石洞集巻十一
3个月前 作者： 叶春及
（明）叶春及 撰
○志论四
肇庆府
叙
叙曰万厯丙戍冬肇庆有郡乘之役当是时督府则连江吴公监司则山阴王公太守则山阴郑公吴公曰必叶刺史且毋令投石也余于吴公未有一介之绍徒以浮誉察举于丘壑之间独奈何身隠而焉用文以负知已其明年则吴公入为大司空又明年而王公叅政西楚海虞黄公自吾惠来代十五朏而志始成自纪志表传创于史迁后多放之郡事孰非朝廷为纪一表者表也表着之则见也易沿革最急与秩官选举为表三地理建置赋役学校祀典兵防为志六名宦流寓人物列女为传四徧覆并育广记备言则外志杂志终焉总之十有六篇巻二十有二夫志肇庆岂不难哉州县废置玦断丝棼志固多眯史亦未备欲绪其条贯难一不出户知天下而直数百里之内山川道里讹谬相承难二赋役兵戎万民所乐苦一方所安危也其事牛毛其弊鼠穴今一一厘之难三名宦人物恕则违于国人严则违慈孙孝子难四文词芜秽武功志辄敝帚弃之国人徃徃以请二三名家之外无论古今为删润至过半犹未尽雅驯空令牛汗难五客谓史以文胜况志乎久不出三五十年而更故以覆瓿日夜不处以劳于古今逺近之间致自亲筹推钱榖兵戎期于不失以华其颠谁则知之第饰其辞亦足窃名于天下矣叶子曰唯唯否否不然如客所谓非楚人鬻珠秦伯嫁女乎春秋</a>其事桓文其文史义则孔子</a>自谓窃取之文义不逮又非事实是三失也孔子执事敬曾子</a>忠于谋人余不佞数奉敎于君子矣不致投石而未免益疾则余之罪也夫则余之罪也夫罗浮石洞叶春及化甫叙
郡纪论
尧命义叔宅南交舜巡守至衡山则南方诸侯于此而奉纪法肇庆直衡山之阳而交州刺史遗风徃事不少槩见何哉周犹荒昧而况唐虞之际断自秦汉亦疑信之故也嗟夫秦并天下至今千八百余年何异一枰之奕广狭异地分合异时治乱异轨仁暴异政君子小人异道休咎灾祥异变稽诸谱牒盖其详哉大都置诸安则安置诸危则危天下之本在于一人聚辐成轮聚个成室合郡为国由国以为天下夫孰非一人之张弛而忽之也乃今开府大臣常莅治之宣上徳达下情福泽先被恶在乎五大而不在邉余故综前代之迹暨所覩闻撮其大者备鉴观焉作郡纪
郡纪总论
论曰秦皇汉武恃甲兵之威开闗攘地则后世孰不非之然吾五岭遂得齿于中州筚车蓝缕之功焉可少也肇庆兼有南海苍梧合浦之地汉晋以来礼乐征伐行于三郡史不絶书以为不専肇庆取其二三册耳要之举网岂一目遗乎唐以魑魅视春新诸州无问奸良使为一丘之貉虐矣今天地仁气与王政同其曣■〈日昷〉此一时也第竟内所急无隃宼蛮自汉时固已患其剽剠宋元而后水旱盗贼溢于编简近世尤甚丙子之役民乃息肩即令芟夷藴崇龙蛇之生实在山泽况跛不忘起寜讵无其人乎薄赋敛匡乏困阅卒徒严戌守安民弭衅此为兢兢古者以三十年之通虽凶旱水溢民无菜色丙戌不逺足为寒心语曰不行其野不遗其马言备之不可已也
沿革表论
五岭以南广运万里秦直以三郡制之汉増郡九列邑尚亦厪厪晋宋方域益蹙析置益繁宋熙寓郡髙要为县七晋康郡以端溪置县至十余梁益</a>众建州郡弹丸之地眂汉全越不啻过之儵分儵并儵废儵置儵彼儵此儵多儵寡名号屡易绣错丝棼沈约</a>谓巧厯不能推信矣梁陈谱牒不传晋宋虽有纪载之书曾不务明终始欲一其条贯难隋唐而后去郡着州以图简畧其所并省无可复考四会泷水数十里之间故迹四五祇有其名耳郑樵</a>谓州县可易山川则否故禹贡九州岛必山川以别之夫斄牛在前有目共覩蚍蜉即离朱见或不能此大小之辨也春秋经传所见百七十国三十一国不知其所况五岭外区区之辟小县乎大氐先王画野分疆寜论广狭诚以定治而已国朝成化间增县二嘉靖间増县一至今万厯増二县一州岂曰纷更皆势之不可已也封疆之臣保竟息民是为上策不然虽多亦奚以为旧志无表其述郡邑舛甚辨区域征因革审要害察风土亦纪载之首务也于是以歴代史寻绎而绪正之后之君子欲综其本末庶几哉作沿革表
沿革总论
余表沿革一本于歴代史原始要终实窃取之意史文缺略缪戾敢自谓亡或可因而求之顾质诸旧志多不同恐以彼为郢书而燕说我也乃据一统志</a>旧志误者疏其下缕辩之一统志误亦然庶知余言之不躗也泷水县虽分而沿革有可证者且彼新志与吾旧志伯仲并着之
秩官表论
人言郡县自秦始不然哉古者千里百县县有四郡以布列于五等之间秦废封国而存郡县之名于是乎以郡统县置监郡御史皆以乂民直与子与贤异耳汉因于秦礼损益可知江左州郡实繁隋矫其枉去郡而州以太守而为刺史儵复儵更迄于唐宋上复置府则犹州牧之任也端康二州因潜邸而隆府号迨今郡皆府矣大氐民极之建其等惟三县居下上有州郡又上则有监牧遡于秦汉皆同要之乂民为本水榖亦养庚癸亦养何必名为哉三代与子故有小史掌邦国之志奠系世辨昭穆范宣子用是知其祖豕韦御龙以及陶唐后世与贤辟如四时当时而用过则已焉而自以身不朽彼有题名而人又为之表皆不朽之事也歴观古今大贤不朽大恶不朽余不知谁何无异草木恶亦不速朽恨矣且夫天地运而不积徃来相嬗必有厯以纪之苟求其故虽千载之日甲适乙鐍甲辉乙珥可坐致之次前代治官以俟来世亦日厯也呜呼包公一砚不持杜谘万石贻诮今皆不朽可不慎与作秩官表
