卷二十九

    钦定四库全书


    水心集</a>卷二十九


    宋　叶适</a>　撰


    杂着


    书常希古长洲政事録後


    故赠谏议大夫常公安民绍圣初任御史所排治之人甚多独言蔡京</a>党与已就必乱国家最为先见後竟入党籍以穷死宰长洲邑人尤爱之至以俚语目为生佛自言待保正以古比长闾胥不任吏以全吏用刑如医之愈疾不妄投药可谓方畧先成於心非复随世寛猛之偏术也是时长洲讼牒二千青苖常平尤峻西师屡买衣袄盖县之难治久矣岂独今为然士挟苟简因循以驭之则其厌俗之日衰而卒无善政亦何怪焉常公以节闻天下不以吏能自名也然必録者官无不尽之职而治民者古人所以示为善之信也今之为善士者皆言不能为县为县者必不能为善士此又非也余得此录於公之孙衿因记其末


    题潘彦庶羣书辩正


    潘彦庶少有五色笔本州亟荐送使只用二场之巧久当取危第官职惟意所择尔顾乃轻鄙举子学出经入史於衆人思虑不到处下议论空写卷子上竟莫遇精识宜其弃掷也今远去汉阳仅作数十弓手头领彼以举子学典州奉使者方当低回受役手板颠倒色如暗尘始悔前所为矣悲哉余愧非精识其羣书辨正寂寥十数简谓古人之书必待已而决颇亦疑之至分别商鞅</a>诸葛亮</a>张华</a>姚崇等知古大臣体策南北形势国是所归中今日利害之实然後信其的确有用地奇士也彦庶行矣汉沔之间草树萋迷後苏前祢弃掷甚衆世终无精识乎徐载以归益尽力於古人奚悔焉


    题谢道士混元皇帝实录後


    世儒固病老子</a>之徒矜大老氏今谢怀英此书矜大尤甚欲自使其徒尊诵之可尔怀英故为士人将以示其为士者则可乎余观司马迁</a>老子传言孔子</a>叹服老子隐而着书莫知所终言老子二百岁又以太史儋即老子又言老子子孙至汉有仕宦者盖其隐显不常变化难名自周以来记之矣何必道士也天地定位也人物定形也夀夭贵贱可约而推也爱恶苦乐可狎而齐也此世论也人之为天地天地之为人统气御形而谓之道者非世论也学者存之而已


    题薛常州论语</a>小学</a>後


    一人之身衆人之身也一身之家天下之家也一士之学万世共繇之学也不以其身丽衆人之身必自成其身其身成而能合乎衆人之身矣若夫私其身者非也不以其家累天下之家必自治其家其家治而能合乎天下之家矣若夫私其家者非也不以其学诿万世共繇之学必自善其学其学善而能合乎万世共繇之学矣若夫私其学者非也师虽有传说虽有本然而学者必自善自善则聪明有闻也义理有辩也德行有新也推之乎万世所共繇不异矣谓必用一说一本者以学为诿者也不一说不一本而不至乎其所共繇者以学为私者也常州先生薛氏着论语小学教授留君刻於学宫某谨书其後


    进故事


    定公问一言而可以兴邦有诸孔子对曰言不可以若是其几也人之言曰为君难为臣不易如知为君之难也不几乎一言而兴邦乎曰一言而丧邦有诸孔子对曰言不可以若是其几也人之言曰子无乐乎为君唯其言而莫予违也如其善而莫之违也不亦善乎如不善而莫之违也不几乎一言而丧邦乎


