诗话

    铁峰诗话


    铁峰诗话许天奎


    孔子</a>曰：『诗三百篇，一言以蔽之曰：「思无邪」』。夫在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，其正常少、其邪常多；此孔子所引以为戒也。温、李之诗伤于靡曼，以为之「邪」，似无不可；杜、韩之诗使人敬畏，谓之「无邪」，其庶几乎！


    沧桑后，不得志之士往往以幽愤不平之气，发为诗歌。首由蔡启运、许剑渔等倡设鹿苑吟社，林痴仙、赖悔之等继设栎社，皆能引掖后进，风气因之大启。至今全台诗社林立，未始非诸前辈之力也。


    诗人必经特别境遇，其诗始工；杜工部至夔州而诗益佳，非其证乎？雾峰林痴仙先生（朝崧），邑诸生也；以将门之子，身经丧乱，故其诗多慷慨悲壮，着有「无闷草堂诗钞」。甲寅岁，感激时事，愤不欲生；仓皇东渡，欲有建白。旋以不得志，郁郁以终；哀哉！录其「夜行车北上」（七律）云：『紫皇酣醉万灵骄，九折颷轮板路遥；力挟风雷穿暗洞，梦攀星斗辗层霄。嘐嘐鸡唱知非恶，辘辘吾心不为摇。愿送众生出长夜，曙光齐拜赤城标』！一唱一叹，非当其境不能道只字。读此，可以知其志矣。


    先生与梁任公唱和之作甚多，然均不载于「无闷草堂诗钞」。余于说剑书室阅其手录梁任公「海桑吟」一卷，附载先生之作数首。其诗之佳，为「无闷」集中所仅见；因录之，以入诗话。「陪任公、荷庵两先生集莱园分得「十」字、「觞」字」云：『风信到柬花，春光将九十；安得李龙眠，画家西园集！大鹏抟扶摇，无风翼就戢；终胜笼中鸟，振翮长习习。四海原一家，往事嗟何及！不信浊水源，芳草尚足拾。花前说天宝，惨惨青衫湿。有酒君莫辞，一口西江吸』！其二云：『烛龙栖寒门，委羽蔽太阳；美人隔西方，脉脉徒相望！何意荆棘中，飞来鸾与凰！天教凡群鸟，五色瞻文章。披云睹青天，慰尔饥渴肠；可惜望月峰，得共明月光！天际指归舟，后夜即参商；嘉会难再遇，愿君还进觞』！


    洪弃生先生（嬬），彰化名诸生也；改隶后，杜门不预世事。生平著书甚富，已刊行者有「寄鹤斋文矕」、「寄鹤斋诗矕」；而「寄鹤斋诗话」、「八州游记」，近亦登诸「台湾诗荟」。一经剞劂，莫不风行海内外。其古体诗如「留声机器」、「题科山生圹」，徘律如「食乌鱼」、「咏虞美人」等篇，均已脍炙人口。余尤爱其「科山生圹」七律八首，体裁之完备、气魄之雄壮、用意之深、托辞之雅，莫不并臻其妙，洵为集中律诗之翘楚。诗云：『乾坤老去剩残身，刍狗刍灵作比邻；海外已无干净土，山中尚有醉眠人。当前斩板蓬蒿满。此后悬崖日月新。我欲访君生死路，衡门输与墓门亲』。『久欲从君起九原，奈他性癖爱邱樊；随狙杜甫</a>留同谷，化蝶蒙庄寄漆园。未待人间催薤露，预先地下辟桃源。溪山岂觉吾儒腐，花落无言鸟不喧』！『松楸三径日扶笻，拱矣亭亭培塿松；笑看石朋来挂剑，误听野碓助歌舂。名山亦作麒麟楥，退谷偏崇蚂蚁封。从得孝咸求穴隐，此生端不叹龙钟』。『健在浮生恨德孤，方壶圆峤等闲徂；世间已任呼牛马，地下何妨听蝼蛄！指点江山题素旐，安排风雨过黄垆。瑕邱公叔称欢喜，谁效蘧瑷请首途』！『浯水峿山待故吾，前身原是漫聱徒。眼中王子柯虽烂，冢外袁公骨未枯；问影问形皆若赘，为仙为鬼总称逋。邱原三尺人无恙，无事延邻绕匝呼』。『涧碧峰青好墓田，与君相见及黄泉；灵均魂魄怜山鬼，陶岘平生近水仙。有酒阮狂来痛哭，无声雍吊共流连！清明寒食年年到，花发东璠北郭前』。『六槚何年手自栽，空山隙地竁宫开；丹砂不死仙人垒，黑劫无方造化台。贞曜未铭东野去，通幽先相北邙来；借君坟墓浇吾酒，及此平生进一杯』。『埋文冢已同刘蜕，荷锸身终傍老伶；槐穴玄钩先作梦，辽城白鹤欲藏形。不知一老香山地，可是三休处士亭？只恐谢敷求死苦，岁星未应少微星』！


