卷八
3个月前 作者： 马祖常
钦定四库全书
石田文集卷八
元 马祖常 撰
铭
致乐堂铭
有母鞠我聿丱而弁于何申之翼翼其燕其燕其宁笾豆载馨于何将之承其气声嗟嗟妇子【阙】克相肖匪惟母宫汜布祢庙惟夫人受祉惟孝子锡类惟天可忱迟斯百厥世
梁彦中家茔中致慤亭铭
肃肃祖祢於昭厥灵曰既降止于墙于羮不显孝思监我蠲饎昌尔孙子宾兴于世
书椟铭
农善铫鎛匠利斧斤其器既精其绩惟勤以食以居可必於懵士不农匠崇文着书济济闲燕明世所须秘册於椟经史百家内沐其泽外芬其华漆梓勒铭以告弟子我承庭训敢不砺尔惟天精明不啬于人惟物淫昏乃迷厥贞匪圣匪贤曷先我觉匪训匪辞我孰从学曰我祖考奕叶显扬革我世俗维文是将迨兹百年士而不民我辞谆谆庶大尔身
书几铭
木也材漆也坚工之良其成器也完吾克有之利於燕闲之观
居室铭
苟居室也敬则畴之可订苟学古也专则畴之不传有幽者神有穷【一作穹】者天将宠绥之尔益勉旃
止善堂铭
维昔邃古厥民颛蒙弗跂于福弗邻于凶鸟居兽食其行充充繄文字肇启相我民止明灵宣昭曰人曰已以破其昏以迪其内衷以烛于盲以震于聋洽于大同止善之功
遵诲堂铭
其诲谆谆其遵欣欣以绩以勤以资以殷
王仁辅左丞德符堂铭
耕之泽泽获之秷秷植之芸芸木之蕡蕡是谓德符维善之趋有以考室矢铭以质之
辴然亭铭
维兹世人时化物还杂沓纷至攻于吾前吾乃应之而一辴然其辴者何不吴不敖不震不譁顺受维嘉岂嘻笑之【缺】者耶
李氏种德堂铭
钱鎛具农服田财货集商懋迁维士进德德维贤种之于世世有年农商外求我乃天臯陶之道子勉旃
龚友辅缵古斋铭
古有道载诸辞我缵之徵於斯维友辅笃古学予为铭听母藐
允怀斋铭
畴沃沃天是资稼以获力之施道岂远惟兹思佩我铭世乃师
箴
舟箴
伐木于山既斧既鑚于缀以颖金于屋以编菅杵垩缕枲研桐之脂涂于木间以御外波不觚而刳不趾而趋南国利之以载以居不车不庐越纪弥章矢溺溷浊污海若之宫冯夷垂颠轩轻上下万縆千纒不施其功卒不思改图由是言之水岂不仁哉
酒箴
瓶曰何?夷脂韦敢侮予为清冽以实我纆徽以縆我手我肩我燥熇须我不我世须世将焚如彼殄天物而糜民食莫而之急世迷厥明不而之辟日甘其喙而毒其膓俾其尰疡俾其叫狂古宗庙之事锡嘏受祉以洽神人罔淫之以讵出入两宫经营公家以脂以韦不予之涂泥而蹈其近利而安其後讥何?夷之智为
赞
恭赞御书奎章阁记
至顺二年十一月七日上遣内侍至臣祖常门赐臣祖常御书奎章阁记碑本一幅者臣祖常冗琐下品才识浅薄叨被光荣待罪风纪夙夜恐惧无涓埃补报於聪明之万一不得斥逐则为大幸顾乃曲加天宠猥赐宸翰焕乎日月之光华郁乎云汉之昭回羲画八卦禹叙九畴虽有义有文亦不是过也何则羲有义而无文禹有文而无义必待周文箕子者出然後文义大备垂之无穷今皇帝陛下即位之明年开奎章阁布政四方大臣公卿以次进对少间则览古文图书综核古今求其治乱之原以施於天下以戒於羣成乃制奎章阁记俾工官鑱诸乐石兹皆万万世无疆之虑也猗欤盛哉臣祖常受赐不胜感戴圣德北向百拜斋沐谨为四言诗以赞於後云
皇帝明圣受天之命抚御四海民物遂性物性既遂太和雍熙雨阳咸宜于于施施清燕暇逸不游不田刻文垂训万世是传贱臣荷宠天光临门宝藏私家以遗子孙臣拜稽首维圣作宪羲画禹畴法天行健有义有文於昭日星岂惟修辞大同於经嗟臣蝼蚁待罪风纪瘝官追罚幸不诃鄙乃重受锡天德何报麋躯衔忠罔极覆焘
吴宗师画赞
