南阳集巻一
3个月前 作者： 赵湘
宋 赵湘</a> 撰
赋
正性赋
性天性也不可以不正易曰各正性命保合太和乃利贞又曰利贞者性情也从而正之则爲仁爲义爲刚直爲果毅其于君也爲唐尧爲虞舜爲禹汤爲文武其于臣也爲防龙爲伯益爲臯陶爲説爲申皆是也其于教也为尹为旦为丘为轲反而邪之爲诡爲诈爲滛乱爲错襍其于君也爲夏桀爲商受爲秦始爲隋炀其于臣也爲梼杌爲穷竒爲管爲蔡爲髙爲斯其于教也爲杨爲墨爲申爲韩抑邪之正损益可知也士君子立身将保太和决利贞非正性则不可得故作正性赋
噫嘻乎淳和之遯兮天性靡常浇漓之生兮错襍?黄执之以正兮厥道弥昌舍之而邪兮其道将亡悲夫君子之爲性兮岂不宅正而居方将卜基于圣阃兮实爲其良薙诡谲之根兮投彼遐荒骋忠良之砥兮即乎中央斤道斧徳兮振乎纪纲绳圣墨贤兮求诸栋梁崇仁乎髙墉兮垒义乎墙搆礼于庑兮作乐于廊惟聪启户兮惟明启房惟智是奥惟孝是堂始经中而营外终藻文而绘章严其闉兮魑魅不得而飞扬职其事兮滛乱不得而弛张次三皇兮爲虞而爲唐后二帝兮爲禹而爲汤尹完旦葺兮其址荧煌丘整轲修兮厥道芬芳伊奸回之肆毒兮情性爲殃惟昏愚之嗜味兮仁义攸荒随浇逐浮兮深爲沧浪积乱堆邪兮如彼髙冈蠧壤朽桷兮爲韩爲庄拔柱倾基兮爲墨爲杨始絶圣弃智兮其祸防茫终反道败徳兮罹毒汪洋孰当救之兮舍短从长非正夫性兮其何以当惟其固之兮罔用弗臧俾之求象兮系于苞桑
姑苏台赋
勾践病使西施来夫差悦作姑苏台于是阗椒筑兰基烟搆月屹屹而立出岩谷之超絶雕沉镂檀涂霞甃雪捜琼取瑰疑山之枯悬珠错金畏海之竭参其上若天门之欲逼压其下若地轴之将折楹飞鸟碍栏倚云截山其节藻其棁欲使西施慰其心而旦夕望越复虑其神魂之未乐命金石丝竹发宫商羽角秦声郑声日月更作众喧呑之于管万籁沈之于索霓裳参差若晴霞之未移歌喉宛转若贯珠之在兹肉如山焉或腐而弃之酒如河焉或厌而倾之遂使一人两人笑而千人万人悲一人两人饫而千人万人饥悲者之声百倍于歌之声饥者之情千倍于酒之酲呜呼夫差之心也西施乐则知天下人不乐则不知知者则忧其忧不知者亦不増其羞夫差之耳也西施懽则闻天下人哀则不闻闻者则忧其不懽不闻者亦不察其哀使人惶惶不知所裁忠臣之言贱如红埃一旦乐极越兵东来歌变舞罢榱崩桷摧以金以玉爲尘爲灰麋兮鹿兮优哉游哉噫吾不知西子登是台也望越耶待越耶乐呉耶醉呉耶向使夫差忧呉之民如西子固呉之垒如姑苏则虽鸱夷之筹自救无憀何暇爲人谋呉之灭也人或悲之呉之后也秦其邻之秦人亦悲悲之未终变之爲阿房宫阿房之后魏人复哀哀之未巳变之爲铜雀台铜雀之后陈人知之陈不自见变之爲水殿水殿之间隋君及之隋不自忧变之爲迷楼迷楼之后知之而不自知者虽百世可知也吁
后感知赋【并序】
前感知赋陇西李翺作其感梁补阙肃也后感知赋南阳赵湘作其感罗著作处约也端拱二年秋九月湘穷悴在衢适罗君衔钦恤之命南来湘始闻罗君好诗复以王命迅遽罔以留驾不暇以所爲文爲贽但献诗二轴就馆一见称赏过分且曰当垂名尔岂止博一第换一官而已余当力荐子之善于公卿大夫之前也逮夫去衢赴辇下过苏杭扬泗之间逢知识之士徃徃不语他事而腾口振齿首鼓其名南北之人有来衢言是事时时闻之逾一年罗君不禄湘不幸也又一年湘由再举抵京师复于朋友间闻君吹唱之声犹在耳也