卷十六
3个月前 作者： 韩元吉
钦定四库全书
南涧甲乙稿卷十六
宋 韩元吉 撰
记
滋德堂记
君子行事未尝必其报也而天之所以报于人初不可期以久近盖尝以世俗论之近者在其身久者在其子孙皆所以为报也故郭令公之贵第其考者垂三十年而汉之杨氏为三公者数世其理则一而人人遂以百年之报为远曾不知于天地之大亦朝暮尔然古有言曰活千人者子孙有封夫活千人犹有其事也不幸而无所事何用见其德哉圣人之事天则曰作善降之百祥孟子曰鸡鸣而起孳孳为善舜之徒也则善者果何事也嗟夫今世之所谓善鸡鸣而起匍匐鬼神者有焉口诵佛老之书者有焉然薰茹蔬戒夫杀食者亦有焉是固未为不善质其行事则或不然吾意古之为善有不在是及观孟子之说曰存其心养其性所以事天也然後知古之事天即为善矣何也夫天者善之元也善者道之继也天既以性而命我而我以道之继者事之则其心与性之存者顾何假于外为至于能活千人则亦充其无欲害人之心而已哉予少寓昭武买田在郡之东有朱姓萃居一乡号多贤士时朱君令图为里之豪而善不见外循循教其子弟甚力後十有余年令图之子钦则登进士第未几始仕而又以赏更其秩乡闾始叹异曰令图之门何以致是耶予闻而告之曰是盖为善之报其所以为善非今世俗之谓尔及钦则将为县于巴陵泣而言曰钦则齿之一命而官于建安吾父幸见之矣今遂宰邑以临于民吾父不及见也悲莫甚焉岁时得以拜而事之者墓所有堂其为我名之而有以记之以昭吾父之善俾子孙视而不敢忘也予曰子之先君子所植厚矣乡闾犹莫得而名而吾何足以知之虽然帷其不可知此固遗子者也吾闻之植德务滋譬之水与木焉其流日以深其枝叶日以盛大故愿以滋德名子之堂而以德之说表其上不特俾君之子孙视而不敢忘庶几一乡之贤亦敬慕而不能忘也诗有之德輶如毛民鲜克举之我仪图之可不务乎淳熙十年正月颍川韩元吉记
易足堂记
楚有士好游躐衡庐之巅泛洞庭下彭蠡凡林薮之幽川泽之奥无不足也意未云足闻有三神山在东海之中其上多奇禽异卉人之寿而仙者居焉意乃甚慕庶几可一至也殚其产以治舟竭其力以聚粮没岁穷年莫能见也恐惧于波涛之渊既惫而归里之父老从而笑之曰曩子之志甚鋭也吾未可以言焉今其倦矣吾语子游子独不见夫吾之居乎依于数仞之丘而辟为寻丈之室隐几而卧屦未始蹑乎阈也瞑目而游于胷中而四方万里之远子所未至者也吾皆至焉何哉子之游者事乎外而吾之游者事乎内也顾安用仆仆然东西行为昔者秦汉之侈也贵为天子富有四海力固已并诸侯威固己服四夷而惟以其身之未能升天也旦旦而求之有方士者尝为之幻导之而升其所见宫室之美嫔嫱服御之盛若有以异于人世间也恨莫能留涉笔而志其墉明日视之则尽己之宫也是何哉由其心之未舒则纵其耳目之欲者未制故希于外者无已焉由是而言祸莫大于不知足而富常在于知足况子以匹夫之贱规规以好游名天下亦安往而後足哉友人章冠之闻而叹曰吾非好游者也借是以推天下之事其不类于游者几希彼富与贵是人之所欲也今吾有数亩之田可耕数椽之屋可庇矣虽万钱之厨千间之厦不是过也岂不为甚富矣乎邑之士以吾为可亲贤卿大夫以吾为可与游开卷执筴而咏焉古今事物之情举无所遁俯仰于天地间盖亦无媿岂不为甚贵矣乎故吾尝自以为足而人常恨吾之不足特未知世之所谓既富且贵者其心果能如吾之足哉今吾仅营一堂矣将以易足名焉则何如夫冠之诗人也与予兄弟交最厚且久其清苦贫窭予亦常恨其不足者而闻其说若此犂然有当于予心遂书以为堂之记其山川之胜风景之佳冠之必能自见于诗尔予尚何所言哉淳熙十一年正月颍川韩元吉记
竹友斋记
