卷二十五

    钦定四库全书


    倪文僖集卷二十五


    明　倪谦　撰


    跋


    书抱呆子集後


    盈天地间凡物之有声而鸣者皆轧於一元之气使然若雷之轰鍧风之刀萧水之砰湃木之吟号兽之吼鸟之嘤虫之噪其声之发为气所轧虽欲不鸣而不可得也他若窍於竹縆於丝虚於金冒於革其为声也虽假於人以鸣谓非轧於是气不可也惟人也得是气而理寓焉情郁於中则声必发於外其音响节奏长短疾徐亦皆出於自然而不容不鸣者也故其为声可歌可诵可喜可愕上而朝廷学士大夫鸣国家之盛下而委巷肖夫女妇自鸣其情者何莫非是气之所为乎此君子所以贵养其气气得其养则声之鸣者自不涉於凡近矣金陵孙政秉忠甫先世以武功官挥使至君食禄不事事雅志恬静隐居凤台杏花之村工绘事喜吟咏其所往还非带笭箵之翁则负襏襫之叟萧然物外与世相遗胸中苟有所得辄形诸声诗文辞以鸣其情之所欲言幽清闲淡脱尘絶俗盖有庄生逍遥屈子远游之趣焉非其浩然之所发耶秉忠尝録以见示题曰抱呆子集抱呆其自号也君子即是集而观之固足以知其所养者矣


    恭题宠荣録後


    永乐中太宗皇帝北巡仁宗皇帝监国时则有春坊庶子进詹事府少詹事邹济职辅导侍左右敦厚纯诚端慎和易文词雅赡才德老成啓沃匡赞多所裨益上邃於圣学好文重士於公心志契惬眷顾特厚恒有诗及手札以赐公殁上登极追念旧德赐诰祭赠太子少保諡文敏其子南京礼部尚书干缮写为副彚为一帙名曰宠荣録锓梓以传出示臣谦且告之故曰先人所得宸章凡八纸第一纸为丁酉冬至朝贺毕上遣中使陈昂赐肴羞十卓于家并赐此诗第二纸己亥春随侍皇太孙五皇孙朝京陛见文庙喜曰这老秀才还好时为善阴隲书新成未颁特赐一本留月余遣还上遣中允黄琮赐腌鹿五只内醖五十瓶至滁迎劳并赐此诗第三纸有进谗诬构者文庙曰这老秀才是朕所除者置不听上闻之喜赐此诗慰安第四纸上因皇孙进学孝爱赐此诗褒劳其後四纸一则索书一则答问安一则病中寛慰一则谕祭者也臣谦闻之沐手捧诵伏睹圣制有贤良作辅翊及鼎鼐得其人之句慰札则云卿之苗裔余为提挈必不使坠入蓬蒿之流谕祭则云勑有司建享堂置坟户岁时致祭嘉爱之情顾後之恩恤终之义蔼然溢於言表三复仰叹圣德如天所以待公者若是其重公之事上以道所以得君者若是其深皆可见焉观之当时宠遇之隆君臣道合哀荣终始者盖惟公一人而已猗欤休哉嘅今宫车上宾公亦侍游霄汉而天葩丽藻粲然具存公之子孙固宜保之於亿万年矣然天下後世得是録观之则知仁庙资贤乐善之诚形诸赋咏其与帝舜明良之歌成王敬之之颂夫何异欤干起家进士兹果不坠蓬蒿致位宗伯清慎端介绍休前闻为时名臣克副上之所期於昭在天之灵其必有知而忻慰矣自今子孙尚继承家学出为世用以无坠先业无忘圣德哉谨拜手稽首而识其後


    跋杨文贞公书途中诗留别李勉庵


    正统四年少师杨文贞公奉命归省于庐陵途间多有所作至清河手书以遗太守李公信圭诗虽止十一首而其重交情感今昔念君亲重死节乃具见焉不独辞致高远而字画亦奇逸心志之存可识矣公文章为世所重未尝轻以示人而以遗清河则清河为公所重又可识矣今为清河子冬官副郎遇所藏岂非李氏之家宝欤公之诗有东里集传於世以今考之十一诗皆无焉岂其録刻者早而晚年者有未及欤有若是轴者存後人得以徧采而续刻之庶无遗珠之惜也