    臣闻鲁为因旧之国定公非开治之君然其所问犹欲求邦之所以废兴且以一言为断志如此其切词如此其急者盖当是时王道虽衰而未息其君臣相与议论尚能参稽於义理之初而未尽埋没於事为之末故也大禹承舜曰后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏德伊尹</a>训太甲曰有言逆於汝心必求诸道有言逊於汝志必求诸非道是则君臣各知难而任责人主必舍已而求是乃从古致治之本原春秋</a>以来几失之矣臣尝因孔子之对而论之夫推兴丧者治之理而顺乐易者人之情然而克艰乃致易之原也受逆乃得顺之门也人情见美而心好即安而意悦常欲以易求易而不知其难以顺求顺而不知其逆也故因一易造百难因一顺生衆逆轻则疑阻横生怨谤满前重则矛戟森起杀戮相继展转雠疾靡所定止而身与家国从之乌得其顺且易哉治道有二内理也外事也事着而有方故任之欲难难则行行则勤勤则业广积日累月而无事不举非致易乎理微而无形故察之欲逆逆则止止则思思则理明心融意浃而羣疑氷释非致顺乎外业广内理明治天下不能加毫末矣此为君难所以为一言而兴邦而唯其言莫予违所以为一言而丧邦也臣观三代以前君臣共治无一事不难无一语不逆如疆田畴如作室屋如利器用无一苟且以就堕媮者及其功业光美垂布简册顺易孰大焉後之君臣或有所更尝有所容受不必尽合遂称治世然其去古人则已远矣况於忽所难趋所易安所顺舍所逆以酖毒为甘美而寝积薪之火者可不畏孔子之言哉


    胡壡名说


    思曰睿睿作圣案字篇壡古文睿字也繇思得睿繇睿得圣古人常道也而近世学者讳之以为作圣当自蒙盖疑睿之流於薄也信如古文从壡则不流矣胡泰然子自十余岁敏读能文词思致超越学而不倦未知其止也余为名古文壡而字彦思率其常防其薄也


    守御录


    右刘教授永嘉守御录钱君德载刻於州学往岁王师北伐德载与刘平国援此谂其守谋增陴浚隍豫储拟以待非常既金复请和事亦已然君之志不可诬也今遂刋布其书甚善不惟郡人当安不忘危且使无寓人修墙屋犹知任拒守之责而况於保障行御之臣乎


    题桑世昌</a>兰亭博议後


    字书自兰亭出上下数千载无复伦拟而定武石遂为今世大议论桑君此书信足以垂名矣君事事精习诗尤工其即事云翠添隣堑竹红照屋山花盖着色画也


    题画婆须密女


    旧传程正叔见秦少游问天知否天还知道和</a>天也瘦是学士作耶上穹尊严安得易而侮之薄徒举以为笑如此等风致流播世间可谓厄矣且华严诸书乃异域之放言婆须密女岂有声色之实好而遽以此裁量友朋乎志意想识尽堕虚假然则元佑之学虽不为羣邪所攻其所操存亦不足赖矣此苏黄之流弊当戒而不当法也


    答高宗丞


    钱塘示余石刻脱文公纪曾孙子</a>润太宗正丞十一字问久不报始参预楼公大防书此铭谓侄其从姑者女侄非男子也又改宋州为南都越州爲镇东军余以为适以完新为一新按左氏侄从姑子圉与焉会於祝其实夹谷与楼公所改义不合古文简质臣名予我通一称尔不穷穷然自别也章怀太子以治为化柳子厚以治为理至韩退之则本名不讳况嫌名耶大宗丞求余初藁因并录异同以遗之


    题欧公书梅圣俞河豚诗後


    余尝戏语乡人河豚虽毒而人能啖之毒又甚矣梅圣俞勤勤忧人以豢河豚致死乃谓笼蛇虾蟇为无苦其为人计固厚然二物独何罪乎因仲止寄此刻谩题以当一笑久别安隐


    题荆公诗後


    或言苏公书荆公高下数家村诗疑武陵源句为不工且云也是别无好韵审尔则欲宿媿桑门当又疑矣


    题石月砚屏後


    欧阳文忠公石月砚屏余见於陈文</a>惠公裔孙忠懿家云公昔所赠也欧公爱玩不自持至谓两曜分为三苏</a>子美梅圣俞又各为说美恶相攻反令此石受垢良可叹尔物之眞者世不必贵常贵其似然相似之品亦多盖其偶然又皆人所共见不甚异也月中有树世莫能见特相传尔石晕正圆白中涵树文因其可见象所莫见虽难言之若相传为不谬则以石似月有足异者矣况经诸公辩博之论垂二百年乎陈君宜宝藏也嘉定癸酉