有毣毣之思而弗施有肃肃之容而自仪冠裳孔都登降拜移载以德舆丰其道枢俾同我尚世之儒相实民之望岂囿於象者耶
赞双兔
兔爰爰相伏蹲囿田涂宅丘原嗒彼罝储頴功夀斯文图尔形
赞吴牛
予观牛之颠趾饮囓同於羔羊其为功也不类远矣今目击此卷不觉兴嗟
杂文
丁君诔
至顺元年六月二十三日山北道亷访丁君文苑卒呜呼文苑学足以利人而不得大施而又夀不享年兹缙绅大夫所为痛也乃作诔曰
有树其柏孰培而斧有良其器孰陶而窳昔也聨裳荷天之光靡行匪短靡言匪章试官民庸抟其顽凶以煦其疲癃持斧冠豸而蛇虺弗嘬何辜于天而不遐年谁谓为之终其罔全服食之就耶药石之不耶惟臧受祉果何修也飞羽天湄君柩之旗崇璞山碕君墓之碑酹莫余奠志莫余辞爰封兹诔敢识余悲
仁本堂解
粤古先民孕善于中而契乎天倥侗不凿质良而全洁然以名而不之贵靡然以利而弗之嗜憧憧往来不求不忮圣哲弥纶弼以仁义鳏虞在下瞽顽弗慈乃以孝烝之庳君弗弟而友道日至孝弟辨矣仁义治矣鲁东家素王有子其徒揭示仁本范世立谟彼妇姑勃磎谇语帚箕而独何居煦濡以爱饮食弗敬是又孝耶生先乎吾宗法是系敢不悌耶儒服者云行仁之本孝弟实始将由兹以达夫博施故又曰尧舜之道孝弟而已矣翕和雍熙陶陶怡怡比屋可封而刑措不用者顾不由世咸孝悌而仁哉我解仁本以斯义准吴氏之子尚佩惟允
记河外事
有计吏河外来称河外斗菽三十千弱民持钱告籴大家大家亦无有菽日益贵民日益病而有司赋之日益亟也余方食投箸记其说且曰菽之比粟也奚急而病若是是履贱踊贵也有司赋之亟其谓何请子悉之吏曰子儒服者所谓治天下之事子盖懵懵也故事国马食岁徵诸内地而不给则漕河间盐错置郡邑算民之口而廪食之估当其直而以藁秸入之官又不给则差河北郡县凡民数几可秣马几俾马就食於外今中山河间赵地百姓无糠籺救旦夕命人挈男女之里中不得易斗米其均赋於河外有以也子泥於古而昧於今而不知通变之道子不仕则已子而仕将见瘝官之罚集子之躬矣余言尽不可信耶
夏乾祷雨文
惟神灵驭云气呼吸雷雨变化罔测出入八极今本乡神之祠宇在焉是神之所依归也而祖常等耕凿给食事神弗谨神其降咎以病吾人欤且沛泽不时稻苗将槁岁或不登则何以供王赋而为神之粢盛乎神其鉴此也
策
会试策问
圣王之设官也俾在位之臣咸称厥职以亮天工者其法不越乎选举而已皇元稽古立制用贤使能叙进差等成法具在夫事久将弊亦可变通者乎入官者日滋月积循名责实有不胜其烦然选举乖方则瘝官病民曷术得以无二者之失乎命风纪择可为守令者善矣然必求於资历相当足以尽抚字之才乎汉世公卿二千石皆得辟举可施於今乎课绩良法也今以五事备责守令往往虚文考功可复乎州郡牧守限於品秩缺员者衆唐以来权行守诚激厉奬借之道独不宜於今乎诸君子褎然举首各悉其说
拟廷试进士策问【二首】
文武之道有国家者不可偏废也文艺对策取学问之士我朝已行之矣独武举未讲非所以备文武之道也方今四海亿兆之衆藴畜才能者岂无其人乎夫武职子弟袭受世赏衣食为事游媚富贵使之将万人率千夫其余【一作於】功勋之裔则至厚矣国家何赖焉兹将议立武举以求草泽弓马膂力之夫谋略技能之士以应武选其策何先乎必功勋世臣之裔草泽有能之人兼用并置仍不戾於时宜何者为便益之道乎子大夫学通今古之制褎然来廷其悉以对朕将亲览焉