赵彦秬周锡寓于东阳佛舍种竹百余以朝夕其下名曰竹隐而告于予予曰竹则佳矣美矣然隐非吾子事也吾闻古之所谓隐者谓其时命之大谬而不可以出也今子以帝族之贤而圣明在上一试而得官再试而暂踬然子之论议卓然益高文辞蔚然益华校今多士之选曾何後齿壮而髪鬒特时有未至而已何遽以隐为吾将更以为竹友则何如周锡曰君之语我厚矣夫友者同志之称也竹之志谓何而人何得以友之予曰古之所谓友者岂惟同志之谓盖亦友其德也竹之志不得而通抑其德有似于君子欤今夫春而华夏而茂秋而成且实冬而复其根则固草木之常也惟竹为不然以拱把之姿而怀金石不渝之操以寻丈之材而藴松柏後凋之节虽葩卉艳发澹然不为之迁雪霜沍严挺然不为之槁依乎山巅放乎水涯气凌云霄之上舞佳月而啸清风若不复为世用也逮其用焉穴而吹之足以为威凤之鸣协律吕之和挺而箦之足以障洪河而庇广厦荐之清庙而为笾莒纳之金匮而为简筴帷堂以为帘设几以为簟总竿以为箾傅羽以为箭旅于菁茅而不为侈杂于木屑而不为贱则竹之用无施而不可焉是其虚心以近道耶今子之未至者时也使圣人而能为时则冬起雷而夏造冰矣惟时至然後应则亦何事于隐乎且君子坐卧于竹阴而吟咏于一室于中怀之得固亦无异于隐者俟有用而发焉宜无以隐名也惟竹之德有似于君子故愿吾子友之淳熙十二年三月颍川韩某记
絶尘轩记
贵溪尉舍旧有黄梅出于垣间元符己卯岁廖明略举宋广平之事题曰能赋堂以况尉君曾敬之也明略既为之记而晁无咎题其後谓其于敬之远矣无咎又和其试茶看花二诗有两絶尘之句则敬之为人固可知也後八十有二年福唐郑肇之子仁实为尉于此乃葺堂之坏而更新之访梅枿而增培之亦治其东偏为小轩寘笔研书帙其间以朝夕坐卧而休焉会秩满将更而予因榜之曰絶尘盖取于无咎之诗语也夫三君子远矣廖晁以馆阁英名留落是邦曾君以相家子文采风流号有典型一时酬酢往来歆艳後辈其于广平之赋殆有感而发也若夫絶尘之喻则顔子之望于夫子者虽诗人比兴无所不用其意然予亦岂独为梅花而发哉子仁通于学而邃于文学业过人远甚方从事词章之科其奔逸青云皆自此始故予复感而书焉庶几异时为尉舍之美谈也淳熙癸卯十一月颍川韩某记
建安县丞厅题名记
古者辅相之任曰丞百司九列之贰或曰丞而郡县之副其长者亦曰丞盖丞之名将以翊其上而丞之也郡丞秩稍高下统掾曹体亦有间至县则事无大细悉关丞然长或能率其权不以予丞丞或才复擅其权不以事长苟异是则必退避畏缩而举听于丞远嫌絶疑漫不助其长之二者均失矣岂设官共治之意哉莆阳林智可之丞于建安也而某滥为之长凡邑之事智可不遗余力以助吾盖更听迭议必至于济而後已由是相与欢甚脱去畦畛无区区世俗之病故建安虽号剧以某之懦而无讥焉者智可之赖为多焉智可以其暇日整治其庭庑筑室于南端新城扉之楼以为临观燕息之所既又集建炎以来丞之名氏于壁属某为之记故为道丞之设吾二人相与之好以媿夫世俗之徒智可尝为德化令治有声矣屈为丞盖不卑其官如此吾是以等而上之其知所以共治者欤绍兴三年十二月旦颍川韩某记
饶州安仁县丞厅记
凡天下官府虽曰临民而栋宇之设类不能逮夫浮屠老氏之舍盖浮屠老氏其徒务为夸大既营其居而不会其费苟费不具则有弗为规制未备则亦弗已故磨于岁月次第相付州县之力有不可冀者而士之居官望迁而幸去远不过三年近止一二岁视之若传舍然緜蕝草创殆无必葺之意始鋭而终怠作于前或弛于後非有慨然持不回之志未易举也国家肇造乾德中始诏官廨增葺剏造对书于新旧官历其不葺者殿一选至景德三年又定为印纸之目廨宇间数既书其亏损至添盖则又曰配民与不配民皆所以防制官吏欲其不苟而已自印纸之改式也後生不能旧制而官吏之苟日滋数十年来加之以兵火因之以匮乏官廨不整尤甚饶为望州安仁为剧县丞为上佐其廨在县治之西面覆盆之山俯玉石之津山水秀异阴阳家以谓得庐山之一趾然其宇蛊坏久不可居至寓于他所淳熙十年从政郎韩君历为丞始鋭意新之惧其费无所取也先是君之来邑例有迓夫之直君储之不肯用而用以市一山之木梁楹乃具而民之输役庸者亦例有公廨之入君复不肯用而亦不肯尽废铢两积之以陶瓦伐石且为工匠之募邑以剩粟助之閲再岁而仅集其厅事堂庑庖湢廏车麤备而不陋足以称其官而民无一词以为扰者吾是以知天下之事有志者竟成而顾望退缩以为不可为者特系其能否尔祖宗之制于是可稽而君之亷勤能力于是可见君颍人也于吾族犹诸父行绩学守官箴盖有家法故不敢溢美以书而书其实以识于宇下淳熙十三年正月具位韩某记