又闻以湘章句题公卿屋壁间其志也盖欲使王公大人共知之然后共成之聆其说酸腑堕睫不知身之所以处也呜呼知己不易得也罗君当时之誉确然未尝轻许湘也何人获誉如是得非天与之而又夺之耶所以恨者唯始一见未得尽贽文艺是所贽之浅而受知之深矣苟天授罗君使湘再见得罄所有罗君必当直荐于明天子之前况于公卿大夫乎不知梁肃之知李翺能如是乎噫赵湘之贤不如李翺罗君之知逾于梁肃是使湘泣血増感不知天之夺罗君耶厄赵湘耶因作后感知赋比夫翺之作或辞有所浅而感有所深者亦无多愧也其辞曰
惟歳庚子西风其凉余未知名悴于遐荒罗君驾轺聿来南乡其仪锵锵其声煌煌文价沸腾以充四方余将求知冀于道芳始闻好诗风教用昌因贡其有仅三十章始献刺而登门终览辞而登堂一见君子婉兮清扬鼔舌大称发言尤良若金应石类宫入商确谓其艺垂名必当一第匪艰一官乃常吾归京师子诗在囊公卿大夫吾其首扬去衢赴京道阻且长或经苏而涉杭或过泗而馆扬逢人有言益称允臧聴者在侧视者在旁心怪色变眉伸目张自东自西或昭或彰洎止帝墟厥臂思攘尝题献词公卿之墙奋于异人启于周行询我且誉于湘有光将使立事乎清朝受吉乎黄裳辛丑不幸罗君云亡目唯血零心如刃伤上不可穷乎髙天之苍苍下不可问乎厚地之茫茫呜呼罗君天胡不祥知我之深曷罹其殃昔梁去世翺既颠兮且狂今罗奄泉湘亦凄而复惶湘之文莫甚乎翺罗之知特深于梁罗生则余之道兮汪洋罗没则余之道兮防茫噫嘻噫嘻天锡余知何始与也而终夺之罗之知兮若是余欲报兮何为朝夕之池兮余谓可以挹嵚之华兮余谓可以持唯罗之知兮虽今日后日徒念兹在兹罗君去兮余将畴依不遇厥徳虽恨可追已而已而
雅
圣号雅二篇
法天宋天子所以神也
天监王徳莫如宋赫宋道平平莫如法天皇法昊天覆罔攸私达乎鬼方化被孔时维戬维禄维生维育被彼虫鱼及尔草木惟命克遂于其有俶 皇振厥猷法天以宁我法我度我经我营或风或雨或雷或霆日月昭然奋皇之眀霜肃以平露泽以清左右百辟烂兮敷星皇实法之配道无作始则以寛终靡庸度呜呼下民
亦孔之莫皇鉴下土将安将乐皇视四方匪丑匪恶法尔天永民祷斯恪
法天三章一章十句二章章十二句
崇道皇自道也
赫赫君道皇其崇之遹彼丕教皇实基之维基伊何实以无为海隅苍生被服熙熈 天下既平狄人既庭其棘匪劳神圣以宁无乱斯聪无惑斯明衣裳自垂冕旒是凝 烝哉皇极道靡有息勤勤以謩罔视其迹凿饮自鼓耕食自绩维相以歌勿荷后辟 皇宅斯道污污浩浩贤俊茀茀钟鼓考考爰煦尔赤爰妥其老乐只万国宁徳攸寳 皇道靡彻载昭载晰克彼有截万国是悦皇矣圣朝绵尔?瓞是崇是洁万世贻厥
崇道五章章八句
颂
宋颂【并序】
臣湘言古皇王之徳若日月流干江河注坤烜赫不没浩浩无息虽鸟兽鱼鼈草木动植之类咸尽性命保合丕道章人宪物横今矗古彛伦攸叙文武不坠故厥猷塞夷夏功徳弗穷括而书之为三坟为五典为八索为九丘然后谟训诰誓诗颂铭赞等相继而兴咸以纪圣人之绩述其行道敷徳演教畅化使后世君臣父子夫妇之道治而弗忒焉故称唐尧曰若稽古帝尧曰放勲钦明文思安安允恭克让称舜曰若稽古帝舜重华恊于帝又曰明四目达四聪称禹称汤称文称武皆有道焉周公旦召公奭大圣大贤捃摭雅颂唱圣君贤臣之大业发五声八音风腾四方治则颂乱则刺圣人之道不爲岩穴之人而拾遗是以尹吉甫召穆公等皆