提要

    钦定四库全书　　　　　集部五


    师山文集　　　　　　　别集类四【元】


    提要


    【臣】等谨按师山文集八卷遗文五卷元郑玉</a>撰玉有春秋</a>阙疑已着録是编文集八卷前有至正丁亥程文序又有至正庚寅玉自序盖即玉所自编惟序首标题曰余力稿序中亦称且名曰余力稿则集名似出後人所追改然王禕序及杨士奇</a>跋已皆称师山集则初刻时已改名矣遗文五卷不知何人所编程敏政</a></a>跋玉钓台诗卷称其裔孙虬装潢成册张骏和敏政诗跋亦称玉裔孙鲸虬皆能诗其或出虬等之手欤附録一卷则当时酧赠诗文及後人题咏也玉自序谓韩柳欧苏涂天下之耳目置斯民於无闻见之地道之不明文章障之道之不行文章尼之其与洪君实书又力诋唐皇甫湜其言殊妄汪克寛作玉行状称其文以正大刚直之气发为雄浑警拔之词感慨顿挫简洁纯粹然纪事朴实不为雕镂鍜链跌宕怪神之作出入马迁班固</a>而根之以六经之至理其推尊亦太过然玉学术本醇克寛所谓大抵主於明正道扶世教者其论不诬其文皆雅洁不支欧阳元所谓严而有法者【案元此语亦见克寛志中】亦为不愧其送葛子熙序称陆子之质高明故好简易朱子之质笃实故好邃密所入之途有不同及其至也三纲五常仁义道德岂有不同者哉况同是尧舜同非桀纣同尊周孔同排释老同以天理为公同以人欲为私大本达道无有不同者学者不求其所以同惟求其所以异此岂善学圣贤者哉又与汪真卿书称朱子尽取羣贤之书析其同异归之至当使吾道在宇宙如青天白日万象灿然莫不毕见然自是以来三尺之童即谈忠恕目未识丁亦闻性与天道一变而为口耳之弊盖古人之学以所到之深浅为所见之高下所言皆实事今人之学所见虽远而皆空言此岂朱子毕尽精微以教世之意哉其言皆辨别真伪洞见症结无讲学家门户之见知其授命成仁搘拄名教不自剽窃语録中来矣乾隆</a></a>四十一年十月恭校上


    总纂官【臣】纪昀</a>【臣】陆锡熊</a>【臣】孙士毅</a>


    总　校　官　　【臣】　陆费墀</a>