泰州水门鼓角楼记
淮甸之郊介江而濒海曰海陵郡其地富鱼盐骈商贾河流贯城中舟行若夷路其门跨水者三岁久而敝浮桁以制冲棂扉以置钥曾无以示禁而严闉闍也钱唐万侯以儒雅饰吏事守郡之明年政成而令修乃重理所谓山水门者且楼其上以临望四郊之远民俗喜曰吾公可谓知所务矣无几何郡之鼓角楼垫而坏民又叹曰吾公其可忘此哉请亦新之侯则谢曰锺被天子命守是邦无能也始至之日库之缗钱仅数百庾之斛粟才数十也旱暵既作祷而幸应麦菽旋登稉稌云委因得尽心焉兵吏之赋既充岁时之用粗给故方隅无犬吠之惊以鼓舞尧舜之治然城扉之防姧征税之自入有不可缓今民之居尚茨于茅苇而守之舍则亦寖备夏屋渠然以朝夕安处虽一楼未葺庸何伤而父老相与沓言之宾客士大夫怂惥之曰楼之于郡府臯门之地也笳鼛之攸在无不设者如目之有眉面之有颡虽若不系于用而天下不可阙焉者自古也考其近之岁月作于绍兴之丁巳盖四十有八年矣由公而遂废其忍乎于是又以其余力始为之楼既成翼以二垜楼于外遂为一郡杰特之观夫古之君子为政而美者无非以善于民也民之所欲而扼之所弗欲而强之皆非所以善于民者况夫土木之功缮修营造之役虽圣人亦所甚重惟刺史二千石心一不在乎民则沽整办之誉以衒其风力者有之增耳目之奇以自娱自奉者亦有之下则伤于财而蠧于民适资匠胥之盗窃春秋于门观之作台囿之筑无不谨者抑以是夫今万侯之政则既善矣澹然不志于功利而蛊敝是去逮及举事之际不自以为足踌躇四顾殆有所不得已者至因其民之所愿欲然後为之轮奂翬飞不侈于前不夸于後无一取诸民无一劳其民者用能谈笑以底于成推是以往举而措诸天下可也海陵儒学之乡吾意其士子必有歌而颂之者将转而上闻故其规制之略费用之目皆无足以书特书其善于民者以彰侯之用心俾後人其知焉
铅山周氏义居记
东南之俗土狭而赋俭民啬于财故父祖在多俾子孙自营其业或未老而标析其产近岁因为之立法虽曰欲絶异时争讼之弊而纷纭鬬阋殊无睦婣忠厚之气贤士大夫每以为病也信安之地犬牙于闽铅山又在南孕金青殖宝货壤厚而泉沃类多大家周氏世为舒灊人继迁金陵避五季之乱来家鹅峯之下盖三百年矣有祠号将军者最其始祖也系虽莫可谱其曰承志曰谊者皆累祖业儒至处士钦若字彦恭有声三舍间晩不事举慕其舅祖里儒刘煇之义尝曰刘公举进士天下第一也作起俗记以诋讥不义之俗其祖妣之丧有二季父而公自以嫡孙而为之重服买田聚书教养其族之贫者邑令名其社曰义荣是可法尔处士始欲与其伯仲同居而不异籍自以身在季不得专切切为恨逮其病亟当绍兴二十二年六月也索纸书字二百余以戒其四子有曰吾平生敎汝读书固不专于利禄欲汝等知义以兴媺薄俗尔我病必不瘳汝等尽孝以事母当以义协居勿有异志居舍虽小不足耻田园虽寡不足虑也不能遵吾训是谓不孝他日或仕不以亷自守是谓不忠不孝不忠非吾子孙也越六日而逝其配虞氏贤而守义恸哭而藏其书淳熙四年其子曰藻曰芸曰苾曰芾稍长矣虞乃以遗命陈于民部祈给之凭有司方下州县核其实又七年藻等益壮以有立继乞曰母老矣官未给凭无以安母心以明父训于是部符于州州帖于县始坐条令而予之据以昭示其子与孙盖国家之制愿以财产不许子孙分割典卖者官为给据子孙不得追改也而虞又自请异时子孙或违父母命各居异业许外人告而闻于朝省坐以不孝之罪于是乡人莫不钦叹而贤士大夫者相与来言求予文以记予为之出涕而言曰先王之教以孝弟为本士之训子以义方为先自先王之敎陵迟而不振也秦之法民不分异者倍其赋而德色于父谇语于母汉兴犹或有之故历代以来于族居而义聚者官必旌其门闾复其户租以表厉于衆此无他由为士者徒能诵六艺之文以干取禄位而务殖其家不知有以啓导其子孙之善意则亦宜乎风俗寖坏而未之或革也昔陶靖节晋之高士其称颍川济北二贤以戒其