秩官表总论
论曰旧表监司何以不表监司郡志也志全越则表之不表遂不传乎功徳有于民旧传之吾亦传之尔其不表之也不敢冒其名也其传之也不敢没其实也是故刘洎不长史于康州以督府李廷珙之春也髙仁表之新也陈行范之泷也陆东升之端也旧也何以不表行范贼廷珙仁表遥授东升守将通志</a>本旧唐书</a>刺史行范矣其为贼也何吾亦旧唐书本尔冠春泷猺首于刺史其刺史之也仍其号也其猺之也正其名也东升之守将廷珙仁表之遥授何廷珙归宋南汉尚据岭南仁表使倭奴故宠以新州刺史治民之谓守御敌之谓将东升隠裨将以是知其非守也泷自宋以后不表曰非吾土矣唐表之何以桓彦范贤之郭元振贤何以不表流赵博宣李渉皆流也旧登教授于推官曰星岩碑则然今登推官何吾本宋百官志何以不表县属郡志也志县则表之故君子上不谄而下不渎也
选举表论
徳进言扬古今取人不越二道校文之后众竞进以贪婪论者薄之亟欲反于乡里之教五帝异礼三王不相沿乐苟可以割何必皆鸾刀哉是则然矣周书</a>曰以言取人人竭其言以行取人人竭其行言必至也汉察孝亷窃名伪服吾敢谓其必无暮夜凿坏胠箧发匮与白昼剽人而夺之金轻重县矣居不必忠信行不必亷洁藻缋其辞自可通籍登金门上玉堂肉食贵富泽润后世何知仁义享其利者为有徳岂与抱先王之道术择地而蹈糟糠不厌死已哉修之未有何所壊于天子之庭一旦具官便私自营所谓不变塞也子能言父母即以诱导及就外傅师友之所董勉遑恤其它噫利禄之中人深矣髙皇帝初置科举还罢已与荐举并行旌车四驰寸长必致得人之盛施及建文监于成宪颓波或可制哉毋谓郡无人汉重明经陈元领袖唐重进士莫宣卿褎然举首洪武荐举多至七十人一岁应书十人甲科四人永乐应书常二十余人甲科或五六人近乃寥寥若晨星韩退之谓其业愞孰不学可能斯之未能地脉何罪习之所渐久则人人愞孰应书必多宣卿犹病无称必如陈元庶几无愧余欲应书累累若此明徳逴逴若彼覼缕着之先荐举古之道也次进士举人岁贡是谓三涂余附之作选举表
选举表总论
论曰旧志有封君有诸生有仪宾不録非科制也封君以子贵故于子见之诸生偶赏官尔（若府学生廖谦以徭入朝授新兴典史）汉卿相多起佐史国朝若况伯律辈即科贡何以加焉吏虽进以赀聚田家子试文法犹有选举之意与应例异矣旧志不録县尉余乃进之
地理志论
肇庆虽岭外乎肢脉分布连络衡山郄望骑田甿渚一岭之限尔北连含洭广泽临贺南际大海西扼苍梧东有髙峡之险重山复岭带以长江地冞阻而民质悍亦用武之国也陈之帝用髙要兴汉之霸自封州徽帝以端髙帝以康岂非地之灵淑发祥于帝王者乎驰义侯下牂牁因郁水以入西江伏波出桂阳因汇水以至四会戈船下瀬出零陵或下离水或抵苍梧冯盎在髙凉则吾祭南门苏章军贺江而楚人不能南下陈霸先自髙要出遂解广州之围主客攻守之形可见已方今天下一家闗门之设惟待暴客守令列城而居土宇昄章县于曩时皆州刺史郡兼八州无异隋唐都督之任为天子牧养元元他无事矣漆林材木之饶不絶于山鱼盐蜃蛤不絶于海清淑之气磅礴而郁积既无所发斯不能独当也或曰天地自西北而东南九州岛盛于雍冀及兖而后至于扬荆闽之建州吾越之曲江亦西北也其后负海始盛二陈二莫伯先元叟谨微文彬诸君子皆康产至宋积中惟鼎乃起绥端所谓地气非耶今何其寥廓也夫气不息不择地而有火力弱风而扬之火益炽蜀之有文本文翁之风之也范蔚宗志后汉郡国山川泉池乡聚城亭并书而班孟坚地理志于国风独详焉广谷大川民生异俗移风易俗信惟上之人矣作地理志
分野论
论曰五岭以南自晋史后俱扬州矣而杜佑</a>则谓荆州尽衡山之阳若以接境壤界奈何舍荆而扬之属信然第先王制地绣错而犬牙之安能一切肇庆东北则中宿含洭西北则广泽临贺繇斯置■〈执上木下〉扬荆亦兼之哉以辩星土星纪不得専矣斯道盛于春秋时其言卓诡徃徃竒中要地不迁胡国之先后为（杜佑辩吴越三晋先后）或疑岭南旷远非一次所及又况郡邑眇小乌足当之则日月有一不烛烛非日月天真如覆盎矣惟南北反易二千年未有明其解者余有闻于父执刘梧也天地南北东西不同天之运也平地之倚也攲人处地上观天南面而已天虽有北实沦地中必平旋而南焉然后人得而见也日行北陆躔星纪之次是谓南至而殷乎地面之南方星纪必于地面之南方故以分东南之扬也日行南陆躔鹑首之次是谓北至而殷乎地面之北方鹑首必于地面之北方是以分西北之雍也是故紫微垣居天之中地之北所谓北极者也玄武七宿虽皆天北而为星纪玄枵娵訾之次然斗牛女丽天市垣外距北极最逺虚危则未逺室壁则最近故其旋出地面斗牛女南殷扬粤虚危东殷青齐室壁直当乎幽燕并卫也朱鸟七宿虽皆天南而为鹑首鹑火鹑尾之次然井鬼直距北极最近栁星张渐逺翼轸隔丽太微垣之下距北极为最逺故其旋出地面井鬼北殷秦雍栁星张西殷三河以西梁益翼轸则直南殷乎荆楚也苍龙七宿虽皆天东为寿星大火析木之次然角亢距南北二极为适中房心近中尾箕隔天市垣距北极为最逺故其旋而可见角亢氐殷乎兖郑氐房心殷乎宋豫尾箕则当闽粤之南也白虎七宿虽皆天西为降娄大梁实沈之次然奎娄距北极不逺胃昴渐近觜参直距紫微而无他垣之隔故其旋而可见奎娄殷乎近中之徐鲁胃昴毕则偏北之兾赵觜参则直北之晋也天道逺人道迩妖祥影响所不敢知作者或不出此封国命祀江河脉络之云皆不求其故从而为之辞者也但星家以尾箕分燕觜参分益与此不同参之为晋左传</a>详焉右据龙尾则有取于南粤録尔