    书龙川集</a>後


    余既为同甫序龙川文而太守丘侯眞长刻於州学教授侯君敞推官赵君崇嵓皆优其役费同甫虽以上一人赐第不及至官而卒於是二十年矣遗藁未辑愈久将坠眞长不惟收恤旧故存其家声可以托生死厉薄俗至於趯然以其文字废兴任为已事僚友一时志同义合相与扶立俊豪魁特之绪使流风余论犹能表见於後人盖知古太守职业者也同甫集有春秋属词三卷放今世经义破题乃昔人连珠急就之比而寄意尤深远又有长短句四卷每一章就辄自叹曰平生经</a>济之怀畧已陈矣余所谓微言多此类也若其他文海涵泽聚天霁风止无狂浪暴流而回漩起洑萦映妙巧极天下之奇险固人所共知不待余言也


    题陈秀伯碑隂


    余既铭陈君昂重言曰昂母林氏同县林坳里人生十八年归先人林氏富陈氏贫父祖同宦学道里常千余母从姑穷舍中挿槿自蔽叹曰是可长处乎尽倾賫装悉买田始治屋今砺碕东山西奥三村多遗畴焉余固疑陈君无所合於世何遽至给足而夫人能以枝叶芘本根克私成公信天下贤女子也有儒业无儒効衣食并日门单户寒故昔人以为误悔之久矣自君高及昂为儒累累效无寸尺误岂少耶母弃昂时未三十尔然而上伸舅姑之养下隆子孙之托皆夫人力也不可以无传因书畀昂使刻於铭侧


    赵汝駉为台州属县簿建屋以藏户版余为名曰孔先而着其词


    非籍不有惟籍乃守先圣所正後学敢谬临海之邑龠米寸帛必信必实以作民极


    题二刘文集後


    案周博士集元丰时永嘉同游太学者蒋元中沈彬老刘元承刘元礼许少伊戴明仲赵彦昭张子充所谓不满十人而皆经行修明为四方学者敬服者也绍兴末州始祠周公及二刘公於学号三先生余观自古尧舜旧都鲁卫故国莫不因前代师友之教流风相接使其後生有所考信今永嘉徒以僻远下州见闻最晚而九人者乃能违志开道蔚为之前岂非俊豪先觉之士也哉然百余年间绪言</a>遗论稍已坠失而吾侪浅陋不及识知者多矣幸其犹有存者岂可不为之勤重玩绎之欤


    题张君所注佛书


    黄岩</a>张士特示余注心经金刚圆觉楞严四十二章及标题节注经律纠异等皆备昔余在荆州无吏责读浮屠书尽数千卷於其义类粗若该涉今观张君贯穿出入证会反复悉从旧文不以私意为之说也至於要言微趣人所难知往往迎刃冰解则多自得之矣按四十二章质畧浅俗是时天竺未测汉事采摘大意颇用华言以复命非浮屠氏本书也夫西戎僻阻无有礼义忠信之教彼浮屠者直以人身喜怒哀乐之间按析解剥别其真妄究其终始为圣狂愚不肖之分盖世外奇伟广博之论也与中国之学迥然殊异岂可同哉世之儒者不知其浅深猥欲强为攘斥然反以中国之学佐佑异端而曰吾能自信不惑者其於道鲜矣余既为张君题所注佛书并记一事蜀人范东叔自云在学省时晨朝必诵楞严陈君举与隣省问念佛为谁东叔拱而後对君举戱曰吾以为老卒所课尔东叔因言诵此书三十年矣余间请东叔楞严要义安在东叔沉思久之曰如鸡候鸣顾瞻东方已有精色此是逼扑到紧切处也余闻而叹息夫不读者固不能知而读者之知止於如此呜呼安得以张君所注语之乎


    题陈中书孝庙圣政序藁


    公羣子师崇言公亲以二藁授之使谨藏勿坠意殆有记云时李翰</a>林巘已具草光宗更自命公盖公之文得用於大典册如此可谓儒者之盛矣余观公一生苦心穷力稽事验物发言成章其可以缉熙国经扶补民病者甚衆顾偶未用也君幸益求他藁庶谨藏勿坠会当有用时如晋修范武子之法汉条贾谊</a>董仲舒</a>之论然後为盛尔


