附录

    附录


    哀辞【韩退之】


    欧阳詹</a>世居闽越自詹已上皆为闽越官至州佐县令者累累有焉闽越地肥衍有山泉禽鱼之乐虽有长材秀民通文书吏事与上国齿者未尝肯出仕今上初故宰相常衮为福建诸州观察使治其地衮以文辞进有名於时又作大官临莅其民乡县小民有能诵书作文辞者衮亲与之为客主之礼观游宴飨必召与之时未几皆化翕然詹於时独秀出衮加敬爱诸生皆推服闽越之人举进士繇詹始建中贞元间余就食江南未接人事往往闻詹名闾巷间詹之称於江南也久贞元三年余始至京师举进士闻詹名尤甚八年春遂与詹文辞同考试登第始相识自後詹归闽中余或在京师他处不见詹久者惟詹归闽中时为然其他时与詹离率不历岁移时则必合合必两忘其所趋久然後去故余与詹相知为深詹事父母尽孝道仁於妻子於朋友义以诚气醇以方容貌嶷嶷然其燕私善谑以和其文章切深喜往复善自道读其书知其於慈孝最隆也十五年冬余以徐州从事朝正於京师詹为国子监四门助教将率其徒伏阙下举余为博士会监有狱不果上观其心有益於余将忘其身之贱而为之也呜呼詹今其死矣詹闽越人也父母老矣舍朝夕之养以来京师其心将以有得於是而归为父母荣也虽其父母之心亦皆然詹在侧虽无离忧其志不乐也詹在京师虽有离忧其志乐也若詹者所谓以志养志者欤詹虽未得位其名声流於人人其德行信於朋友虽詹与其父母皆可无憾也詹之事业文章李翺既为之传故作哀辞以舒余哀以传於後以遗其父母而解其悲哀以卒詹志云求仕与友兮远违其乡父母之命兮子奉以行友则既获兮禄实不丰以志为养兮何有牛羊事实既修兮名誉又光父母忻忻兮常若在?命虽云短兮其存者长终要必死兮愿不永伤友朋亲视兮药物甚良饮食孔时兮所欲无妨寿命不齐兮人道之常在侧与远兮非有不同山川阻深兮魂魄流行祀祭则及兮勿谓不通哭泣无益兮抑哀自强推生知死兮以慰孝诚呜呼哀哉兮是亦难忘


    题哀辞後


    愈性不喜书自为此文惟自书两通其一通遗清河崔羣羣与余皆欧阳生友也哀生之不得位而死哭之过时而悲其一通今书以遗彭城刘君伉君喜古文以吾所为合於古诣吾庐而来请者八九至而其色不怨志益坚凡愈之为此文盖哀欧阳生之不显荣於前又惧其泯灭於後也今刘君之请未必知欧阳生其志在古文耳虽然愈之为古文岂独取其句读不类於今者耶思古人而不得见学古道则欲兼通其辞通其辞者本志乎古道者也古之道不苟誉毁於人刘君好其辞则其知欧阳生也无惑焉


    安奉欧阳四门祠文【陈宓】


    先生之道由孝弟以至仁妻子信朋友先生之誉由闽越以播江南籍甚於京师发身僻远之乡尚友命世之杰故能行为世法文为世师後世谓闽人之举进士必以先生为称首前岂无人独推先生者盖所重在此而不在彼也宓朅来此邑先生之族实居焉遐想清风慨然慕叹像而祀之俾学者知所先後以自强焉