风俗论
论曰岭西接南楚山多而峻出羊峡邸番禺大海南环负山多仁近水之民足于知髙要其都会也重厚多君子种学而负气小民龊龊自持逋荡之徒博簺以游剽掠椎埋徃徃交通外海饭稻羮鱼有陂池山泽之饶莫府所驻故具五民更徭征发独先诸邑南通新兴北则四会饶橘林之利士秀而文喜豪侠持吏长短相告言故至今谓之四会笔新兴膏壤沃野自昔以为上田好稼穑殖五榖然鲜蓄藏商贾不通自莘老志完邦衡明仲相继流窜犹有先贤遗风而重噐为之冠好讼探丸执雠不避亲昵则其蔽也阳春斗辟县茅茨土阶纎俭习事尚不失葛屦之俗健讼是从奈何益疾阳江东通恩平西通电白亦一都会也濵海通鱼盐之货果陏蠃蛤不待贾而足山海置戍则四方喜游子弟不召而自来其民好勇轻生豪殖之家利役贫民以武断于乡曲髙明与南海大同俗多君子好文采寛缓阔达而足智民俗儇巧仰机利而食持刀笔入官寺徧于郡邑南海之风也夫恩平亦东南一岩邑也南通新会西通阳江电白电白旄牛而恩平绾毂其口广寜与四会同俗见官府挺而走险薪蒸与众共之庶几容成大庭之民岁时男女聚会互歌为谑猺之俗也徳庆岭西上游地重重为邪敦朴畏罪缙绅先生秉礼而矜节婚姻不为夷虏犹有石元叟李谨微之风尚节侠故李文彬以义倡之云合景从及敝好胜崇毁封川邑小而陋自苏子瞻固已称其好义赋入必先俗淳讼简缙绅矜节同于徳庆自唐宣卿以诗赋魁天下后无闻者开建偪仄两粤间其民健悍习俗朴鄙狱无深坚婚姻同徳庆赋入则同封川总之徳庆以南春新恩阳以西昔患猺今已芟夷民得息肩南畮室家相保惟并江州邑水为患积贮最急三加不举遣女满车丧奉浮屠御酒肉弃祖祢为出门之祭未免一丘之貉凡民函五常之性刚柔缓急音声不同系水土之风气故谓之风好恶取舍动静无常随君上之情欲故谓之俗书曰尔惟风然则水土之风又在乎上之风之也记言同俗本一道徳俗不同同于道同于徳同矣簿书不报期会岂大于此
建置志论
凡建郡邑必择形势以为之城又即城之形势以为之署行署属署以次昈列皆建置于官而政令系焉者也夫其严城外卫公署内处俨然南面以临四竟岂令逸豫侈大哉无亦惟是赋政修令以达王事而已春秋传曰位政之建也署位之表也髙堂戺辨等威所以表识使知有尊而因以部署乎民也惧生力之诎而以貉道行之不可茅茨采椽曰吾尚尧舜道日在北陆而犹欲御絺绤亦势之不能也君子攸芋朝夕虔君命匡民生使各有寜宇不至目巧象廊即隆栋重门奚病乃若凭然百姓之上如紫宫帝居闗而守之虎豹烦寃侘傺奈何直于其庭庆让所及始平易而缮葺之否则断址颓垣鞠为茂草狱讼繁兴储峙无备天厉不戒盗贼公行虽居署据位而畔官离次久矣何者居之不思而庶官之道旷也一旦有急乃惴惴然婴城以守不亦末乎邮置预备惠民漏泽咸政之纪附之作建置志
建置志总论
论曰令甲都里有申明亭粤无之亦不知其当有矣厪厪悬额县门当时奉诏不恪况今乎以十九章聴民讼布在敎民榜此不举复置正约之是舍五而二三也僧道设官阴阳立学圣人因世变而为之制医最急假令选敏慧而岐黄之敎岂有天昏札瘥哉诏预备仓立四乡移民之虑成化初太守黄瑜</a>郡丞马襄髙要令孙珍皆积贮至数万石尚立法之始乎今并于郡县廥或名义不辨奈何责实饥有食寒有衣疾有药死有塟尧舜之政何以加焉惟养济院具宪纲部使者一稽其籍余皆亡矣是在良有司哉是在良有司哉
赋役志论
里父居室土田园池若租税岁所出纳皆有籍不幸而灾迁先诸货岂其珠玉不恤而区区赫蹏之忧百千巨万于是焉在其为货大矣圣人作经宜非性命不谈禹贡庶土三壤贡赋错锡至于总铚戞服山林皋隰之征徒役期令具在周官男女少多米盐烦细无异里父岂非天下一大家哉萧何以图籍而知阨塞强弱国朝诸臣纂一统志户口田赋阙焉曰非黄白即何刀笔吏禹周公未可谓非圣人也郡赋役志故多阙讹缪相袭録空文而不务明终始嘉隆之际所谓先庚我欲观负版是故之邑而不足征也郡鬰攸为虐邑胥之焰甚于郁攸今无论自万厯方田与更始后之赋役一视此以为元奈何而不周毖赋役有正有杂其名实繁原初穷变虽羣胥不能解也徒以长短御人守令以郡邑为家知乃其职安得曰钱榖有主者不料量愚闇惟吏之师贤豪又鄙琐之非吏何以余故详着于篇后之君子以览观焉夫亦愈知政矣作赋役志
户口论
论曰洪武戸几九万口四十一万有竒今戸损九之四口半存耳况岁征为实此犹虚哉罗定所分戸不过二十一口不过十一余岂尽耗于盗贼国初法严隠丁自令以下罪有差今胥为政故隠者多辟如千钧无论负者几人期尽而止是则然矣奸人以贿儌幸则代役皆贫民也猺蛋版虽不同编民正统志犹存之可以观世今不与编民同耗几何见外志
官民田论