极宣王之颂厥后两汉之名士颇能颂皇王之风若相如扬雄</a>班固</a>司马迁</a>尤笃是事凡炎汉之事迹罔不研极晋宋齐梁累累有焉然其时君之道或沿袭之不至故厥颂之风亦渐防弱陈隋虽有文学之士颂爲滛哇雅正之风遂息苹末皇唐发挥帝图颇延上圣下明逺迩只肃斯文既盛颂声甚闻其末及季千跳楯掷六马奋踶朽索遂剪草草后君文势颇僻巫词滛唱不生清风颂源芜污流失其畅繇是四海之内离析崩散山不连带河不续砺车既异轨书复殊文仁义礼乐其将颠邪怨怒哀思纷然聒聪上帝降监矜及下土祚我炎宋绰复其道太祖皇帝率受天命璿玑七齐班瑞羣牧追二帝之道体三代之事流凶举贤舞羽阶陛荆探湖賮南尽海际比于庸蜀防卢彭濮人声教一被罔不率服蠢尔含戴久翳倏旭渴饮饥食暑凉寒燠溥天之下莫不受福今皇帝纂位立极光照天地浙右土献太原面缚黄钺</a>白旄不秉左右天下大定日月所照风露所霑鸿賔葵捧一一无异然后张废礼修坠乐驱信驰惠浸仁沐义宗庙社稷郊祀耕借之事歳无虚焉徇路之器立春以鸣区宇文物翕然爲变嘉祥上瑞若丽天者蟠地者悬于雨露者附于草木者竒爲禽兽者丰爲稼穑者维月系日维日系时知良史之不遑暇食至于拳拳待天下贤俊躬试而亲礼升降黜陟坦然明白由是左防右龙前稷后契凡百执事骏奔走莫不克贤风教辑睦天地肃节易曰尧舜垂衣裳而天下治传曰无爲而治者其舜也与又曰谓武尽美矣未尽善也今推尊吾君之道克定天下不因流杵之血守文于域中恬澹冲寂恭已南面奸回汩沉正直飞举诰未出而俗化典将启而时行所谓先天弗违后天奉时者岂功不出于武王哉易传</a>之称尧舜者岂止待于尧舜而不待于后之圣君焉是?符之道不在沿袭者非天与天授乎故观吾君者可以知尧舜焉可以识易传焉武王之功既未尽善夫岂下乎宣王之道邪诗人之颂宣王辉焕赫奕至于今日而吾君之道讵宜黙黙乎方今左右前后岩穴薮泽悉多聪明之人而颂吾君者莫不众也然吾君之功业虽竭天下之智慧聚天下之笔舌岂能罄露其渊奥故天地之功百姓日用而不知唯吾君之道亦然也然而生其时爲儒冠而不能薄颂仁圣之业亦负笑于樵夫尔臣湘谨清净心意盥沐舌髪稽首穹昊拜手皎日撰爲宋颂以告于神明其辞曰
九区混茫皇天锡皇羲教农化勋纪华彰继华于禹承禹于汤比于文武逮其成康圣道攸传富夀无疆隋之弃仁天命不常殱厥侈毒祚归巨唐唐孙复昏荡于四方民瘼其咨逾于怀襄草创中间崩析滋章割山裂川国爲披猖氓不堪命神恫其殃俾宋有图横弛竪张日月五辰齐其启光实维太祖肇基建邦有若有苗逆命弗祥爰整其师赫怒斯扬荆舒既贡南海趋跄庸蜀防卢虽险无当惟尔曰夏毒靡有流民始克昌屡饥而馔久渴而浆氷极授衣暑烦降凉洎我圣君传叶振芳圣神仁明浩浩汪汪呉人来王并汾慑降服不以戎鼓罔其镗风雨攸暨如禽集翔淳复天人礼修夏商前正后直左贤右良忠正并驱回邪局藏鳏恤寡矜冦屏宄亡药蒸石黎法衡度量乃宅孝悌乃谨序庠衣帛食肉罔有攸伤闗讥匪艰什一靡厐虽有罟网不罹污潢虽有山林不乱斧斨虽有权衡民不以强虽有郛郭民不以防宗庙既清郊社甚庄品物争瑞史载交相未诰俗化将时合苍盈耳四海但闻洋洋其雍其熈无施无爲乾坤法之治于垂衣防彼蚩蚩不觉不知天下一致夫何虑思清之净之平之泰之倏变于道殊途同归伟焉厥图本蕃益枝百世之后实流其竒史官既良康哉具书古有吉甫爲宣王诗是故臣湘作夫颂辞圣徳形容神明告兹狂斐恐慴少颂史遗