    跋王文端公论李勉庵文手墨


    太保王文端公与郡守勉庵李公同乡相友善文端在翰苑者四十年文名满天下勉庵尝典文衡然以历官郡县故文名殆为政事所掩耳今观文端评勉庵之文谓皆有理趣非苟作者则勉庵之作岂饰轮辕者乎又举欧阳文忠公三多之说告之予以谓三多以读书多为本书读既多文不求工自工矣所谓读书破万卷下笔如有神也二公以是相规益其有得於文忠者深矣岂不足以见其渊源之所自欤勉庵子冬官副郎遇敬父之执宝藏是帖于家其贤也已


    跋卢廷佐所藏先世田叟醉归图


    姑苏卢文义先生好古博雅家藏法书名画甚多此卷画骑牛醉叟笔意精工因无题识漫不可知故说者不一或以其冠带谓为田畯或以其?插牡丹谓为洛阳赏花者未知果得作者意否大抵时和岁丰穑事有成少有所给老有所养故於春时祈年制为酒食以相燕乐而田野之间有此醉归之叟也其亦摹写太平之气象欤夫农衣食之本天下之至劳者也今观此叟陶然醉饱而得此一日之乐岂不可喜孰知其沾体涂足而竭彼三时之勤为可悯乎此君子所以当知稼穑之艰难也先生珍藏此卷意良在是其子爱竹翁暨孙福建参议廷佐相继什袭手泽如新其克承世德者哉


    跋香山九老会诗


    庐陵香山乃王公恒安所居成化庚寅秋恒安弟益安自河南归友竹周公偕弟仁迪逊庵陈公往贺至则会恒安及弟利安子侄省孚墨庄刘公於在春堂凡九人年逾八十者二人八十者一人逾七十者一人近七十者五人益安开筵以齿序坐皆苍顔皓首笑歌为欢友竹首为七言诗以倡序以纪之八人者皆属和金舂玉应锵然成什诚一时之嘉会举世之鲜有者矣友竹之子琬绘而为图刻梓以传而属题其後昔唐白乐天尝於香山履道宅为尚齿会预者九人今友竹之会地名人数皆与之同岂偶然哉乐天作诗有曰除却三山五天竺人间此会更应无夸美如此孰知今日友竹之会遂与相埒安可谓此会之更无哉况乐天会上皆拖紫纡朱之客而友竹诸老不过三四世家宗族世姻乡闾逢掖乐道高隐之贤尤为难得其视壤叟芝翁又何异哉但不知此会此夕太史曾奏德星之聚否也予与友竹数十年前尝游冶城登高赋诗为乐阔别既久复见其有兹会之乐知其赏心乐事虽老而未倦也故喜而为之书


    恭题永乐四年御赐新进士鲁穆还乡勑


    国家之於贤材鼓舞作兴奬厉而振拔之则贤材孰不感激思奋砥砺名节以祈不负於知遇也哉伏覩永乐四年太宗皇帝赐进士鲁穆归荣之勑玉音谆切始终以圣贤之学勉之又以自满自怠戒之其期望於臣穆者至矣为臣穆者果能不负圣谕由进士拜官福建道监察御史陞福建按察佥事超拜行在都察院右佥都御史历官中外三十余年氷蘖之操始终一节受知列圣宣宗皇帝赐诰有廉敏刚方焯有风烈之襃英宗皇帝赐祭有卿以先朝进士久历风纪允操廉洁之誉则知臣穆赖圣化之所陶成亦已深矣今臣穆有子臣崇志克笃前烈世跻其美亦由进士拜给事中陞南京太仆寺少卿超拜应天府尹清声雅操接武芳猷宝藏是勑出以徵题诗曰岂弟君子遐不作人又曰世之不显厥猷翼翼其鲁氏父子之谓矣庄诵之余谨拜手稽首而书其後