    文献通考</a>【马端临</a>】


    欧阳集十卷　晁氏公武曰唐欧阳詹行周也泉州人终国子四门助教闽人不肯北官及常衮为观察使兴学劝士举进士自詹始与韩愈</a>李观</a>李绦贞元八年联第皆天下选时称龙虎榜云此集李贻孙纂韩退之作詹哀辞称詹甚美大意谓詹觅举京师将以为父母荣也又云其德行信於朋友而唐小说载詹惑太原一妓为赋高城已不见况复城中人之诗卒为之死今集中亦载焉若然则詹之志岂在父母哉有德行者乃尔耶陈氏振孙永嘉人曰詹亦韩愈同年进士考其集中各有明水赋詹亦蚤死愈为之哀辞尤拳拳焉李翺作传而李集不载其序福唐廉使李贻孙所为也詹之为人有哀辞可信已黄璞何人斯乃有太原函髻之谤好事者喜传之不信愈而信璞异哉高城不可见之句乐府此类多矣不得以为实也


    跋欧阳四门集【真德秀</a>】


    欧阳四门集锓版郡斋有年矣嘉定己卯郡士林彬之为余言四门之文之行昌黎韩文公盖亟称之至黄璞为闽中名士传乃记太原妓一节观者疑焉近岁黄君介喻君良能皆尝为文以辩谓宜登载编末以澡千载之诬余曰四门之行获称於昌黎而见毁於黄璞後之君子将惟昌黎是信乎抑惟璞之惑乎二君虽无言可也不载之编末亦可也虽然有一焉自世之学者离道而为文於是以文自命者知黼黻其言而不知金玉其行工骚者有登墙之丑能赋者有涤器之汚而世之寡识者反矜诧而慕望焉曰夫所谓学者文而已矣华藻患不缛何以修勑为笔力患不雄何以细谨为呜呼倘诚若是则所谓文者特饰奸之具尔岂曰贯道之器哉彼宋玉</a>寓言以讽未必真有是若相如之事则君子盖羞道之服儒衣冠诵先王言不惟顔冉是学而曰吾以学相如也抑何其陋耶四门之谤不白於四门乎何伤余惧夫士之苟焉自恣者将曰四门唐名儒也而有此吾为之奚尤则璞之一言不独以厚诬四门且将以祸学者无穷也乃刋二君之文如彬之请又附其说如此庶几有补於万一云


    欧阳书室重建记【庄楷】


    齐云山之半有欧阳书室旧址在焉故老相传谓唐国子四门助教欧阳公詹字行周者平生笃於亲爱无书不读故其诗文俱邃孝友兼隆其为人贤可知矣独位不胜才年不配德当在诸生时袖文见常衮为主客礼而相国器之举贞元八年进士第二人为闽人先而闽人荣之与韩愈李观李绦崔羣王涯冯宿庾承宣联第龙虎榜皆天下选而天下重之仕四门助教柳宗元</a>谓其同志於文迨没崔羣哭之韩愈诔之李翺从而传之阖闽八郡祠而祀之李贻孙序其文而刋行之国朝翰林学士东里杨士奇</a>跋陈衆仲国子祭酒琼山邱濬</a>序张九龄</a>皆翕然而推让之非其文行大过於人畴克尔耶公之文行不惟见重於相君而且见重於韩柳不惟见重於当时而且见重於天下後世是宜今昔皆宗之而弗替也欤由唐迄今六百余稔书室鞠为茂草也久迩者邑士王君用宗贺君士高慕公之文行欲即其地而重兴之致仕转运判官张君庸力赞其成仍相与白於郡守临川陈侯勉侯韪之始事於成化壬寅十二月成於癸卯之十月规制可观质而不华坚而耐久左辟门巷一道由石罅中萦纡而出抵於山麓不可以寻丈计非故为是以适人之耳目也盖驯地势之左折右旋耳旁余地作书房寝室庖舍悉有条理外之低者为花坞洼者为蔬畦突而平者莳药凿渠导水以通灌溉又其外植茶种果千百其株躭僻愿学者亦将有赖予知孝友肖於公而祗服父事克恭厥兄者有焉诗文肖於公而金宣玉奏泽於道德仁义者有焉岂但科第有所取法哉二君嗜义如此可谓有功於先烈有光於名教者矣室既成未有记适予归自岭南遂记之如此观者毋以为诞