送驾部刘侯赴阙诗【并序】
天子富有四海诸侯述职于四方天下爲藩屏者有逺近小大民有奢俭淳猾故天灾时数丽其土地有吉凶否泰则政事有好恶险易者虽古亦然当天下之凶否者唯圣人乃能御之当一方之灾祥者唯贤人乃能守之由是圣朝慎四方之选革唐室之故不以隼旟熊轼之贵使有千里必命服读圣人书行圣人教识天灾时数之变知奢俭淳猾之俗察吉凶险易之事者乃能爲之如是焉始命之于宰相俞之于天子亦以平章百姓恊和万邦也庐之爲郡也不在邉徼不可谓逺矣其支邑在商世有放桀之地在春秋</a>时则有称唐子者称舒鸠者其爲大亦可知矣然而其土沃壤其民侈僭其风猾其俗险六朝之后兵不及其境周世宗皇帝下十四城怒夀敌者则苦夀而不苦于庐繇是其土地益富人民益骄维屋室墙宇皆丹刻楹桷玩具器皿皆雕镂金玉子女服饰皆纨绣珠翠燕燕然盈且满其亦久矣天子宰相亦知其侈而且骄也复惧天之恶盈也将有时数之变非有道之士守其土则庐之民必荡爲疫鬼免者无矣幸而驾部刘侯出于相庭也天生竒姿神与明智尊六经知四方利害凶吉变动之数必察其始终奢猾险诐之俗必识其去就淳化二年宰相签牧于庐帝曰俞公固辞帝曰汝徃哉公再拜驾轺以布天子命至则示俭约淳略行礼乐忠信禁侈制猾秩然有法度然而民未知教也或咨咨而云云公恐惧曰若是则吾知天命之将变矣明年正月至于六月不雨民遂困冬十一月火于城民复惧公弗祷弗祈或问其意对曰吾愿与庐民祷于今日之后弗祷于今日之前矣然而歳虽凶无殍路之氓熖虽炽无逋土之客盖守者之贤能御警戒俾庐之民皆幸而免也故民始知天之道复知公之教相谓曰刘侯始示我以俭略劝我以礼乐禁我以奢猾吾谓迫而残今天责之变乃知刘侯之忧我也故民始咨咨而终怡怡爲子者父始教弗聴及其贱于人也然后知父焉爲臣者君始劝而弗诫及其殚于人也然后知君焉由是奢者从俭猾者从教知礼</a>乐忠信之可依也次年风栉而雨沐虽天之锡亦公之惠则移俗之道使庐爲康宁之后图其功与徳必焕史牒爲后世之则也未考绩天子有诏将命腹心肾肠也今则升泰阶则知夫致吾君于尧舜复何疑哉前进士赵湘始仕爲庐江尉走公麾下幸爲公知闻其去作诗以明之又作颂冠诗之首云
帝有天命四方是宣祥有时数元极则传爱物在皇恶盈在天惟彼庐墟安宁有年土沃无蠧民骄且専穷侈勿度宄猾相肩彼孽既盈厥兆斯绵天子眷之丞相竦然佥曰畴当刘侯其贤帝命钦哉布教甚?俭以示之信以布之侈焉猾焉禁之制之惟公拳拳是民咨咨惟民未知其恶去迟公恐公惧吾知天时将及弗度明年果饥雨师不顾其歳莫支回禄仍怒公预其知虽凶虽焰弗祷弗祈厥民既羸爰求其私始恻天变相议而辞公始俭我我莫肯随公始防我谓公启威公实爱我而莫之知洎禀公教里闾相师易侈以俭猾庸悔追逮夫次歳百物咸宜雨奋于毕火藏于离民歌且谣四郊怡怡教民肃祗功徳流滋史臣弗遗后世是资考绩未彰徴于帝畿腹心肾肠帝将布其民之懐仁亦孔之防公不我留赍咨涕洟来既云暮去惟是思湘采民謡播于声诗
七言古诗
答圣俞设脍示客
梅侯三年江上居盘羞惯饱鮆与鲈客居京城厌麤粝买鱼斫鲙邀朋徒孰亲刀匕擅精巧闺中丽人家本呉缕裁长丝叶剪藿饤饾自与寻常殊霜橙虀饭香稻一饱岂顾家有无我虽日病兴不浅坐想落纸霏红腴雕盘隽味傥可再赠子佳酒随长鱼
