顾念先茔所托独未克展拜扫修谒之敬尝以为恨今乃获因文字托姓名以纪吾邦之盛事兹诚大幸矧重以仲举父之命耶是以忘其固陋承命不辞为之识其本末如此因窃并记所闻示其诸生俾母忽其邦君之教且又以告夫后之为师弟子者使亦皆知所用力焉郦侯某郡人今为某官阿勒坦公某族人好贤乐善本乎天性由宿卫王府授今职勤政爱民多可纪云又明年丁未阳月既望龙冈安某记


    与乌叔备书


    五月一日某顿首再拜叔备畏友执事从善归虽不奉教就审侍履从容足慰懐想但相别踰年不得以会晤为深恨耳前月十九日闻泛翁先生讣音即以一书附驿使持去必已达斯文不幸山颓梁壊后学无所师仰痛哉痛哉恭惟义重心丧哀慕纯至何以堪处伏愿节哀俯从礼制是所深望某学晚无知幸蒙私淑及尊兄诱掖似觉少进但一二年来离羣索居颇似颓惰然欲见先生之心无须臾忘梦寐之间如或瞻仰而先生亦屡辱见闻欲教之意甚厚所望一拜徳容俾列侍下得少伸钻仰之志此莫大之幸岂意天丧斯文而先生没矣痛哉痛哉终身之恨也而今而后惟有一意问学亲贤取友勉力孳孳死而后巳庶可上不负先生私淑之教中不负朋友期望之心下不负某愚勉力大业之初志也顾念无以报先生之恩独有奔赴几筵一致薄奠举觞大恸以荐此哀诚庶乎其可已不审髙明何以见教又意尊兄必往致奠故且尼其行引领以俟车从之过欲藉提挈之力耳早命驾甚幸所欲言者甚众俟相见得以面叩耳人回姑此奉寄窃兾进学自爱不宣


    又


    七月日某顿首再拜上启叔备尊兄侍史一别七年岂胜向仰人来获闻动静聊以为慰又闻春间尝以酒致疾虽已得愈然中情犹不能释然也即辰新秋犹热恭惟调摄有道侍履益以康佳矣然尊兄早亲有道笃志力行人望所属不可不重为此道保惜也愿兄留意更加慎节以迓新祉以慰友朋期望之意幸甚幸甚易说精要想已就绪丁亥集赤当脱稿恨不得陪侍左右侧闻髙论也某一来此行及三载独学无友益以荒惰然随分读书小作程课玩心观理更于应事接物间体验警省亦畧有效但觉悔尤山积尤日夕増惧耳四书</a>集义精要近因读朱子文集对校一过尚多有疑误别纸録呈前书索写一部为无善书者不曽写得幸因书来将某前后録出纳上可疑条段以一言可否之使得有所据依改正纳上也疑此书初脱稿先生未使学者校勘故多有此误虽非大义所闗然亦不可不订正也近因看诗传亦欲取朱子文集及语録之言凡渉论诗有与集传相发明者依精要例写出以便初学亦似有益然亦未暇写出也又尝病读春秋者只知读左氏而不读正经欲节取左氏传文议论叙事本末始终依仿通鉴纲目作小字注之经文之下以类相从各附本句凡左氏浮夸乖戾之语皆删去之秦汉以来大儒先生之言及诸家说可取者亦畧节取附注其后庶观春秋者有以考传而读左氏者赤知有经其大旨一以朱子为本而达于张程以求圣人之意不审髙明以为如何其它所欲言者甚众千里相望渺不可得极思向来承晤之乐复何时而可遂耶伏纸引领不胜驰情因便不惜痛加鞭策至幸至幸此间惟王仲安时相见渠读四书甚有得处时与之语赤多有警助去岁又得一王仪伯年二十五六曽从董宗道受四书诗书传好学不倦作文字亦可观岁一至山中时来晤语也


    与叔父书


    八月二十日从子某顿首再拜上覆叔父座前七月二日白天民来得拜手墨兼就审尊体平复深用欣慰即日秋凉伏惟尊体起居益以康佳叔母两兄以下俱无恙此间大人以下俱如昨大人自有书老母目疾已如此未闻愈期但身体粗康健饮食亦不减赖此差自慰耳三月中为煦弟娶妇然凡家事次第犹未整理所居又议迁徙恐直至年终方得定迭也又承秋莫欲东还至河北此某辈夙昔所望也幸幸真定今年粟麦颇贱易以居止叔父晚年得守坟墓与大人相聚以教诸子弟侄何乐如之想尊意赤已及此矣又谓某读书次第当以古人用心处用心则可毋以今日虚名被扰此固某愚平生为学之本志而不能遂者今承尊谕恨不得拜侍而卒请其目也盖某自少闻泛翁先生道学之裔即心恱而诚服之慨然有求道之志以为为学而不往见真可谓虚生者岂意某愚立志不勇乃至于此每一念之未尝不悲恨也何时遂侍究此衷情新旧所作诗文今以録呈亦可以少见愚平日之志矣而今而后某独学无友益以为惧伏望叔父有以见教千万至幸余不能悉萧惟斗诗近于白天民处见之或别有甚文字令百六弟録得寄示亦可六原二弟读书无令辍叔父果还真定时朝夕教育某愿任之白天民说三兄四兄各失一子不知为谁再书批来某房下去年举一女名宜宁今已能行矣并及之鄂州时有来书二姐及归寜俱安世臣在理问所中甚平善二兄自有书苑甥自有书不缕缕时向莫寒伏乞顺时益加保爱千万至祝不备某再拜叔父座前


    黙庵集卷三