    题三舍刘氏族谱後


    自五宗九两之法废学士大夫能知其先者有氏族之志存焉唐初恶故家以门地相高乃取其说一槩而非斥之至唐衰而谱学亡矣宋欧苏二家始为世谱後有作者咸宗焉故程夫子尝曰管摄天下人心收宗族厚风俗使天下不忘本须是明谱系立宗子法又曰宗子法废後世谱牒尚有遗风谱牒又废人家不知来处无百年之家骨肉无统虽至亲恩亦薄是知谱牒之修其可後乎南京太常少卿安成刘公绍和博学慎行笃於宗族取先世谱牒而续修焉始於南唐工部尚书适其後三世孙以下相继皆补成均乡人遂目为三舍刘氏传至三世孙南寿始为之谱十五世孙埙嗣修之又四世至绍和复续之自宋元以及我朝历年五百有余历世二十有四由根达支泝流穷源昭穆世次一览具见其所以收宗族厚亲恩者实赖於兹可谓能尊祖敬宗不忘其本者矣末复作簪缨一志其有望於後人者岂浅哉夫不有作之後将何述不有续之前将何传今刘氏作之续之世有其人得不传述於无穷哉後之人继继绳绳皆务学修德以光昭先烈庶不负绍和之所望矣遂题其後以告其宗人


    书王亚卿救灾奏疏藁後


    孟子曰有安社稷臣者以安社稷为悦者也夫社稷之安者由民安也书曰民惟邦本本固邦宁是以古之大臣以安社稷为心者无不以安民为务视民之饥寒困苦必求有以安之不惟身任其责又必闻之於朝以冀言之必行非安社稷之臣抑何能若是哉予於今南京户部亚卿王公见之矣公於成化九年为刑部侍郎时奉命总理河道因见自京师抵扬州频年旱饥临清武城至德州又有黑气之异民多流亡雨泽少降具疏言状乞朝廷遣祭山川之神祈祷雨泽及诏廷臣讲究弭灾恤患之策皇上览其所奏恻然兴嗟即下诏尽蠲山东税粮顺天被灾处所亦量减免仍发仓储出内帑以赈济之仍遣礼部侍郎刘吉祭告东岳镇东海之神凡其所言一一举行皇上敬神恤民之心如是是以天心昭格灾沴顿消遂致畿甸山东之境雨阳以时岁大丰稔粒米狼戾民食以充天人感应之机何若是其速也哉嗟夫上有愿治之君则下必有兴治之臣惟圣明在上听言如流忧民之忧而仁覆四海故公道合计从得行其言而惠洽羣黎也仁人之言其利不亦溥哉盖公登进士第入翰林居棘署出典大郡任藩伯擢都宪而进今官学博才宏清方慎密故所至政善民安蜚英腾茂而又知无不言言无不纳用致冀北山东百万苍生咸遂生息而邦本由之以固所谓安社稷之臣非公其谁欤予知公将来之德业日益大矣三复之余敬书此以识其後


    书玉亭题名记後


    南京翰林院後旧有亭环植以竹侍读学士云间钱先生学富才雄以文章鸣海内服外夷及居闲於家朝廷念其旧学复起用於南院先生至号其亭曰玉亭因念我国初至今掌院事者氏名无纪实为缺典乃稽故牍题其氏名刻石置亭中使後来者有考甚盛举也谦於成化丙戌夏尝奉命南院视事未行而迁礼部则南院者谦亦尝授任於斯者也南京太常少卿西蜀李公立之安成刘公绍和皆辍翰林讲读而来相与嘉刻成而往落之并识岁月於後云


    题白鹤山人传後


    韩昌黎尝称燕赵古多慷慨豪杰之士如郭隗乐毅荆轲蔡泽之流皆其人也今观白鹤山人岂非袭其遗风者欤山人名瑄字韫辉仕至尚宝卿大司徒夏忠靖公之子也山人虽世居楚而实生燕赵间好侠而任气有朔方之余习少驰马试剑喜论兵志欲有为於世而落落与世难合尝三上章欲募兵北出祁连不果乃去而西游华山南望匡庐越洞庭上衡岳返櫂黄鹤矶下泝襄汉以归博物洽闻不下司马子长所至感今怀古慨念时事辄形论议发为诗辞浩瀚而洪放皆凿凿可行世寡知者独兵部王亚卿知其人尝荐其有经济才时不能用山人益韬晦晩求南都便禄以养母然山人负其奇崛不少屈节於人用不用一付於命故作白鹤山人传以见志予读之而为题其後曰