    题朱晦庵帖


    谦伯别久一日过余将为长兴县出朱公此纸方急迫了剧邑乃不忘博学审问之功他日闻其政必异於今人也


    题陈止斋帖


    右湗村石洞十咏余尝评公不用诗家常律及其意深义精自成宫徵而工诗者反皆退舍殆过古人矣然惟公能之欲学者辄不近也


    题张都官送行诗後


    张公送行诗及题卷後者司马范公而下瑰玮名士往往在焉言语字画森然眼旁歘怀其人不寐竟夕


    题张淏</a>云谷杂纪後


    张清源笃志苦学出入羣书援据殚洽欲於周丞相洪内翰中间更展一席地非凡材也余素以寡陋自媿垂尽残年仅得亲近其论日闻所未闻不亦快哉泊宅编</a>载张安道花书名事恐误当更考正


    题蔡君进书後


    蔡君两书文词温雅所论皆田里实利害也然其病在於本源夫巨潦泛滥流荡漂溺至以滔天灭木为患若使反壑则波浪静矣余不识君而嘉其有忧民之心姑题於末


    题韩尚书</a>帖


    韩公子师守东阳楼公景山为博士以文字相从游常乘月至教授厅五柳堂对北山苍茫有无宾主更赋渔樵互答鼓角动乃归诸司不能容韩公竟罢去当时有识者皆恠讶谓此乃古人遗风前辈雅韵柰何反被劾也今帖所谓奇文大篇流传人间盖不诬矣


    题端信师帖


    端信大师自天台教观兼习诸宗性义融彻词辩锋起淳熙初都下禅讲尚多宿旧名人师年少操矛入室援据今古中其机要咸相顾叹骇曰信书厨不可与争也国子监主簿甄公良友意疎而说慧高下在口师未尝假借有猝疑诡问必厘析首末使傲消气折乃已甄公尤畏之阖户长年人莫识面惟教其徒令速趋西方空寂无世间名利语以此自终余每病学佛者徒守一悟而不知悟本或外示超俗而实堕俗纷若师庶几免矣


    吕子阳老子支离说


    永康吕皓子阳解老子既成以授余周衰诸子各骋私见为书隳裂王道而恣於曲学聃其最甚者祥祲所蒙大义蔽矣固不得而强同也每叹六经孔孟举世共习其魁俊伟特者乃或去而从老佛庄列之说恠神虚霍相与眩乱甚至山栖絶俗木食涧饮以守其言异哉子阳再试省司不中遂絶迹科举当得累恩亦弃不就有高退之节岁青黄散糓数千远村穷乏皆赖其救有任恤之恩方少时适会父兄有诏狱上疏孝宗且纳所居官天子感动立命虑寃枉并缘坐得释五十余人有干子之孝既隐居无用独教其子殊殊亦凛絜孤立出处必以度子阳实知之父子自为师友有察父之明门内肃如也闾里雍如也非所谓魁俊伟特者耶虽不解老子亦足以发身成名矣子阳愀然曰我性物理而进於道天地之至公也眇眇乎身名奚有夫合性情之正而为言者近理也即性情之安而为言者近道也子阳诗歌文字每多得意高处往往不减古人近道之言也虽不解老子亦足以身名两忘而进於道矣虽然山林之士倚幽树激寒流放饭永日为惰而已子阳於是书赘附羣圣贤出入释老用力甚勤譬夫博奕愈於已也


    和李参政


    识贯事中枢纽笔开象外精神传观弓力异常钧衣我六铢羞问周后数茎命粒鲁儒一点芳心啄残栖老付谁论谩要睡余支枕


    某往从吕丈伯恭道欧公初为执政时言不思而得与既得而不患失吕丈曰至论也某云只为不合有侵寻做官职之意吕伫思久之曰此说太高所论竟不决而罢今偶用内制集序中支枕字追忆前语并记於此