论曰田胡为而有官民哉古者田受于公秦开阡陌民乃得自买卖为私田非上所授制吏禄禀生徒若有没入则犹属之官云民田农人受于富人既入大半之税县官不得更重取之故其料也轻官田官挈以授农人岁収其入以富人之入为比故其科也重其在今无复官田矣犹仍旧贯故薄征蠲役以节适章皇帝减官田租挈诏两下睿皇帝于苏州减至八十余万石岂不仁哉然未易弦而张之也朱子谓漳有官田职田学田名不一轻重异吏縁为奸欲九等定畮总一州税租之数而分隶焉万厯九年幸弓田宜上书请如朱子而削官田之目乃如江西版中田地无论所着官民僧咸有岂非胶瑟柱而协宫商哉无田授民又不能限田连阡陌其赋反轻无立锥之地重者常在安得而不检核不能奉宣徳意故不平罪在州县然虚粮去矣未可求多于秉国之臣也
䱷课论
论曰䱷课第课䱷人河泊所主之制也波及州县则以死徙多课无征补助之耳髙要有鱼利银已税民塘复亩科二升皆课之以献程出纳不覩其目何哉胥云混于民米余不能详之矣高明无课可补已税民塘亦科二升出纳亦未之覩甚可怪也
屯盐论
论曰盐煮海而成非人力莫致故籍惟丁之登与民异计丁办课制也其后筑田为池引水渍沙潴于井泻池不及半寸烈日暴之而盐成矣丁亡絶以田补之一井当一丁之课于是有丁引有田引而田始登于籍富者田数千百井盐丁之贫如故田引多则蠲亡絶丁引毋溢额贫者其有瘳乎髙要人綦母虑当宋宣和间副转运领广恵潮恩盐课谓盐田鬻于富人因废灶故额损于元丰请买田依灶纳课许之其言今施行亦煮盐之田也闽中尝欲折色招商行于漳泉如粤不果尽令折色聴商自买而税之屯田积粟不然即转漕于边无不足余应诏言之矣
物产论
论曰宋贡砚匪赐史官故端砚重于天下杜谘遂以蒙诟夫有尤物皆足厉民正统后采砚之使不至人直砺视之非惟上所好耶善乎子罕之辞玉也曰惧丧吾宝嗟嗟吾宝无丧多矣而奚人之宝为
学校志论
余读诗至子衿未尝不废书而叹也曰嗟乎周室迁而礼乐崩郑国从而学校废衿佩之子謋然瓦解挑达乎城阙之间于时贤者欲一见之不可心之惩悠有以哉今学官遍郡邑备干戈羽钥之容盛诗书礼乐之敎庠声序音鍧鍧不絶服方领习榘步者肩相摩于其庭此其学校兴耶废耶三代之学皆明人伦得诸心为徳施诸身为行措之用为蓺敎而兴之皆是物也今惟绣其鞶帨而青紫之是几所养非所用所用非所养兎丝燕麦祇有其名北斗南箕挹而扬之难矣繇是观之废耶兴耶周衰学士先生无所讲业故孔子与其徒或弦歌读书于缁帷之林杏坛之上后世书院由此滥觞而鹿洞鹅湖以为嚆矢要之学校敎立书院无异骈拇故近秉国之臣一切毁之使尽归于一途意则善矣礼失而求之野傥所谓野非耶鹿洞说书闻者流涕苟能感人敎莫大焉取法然明而自以身为鹄的亦矫枉之过也洪武八年诏有司立社学有司奉职无状髙皇帝为发艰哉之叹而止正统改元乃以责督学宪臣郡邑尚不治何乃社乎夫天下学众矣髙要致厪文皇帝诏书恩施甚美今有司劳来不倦振举苴补劝学厉贤以广人才岂不岂弟君子哉师之所以敎弟子之所以学一本诸身心而措之斯不诡于先王而学兴也书院社学皆非具文附着之作学校志
祀典志论
圣人知幽明之故匪特有礼乐以治人鬼神曶爽亦莫不懐而柔之若栁下季之论制祀详哉其言之矣敬而不黩故神降之嘉生民以物序九黎乱徳爰及三苗唐虞肇重黎之后使复典之民乃无盖典祀丰昵傅说犹以为黩况其它乎髙皇帝圣神为百神主定祠祭正封号令郡邑三坛祀云雨风雷山川社稷城隍若厉王祀夫子犹循前代之旧肃皇帝始诏礼官称先师核从祀肇启圣之仪穆皇帝从以薛瑄</a>今上又推广之诏有司严祀事毋滥非大圣人孰能如此尽制者乎民百戸为公社及腏食馁者使有归岁时祷赛戒誓虽不领于有司皆经祠此不修而淫昏纵矣蒲媪祠乃千载事甚诞缙绅先生不道如此类余不敢言之也令甲惟孝肃一祠若唐宋名贤天壤俱敝縁栾石之义诸祠自此兴作祀典志
从祀论
论曰薛文清从祀议起于弘治改元八十余年至隆庆始定当是时以陈献章王守仁</a>并请攻者纷如上罢守仁其后又罢献章盖其慎也万厯十二年复以二子请攻如前上不聴乃与胡居仁</a>并祀四子学行不同上兼収之大哉圣学胡可管窥蠡测也
乡贤名宦论
论曰旧志有言陈元父子挺出岭海犹仪鳯应龙乡祠尚遗岂非阙典丘陵推髙于夷野阙龟立珤于泰台春恩是已故祀而不传其通都旧邑文章勲业代不乏人祀礼孔严犹有所限传而未祀寜渠无其人乎二阳滥矣髙新则约且拔诸邑之尤而祀于郡徃徃行之吾何独不然陈元介于苍梧未敢遽祀盖慎之也传祀宜协祀而不传诚如旧志不祀亦可滥传之乎循者多矣余观新兴爼豆止陈司寇一人如九鼎大吕见者知为希世之瑞恩平亦止祀唐君欲为作传览邑中所上哑然而止其它可知固无辞于髙新也若髙要墨绶二百余年名宦祠无一人闻诸舆人亦当议者
兵防志论