子者第以同居共财为首唐之崔郸一门孝友四世同爨兄弟六人皆至三品史以为未有也可谓难矣逮我朝至道中南康洪氏累叶聚舍期功百口建塾馆于雷塘以诲子弟太宗皇帝嘉之赐以御书百轴其弟文举入谢天子又书义居之字以为宠且命之官其子待用遂登巍科非积善彰明之效也耶夫处士之善世无知者其秉心蹈义于是可传传有之制宅命子足以观士而虞氏故殿中丞戬之孙年九十矣华顚素裳既受封邑尚惟保其夫之训以励其子而藻等孝友孜孜克成其父母之志余三十年後将弗坠周氏其自此兴乎洪惟圣明在上今年方崇两宫期颐之庆推恩宥于天下或转而上闻至道故事其申贲于岩邑以风动于东南殆无疑矣周氏岁入不能二千斛内外几六百指养其偏亲时其祭祀给其嫁?皆有定式岁又以十万钱招延儒士俾其幼稚学礼无缺者俭以足用是可则云淳煕十三年二月癸亥具位韩某记
双莲堂记
听事之南有地数亩平池面其前古木荫其上东南诸峯罗列四出或曰是故为堂者前主簿撤之以为今听事予始至而爱之思复其旧会予假职事于郡力不果为明年自郡还舟行次南山下见大木数十若栋楹者弃于岸次或曰前郡有命治邮亭西津外材且具水则暴至而郡亦命止焉予笑曰是其以相我哉归而谒诸县尽得之前所谓堂者横植四楹不卑不陋始于五月之乙亥而迄于六月之壬子僝工之五日有双莲生于舍之背遂以名之夫自古以来仁人君子抱其器而不得施于时守其道而老死于世者盖非特世之罪也世方求材而君子不逢其求故在上者叹于无材而材者伤于不用此岂特人为然耶方予之为是堂也废为瓦砾之场鞠为荆榛之墟过之太息而已而轮囷合抱之材适皆弃于山荒水涯几为樵苏薪槱之利一旦瓦砾荆榛者变而为几席樽俎之胜而轮囷合抱者引而致于云霄之上施斤斧被丹雘以逃寒暑而避风雨焉彼岂取必于人哉是二者适相值以应吾之须而然也而君子不安其命以俟後之须者亦惑矣嗟夫今龙泉为邑二浙之穷处也经营名利者不出其涂出入富贵者不由其境水行败舟陆则折轴四望而行绵历巇险不数百里不得郡邑而吾与数君子仕焉当其尘埃倥偬之暇徜徉于兹商天下之治乱道古今之人物已则酣歌起舞劝酬交错把酒赋诗以极一时相从之乐彼奔走势利者盖亦愿此而不可得于吾之道不既有所处乎然堂之景物日益佳後来之从事者日益衆为堂之计且无穷故一草木之异何足以动吾心姑志其实使知自吾得之而已于是闻者以予为知言请书以为堂之记
深省斋记
人之心触物而动动则有感然感人之深者莫如声故管弦以合其和金鼔以作其怒世之人盖有闻钟磬之声而自得其良心以进于道者非钟磬使然也人之闻钟磬者必于僧坊道室由山林之幽寂适耳目之清净将以会道而未得惟钟磬有以发之耳杜子美游龙门寺诗欲觉闻晨钟令人发深省子美平生学道岂至此而後悟哉特以示禅宗一观而已是于吾儒实有之学者昩而不察也曾子曰吾日三省吾身夫识其遗忘谓之省审视其微亦谓之省人能内省其身如识其遗忘与审视其微则所以存其心者盖当如何盱江邓器先好古博逹士也寓居石壁辟室数椽而寺僧日鸣钟其上器先因以深省命之是有取于子美之诗者然也吾闻之君子之于道立则参于前在舆则倚于衡亦何事求于视听昔西方之人尝以诲其徒矣以谓闻则言闻声则言声惟闻与声俱名矫乱器先之为是室左右图史日与宾客吟讽饮奕谈笑议论而浮屠氏之慕其贤者亦参其间盍以此说问之当有得句而击钟者耶
景德寺五轮藏记
比丘颢宁住池州景德寺有大藏经一夕而火衆皆聚泣以为不祥宁独笑曰是将待我而易也庸何伤宁始传法在长芦能鼎新其栋宇而老于佛乘池人亦敬异之不踰月果以其愿力更为所覆之殿悉大其旧又为藏者五摹诸经分寘其上閲再岁而後成中为机轮轇轕运动复以无量金银五彩而为严饰又以无数幡幢宝铎网幔而为供具珠珍间错丹碧照耀老稚环观叹未曾有于是书来乞记三返而益勤乃谓之曰吾之不托于文久矣况为佛之语乎然吾闻之佛经之入中国重译而仅传其杂伪纷舛殆与儒书未删者同而中国之学者穿凿傅会亦不异于俗儒稽古之说也尔之徒不务其