    题周子实所录


    余久居水心村落农蓑圃笠共谈陇亩间有士人来多言场屋利害破题工拙而已周子实数过余必示以前辈旧闻每得一二耳目鲜醒寘於举业丛中不啻夜光之照敝箒也古人多识前言往行谓之畜德近世以心通性达为学而见闻几废为其不能畜德也然可以畜而犹废之狭而不充为德之病矣当更熟论


    王夫人画象赞


    挚别而有和均之德淑顺而有坚贞之力以之治生家道兴以之训子家法成</a>身聚五福天崇百龄尔孙尔曾象其仪刑


    题林秀才文集


    林君自言贤良宏词杂论着凡三千篇时文亦三千篇然犹不得与黄策中所谓一冒子者较其工拙鬓髪萧然奔走未已可叹也昔东方朔</a>上书亦至三千牍汉武帝览之辄乙其处君傥有是意乎


    题张声之友于丛居记


    仕而改室虽古人比於自崇兄弟则因其旧不假虑矣兄弟之子又虑不及矣非其恩薄也势则然矣若夫高栋大屋凉轩燠馆楼阁照映而又多设空基以广异日之不足如声之之为者盖千百不一见也然则古人不能而声之独能之何其以是心具是力邪张氏之居曰陶山山回水明葱秀蒨蔚如善画者开元以来世有冠冕自元丰至开禧第科目者十三人声之嫁娶孤子</a>女亲戚朋友待以葬埋衣食甚衆为人恢疎谈笑放旷江湖间其立朝治民固当世所推而余独记其细行如此


    温州州学会拜


    乡射饮酒古人最盛之礼主於公视听齐言动故道艺可合风俗可同也世远民散虽拜揖跪起各为一家之私阃阈异仪隣比殊用各安其习而不能一矣今州郡不得与国拟太守盖乡大夫之任也然皆以钱糓刑狱搏击擒捽为职不复肯顾教化礼乐之事博士师道也固宜行之哉三山陈垓教授温州岁之初吉冠盖大集踰千人未已余老病不果出闻其尚德贵齿与古义协条序曲折粲然成文人人劝酌长幼尽醆多闲暇自得无勉强急迫之意嗟夫王道之始视此何远虽进於乡射饮酒可也道艺可合也风俗可同也在终成之尔


    题拙斋诗藁


    王君大受字仲可初戴肖望常疑病甚闻其父克明豪士也隐於医死能复生废能复起强自载诣门视之曰无苦久客心动耳留荐燠馆食软腻君时甚小父子同其起居把酒谈笑昼夜相属肖望欣然忘还踰月揺大舫送至都执手珍重而别余以是奇君绍熙四五年光宗疾不能谒重华谏者倾朝谤者盈市宪圣后兄子琚最贤君因琚奏孝宗陛下惟一子不审处利害恣国人腾口取名於家计大不便且羣臣以父子礼故诤不敢止陛下何不出手诏云皇帝体不安朕所深知卿且勿言须秋凉朕自择日与皇帝相见也孝宗喜其策会晏驾不果用庆元初徐谊以忠被谴徙南安军势汹汹未已君谋为薄谊罪者一日韩侂胄女归宁忽致谊书侂胄发函怆然即移袁州方议再移使臣蔡琏妄言牵引谊衆为谊惧君调护从容竟得移婺州寻归故郡矣於是胡紘刘德秀等多架造险阻欲株陷良善人人皇恐不自保君又请琚曰太后诰外庭毋更论往事卒消党祸力十居六七其虑存国家以人材否泰为已忧乐余实亲见至他救过解纷功尚多有非余所见故不得而言也士影随响接或毁君太过余亦不取也君文峻简通缛而诗特工前四十年余固已称之自後岁别为什什必愈进格愈老字愈嫩语益近趣益远冰凝水泮不可离合也盖谋臣智士遁藏草野能终身不耀养其心至矣而文采晻郁无名以传骚人墨客嘲弄光景徒借物吟号夸其名甚矣而局量浅狭无道以守若君忧患不干其虑而咏歌常造其微庶几兼之也噫笠泽烟雨之上西湖花月之下君未尝不留连顾赏余亦一二奇怀其间矣昭武虽佳山水惜君覊囚淹踬而余既七十谢世待死无复会期矣读此藁尽拊卷遐想因以其平生大节缀之於末