昔髙皇帝定天下制礼作乐以兴太平终不以此而偃武备其在外服众建卫所分阃制之秩皆在有土之上当是时或有席宠凭陵人以不军为耻始未尝不欲藉其股肱爪牙而后稍陵弛巽耎也承平久儒者主事顷步半菽皆受命于文墨之臣韎韦跗注至为使者前马阘茸则沉汩纎醲少知自好不过习揖让学椠觚以自表异韬钤不闻尺籍空阙治事之堂尚且朽腐崩阤茀草不翦况其它乎天顺以后州县乃始有兵与卫所两军相为表里一旦有事斩将搴旗先登陷阵徃往出于应募起行间拜大将仗钺登坛爵通侯而位东第者先后相望世胄无闻其蒙矢石身膏草野皆征召之士也两军立立何异腹背之毛所养非所用所用非所养吾甚感于韩非</a>矣肇庆古用武之国卫一所十有一水军一屯戍七十有竒尺籍之卒三千有竒戍卒亦三千有竒戈船三十有五而水军不与焉材官猛士林立雾集饬以宪臣至严毖矣齐之技击魏之武士秦之鋭卒桓文之节制递相胜而不如汤武技撃武鋭加之节制亦可少哉卫所国朝定制犹乎郡县故以为主余随时制置列于其后叅游以下旧并列名监司既不表第録世官及其功载以倡起之屯田军所印给馈饟日繁若营砦于阨塞最重余故详其本末强弱之形经畧君子以览观焉作兵防志
军制论
论曰国朝军制军十小旗领之小旗五总旗领之总旗二百户所领之百户所十千户所领之千户所五卫领之统于都司讨伐乃遣大将出已即休都指挥指挥以下无他将矣方今山海应募不过三千有竒肇庆所十有一藉令尺籍如曩胜兵一万二千三百二十寜用募哉军政弛视公徒为私隶食不时役无虚日亡逃接踵尺籍遂空宣徳以来常遣直指使者阅军冠盖相望隠者多存者少岁月逺久踪迹难即有株送徃徃中道而逝徒苦里正存者又多孱弱遇大敌畏失亡终不令荷殳而鬬糜食县官议者欲尽舍之诚有激于其言也或欲更行朶集尽民户而军之征丁补伍犹然怨怼况复强民有乱而已夫无食之患奚患无兵计军一月之食其直三钱两军当民兵一月三军当客兵一月方今军及余子三千二百二十三人不及初九千九百一十七可食民兵四千五百四十七人客兵三千三十二人安在哉无经界堙而屯田废也稽屯田籍民兵尚安事客若尺籍毋老弱毋利役毋朘削罪人必孥配毋逺主者岁时献其数于兵宪逃必于主者获之官习孙吴学骑射兵宪岁时都肄以奉而制赏罚庶存十一于千百也
民壮论
论曰弘治诏里选丁壮岂非丘甸遗意哉家人子不习为兵贾勇何害老弱滥厕占役多门冒名擥充父子相嬗绛帻甲裳祇供迎送承符执讯存谢常数千里虚名鲜实不能应卒则其敝也军兵既如彼民兵又如此势必出于客兵嗟嗟亦未覩其害哉凡人忍以父母之身千里而蹈汤火必其虎狼之性非厚利不足以副其望不自爱惜而轻以身试法一无乡党之亲亲戚之爱见人室庐妻子不惮宼剠去如飘风二彼见土人且总总矣舍而用我必我也能意常轻之未见功而自负一逆其意则羣起而噪呼三督府临武刘公尝疏其害太仓凌公亦疏以土易客实五方之人也方今里兵第取服役营兵视之信贤矣杞人过计以为莫里选贤粤有鏄燕有函秦有庐胡有弓车兵必惟客之用是粤以函耕燕以庐被秦之持击必弓车而后可也或欲随里定编大率户一人丁田多者户二人或三人少者二户一人或三户一人大率里百人即如里甲之制一年一甲十年一役小县兵少二年二甲五年一役大寇竭作十年而更其籍充必推择子弟壮者毋雇夫令子弟为兵亦朶集法耳视原额随粮征银官雇之已善雇必土人布置训练一如营兵不必夺银别募申占役之令则人人皆选卒矣或曰粤人喜兵惟广之新会惠之长乐郡中恐无应者陈武帝用髙要刘隠用封川李质用徳庆非土人乎
屯田论
论曰国家屯田遣百戸尽率其部以出非以伍不可失哉每百户领屯一每军赋田二十七畮食其耕之所获而入余粮六石于官其大氐也肇庆诸所十四城守故遣六百户领六屯负海之所三之籍皆少一百戸其一屯实兼之矣嗟嗟肇庆屯田岂不异哉一百戸至五十余屯或二三十屯少乃十屯问其故不能道曰国初实然多分子屯自弘治始则闻之故老云知其子忘其母涉沱潜而遂指为岷嶓失其源矣南方田皆沃壤与北殊军欲不耕而食则举而授农人久之农为政移易隠没不能诘初或以田质子钱因而不复甚至诡民田鬻之若豪植之家兼并围夺何可胜数盗侵水激裁一二耳余总十一所较之田失其故不啻三一粮则于故有加如阳春所三屯业改民视故粮赢七百奈何罪逋负哉正统令卫所籍屯田疆界顷畮咸具藉令以害已去宪署犹存天下一家何必军民而有差别当弓田时求以此疆彼界非军即民卜五可得徳庆所田在开阳晋康贼平亦置不问何也田不清而惟粮是责酌彼行潦其盈几何第田蹙矣以民律之犹足民有田二十七畮一以中壤岁入榖畮一石米四斗五升岁得米十二石五斗农如之军耕以农人之全自食以主人之半输官岂不绰绰肇庆卫屯军尚四百三十余人舍屯而城者四百坐享主人之全而不忍割其半不知正粮自予农矣余粮不失半年之食吾犹任之况失者众饟何得不蹷近以罪田均肥瘠定多寡越所隃屯纷纭析补田失其屯屯失其所所失其伍此大乱之道也经界决裂数世之后田将不复可稽且国家所为屯田岂徒利六石之入哉内有亡费之利外有守御之备者也今宜复春耕之籍无变其故田有广狭肥瘠寜以粮为低昻尽驱屯军而耕官少六屯一百户领之正经界杜侵克戒游惰禁朘削广稸积时训练庶几立屯之意军游闲久恐不能任稼穑则以召农一田岁十二石养一军有余矣贳其它役就屯立甲善抚循而无烦扰亦易从也
兵防志总论