    平生磊落负材雄争向明时惜未庸白鹤不知高几许山人气节拟相同


    纷纷肉眼笑狂迂谁识经纶志有余莫道山人无胆气也曾三上靖边书


    题韩公大传後


    天佑国家莫先於生贤佐故必有命世豪杰之才出际文明之景运弘太平之盛业初非偶然之故也若右都御史韩公锺淳粹之秀气全英毅之美质文章政事之兼优文事武备之并懋四方赖之以平王国赖之以定勲业炳炳照映今古非上天生是异材以保佑於我国家也欤观学士钱公所作公之大传可以见公之为人矣公生而姿禀异常幼已为人所奇矣及长而甫冠辄领乡荐登进士高第拜监察御史陞广东副使擢都察院右佥都御史巡抚江西改山西副使召陞大理少卿寻复右佥都御史奉勑巡抚大同宣府陞兵部右侍郎出为浙江左参政未几拜左佥都御史督征两广蛮寇寻陞左副都御史提督巡抚两广加赐彩币以劳之闻父丧守制勑陞右都御史起复总督两广军务开总府於梧州得便宜行事久之引疾乞退上初不允乞休不已乃赐致仕此公历官之槩也其为御史也辩寃狱平寇贼能声蚤着巡抚江西也均徭役定岁办赈饥民劾不法其居台端也事有枉抑者辄固诤之多得伸雪其镇边方也广储蓄却强敌严军法军中震栗其征南也提兵捣贼大藤峡破之余寨悉平威名大振其奇谋妙筭举无遗策广人为立平蛮碑以纪其绩其他筹画悉合机宜此公政绩之槩也且其胸次轩豁机神明敏藻思英发沛然莫御心地坦夷不设城府诚命世之豪杰也非天为国家生之而何哉昔尹吉甫作蒸民之诗以美仲山甫既备举其德复备举其职是即山甫之传也然必归之於天故曰保兹天子生仲山甫今考公之传与山甫之德业不异则其生也何莫而非天乎公久劳於外虽暂居闲而朝廷之上四海之远无不仰公勲名望公复起入而保王躬补王阙以弘济大业此固山甫永怀之心而亦公之志也故吉甫作诵以慰之予固非吉甫比然知公永怀之心有素故题公传後而亦以是慰之


    跋钱宗嗣医者满腔生意画册


    右画一册乃金太守伯玉及善绘者为名医钱君宗嗣所作者也其画有山水花卉禽鸟总题其端曰满腔生意来徵余言予以谓生者天地之大德也人得是理以生所谓仁也仁者以天地万物为一体民胞物与一视无间恻怛慈爱无不欲其同生并育於天地之间然欲行吾之仁惟医为然故医之为术济人利物起死囘生施其药石之功跻之寿康之域其生意何如也宗嗣於此观其山水滃然而云霞舒森然而林木茁无非生意之流通观於花卉禽鸟发荣之畅茂条达飞翔之悠然自得无非生意之动荡即物理之生意有感乎满腔之仁心其生意之勃勃果孰能御之哉是则绘者以是画为宗嗣赠乃所以为其仁心之助不特资其玩好而已也


    忧乐格言为夏都宪题


    莫之为而为者天也莫之致而至者命也君子纯乎天理故能乐天知命虽处贫贱亦坦然荡荡无入而不自得小人不知乎此所以虽处富贵而其心常戚戚欤古之人至以万乘之君不如陋巷之窭夫为言其垂训也至矣都宪天台夏君尝得前人所书格言一方足以警於其心也装於卷端而求题其後君执法宪台茂建功业悠然东归无所系累此其能乐天安命也可知矣宜其珍重是书而不之弃也岂非知言者哉