    题唐诰书


    唐字於中代多作攲侧枯瘦体而八法遂散然此书有韵态尚未失痹麻散余意也


    题陈夀老论孟纪蒙


    古圣贤之微言先儒所共讲也然皆曰至二程</a>而始明凡二程所尝讲皆曰至是止矣其密承亲领游杨尹谢之流而张吕朱氏後时同起交阐互畅厥义大宏无留藴焉窃恠数十年士之诣门请益历阶覩奥者提策警厉之深涵玩充溢之久固宜各有论述自名其宗而未闻与衆出之以扶翼其教何哉岂敬其师之所以觉我而谦於我之所以觉人欤天台陈耆卿</a>生晚而又独学奚遽笔之书然观其简峻捷疾会心切已则非熟於其统要者不能入也总括凝聚枝源????本则非博於其伦类者不能推也机钥严秘门藏户摄则非老於其家室者不能守也勾萌荣动春华秋实</a>则非妙於其功用者不能化也盖数十年所未见而一日得之余甚骇焉嗟夫余虽後死而素无其质终不足以进此道矣使子及其时步趋规矩於亲领密承之间回复折旋於互畅交阐之盛不挺然异材乎不柄授之以扶翼其教乎愧余之不足进余昔之言也美子之不可及余今之言也当以今之言为揭


    赠薛子长


    读书不知接统绪虽多无益也为文不能关教事虽工无益也笃行而不合於大义虽高无益也立志不存於忧世虽仁无益也今世之士曰知学矣夫知学未也知学之难可也知学之难犹未也知学之所蔽可也薛子长往芜湖将行出此纸请书於余愧无以答之


    钱则甫字说


    钱翼世自天台来言曰惟名先人所命而未有以字敢请按戴翼其世汉诏策语也为字曰则甫夫则先王之法非戴翼其世之谓也戴翼其身之谓也身不能翼世於何有六七圣人皆以身之道显而孔子述之岂论世哉故曰徐行长者谓之弟始於是矣周道衰士不知以身为本而皆以世自名凡所为立私智挟污说无不欲破坏先王之法而卑薄其身者然则世安从治而功何繇成宜其不能反而日以仆灭也汉人浅陋不原古始黄老道德之意申韩法术之学皆破坏先王之法者也而谓其欲则先王之法皆斵丧其世者也而谓之戴翼其世呜呼可悲也已子质高而智明必审择而固守之必义无利也必厚无薄也必安无躁也必垂於永久无苟於一时也皆所以则先王之法而戴翼其身也世不是之取而奚取耶


    题王少卿家范</a>


    王公彦洪官有清节训儿赴官一纸细碎周悉子孙遵行之皆为亷能吏盖根本正则推於枝叶不差也如言不可记者即是不可为以责人之道责已恕已之心恕人考罪须判单子酒後不可嗔责人之类固前辈所尝知其见闻有自来矣


    陈漫翁祭器述


    君始终三载一郡之士皆以为能增广志</a>意长益见闻因其赏识知名者百余人有急政疑议密赞显辩赴之若饥渴至於经纪学舍资用虽箪食瓢饮家法当然而调度宏展无所寒乏固其余力也将解去又汲汲为此器颇以俸钱佐之噫勤矣守者幸无散亡零落盖豆笾之事古义在焉覩物而人存犹可以寓诸君之思也


    题陈寿</a>老文集後


    建安中徐陈应刘争饰词藻见称於时识者谓两京余泽繇七子尚存自後文体变落虽工愈下虽丽益靡古道不复庶几遂数百年元佑初黄秦晁张各擅毫墨待价而显许之者以为古人大全赖数君复见及夫纷纭於绍述埋没於播迁异等不越宏词高第仅止科举前代遗文风流冺絶又百有余年矣文之废兴与治消长亦岂细故哉今陈君耆卿之作驰骤羣言特立新意险不流恠巧不入浮建安元佑恍焉再覩盖未易以常情限也若夫出奇吐頴何地无材近宗欧曾远揖秦汉未脱模拟之习徒为陵肆之资所知不深自好已甚欲周目前之用固难矣又安能及远乎君之为文绵涉既多培藴亦厚幅制广而密波游浩而平错综应会纬经匀等膏润枯笔之後安徐窘步之末若是则荐之庙郊而王度善藏之林薮而幽愿惬矣若又审其所从不求强同贵其所与毋为易得趋舍一心之信否臧百世之公则何止於建安元佑之文也君必勉之