论曰余观肇庆之载其在徃昔盗贼如屯蜂营垒如攒戟卒之殄灭大军之啴焞也固知营垒乃守险之罝罘环山以逐鹿兔腾而蹙之非韩子卢不可勇夫重闭今虽不虞安可去备一垒数卒无异晨星傥遇勍敌寜能鬬乎分则杯水不胜原火聚则一髪可引千钧亦一道也人见其睫则谓保障之未能徒茧丝我自丘甸法废有天下者胡能一日息肩于兵藉如阳春异时乘障举烽皆入闾取其左故志咨嗟目为上策诸邑尽可遵行农夫醳耒红女下机睊睊胥谗知其尤甚选用民兵或可省三之一耳肇庆被山环海要害虽同北津砦立威棱震乎殊俗即有鲸鲵奔蹙列郡共之惟是深山实易藏疾夫人徙宅除治岂不一新久之唐陈草自萌茁政令繁颇加以饥馑傲民亡命必山焉依宜速劗夷无令滋蔓蹈瑕履衅则猺以为之阶羊膻而蚁附焉醢酸而蚋集焉内讧外和所由来也故志録黄宫尹陆康州策甚具厥疾已瘳局方未可复用若药不以无疾而勿畜择县令责招主无越両端不然俟其糜溃欲倚数垒以为安如捧土以塞孟津难矣哉
名宦传论
司马氏胡为而传循吏哉惧棰筴之伤马而惠文不足与治也故曰奉职循理何必戒严意念深矣班孟坚縁是差次西京而徳让君子始与其列颍川力行敎化山阳以经术润饰吏事名实炳然奈何掩于一眚故后世郡邑春秋传称名宦亦一例也夫物有至至则名■〈艹嗣〉骝騄耳谓之名马干将镆邪谓之名噐嵩泰衡华恒谓之名山自一华一木一技一艺莫不有名而况人乎故宦而名则至矣亷平不苛则名欲聚恶去废坠修举则名兴学校明敎化士斐然向风则名刚毅有大节御大菑而捍大患则名死封疆则名明政刑而渫恶民不得肆则名虽不循循一辙尽如孟坚所书惟所遇之足以名当时而传后世皆其所传者也虽然名实不离如马名马牛名牛以其实耳炙毂过髠犹知为人必先名实先王之政可知庄生取辟主宾名实离矣是故假名者伯违道以干名者奸盗名者欺过情亟人知而名者薄铅刀而蒙宝剑之称驽马冒于神骏谁则信之肇庆亦仕国也故多唐宋以上名贤臮今兹旧志若续无虑二百四十余人盛矣皆名实纯粹乎抑亦有名胜也人贵耳贱目后之眂今犹今之眂昔或欲汰中庸</a>以下毋令简珠混于鱼目小子碌碌乌能任进退之权与其过而弃之寜过而存之果神骏哉超光越影虽掩覆千载犹霅煜牛斗间固不能混也作名宦传
何敞传论
论曰通志载鹄奔亭事而以伯有彭生证之夫血气聚而成形形具而能言鬼神无形言安从生左氏失诬固言之矣要善无微而不彰恶无隠而不露若有神以司之而不知其然者此亦可以劝善止邪且传疑纪载之时有也
张柬之传论
论曰余读唐书柬之司马新州在神龙二年六月其秋长流泷州武三思随遣周利贞就岭外杀之而柬之已死其在新突未黔也又员外而新顾称其治行岂贤人所至如车行地迹随之耶抑乐道之也噫贤人之于民深矣
张宋卿陈焕传论
论曰恭父少微皆惠人余故习之故志第言太守礼贤兴学而簿无传无得而称焉夫恭父知于忠简忠献少微有陋巷环堵之乐语曰不知其人视其友又曰贫视其所不为可以信二公矣
呉廷举传论
论曰献臣在吾广最久广中妇人孺子皆能道之霍文敏黄文裕乃不相能何也文裕谓献臣浑身是胆皮囊是智胆则有矣令顺徳挫中贵人抗御史身亲三木副使广东疏镇守中贵人忠罪二十忤瑾荷校不死谪戍鴈门叅政江西陷桃源贼中乃执其酋以出劾李献吉横宸濠将齮龁之致仕犹论二宰相而去智者岂为之乎呜呼其愚可及也其智不可及也
张吉</a>传论
论曰张克修在端州尝论学于陈公甫静中养出端倪不善是也湛原明引易専直翕辟中庸溥博渊泉及孟子</a>四端证之溥博渊泉不繇积累乍见入井恻隠生焉固知四端皆非养出要在扩充天地之道动静无端间不容髪程子以善学称人静坐盖为初基假此捷径若曰圣途恐适楚之冥山也
王大用传论
论曰余闻文成公讲学五羊也平旦鼓征则自藩臬至于庶甿莫不拱聴惟大用辩之曰致知大学</a>之敎也良知不虑而知徳性也致知之中曰良良知之上曰致得无援菩提圆觉入孔门乎良知良能虽皆徳性易曰干以易知坤以简能是天地之大至于夫妇之愚不肖未尝去能徒知也徒知可圣则孔子胡谦道之未能周官奚能之使耶于是罢讲然则大用匪特政事足术也文井记正而达
程鉴俞大猷传论
论曰缙绅大夫好言军旅而介胄之士则托文艺以为名髙未必兼才皆失其本也程鉴俞大猷两人皆以铅椠见称诸公间余儿时耳剽鉴有身膏草泽之志而大猷初上大司马书亦壮总兵岭东万事瓦解余至闽闽人轻之王慎中</a>尝语大猷人皆死以博侯既侯矣安能死哉其知之矣诚哉非苟而已
赵埙传论
论曰余春及上书穆宗也纳言李一元哗于朝必纠之必沮之少司空赵公锦端笏曰古人以九九见何沮为中丞南海何公维栢为言如此余于赵公不相识今始知为郡丞公子博士李茂魁曰郡丞公侃侃正议郡人言祠与志无愧名宦惟郡丞公语曰是父是子不虚哉
李材</a>传论
论曰自王文成湛文简以致良知体认天理三四言为嚆矢则谈道者多放之噭噭然若建鼓而求亡子也孟成易修身为本摄知归止自谓贤于致良知矣余友韦纯显从孟成游亟称之余谓纯显通乎昼夜而知知何以摄时止则止时行则行动静不失其时其道光明止何所归况以鸡伏卵猫捕鼠释之而称惠能真见性命其为仙佛岂顾问哉政事气节则圣人之徒也
王民顺传论
论曰余观何宗伯所为东门桥记知王公谈道者也而王公则自言家荆国而学金溪嗟乎此其为王公哉学者徃徃求多介甫明道固尝贷于晋城苏氏亦谓天子无民欲贷以収之胡于青苗以为口实顾役保甲今奉之不啻圣书谁之法也且鋭然身任天下寜渠有其人哉子静学虽不同朱子固言其实夫拱手髙谈吾学孔子吾学孔子谁则不能要以躬行则吾未之有得王公不苟循人所以为王公哉