    策问


    乡试策二道


    问礼教导民於将然刑罚禁民於已然者也是以古昔帝王之治天下尚德缓刑率有导民之典以故教化兴行世臻熙皥在唐虞三代其载於经有可考见者欤肆惟我太祖高皇帝条成大诰三编太宗文皇帝纂集为善阴隲孝顺事实宣宗章皇帝采辑五伦书列圣相承前後一心无非劝善警恶导民归於礼教而已其亦有合於经欤三诰五伦其终始以何条善孝二书其终始以何人欤五伦君臣之道则详其目父道而下何为略之欤三诰三书其理亦有相通否欤诸士子服膺圣训有年其悉陈之毋泛毋隐


    问洪范八政以食货为首盖食者民所急货者民所资而政莫先於养人故也方今上供京师之食率仰给东南餫饷军民相兼漕挽止藉一渠之达使渠水充满则舟行通利而粟可致矣设或水浅舟胶则有起拨之费水溜舟覆则有偿纳之费及登岸抵京又有僦车之费岁复一岁欲军民无疲困也得乎稽诸古有请籴近粟可省漕卒而後果便者有江淮之道各自置船而免倾覆者有诸州囘船给盐以偿其费者有引泉便漕舟通而陆费省者可得闻其设施之方欤其法亦有可行於今否欤方今通行四方之货曰银曰楮曰钱银出山川所产岁有常额市有定价惟钱楮出於国家铸造使相兼而行则利柄归上而民亦便矣今则楮日加轻有停滞之弊钱日加重有盗铸之弊银日加散有消耗之弊日复一日欲国用臻富足也得乎稽诸古有言不惜铜爱工而盗铸自息者有设质剂之法而民以为便者有出内帑收授而会子自重者有赴平准倒折而子母相权者可得闻其措置之术欤其法亦有可行於今否欤夫穷则变变则通通则久治法之所当然也伊欲水陆无虞费无浮浪而人力以苏轻重得宜物无翔贵而国用充羡必有其道愿酌古准今以对将采而献之於上对


    味澹对


    无欲丈人与味澹叟相遭於广漠之野丈人曳杖逍遥外物不挠而人世若超叟曰此有道之士也吾可与之定交乃周旋追陪携手同归高坐剧谈鈎玄索微言投气合泊然忘机丈人指其轩中之扁而问之曰人之吞?必待调齐入於唇吻然後可味至若澹者歠焉漱焉若吸风饮泉虽已下咽而莫辩其然叟之味之请闻所言叟曰走之愿纳交於丈人者实以为知我今顾廑问厥情曷左盍试为我陈之而走也敢先琐琐乎丈人曰口之所别其味有五曰酸曰辛曰咸曰苦以至曰甘澹非其数生於五行洪范是谱咸生於水苦生於火金木酸辛甘则生土薄乃爽神厚伤臓腑酸多败脾辛多损肝咸苦甘多心肺肾残初虽不觉久而疗难孰若此澹吾心所安不燥不湿匪热匪寒惟兹是味他总不干诚为滋益气血之良剂保养寿龄之大丹意必有在於是也叟曰此所谓味五味之澹者也人具是形固当调摄保玉以全尔天年虽然似陟乎方外之习有我之私也走之志未止於斯


    丈人曰君子於味所存以正所嗜以常常则可久正则允臧彼醯醢淋漓烹饪精凿禁脔侯鲭山珍海错虽可以塞尔饥肠充兹大嚼然致之匪易得之亦艰苟庖人之弗继将必俯铉朶颐顾鼎垂涎是以动色於炙染指於鼋宁知祸福於是纠纒孰若此澹味得天下之正而恒在日用之间至美不和纯质以全一饱之外曷足以累吾之天叟之意其在是乎叟曰此所谓味饮食之澹者也孟子曰饮食之人则人贱之为其养小以失大也请言其大