    题钱夫人碑隂


    铭初用允元圹记已而使君谓余承务累赠朝请大夫钱氏积封太宜人孙曰坡孙迪功郎溧水县主簿彞孙朋孙称孙思孙孙女壻曰乡贡进士黄芾承务郎镇江府寄桩库陈缵已卒曰周幼学邱蒙正未嫁曰某曾孙男曾孙女皆三人盖圹记後事夫爵列之极孙曾之次有家者甚重而余文已就不可复益矣异日刻盍附其隂


    陈子渊等字说


    老子称渊兮似万物之宗老氏之学以自下为高渊兮所以似物宗也故字宗曰子渊大学</a>曰欲齐其家先修其身齐家人之所急修身人之所缓不修其身未有能齐其家而人不自知徒病其难而莫获其效也故字家曰子修诗曰基命宥密继之单厥心肆其靖之密而靖物之所归而命之所繇定也故字密曰子靖庄周闻在宥天下不闻治天下善矣然未究其义宥者寛以待人也在者严以察已也故字宥曰子在


    题刘潜夫南岳诗藁


    往岁徐道</a>晖诸人摆落近世诗律敛情约性因狭出奇合於唐人夸所未有皆自号四灵云於时刘濳夫年甚少刻琢精丽语特惊俗不甘为鴈行比也今四灵丧其三矣家钜沦没纷唱迭吟无复第叙而潜夫思益新句愈工涉历老练布置濶远建大将旗鼓非子孰当昔谢显道谓陶冶尘思模写物态曾不如顔谢徐庾留连光景之诗此论既行而诗因以废矣悲夫潜夫以谢公所薄者自鉴而进於古人不已参雅颂轶风骚可也何必四灵哉


    题周简之文集


    颇记十五六长老诘何业以近作献则笑曰此外学也吾怜汝穷不自活几稍进於时文尔夫外学乃致穷之道也余愧诗即弃去然时文亦不能精也故自余辈行累数十百人皆得大名登显仕而终不以文称比岁词人文士角立杰出盛哉盛哉一日垂出门周君简之遗余书及杂诗文立读骇异因同登明远楼徧示坐客无不改观属目所谓角立杰出者也然外学既工而时文又精所以难也今之公卿好文词者甚衆子养不足仕未偶挟二能而求遂其所欲将无不可


    题永丰赵直阁庙节义录


    余读赵公节义录至曾蒙言公宰永丰专以诚信待人而去烦苛之令军兴调发旁午一介尺檄不以扰民百姓爱之如父母虽古循吏不能加蒙永丰人也所记当无不实周公谓其叙载讹朴士章草直据所见不论岁月尔然则公平暇日既能以子弟之道遇其民惟恐伤之故寇攘卒起为之自将前死不复顾计盖义在一邑不私有其身而然也若世之为长吏者方无事时以威诈笼胁取民如不及有难必委而先遁无足恠矣夫令之存於民也深则民之报於令也远是宜庙食如社与邑相为无穷而隂幽动魄犹足以芘其一方不可得而泯也


    跋刘克逊诗


    着作正字及退翁兄弟道谊文学皆贤卿大夫天下高誉之不以诗名也克庄始创为诗字一偶对一联必警切深稳人人咏重克逊继出与克庄相上下然其闲淡寂寞独自成家怪伟伏平易之中趣味在言语之外两谢二陆不足多也自有生人而能言之类诗其首矣古今之体不同其诗一也孔子诲人诗无庸自作必取中於古畏其志之流不矩於教也後人诗必自作作必奇妙殊衆使忧其材之鄙不矩於教也水为沅湘不专以清必达於海玉为珪璋不专以好必荐於郊庙二君知此则诗虽极工而教自行上规父祖下率诸季德艺兼成而家益大矣方左钺其友也当亦以是语之