郭应聘传论
论曰余迁宾州守倦游至竟上书乞骸骨归郭公时抚粤西劾守春及逃奉诏削为什伍臣春及顿首世之尘垢欲逃久矣天地囿我阴阳缚我臣安逃哉逃于罗浮之间无所徃矣遂筑逃庵石洞居焉于是太守郑公则谓叶子君毋释憾也乎余戄然曰晏婴</a>不知孔子孔子顾亟称之以私灭公非夫也余又无憾郑公曰余为郎尝事郭公连江呉公之南即郭公问焉何以治两粤郭公曰异时军府取货百司将吏百司将吏安取之哉余受两粤疆事反此耳连江亷于处默不因人言然若是可知郭公也粤人曰辟之水万厯改元及壬癸之间浑浑尔郭公制其颓波连江粼粼白石
吴文华传论
论曰吴公亷洁与其家处默颉颃岭海之间称二吴不虚哉武节处默犹有惭徳而吴公亦不欲竟善哉乎王元美之推言之也曰呉公当右臂时其兵力不隃胜贼乃能鼓其所不足而卤斩恒过当及其继诸公为大帅其兵力数倍贼矣顾必抑其所有余而卤斩若稍不称捷亦不时上公岂不爱肘金横玉之报顾以节县官之帑而下以惜生人之命其爱有甚于肘金横玉故也语云霜雪之后必有阳春吾兹为岭右称休矣召穆公之诗曰矢其文徳洽此四国公岂不亦仁人长者哉
名宦传总论
论曰陈武帝虽起髙要奄有江左黄屋左纛传五世矣不宜名宦并列杨収以赂败在端可知从通志载于流寓李甘李涉流人贬斥尚可称流流非宦也苏章守将李符春无称焉聴赵普杀秦王罪不容死史格张弘范</a>之流何足道哉一统志列收甘涉名宦余皆载于旧志余故正之总汉二人三国一人南朝三人唐十三人宋七十七人元十八人明一百三十六人凡二百五十人固多明徳亦有不能详者为之执鞭所忻慕焉惟数公哉
流寓传论
自古圣人曷尝不以刑赏治天下哉福不及淫人刑必加有罪故天下惩劝而圣人之权尊若舜流放窜殛必于四凶大功二十此其四也太阿御而人无敢齿者非能割乎割之不能铅刀不若人君操刑赏之权而不足以惩劝亦铅刀之类也昔者唐宋之际春新诸州号称瘴疠效忠秉节之臣徃徃投此夫其投此必谓不才浑敦穷竒梼杌饕餮待斯人而五六也朝魑魅而暮魍魉然后世主甘心孔壬快志孰知岭海之间以为麟鳯洒然庚桑尸祝而社稷之矣千载之下爼豆不絶非以此为诸公汤沐邑乎一时憸人见谓忠良纡金紫而享富贵而民反枭獍之手持太阿斯民而授之柄则亦何以赏罚为方今风气久开瘴疠不作负谴南来本非谪所皆得择便而居朝廷之仁迈唐宋矣因类书之若彼凶人恶浮其罪辱我山川岂宜与诸贤齿第书郡纪或附书作流寓传
流寓传总论
论曰黄豪诣交趾部举茂才一寓广信非迁徙也李邕</a>曾游石室安可遗诸沈佺期宋之问婢事二张之问杀忠臣李涉附宦者皆侧媚狡险小人哉路岩牛头阿旁韦坚以裒刻进裴虚已私挟谶纬李宗闵朋党比周贻毒天下或附或黜吾何心焉然唐宋时郡今所领并称瘴乡来者自分必死凶人又震怵之若牙校逼婚郡牒视事邦衡赋诗取悦其它可知乃今瘴疠不闻李璋以下本戌髙电皆优游郡中寄名尺籍学士合簮地主授粲登临诗酒无异故园朝廷寛政与天地同和喣矣呜呼仁哉
人物传论
天地间物有万焉人亦物也无论麟鳯龟龙楩楠杞梓喙息蠕动下至鼃蠙之衣第率其性物矣尽性践形而后人之名立不然奚以灵为故有圣人愚人善人恶人吉人凶人大人小人贵人贱人富人贫人藉令贵富不免愚恶凶小草木禽兽不若圣善吉大即贫贱乎髙于月旦着于春秋曰人物人物云山东出相其西将鲁国多儒燕赵喜侠南楚富辞赋之士其大较也草木不择水土禽兽不择山林岂人物而地之限畺域有近逺王风有先后是则然矣明兴二百余年声敎四讫奈何此犹未暨汉元鼎始郡县五岭至建武百五十年陈氏父子赫然以春秋易名家范</a>升宛舌桓谭</a>拱手桓灵之世春秋乃在交州士燮名虽不终亦可谓豪杰矣国朝文彬仲噐梦吉较着齐之彦髙宋之积中已不可得况长孙乎嗟嗟余观列传大率缙绅先生岩穴者鲜科第诎而人物随之宜也岂砥砺名节不附青云遂冺没乎抑不得志而颓然自放也得以骄侈败名不得以轗轲丧志余甚恨之郑使君曰寻常之沟而鲵鳅为之制夫子亦聴之矣故上书自言其祖父者多附録焉作人物传
陈元传论
论曰儒林传陈元传费氏易不特左氏春秋而已然一统志苍梧县即汉广信苍梧郡治此故陈氏父子载于苍梧而肇庆旧志则谓封川县西一里为广信县虽非治所固彼提封陈氏之隶封川未可知也辟诸美玉人争宝之余尝至吕惠卿</a>之乡乡人羞称之矣君子贵自树哉
吴士爕传论
论曰陈元广信人士爕亦广信人旧志内元外爕余故録之爕本名儒兄弟四人拥兵据郡岭海归心中原丧乱孙权刘表皆窥南土爕于此时以甲兵之力循赵佗之迹西连蜀汉庶几比美桓文哉奉权节度复诱益州附之旄矣岂度已审势耶徽不量力自取灭宗吕岱师友士匡使通信誓故徽兄弟推心委命岱因灭之以要功利君子是以知孙权之不能逺略而吕氏之祚不延也
陈天华</a>传论