择而惟取其富又度而弗读乃为是机关技巧以衒于愚夫愚妇而曰是将运之而与读无异不几于儿戏而自诳哉且在尔之法一已多矣而安用五为宁曰不然子特知子之说非知吾之说也夫佛之说为经经之设以藏藏之转以轮皆假名而合者也默而识之则佛固未尝有经经固未尝有藏藏固未尝有轮使世之学佛者不以目视而以耳听不以口诵而以心通吾之藏信无用于五也然自其五而言之若天之纬星地之乔岳与夫气之行于天地之间者发而为声聚而为色散而为味数犹是尔至于四肢之与首也手足之有指也虽以我身无或异者不知我身动者为谁有动者故是以凡夫莫能测知今吾合一臂之力而令此藏皆悉运转藏运转已亦令此经皆悉运转经运转已则令此心皆悉运转心运转已一切真经当在何处子见夫琅函犀轴辐萃鳞委而经未始读也曾不见夫手臂从衡雷奔电激而藏未始动也即动与静一刹那顷于此藏中当有能证三摩地者昔有童子聚沙为塔或以爪甲画成佛像而犹许之况吾此藏衆宝所成愿力所就诸经所集人天所护以为儿戏不亦可乎予曰吾不复辨也请问尔之费几何曰縻金钱一万七千缗为日月几何曰始乾道七年正月迄九年十月其广若大几何曰藏崇二十五尺袤十有三尺四傍者崇减于中六尺袤则减其半焉施者为谁曰相仲德邓居谅而下施财者也汪彦施经者也工之与民施力者也寺之徒施缘化者也故愿子施以文予曰尔之志坚若此其求无不获又若此吾文何吝哉于是施之以为记
广教院重修转轮藏记
信州城北有大宝刹名曰广教惟昔陆羽即山种茶泉乳甘洁草木清润刹西南隅实建大藏爰以精金合衆宝色天宫楼台徧覆其上复作大海激水腾波鱼龙出没守护其下诸天彩女箜篌笙笛作乐歌舞围绕其前此土所有诸佛菩萨真经妙义分卷析轴函寘其中有主藏神绀面赤髪双角嶷然非龙非妖非夜叉鬼以指划口出风雨声率领眷属挟持其轮州之境内若男若女凡曰祈祷惟神是依或时江湖舟堕险处出手云间捄度危急以是因缘多历年所一日藏轴倾偃自摧竭千夫力不能摇动四衆环观愁恼怖畏长老怀璧来住是刹以大慈悲出善巧智即告四衆我有无边愿力重兴此藏汝有珍宝及钱谷米当即随舍毋作爱恡初以一钱积至千万曾未几月藏忽运转迅如风旋隐若靁动观者作礼叹未曾有更相为言此藏前日非有增减何因不动今者何得外相不易运转如初是大长老必有幻术使我不知孰能为我决疑惑网尔时长老笑谓四衆我岂冇术非不示汝我观此藏机牙交关轮辐互设阿僧祗刦未有可壤而其坏相独在于心心初不坚虫蝎蝼螘诸湿生类得其间便然其本体庄严具在真经妙义元不欠阙我以方便复安其心得端正木补其故处是法藏也犹再生人精神既还手足自用由此故能运转不息汝等当知一切世间欲证如来无上妙果非从天降不自地出究竟圆觉皆在汝心以汝真心不能自见虽有八万四千秘密宝藏充载汝身眼耳鼻舌同于如来而无如来智慧明了流浪生死如逆风波蔑有暂止佛以方便直指汝心若对镜时自识其面使汝法轮触处运转亦如此藏圆满眼前汝心本无我法安有由心非心悟法无法返求汝心当得自在于是四衆同声以偈赞曰
我观世间诸幻师或时幼出诸技巧楼阁宝座及天宫龙神夜叉非一相了知是幻卽非实谓佛示现亦复然一切皆由心所生知佛是心非是幻譬如迷走狂痴人眼耳鼻舌元具足观瞻动作及言语在人趣中无有是医王调以无上药其心既正身亦随六时所用常获安自然欢乐有生意惟大宝藏妙法轮此土地方悉瞻敬虽有五千四十八如来所说衆妙经繇其心病未即除一时乃有诸坏相大士愿力度衆生圆满布施弹指顷心华发明不空过十方佛刹皆现前须知此藏及是心悉无工施力用所天轮长旋地轴涌法界空虚元不动以不动者观诸佛还以动处作佛事河沙刼尘徧庄严尽未来际无有坏
慈相院重月泉题记【案此文似泉铭而不用韵且坚肖明等句义不可晓谨依原题附存于记之末】
繄瀵乃神道自嶔碕坚肖明祀蛊弗治易甓而石泉用蠲洁施及坛宇既液既墁盈饮以涤泽濊其永休工识勤敬谂来裔
题名
金华洞题名