    题姚令威西溪集</a>


    初完顔亮来寇举朝上下无不丧胆直云敌百万何可当惟有退走尔独姚公令威抗论沮止谓今岁八月入翼明年七月入轸又其行在已巳者东南屏蔽也又推算太一荧惑所次皆敌必灭之兆未几亮果自毙江淮复安余尝叹国不可无智士不智於人当智於天方是时姚公策我能必胜者智於天也公着书二百卷古今同异无不该括岂独智於天哉惜其盛壮不预采録晚始召对殿中忽感风眩而死悲夫余不及识公而与其子仅从偓同僚从孙熔以公西溪集丛语遗余其古乐府流丽哀思颇杂近体诗长短皆絶去纎巧乃全造古律盖加於作者一等矣至以易肥遯为飞遁引注说文不若是?以辩孟子</a>不若是恝尤非余寡见浅闻所能到也夫欲折衷天下之义理必尽考详天下之事物而後不谬余既不学又不得见如公者而师之徒掩卷追想於百年之外尔


    题潘刑曹郎帖


    初王伦归自北朱弁</a>洪皓</a>皆附家问至金盖有意就和也朝廷因命潘公致尧亟往於是二圣始得闻高宗中兴金迎送以礼往反不越期既而韩肖胄胡松</a>年再聘遂与李永夀王诩</a>偕来矣当其时以天下之大寄命於一使诸公无不起徒步至执政侍从者潘公之孙傅监天富盐场为余言公使还得刑曹郎竟以此终独不尽用何哉傅善於盐事玉环人甚爱之而明辩果决识情伪论议常透底里使有知君者或当继其祖焉


    题沈朝议得何清源帖


    往在荆渚有蜀客系舟出数十大卷皆本朝名卿相书也良以得纵观为幸如清源何公书今始一见尔沈公自罢宋州佥幕终身不复仕静退无求之泽宜庇其後人哉


    题扫心图


    以为无可扫则扫之者妄矣以为有可扫则是扫安从起人心惟危道心惟微其精其一其永勿失


    题薛仁静墓


    薛景石</a>之弟名山字仁静死嘉定七年二月二十一日葬九年四月二日墓地曰丁亥横山君常读周易</a>行擕坐挟终身不释人与语多不答或径起莫测其意


    题黄岩蔡冲之墓志後


    君之贤余蚤得於其兄博士畧具忠翊墓中今又读几道所志君墓益信然几道叙君能捐所有以与人甚详而言君能自致其所有则畧今其已验之法固在使滂兄弟举而行之富复如君则捐所有以惠乡党不为难矣不然则自所有将不足而安能及人滂尚勉之


    跋义役


    保正长法不承引帖催二税今州县以例相驱诃系鞭挞遂使差役不行士民同苦至预醵钱给费逆次第其先後以应期会名曰义役然则有司失义甚矣余尝问为保正者曰费必数百千保长者曰必百余千不幸遇意外事费辄兼倍少不破家荡产民之恶役甚於寇讐余尝疑之官人以牧养百姓为职当洁身驭吏除民疾苦且追则有期约日以集使贿必行应追者任之可也民实有产视税而输使赋必重应输者任之可也保正长会最督促而已何用自费数百千及百余千甚或兼倍以至破家荡产乎且此钱合而计之岁以千百巨万既不归公上官人知自爱又不敢取谁则有此余欲以其言为妄然余行江淮闽浙洞庭之南北盖无不为此言者矣呜呼此有司之所宜陈者也余忝为吏不得为令佐自试其术以破余疑而不能意殊惨然因孙君义役书成辄题於後以告其得为者


    题瑞安宰董煟</a>出苏黄二帖後


    畏败羣之民掣循吏之肘为监司帅守者通患也山谷此帖却当使上官见之或能为君助乎苏书与董氏亲书皆君家旧物源流远矣渊明薄宦穷愁苏公谪居安命法正应尔君以材名受举治剧县方当忍事爱民终成美绩恐轻怀此意他日随机感触将动浩然之思不可不先虑也


    水心集卷二十九