朕纂承大业只遹先猷畏天爱人罔敢不敬故屡诏有司各扬乃职使恩泽下流而吾民得以遂生而乐业斯朕之志也而闻有司瘝官者不一或贪墨不法以抵冒条禁或优游不事以苟年劳或保禄自营或矫情取誉亷耻之风几於不兴且有官之士在民之上所以师表百姓而百姓赖以安者也而乃自治不严如是何以居人之上哉又古者刑不上大夫而官序有常庶绩咸熙而今也风纪之司纠劾论治偷堕因循之俗日盛未见其振起者何欤岂公家审官之术未得其要欤抑毁誉交养不核实欤将求激厉亷耻之道而期官士自治王泽下流而百姓安其策何自子大夫明古今之义其於事宜之体讲之详矣悉心以对母隐
题跋
书翟太素弹琴诗序後
古堂上乐皆亡独琴在今之琴虽尽非古意然犹愈於亡也省庵周先生谓余言汴士翟太素雅善鼔琴羣髦方声其工被謌诗间子盍赋之予悼道不传缵缀事方殷不能为韵语俾太素弦之省庵周先生其无庸病哉
跋夫子击磬图
天地日月不容绘画而松雪翁寓意於翰墨之中吾固知其笑荷蒉之非真知圣者也
恭题御书雪月二字
上日御奎章阁听天下之政盖所谓未明求衣日旰忘食者也恭已南面不迩声色清燕之顷留神翰墨於昭回云汉之章尤见天纵之圣也兹雪月二字诏赐中奉大夫侍御史臣嘉木巴事天子官侍御史持平纲纪宪法是赖非有清明之德配彼雪月者则天子不以此官官之矣圣人在上量包天地么麽小臣智识狭陋曷足以窥之意者或万一欤臣祖常又得陪侍御史下列乃属臣为赞遂告之以是俾其子孙宝承之以世其家焉
记御史台题名後
天历初有制命御史台具石题名圣言浑灏有训有戒天听洞达照知物情而文字简易盖尧舜都俞之旨也天地之大日月之明何德以象之臣赵世延既承诏为文至顺三年某月日台臣等谨敷宣德意列载如上维时长贰曹属之次乃列於下後之来者尚徵於始而继之也且人之善恶咸在是亦惩劝之义而不可废也呜呼慎之哉
题松廰事藁略後
昔祖常承乏察院初官未熟时事往往笃信古道动辄得咎言秦州山移之变则得奉祠大社论特公丞相废法擅权则谪官开平婴虎口之毒摈斥五年幸遭逢天日清明更化张弦凡是同恶奸状显露善类彚进衆贤登朝而祖常忝备召用待罪词垣暇日偶繙阅书簏见有章疏旧稿数十纸因缮写成一编祖常讵敢卖直要誉庶亦存爱君忧时之万一云耳名之曰松廰事稿略者明其与同官论列者皆不记也至治三年端阳日浚仪马祖常识
题简母墓铭
金石之文铭圹尤难宋王安石最善铭【下疑有脱误】可知其难也此简氏铭郭贯所撰贯以篆名文亦简不烦序人子之孝天之至性难哉
跋姚照磨考墓铭後
御史台属姚绂持其先世墓铭求予跋文予读再过乃识于後始予考京邑乡贡第二塲课包茅赋一篇绂实冠数百人又以才諝佐予礼部今又掾台府祖常适官侍御史而绂陞充台掌故则於其家世之传文字之列宜知也且彭泽活人之衆如此绂之硕大显达宁有既邪
跋诚求堂诗
得龙之嗜龙可以豢知马之畏马可以舞彼含气之不灵而我得其情实用乎诚况灵於彼者可不以兹求邪
记
固始县重建县治记
皇帝践祚诏内外大小臣母旷厥官县大夫同稽首曰予一二小臣才学不力罔有闻知奉天子明命辱守兹土夙夜寅畏如斋如疾恐不能上宣王风下成民功以遗邦之羞顾兹公署既庳且陋不克以居何以馆王人何以听臣事予一二人母循故常母爽等杀不刻不画再营再构宁不伟欤越明年改元落成凡为屋大小若干间为工始末若干日秋八月县大夫走吏于光请记厥绩将勒诸珉以耀後之人祖常曰作器必铭作事必记于以考古于以垂训俾继我者从事有稽也今贤大夫承流宣化之余力不谋其私不肥其孥辟兹新堂照临百里可无辞也哉惟固始为县或国于周或侯于汉暨三国晋隋唐名制隶属山川职贡有图经在皆不书记其迩於世者昔赵氏失德江淮之交风磷宵明戍鬼昼悲乃若斯邑南穷山北尽淮陆可骑水可航田亩之甿躏磔者无虑十八九虎豹之所宫狐狸之所号故老遗人谈之者尚蹙额而可【可疑衍】掩袂也迨我朝天昌景运奄有二国建制县邑立官立师抚摩疮痏宠绥俘遗不四十年陈蔡曹?