淳熙改元七月既望陈岩肖子象陈良佑天与黄掞子余赵师龙德言韩元吉无咎观稼秋郊自智者山来谒双龙洞篝火蒲伏徧閲乳石之状寒气袭人酌酒竹阴支筇至中洞饮泉乃归
凌风亭题字
予昨以绍兴戊寅岁来宰建安逮兹假守今年上元後一日始得携家登凌风亭作此以示知县赵伟文盖恍然辽鹤之游也淳熙丙申颍川韩元吉题
建安县治之凌风亭待制尚书韩公尹邑旧创也去思之政犹甘棠然汝彧承乏之初葺治未几而公镇是邦不忘畴昔乃以暇日特枉旌骑临贲斯亭置酒赐诗前所未有顾汝彧何者得此荣遇敬摹诸石以侈公休是岁仲春宣敎郎知建安县赵汝彧题【案此题原本附于韩元吉题字之後今仍其旧】
题跋
跋文潞公诸贤墨迹
黄廷老家所藏元佑三跋尾其二则鲁公祭常山父子文李大夫帖郭仆射书尝见石刻矣其一则藏真书盖未见也观颍叔所识谓鲁公得张长史笔法者岂此耶劒去而遗櫑具钟亡而宝追蠡顔素帖虽不存文忠烈而下名公之墨得一已可珍矣
跋赵郡王墨迹
少师安化郡王以宗藩之英及见中原太平之盛艰难渡江享有富贵而手书此文推原道德仁义诋讥前代欲使人君用为龟镜是以知其所感者深所藴者厚矣乾道丁亥岁二月甲戌颍川韩某书
跋曾吉甫帖後
永丰周日章日新兄弟少力于学尝以师谒曾吉甫于茶山此其报字也公之去茶山踰二十年矣周氏兄弟华发萧然犹连蹇场屋也览之叹息淳熙十二年二月十日南涧翁韩某题
跋李和文帖
国朝文雅至章圣时乃盛杨刘二公制作彬彬为天下表仪而和文公以勲阀尚帝女笔力颉顽号相师友此帖盖与中山论禅可概见也晩尝援韦嗣立故事祈衲禄以老山林其胸次所藴视富贵真何物耶乾道八年十二月五日颍川韩某盥手以观
跋邓圣求除拜帖
邓安惠公制册深厚宏雅自成一家东坡先生相与酬唱尝并直玉堂矣逮其拜辖乃假手贺之岂应用之文特礼不可废者或欲试其门人笔语能道己意否耶乾道壬辰五月己丑颍川韩某书
跋仁风堂
晋袁宏为东阳郡谢安以扇赠之宏曰辄当奉扬仁风慰彼黎庶盖前贤美谈也郡有燕寝因以仁风榜焉庶修东阳故事且俾里俗共兴于仁云淳熙元年四月丁卯颍川韩某题
跋范元卿所藏欧阳公帖
文忠公手墨世固多有之二帖盖与原甫君谟皆平日至厚周致委曲情如家人足以见前辈交友之谊为可宝也称谢原甫戒其用快而颇讥其豪饮不可当劝君谟以疮愈当治内犹寇贼後修武备所以御後来之患而自谓各有少病其为药石之言互相啓发又可宝也淳熙二年八月壬午颍川韩某敬观
跋司马公倚几铭
温文正公倚几铭今传家集所未见者铭文甚简而注义特详其告君之善惟恐不尽也勾注涂改甚多而无一字行草其敬谨之至未尝斯须忘可不法哉淳熙三年十一月庚午颍川韩某观
跋荆公书弥勒偈
阿逸多偈忏悔法也蔡元度自谓荆公好书此不知几本岂平时行事于心有所不安亦如暮年舍居为兰若者耶不然是盖学佛之末耳
跋山谷醉帖
山谷草圣数纸醉帖尤奇乃知用笔在有真意也
跋蔡君谟帖
高伯祖丞相献肃公帅成都时蔡忠惠公任寄省所寄书也语简而意亲无复世俗不情之态前辈尺牍多类此可敬而法哉公以壬子正月庚子生不知距蔡公为几日书尾致吴茶益见嗜好之不忘也淳熙六年刻石婺女郡斋七月壬戌颍川韩某记
跋东坡帖六纸
东坡前四帖以倅杭及黄冈时书也後帖言屡乞解职则在朝矣淳熙七年十二月丙午韩某观
题陈季陵所藏东坡墨迹後
醉翁梦中所作絶句好事者谓其非梦也语妙而意不属尔然思致高远殆欲仙去东坡在杭刘景文数从公游湖上其戏景文絶句为西湖而作也一笔书二诗意必有在後人徒赏其字画耳
跋苏公父子墨迹
右文安黄门二帖所言皆私家细事至烦碎而靡密无足深论学士大夫相与存而传之者岂不以其人哉夫不能以古人自任千载自期而欲恃区区之文墨以为不朽者可以慨然于此矣
跋辛企李得孙诗
辛公以直道劲节意忤时相闲废退藏者十有余年既得一孙赋诗自慰优游平淡气恬而意新有德之言也然晩预大政名德昭垂以享高寿今其孙颀然出而世其家矣天之佑善顾可量耶
跋沈寺丞墓志