论曰余读陈天华上世宗书未尝不流涕也曰嗟乎欺蔽之罪可胜言哉嘉隆之际惠羣盗满山是时吴新建为督府言贼业就诛夷请置初县余上书穆宗臣五月离恵贼破三十围杀万人陛下岂闻之乎报闻肉食者谋嫠不其纬之恤而宗周是忧天华死宜矣余料虎须脱虎口幸也海忠介计偕亦上书言征黎事欺诞甘伏斧锧隆万之业已见乎此用则为忠介不用则为天华岂非命哉苏乔攟摭年月小误为天华罪所谓设淫词而助之攻也
人物传总论
论曰志难非藻缋其辞之难也又非兼综轨迹决筴而石画之难也难于列传瑜不胜瑕故实不胜伪如览爰书大章数十小者数百安能一一平反举其大而核者陈元尚矣士爕故为豪杰张岊有子房之风李英死封疆积中与元佑诸贤同党梁揆执丧六年黄执矩能自得师未见其止李质矫矫功臣陈鼎</a>之业着于庙廊惜乎未究叶祯李英之流陈立曹昌虽朱寿昌何以加焉植以进孝由性成非有矫饰三人皆康产也余尝谓登髙而呼则闻者逺三人处于闾巷困于耕樵苟有其实卒不能掩砥行立名者亦何必青云之附哉
列女传</a>论
荣启期有言男女之别男尊女卑故以男为贵如是则女贱哉阴阳成形莫大天地孰贵孰贱自贵自贱人耳易曰地道也妻道也臣道也余观徃牒委质为臣食人食而爵人爵矣国运一倾厥角稽首舍其旧而新之图回视其君不啻弁髦如扬雄</a>潜心孔氏岂不大儒为莽大夫剧秦美新以取容悦此夫虽冠切云带长铗妇而思者也闾阎笄袆之流非有诗书之训图史之迪乃能从一而终称未亡人要以地下立信死者有知后死不愧至若遇强暴蹈锋刃议不反顾计不旋踵赴死如饴磔裂分梨身膏草野见者陨涕闻者酸心而其魂则蝉蜕秽浊以游尘埃之表与皎日争光而秋霜共烈也千载之下肃然起敬视雄辈何异臭腐果孰贵孰贱哉论者则谓嫠非一朝一夕之积于蹈危殉节为尤难嗟乎死生亦大矣闺闼之安何如刀锯之苦彼其身之不恤他复何知故余读史至舍生取义之臣为之怒髪为之掩泣为之执鞭而忻慕焉以此旧志贞烈传三十四人今增一十四人共四十八人死者一十五人其死皆烈噫盛矣盛矣卒未有一人蒙令甲之旌盖有司惮于上书嫠而旌者四人皆富贵者也余或旌于有司村鄙之人贫窭之家得与鲜矣余甚悲之以俟风敎君子史有列女实始蔚宗髙秀则书蔡琰为冠是儒林而祀扬雄也今节为上曰列女对男言之作列女传
外志论
无不覆帱天道也如天之无不覆帱王道也王者无外志有外因其外而外之孰外仙也释也猺也獞也皆外也仙释猺獞之为外何仙释蔑弃人伦而诡言出世猺獞傲狠王法而自异齐民皆外于圣人之教明王之治者也故外之然则遂外之乎固将内之也外而曰内之何易称显比书曰并生春秋大一统归斯受之而已是故志而外之所以明有义也外而志之所以明有仁也仁义立而王道备矣嗟乎释氏之害可胜道哉达磨东度震旦自以为见性与人无争也其后泛滥中国学孔氏者曰彼即吾师之言也又曰吾五经</a>即彼之言也今则无彼无我混而出之立于庄岳以迷乱齐楚之人是故门外之宼犹可言也室内之宼不可言也附寺观于仙释獠蛋于猺獞作外志
惠能传论
论曰世儒徃徃喜窃坛经</a>何也即心即佛其教顿矣以无念为宗无相为体无住为本圆妙神通常活泼泼易以动人且于儒有近似者嗟乎恶似而非正为此哉孔子曰我欲仁斯仁至矣仁兼万善非一了之谓也不思善恶似喜怒哀乐未发难以言中应无所住似无适无莫难以言义仁也义也中也性之徳也具于心也佛氏不识性而以心之虚灵知觉当之簸弄诪张指为妙道圣人尽性至命之学奚啻千里唐宋名贤固多谈佛未尝自隠挽近世阳避其名而阴效其实甚至淆乱圣言则何异于黎丘丈人之智乎湛原明曰惠能逢仲尼吾国有颜子矣惜哉
猺獞论
论曰徃言驭猺人人殊矣陆康州三策莫不以为石画太上征之征而能守守而能久是为上策征用兵二十万守十之一期以十年岁减十之一二次选兵一万与猺杂处纵令近攻殄其类而夺之产不得己而抚之策之下也今用上策而得意立州县军屯奚但十年之戍扁鹊</a>医随俗为变方书岂能复施州县言猺獞徃徃名田齿于编户则麻之蓬哉咸池九韶之乐张之洞</a>庭之野鸟闻之而飞兽闻之而走刀耕火种之猺宜未可周索疆也委之招主又恐恫疑虚喝持而用之有变罪无赦萌蘖一生芟夷藴崇毋令滋蔓则善者信矣
蛋论
论曰今蛋课米州县多寡不同盖因死徙包纳非计户验船之旧矣夫狭河只艇衣不蔽肤得鱼不易一饱而课不免取盈如开建三户课至二十一石阳春十五石祇于一户责之主者又多浚削奈何不激而亡且盗也尝览徃籍鱼苗税以抵髙要徳庆封川课额今徳庆封川不蒙其利岂长度有急于此乎不然何二三其徳也令甲鱼课民包纳宪司部使者核豁或续置补之宣上徳导利而布之下惟长民者
杂志论
班固</a>总羣籍分十家而杂小说与焉其言曰知国体之有此见王治之无不贯虽小道亦有可观博哉其学之也天地间阴阳相摩皇王相嬗万变桥起嵬琐吊诡不可胜原欲一格以目所不见谓广大何大泽百材皆度大山木石同坛丘里之言其类是矣昔孔子识陈隼楚萍辩専车之骨虽圣生知不为无借故古街谈巷语亦有官主之多闻见而阙疑不语怪力乱神所以为大知也郡自汉以后寖寖有闻齐谐虞初徃徃涉及旧皆裒而书之谈言微中安能尽芟若乎风土媺恶人物代变政治醇疵错出间见无所系者亦于是乎在可以备故实考得失掇拾增益成篇立百体而马系乎前吾有闻于庄子</a>矣作杂志
石洞集巻十一