吴楚瓯越之民杂耕于野交居于郛于今称沃壤然其人失乡遂教习夷獠之俗动以利害相磨戞以舌吻相撼摇持短长日丛于官重不幸饶茗漆竹箭材木之利秔秫之精凿鸟兽之毛革所以塞聦障明者靡不悉焉居官之位者难矣哉某年某月日某官等偕治是邑邑人宜之不敷不譁如子安父居无何奔走羣执事作兹役翬翬之堂翼翼之庑宾客有位庖厨有次丰而不奢华而不忒譬天造地设人未告劳又何变难为易如斯也非大夫之贤畴克尔哉盖尝读春秋鲁庄公二十三年秋书丹桓宫楹明年春书刻桓宫桷礼曰诸侯黝垩又曰诸侯之桷斵之砻之于春秋于礼立教者三致意焉何则重礼制之或爽也今邑人宜大夫大夫有人民有社稷文有吏武有兵谐其神人罔有圯倾尚何以二鲁諈诿为哉
小石山记
岳镇之列居四方其间出云气神物变化灵异以之顺成年谷滋益品类者大矣至於峦壑之美岩穴之秀木荣泉清珍禽奇兽之所托依往来仙真高人之所栖宿是皆有以寓游观乐放逸在君子之所不可废者也淮以南诸山石矿而不莹予得小如盎者一凿器实水植之其中亦磊落峻拔含蓄雄伟可喜也彼虽不能如岳镇之大出云气光景神物变化要受封祭然世或欲楗淇竹以塞河决链五色以补天漏则予斯石也其能无尺寸之功欤
留侯庙记
国家着令凡先民之有功有德於世者所在得祀焉彭城之留城有庙曰留侯之庙坏而不治神将无依其守赵君克明节制日之稍入劝民合力会财以集工徒盖茨完好垣墉旁周阶庭室屋有翼有承丹漆黝垩弗丽於淫经用量制咸称厥宜神栖孔良象设惟肃吉蠲从事牲醴硕鲜乡之人祝祷即孚岁无疵疠嘉生繁兴民庶翕悦遂来求文刻石庙中图以侈大神惠茂封邑於无极也呜呼古者作事有记为教之意深矣大矣彼有务剿民以事鬼儌福以媚神者搢绅文儒之士固不欲书於册而告於衆矣兹能以礼祠其乡之贤士大夫讲俎豆之容者则是敬君之命而纳民於道也则是非文法奔走之吏所能识也又可不载诸言辞以传於世列其懿行美蹟宣着显扬俾人有所徵而为善焉可乎否耶矧若侯之功德卓伟郡国固宜通祀之久矣余典礼之官也故为志以表之
小圃记
余环堵中治方一畛地横纵为小畦者二十一塍崑仑奴颇善汲昼日縆水十余石井新浚土厚泉美灌注四通阳春土脉亦坟起古所谓滋液?漉何生不育者信矣哉杂芦菔蔓菁葱薤诸种布分其间栅以稭薪限狗马越入蹂躏圃在前时为故主马廏土有粪合水之膏泽并渍之後菜熟芼羮以侑廪米之馈饷吾於世资盖寡取也如是足日计矣学子汪琯曰铸铁作齿缀於横木使土平细尤宜菜余谓不然土之力完则殖繁若力尽则亦不殖矣因为小圃记
上都翰林分院记
天子岁省方留都丞相侍省中率百官咸以事从或分曹厘务辨位考工或陪扈出入起居供张设具或执櫜鞬备宿卫或视符玺金帛尚衣诸御物惟谨其为小心寅畏趋走奉命罔敢少怠而必至给沐更上之日乃得一休也惟词臣独无它为从容载笔给轺传道路续食持书数囊吏空牍旬日不一署文书夙夜虽欲求细劳微勤以自効而亦无有然後知上之人不欲役其心使之精研於思虑而专以文字为职业非如衆有司务以集事为贤者也至治三年汶阳曹公子贞分直学士院实应从行祖常摄官待制联属以阶上日惧謭薄无以称其官幸遭逢国家治康内外清谧臣邻亷耻不烦训诲蛮夷怀柔不待约束所以敷宣播告之辞犹慎且简间为民为岁而祠其词之祝亦不诬神而夸故其意质而文又寡是以益积其藴蓄而不得肆发而为歌诗以形容国家太平之功乃更相与乐其秩之美而喜其被光宠於明世也吾徒之服是选者良亦荣矣夫良亦贵矣夫可不研精於思虑以俟上之召必蹈浑噩之实而列陈之则庶乎不戾於躬也不戾於躬则於古也近矣志诸壁因以存故实云