    丈人曰人之一心衆欲所攻物交於物乃引厥中是以耳悦淫哇目好冶容鼻臭兰茝口嗜肥穠四体所务安佚是从骄奢宴乐鸩毒厥躬彼其居列粉黛筵开绮罗食前方丈笑拥笙歌酱酒藿肉刲羔宰驼沉湎败度其存几何出则鲜衣怒马宝鞭玉勒牵黄臂苍遗钿堕舄百万呼卢千金结客嗜欲无厌终岂贞洁至有非分妄求贪多务得富拟封君田连阡陌忘身殖货珠贝骈集高明之家鬼瞰其室孰若此澹有典有则音在黄锺色惟尚白环堵之宫聊以容膝韦布自煖藜糗可给掬月吟风枕流漱石一榻之外举为长物中有真味匪言能悉若是何如叟曰此所谓味澹薄之澹者也武侯曰非澹泊无以明志此亦儒者之素行耳愿闻其它


    丈人曰作德者逸作伪者劳顺理优裕逆情郁陶富贵在天穷达有命恬澹自守何事奔竞尔其爝火乍举羣蛾竞集醯瓮一开蝇纳自溺走利丝毫奔禄寸尺是以衒玉求售投刺愿识趦趄嗫嚅患得患失囚首丧面奴顔婢膝吐露肺肝指誓天日初若可信久宁有实尔或美宦是跻志盈计得声势夸诩骄蹇可挹恃其矫剧惘不怍其心迹其至位高则嫌势均生敌疑轧惧逼承间伺隙既挤於井复投以石此固世所常有与穿窬其奚择敦若此澹无营无求与造物者游载沉载浮若不系之舟随寓而安万虑以休乐天知命夫复何忧其味之隽永虽太羮玄酒而莫之与侔若是何如叟曰此所谓味恬静之澹者也夫君子孰不欲仕又恶不由其道故孟子比之墦间之乞盖甚之也然知命乐天非体道之君子不能走尝从事於斯矣更闻与进


    丈人曰邃古之初是曰大朴其民颛蒙其气浑噩无思无为不雕不斵观其动止则茹毛衣革穴处巢居卧则呿呿起则吁吁鼓腹而游含哺以嬉俗虽鄙野至德自如观其饮食则燔黍捭豚抔饮污尊篑桴土鼓致敬鬼神礼虽简陋天真自存逮夫绳结既舒风气渐辟人文日宣寖胜厥质遂至琼宫瑶台榱题数尺笾豆簠簋锦衣玉食物我相形利欲滋殖故智者攟摭而兼取愚者株守而窘迫变诈旁午谲狯百出攘敓纷拏庶狱狼籍试一味之舌本遭螫欲挽太古伊何能及孰若此澹天君泰然身处今世心游古先衣茹虽非毛革而与葛天无怀之民比肩居处虽非巢穴而与浑沌赫胥之子周旋古澹是嗜世味徒妍彼夸毗之劳扰殆犹蠛蠓之过前若是何如叟曰此所谓味古朴之澹者也夫唐虞三代而上其天地日月即此天地日月也则知其人之心独非此心乎走诚愿学焉丈人盖先得我心之同然者矣虽然尤欲闻其古味之实


    丈人曰人匪生知孰容弗学具载方册博文守约知其味者贵乎能嗜嗜其味者贵乎能乐蹊径一差大道丛薄故四圣爻象帝王谟典诗之性情春秋襃贬乐则神人以和礼则上下以辨洙泗问答濂洛讲明大弥天地炳若日星远徵近取拳拳服膺施之于家则长幼序措之于国则教化行布帛菽粟是为典刑彼庄老玄虚杨朱仁义申韩刑名管晏功利苏张纵横范蔡辩议不韦吕览太公史记以至愤世嫉俗幽人狷士放言高论殆千百计非不驰骋古今发挥理致丰缛美新骇闻惊睇脍炙人口膏馥可味然以之辅世植教迪民成治致远恐泥其流也不能无弊孰若此澹在乎圣言揖尧舜於寤寐接丘轲於几筵蔬食水饮箪瓢陋巷而得所乐之自然饱经饫道含英咀华而忘鱼兔之蹄筌若是何如叟曰此所谓味理趣之澹者也得之矣然犹未也史谈曰儒者博而寡要劳而少功岂其然哉岂其然哉必有至当归一之论幸毕其说