国朝设科进士前辈谓惟庆历二年得人最盛盖王岐公居第二先献肃公居第三王文公第四而吕正献公先庄敏公苏魏公皆在榜中相踵至相位祖宗至今未有也此外犹多贤士大夫寺丞沈公信其一矣沈公素以行艺表其乡年未艾辄请老时献肃判吏铨岐公在西掖故制词甚美究观志文所载位不既其材德而着见若此其余庆将有待而发耶
跋李正之祖坟约束後
正之欲葬其亲久未获兆至闭户不肯出曰吾母之未有藏也其忍徇世俗之礼日夜祷而泣焉既襄事矣述其得地之由因为条目以令子孙纤悉备尽可为士大夫家龟镜也顾平时熟于阴阳地里之书虽日坌集经营殆踰年盖莫当其意一旦得大洋之卜于上饶而西安亲旧又予之以乌巨之穴面势流泉悉应于法固已甚异而两源之山始属数家犬牙交互若未易谋皆惠然乐从掉首弗受其直故正之得以竝用俾其室人亦有归焉此实纯孝之感而神明之所阴相然陈族又以千夫力助其劳则诸陈与杨徐好义之风兹可以兴薄俗哉
书师说後
二程先生讲论答问之言门弟子记之旧日师说厥後见于世其号河南雅言而分大小程子者程氏诸孙所修也其号伊川杂说自通言明大本而下名以为十三篇者胡明仲兄弟所辑也雅言则润色以文间遗其意复以章奏书记交寘其中杨谢诸公之语缀于後而杂说者亦广记而未择下此悉号语録未知其谁定尤混乱不可考明道先生蚤没伊川先生复坐党籍之謪逮还伊阙闻诸故老蔡京至遣人伺察之俾无敢着书则当时私淑其徒所记亦略矣靖康初公道始开杨龟山首辟王氏建炎龙兴先生门弟子相继有闻易春秋语孟之学始行于天下而赵丞相尝官于洛素知推敬其书一时士君子靡然向之及秦益公当国诸贤零落殆尽秦亦旧从洛学者也晩乃谓人为其所惑盖三十年且诋其说为提先手由是虽进士之文亦不复道之矣夫圣学之有本与儒术之有传授曾何计于时好然天下之士惑于异端者深溺于文辞者衆不议而非之亦指而笑之予家有师说其编各有名氏或者相劝传之以谓非且笑者顾何足恤使传而习焉虽数十百年千万而得一人亦斯文之幸也用厘为十卷刋置江东漕斋间有异同不敢悉去而首以尹和靖之编者得所先也二先生之说不复异録者不能尽知也顷和靖为张子韶言伊川暮年为易传未肯出也其学于是乎在後生宜尽心焉因并以记乾道三年後七月颍川韩某书
书朔行日记後
呜呼靖康之祸吾及之也尚忍趋庭而见于敌哉然吾尝念之中原陷没滋久人情向背未可测也传闻之事类多失实朝廷遣侦伺之人捐费千金仅得一二异时使者率畏风埃避嫌疑紧闭车内一语不敢接岂古之所谓觇国者哉故自渡淮几所以觇敌者日夜不敢忘虽驻车乞浆下马盥手遇小儿妇女率以言挑之又使亲故之从行者反覆私焉往往遂得其情然後知中原之人怨敌者故在而每恨吾人之不能举也归因为圣主言敌之强盛几五十年矣臣有知其不能久者特以人心不附而已是将何时可附愿思所以图之合谋定算养威蓄力以俟可乘之衅不必规小利以触其几也上深以为然盖不敢广也淳熙改元出守婺女夏曝书见朔行日记因书其後以明吾志之非苟然耳无咎记
书许昌唱和集後
叶公为许昌时先大父贰府事相得欢甚大父以绍圣改元登第对策廷中有宜虑未形之祸之言由是连蹇不得用建中靖国初几用复已凡四为郡倅秩满辄丐宫祠遂自许昌得请洞霄以就休致平生喜赋诗一时士大夫之所推重故晁景迂公以谓远则似谢康乐近则似韦苏州也中更乱离家藏无复有者绍兴甲子岁某见叶公于福唐首问诗集在亡抵掌慨叹且曰昔与许昌诸公唱酬甚多许人类以成编他日当授子其後见公石林得之以归又三十余年矣今年某叨守建安苏岘叔子为市舶使者会于郡斋相与道乡闾人物之伟因出此集披玩始议刻之盖叔子父祖诸诗亦多在也箕颍隔絶故家沦落殆尽典型未远其交好之美文采风流之盛犹可概见于此云淳熙二年九月具位韩某谨书
跋和靖先生手笔後
某所见和靖先生书此凡三本矣一得于九江一邢正夫家而此为最後盖又二年以赠吕景实者今藏于潘叔度以校前二本皆有改削前辈谨于言若此哉欲言之无择难矣叔度好学宜知者也某既假而移诸石因志其後而归之
书尹和靖所书东铭後