圣清庙记
大元建国全燕以御华夏永平为甸服股肱之郡至元十有八年世祖皇帝甫平江南五岁矣即裹干戈放马牛而不用大召名儒修礼乐之事敕有司咸秩无文于是永平郡臣以其邦为孤竹旧壤伯夷叔齐兄弟让国之所逃者也列文以请大臣以闻上曰其命代言为书命以褒之諡曰清惠仁惠于今又五十年矣郡臣前後凡不计几人漫不兹省某年某官等乃状上尚书曰郡境庙象清惠仁惠之神岁无牲牢祭品不备领祠无官尚书秩宗伯礼有仪谨以告其曰会太常议制白丞相府符下永平曰夷齐求仁得仁庙食固宜岁春秋蠲吉具仪有司行事符且署矣乃重白丞相府以孟轲称伯夷圣之清者也孤竹其宗国也今既象设而庙食之宜以圣清名庙丞相府佥曰允哉呜呼大道之郁也则民乌得而知古岂独民乌得而知古焉士盖有一二世不知其传者大道之彰也则民不识金革战鬭之暴内则有父子夫妇相与饰於礼节外则有官师之教朋友之交相与讲於古岂独知已之所传又知当时之名世者而传之是则永平之人遭逢国家之隆而沐浴大道之彰也吾将见行者让途耕者让畔学士相让於俎豆工商相贷以器货而价不贰矣推本我世祖皇帝教化之意顾不由此欤邦之人尚砺其志而施於行哉母徒神之而已也
愿学斋记
古之民生有世教迨成人而四民之业定矣於是有士者出而上得之以备公卿大夫之位其所施设於治政之具则推其身之所修而已後世庠序俎豆礼乐诗书先王之道一切不行民之生於时者率蔽於耳目见闻之习驶然各骛於资之所近情之所便而安之家殊人异而民志始苟矣上之人又无以一之嗟乎四民之业不分嚣杂奇衺踰制不教之俗交拏其前士之有特立不迁於彼者真豪杰也哉卢龙王敬从义甫士而起家积官为礼部郎中矣乃表其读书之室曰愿学且曰古有云非曰能之愿学焉非敢谓乃所愿则学孔子也属同官马祖常记之祖常读职方乘按卢龙称塞下地国家建国全燕卢龙畿甸之服声名文物之所被王泽之所先非古卢龙矣矧舜州之壤孤竹之墟朝鲜之封其民固已熙洽於圣贤之域矣汉唐之君其德不能远故称之为塞以涂墁其疆理之隘尔三光五岳医无闾北镇又东千里天地絪緼磅礴龎厚博大之气锺於其间区区以丈尺地量人物者小夫之智也今从义甫有士之行而有位於朝当世教化方兴特立於圣贤之乡而为天子之郎官有名於朝矣而朝之时曰书夕之时曰书犹名室曰愿学乡之人日迪从义甫之诲不迁於嚣杂奇衺踰制不教之俗而皆愿学焉将不烦乎官师之政而人悉为士矣若然则愿学之功岂王氏所得私哉
礼部合化堂题名记
凡职事官悉有司也惟六官隶丞相府分领庶务颁降文书春官典礼古秩宗之职或谓之南省或谓之仪曹其视五官非独有司之事焉天子祠郊庙则赞相中书论制度则与议朝觐会同之班簿声名文物之品节咨辨位之名数稽载籍之推本莫不於是详定焉褒崇旌异劝善成俗报德尚贤尊右儒学之义咸敦大而涵煦之优柔而裕养之生而不杀之道存焉与夫饔膳醴齐之荐于上饩牵牲牢之馈于下以仁睦亲以德体物分吏以上四方之职贡专官以比四方之宾兴嘉谷灵兽献祯奏祥皆附以达彬彬乎华要之地而大夫士之高选矣天历已已皇帝御极之明年饬百官修职礼部奉命惟谨乃相告戒不敢怠於事登公堂而更相命曰传所谓礼乐合天地之化者岂不谓兹类耶请用合化为礼部公堂之名记堂之始末遂署官员之名聨属之次於左方云令甲尚书三员侍郎二员员外二员主事二员令史十九人通事一人国字译史二人西域译史二人知印二人奏差十二人官并载其姓氏序迁之由令史以下因制以具名俾後之人有徵焉