    丈人曰厥有一物生天地先张主人物万化出焉代明日月流峙山川飞潜蠕动发育两间存乎吾心之中则纯粹而混融虚明而宣通不偏不倚至正大公推乎其前而弗究厥始推乎其後而莫知厥终不以桀跖而有啬不为尧舜而加丰但全之则为圣为贤失之则为狂为蒙是为古今之会事物之宗故舜禹之精一执中所以执乎此也汤武之建中建极所以建乎此也周公之思兼三王思乎此也孔子之一以贯之贯乎此也易书诗礼之所载载乎此也洙泗濂洛之所明明乎此也则叟之所以味之者容非在於此乎於此玩味涵养本原刮垢磨光性真皎然存天理於流行之际遏人欲於未萌之先自强不息终日乾乾苟无二以无襍可希圣以希贤此冲澹之极致而莫有出乎其前者也以是闻於叟何如叟勃然改容避席局蹐而言曰此所谓味天真之澹者也至矣尽矣其靡有加矣斯固走之所愿闻也走端居守道存吾心养吾性以事乎天犹惧坐井而未有所明今得闻丈人啓蔽焕然若执热而濯我以清泠也谨再拜稽首以为终身味


    上梁文


    应天府学门上梁文


    应天为京兆之大府儒学乃首善之名区枕秦淮而引清溪风气於兹而融结左锺阜而右聚宝山形相向而拱迎梵?凌空卓东南之文笔江潮通海涌朝夕之词源是宜庠序之聿兴雅称衣冠之萃止前修侈靡古迹留奇宋学士之联句金舂泉题玉兔吴皇象之断碑鼎峙号纪赤乌英俊来游进其德而修其业师儒乐育诵其诗而读其书深究濂洛关闽之传上泝禹汤文武之道共沐菁莪之化雨皆成朴棫之良材济济多士之克生落落名贤之迭出月宫攀桂云路跨鳌魁京闱而冠甲科文章追班杨董贾登台省而荣斧衮政事迈韩范富欧际文运之大亨仰先圣之遗泽惟是庙堂之空阔夙恢门阙之峥嵘棂星居朱鸟之中离火当文明之运兹焉取象伟矣开祥奈何风雨之震凌遂致材木之摧腐不有改作曷耸观瞻兹者恭遇府尹鲁公府丞白公台郡儒宗昆陵宦族斯文山斗善类栋梁顾此一门之当为欲图千古之不朽撤其挠栋易以贞珉府推王公既协谋经始於其前府判宋公复互力赞成於其後掌教耆硕克符厥志分训诸彦各罄乃心士希贤贤希圣圣希天予何人也穷则变变则通通则久吾岂匏哉相与效修泮之鲁侯不惜召剖璞之荆卞乃感地不爱宝岳则效灵琬琰出乎崑冈琼瑶臻乎泮水断来山骨全无斧凿留形移至云根犹带峯峦余润断鳌足以立四极巍然数仭之高表杏坛而啓重扉浩若千金之费崇素王之庙貌饰夫子之宫墙云汉昭回上擎天而下镇地枢轴旋转辟则乾而阖则坤壁立闲吾道之大防矻峙障回澜之砥柱精黉改色逢掖增辉从古所无迄今始见任使风吹日炙管教地久天长十年百年千万年垂衍无穷大书特书不一书揄扬罔既念我昔为游歌之所可於侯无赞颂之词请激昂工匠之歌听敷唱儿郎之伟


    梁之东泮池春水禹门通好待一声雷奋蛰锦鳞个个化苍龙


    梁之西云路攀蟾信有梯礼乐丹墀期射策胸中文气吐虹霓


    梁之南四书六籍贵沉酣占却鳌头春宴处恩波新赐浅拖蓝


    梁之北灿灿三台星拱极人才培养赖贤侯要使公卿从此出


    梁之上门阙重辉新气象於昭默佑在天灵此去俱堪登辅相


    梁之下弦诵洋洋宣教化席珍待聘应时需美玉良金无定价


    伏愿上梁之後学顔志尹家稷人臯岁拔真才接武宾兴之选朝多名宦比肩进士之科凤凰台来今日之凤凰龙虎榜集盛时之龙虎藴明体适用之学辅弼朝廷收致君泽民之功翊扶社稷儒风丕振圣道益尊


    倪文僖集卷二十五