和靖先生手书东铭修水黄子余所藏寓九江时笔也先生少喜字书尝因书碑同舍聚观伊川笑谓之曰是固无害第将为人役也自是不复书然暮年笔力犹健如此其教学者必先读东铭然後看西铭谓从寡过而入子余其知之也展玩太息淳煕改元六月戊寅书
书和靖先生手书石刻後
绍兴初和靖先生自蜀出至九江书此以示夏翇间亦录赠门人今所见凡数本也其意深哉当是时士大夫颇以伊川语录资诵说言事者直以狂怪淫鄙诋之盖难力辩也先生既长道山馆中俊彦多从先生问学且求伊川语録先生谢曰某无録也掇同门所记仅数十端示之【昨载于师说之首】张公子韶亦以为请先生曰伊川之学在易传不必他求也其後先生归寓会稽学者犹以不看语录为疑先生曰诸君知乎易传所自作也语录他人作也人之意他人能道者几何哉又尝曰伊川先生顷亦为中庸解疾革命焚于前门人问焉伊川曰某有易传在足矣何以多为此非先生不知也某假守婺女见此纸于潘景宪家盖吕坚中所得者因摹之石以遗後学追思拜先生于道山时遂四十一寒暑矣抚卷慨然淳熙六年六月庚戍门人颍川韩元吉记
书尹和靖论语後
和靖先生论语解词极简严将俾学者深味其旨而有所自得也乾道庚寅岁某忧居上饶过先生门人王德修问此书亡恙且曰子异时官守不刋行之耶某于是愧其言会明年复将官中都度未可辑也乃以旧年兄弟手所抄本往累故人赵德庄于建安庶可成焉昔和靖尝云少从伊川先生学易时伊川出易传七十余家和靖茫然未知所从伊川曰日观一爻可也继有所质问伊川色庄而气严未尝语也或曰未也姑求之已而意有所会伊川始忻然为之剖析诸传而伸以已说盖终身不忘也故其诲人亦欲如此此书所以简严者欤
题郑侍郎所得钦宗御书後
靖康改元敌骑薄京师朝廷备守布河灌之兵于城下宰执与二三侍从议遣使军前皆未肯往郑公时为驾部独入都堂问状遂假以工部侍郎少宰张邦昌脱所衣紫袍兵部尚书路允迪解腰下金带并鞍勒狨坐借公登时啓行公平日慷慨有志气谈笑无所惮中使押至安上门缒而下敌帅知公至亦遣吴孝迪等来夜会于河灌帐中且曰皇子郎君赵州见新天子即位赦以手加额曰今无所争矣而议割河朔犒军金帛二事公与其使还至都亭驿则已四鼔钦宗皇帝御批若此公有记录甚详呜呼事变仓猝噬脐何追尚忍言哉淳熙十一年正月十日具位韩某敬书
题郑侍郎所得太上皇帝御书後
郑公再以珠玉使金营时太上皇帝既至军前矣而金人方因姚平仲刼寨事送公于都统寨将害之也太上皇帝为之泣下盖君臣同患难故公在侍从独示以三书谓之熟敌情伪可料之尔公虽不至柄用优游林下年几九十其福寿之藴敌人何所容其刃耶淳熙十一年正月十日具位韩某恭览御笔敬题其後
书真清堂诗後
唐陆景倩任扶沟丞按察使核其治状曰某强清某诈清景倩真清也予顷为建安宰作丞廨一堂因以真清命之赋诗其上二十有五年矣而久废不治宗室善罙深甫今丞建安乃以邑仪例给而不欲私者积而葺之几一岁栋宇复新益禃双槐二桐于南墙之下整其西偏以舍客为庖厨辟小亭以待试茗亦足以见其贰令之暇有余适也深甫以近族命官尝同僚于东阳力学积文遂以决科有志于事业而不肯沽激取誉可谓不负此名哉而摹予旧诗为寄览之慨然因书其後
读管子
管子之书战国游士之术也孟子曰齐桓公之于管仲学焉而後臣之故不劳而覇则仲之与桓公平日谋国议政者其亦详矣然举而着之书者则齐国之士也当是时齐有稷下之邑盖亦是尧舜非桀纣谈道德而言仁义虽仲之作内政以寓军令在于强兵富国而覇齐今其书则尚权术务笼络要以愚其民而用其力驳杂为甚已有战国之风不知仲之说果若是乎故吾意其为游士之术也庄周之言曰道术为天下裂盖六经未经圣人之手则士之谈道者不能淳且正汉兴贾谊晁错之流莫不推尊管氏之书使是书而得尽用则亦犹之乎申韩之刑名商鞅李斯之惨刻岂复先王爱民养人之政哉呜呼孔子之後犹有孟子其言王政皆本于仁义粹然一出于正後世推之以为孔孟非虚语也孟子之论管仲止于以其君覇而未尝议其治齐之政夫是以疑之淳熙丙午八月南涧翁书
南涧甲乙稿卷十六