察院题名记
审官之法既坏仕者杂出而天下始不治矣或因缘时贵以取进或多赀以交结变易诡诈佞媚侧辟一朝居位而临民民乌能偿其积贪乎世祖皇帝至元五年立御史台设监察御史振肃庶官纠劾贪邪以绳吏牍以除民瘼当是时宋尚未纳土馈饟供给羽书四驰中原数十百州日以飞挽为事自汉唐之主观之当以军府为急而我世祖皇帝忧民方深不俾瘝官毒我黎庶则虽尧舜之明四目达四聪者岂过是哉列圣相承成法具在天历皇帝登极顾御史大夫特穆尔布哈若曰内外非台察则官以墨败者无由而知贪何以惧奸何以发乎汝可於台院殿院察院刻石以题名焉呜呼天历皇帝丕承世祖之谟烈诏台臣三院题名者臣祖常才虽謭薄不识帝王之度要非夸以示人必劝之以善而惩之以不善也名既刻矣後来者有目为材御史者有否者则为御史者可不慎哉臣祖常於是而知天历皇帝帝王之度也守院御史托克托王德新请曰石既具矣请以尔言为察院题名记起自至元五年至至顺三年监察御史姓名咸列于左云
州判张君去思记
在唐河东薛存义拜零陵令且行柳宗元赠以言曰凡吏於土者若知其职乎民之役非以役民而已也民之食於土者出其什一佣乎吏使司平於我也今受其直怠其事者天下皆然余每读文至斯未尝不掩卷太息也嗟乎三代而上长民者皆学士大夫知义礼有诚心爱民自能先之劳之而无倦隐然民之役也三代而下吏寡问学无恻隐之实罢软者不胜任强干者依势作威公然役民而已矣惟元统至元间吾光州判官张将仕独不然将仕质美性恬勇於行善先是淮两民荐阻饥无良者相扇就剽掠及是岁稔犹狃前非所在窃发教柅化梗公私病之将仕以逐捕为已任盗不弭为牧民者责选良骑挽强弓挟劲箭率武夫即其巢穴逮之无遗由是恶少屏迹闾里以宁或讶判州不畏强御能得盗必超擢将仕蹙然曰此吾职分内事耳何敢有功且不能令民不为盗致堕宪网今得其情徒切哀矜何敢有功其不伐如此暇日适泮宫遍观黉宇见庖廪无次讲堂不治司马丞相祠圮毁谓士民曰庙以祀先圣先贤堂以厚有德学校以育人材昔马监州劝导州民辟草莱剪荆棘经营创始三十年于兹矣我後人乃不能继其万一殊可愧叹即日命匠鸠材完缮因司马丞相之祠遂立三贤堂以楚孙叔敖齐相杨愔配食焉三贤者或生或封或隐於是将仕又以道砺其州人也已乃葺司夜之鼓已乃葺逻徼之司乃葺驿邮盖以儒道不崇人心不正纵击鼓警奸何益於治奸知警矣然後严捕盗以警其未警者焉修驿邮以传达文书焉四者所施有序以故州民德之於其去也思之不置具状跽余门丐文记实於珉余方阖门城西取箧中败书册点校存家学辞以未暇至于再三请益坚义不可辞乃曰张将仕由汴省宣使判吾光能使州民怀既去之思是可嘉也较诸受直怠事役民而已者邈乎其燕越矣後之来者考余文不诬尚踵之哉至元三年二月吉日资德大夫前江南诸道行御史台御史中丞马祖常记
殿中司题名记
国朝官制御史台立殿中侍御史虽三府大臣奏事殿中先相关白大朝会则知百官序班於庭在台则百官有故三日各令曹属报状谓之曹状云官独简贵平居无文书出则秉宪节为使一道故职是者必国人世臣之胄必由监察御史以次进它人不与也天历皇帝在位顾台臣若曰殿中侍御史题名无刻不宜尔可令自今以上至制官之始咸刻之於其署殿中侍御史索诺木博罗诣侍御史马祖常言曰尔为侍御史时且以尔尝学古文是记尔宜为之是为记考之掌故殿中侍御史得凡若干人具载於後
石田文集卷八
