序

    嘉兴大藏经　石门文字禅


    石门文字禅序


    夫自晋宋齐梁学道者争以金屑翳眼而初祖东来应病投剂直指人心不立文字后之承虚接响不识药忌者遂一切峻其垣而筑文字于禅之外由是分疆列界剖判虚空学禅者不务精义学文字者不务了心夫义不精则心了而不光大精义而不了心则文字终不入神故宝觉欲以无学之学朝宗百川而无尽叹民公南海波斯因风到岸标榜具存仪刑不远呜呼可以思矣盖禅如春也文字则花也春在于花全花是春花在于春全春是花而曰禅与文字有二乎哉故德山临济棒喝交驰未尝非文字也清凉天台疏经造论未尝非禅也而曰禅与文字有二乎哉逮于晚近更相笑而更相非严于水火矣宋寂音尊者忧之因名其所著曰文字禅夫齐秦构难而按以周天子之命合遂投戈卧鼓而顺于大化则文字禅之为也盖此老子</a>向春台撷众芳谛知春花之际无地寄眼故横心所见横口所言斗千红万紫于三寸枯管之下于此把住水泄不通即于此放行波澜浩渺乃至逗物而吟逢缘而咏并入编中夫何所谓禅与文字者夫是之谓文字禅而禅与文字有二乎哉噫此一枝花自瞿昙拈后数千余年掷在粪扫堆头而寂音再一拈似即今流布疏影撩人暗香浮鼻其谁为破颜者。


    明万历丁酉八月望日释达观撰