    梁子嘉先生（成楠），号钝庵，广东三水人；为栋军掌记室。性高介，负气节，为当时士大夫所推重。博学能诗，出入杜、韩。所作不称意，趣弃去，以故无专集。然吉光片羽，尚足自珍。其诗现见于新报杂志者，七言如「钓龙台」、「题日本陶朱公像」、七律如「答林幼春询近状」等数作，堂皇冠冕，均堪传之不朽。最近，得读其「大湖感事」（五律）二首云：『瓮盎堆人鲊，刀枪市鹿茸；贼难三箭定，山以一丸封。搏象应全力，从禽欲发踪；和番何草草，牛酒赏群凶』！『旧种禾麻地，黄茅飒飒秋；弥猴攀树啸，蛟鲤见人羞。当径蛇生足，呼冤鬼戴头。数弓来拓土，落日不胜愁』！


    诗人必贵有真性情，发而为诗，方无所碍。然诗家最难下笔者，莫如寿诗；盖其铺序扬厉，故多肤郭而少真意。若周嗣培「寿水田逸叟六秩」一诗，则超脱而寓感慨矣。诗云：『九州岛难画一身侨，隔海遥听日夜潮；天外长星终耿耿，眼前余子自嚣嚣。摩挲铜狄思前事，怅惆金章想旧朝。春雨莫辞斟大斗，百年心事酒中浇』！


    吕厚庵茂才（敦礼）喜为诗，常作沆脏语。然长吉不寿，故其诗无多；遗着有「厚庵诗草」行世。「铁砧山怀古」云：『大甲行过又大安，双流中峙好冈峦；百年遗恨伤亡国，一代孤臣此驻鞍。辟地有功民爱戴，回天无力泪汍澜。我来访古寻遗井，万丈冲霄剑气寒』。「桃花扇</a>题后」云：『血点斑斑扇底描，桃花人面总魂销；夷门公子真憔悴，演出兴亡事一朝』！均佳作也。


    「孔雀东南飞</a>」一章，朴而不悝、繁而不琐、丽而有则，堪为古今叙事诗之冠；以视「长恨歌」、「连昌宫词」诸作，真有黄钟、瓦缶之别。然后人盛称元、白而此诗弃而不讲，洵可笑也。


    诗人之所以成名者，类皆各得其所长而自树一帜；如王荆公以巧语入诗、黄山谷以奇语入诗、杜牧</a>之以绮罗脂粉入诗、李长吉以花草蜂蝶入诗。后之作者诚能因其体裁而独辟材料，虽不能比美古人，亦不失为好诗。若徒以摹仿为能事，必至一无所得；不亦迂哉？


    吾宗剑渔先生（经石），鹿港名诸生也。性豪爽，耽吟咏，平生出入韩、苏；然古诗深得于东坡化腐生新之妙，回非矫揉造作者可比。「大水行」云：『六月十九日在柳，箕、毕二星西犯斗；风雨三日不少休，孟婆赫怒支祈走。陡然海立江亦翻，摧山裂石鬼神奔；声哑巨雷绕地起，势雄阵马逐云屯。人家坚睡苦不醒，夜半狂涛纷打门；天崩地塌无其猛，梦中个个皆视警。仓皇莫解胡为尔，男妇相呼讯端委；开门审视从何至，四顾茫茫全是水。水势汹涌情迫急，争向高原高处立；可怜少妇背婴儿，稍缓须臾已无及！一片呜呼唤救声，天若闻之天亦泣。顷刻高原成浩漭，平地水深二、三丈；东海波臣踏浪来，千村、万村打一网。浮尸蔽野赴溟渤，人与沙鸥争出没；眼看平冈百十家，霎时已作蛟龙窟。舟行入市车塞路，漂泊田庐不知数。兵燹余生疫疠余，一月之间惊两度。溪水虽稍杀于前，脱饵之鱼谁不惧！哀此小民何聊生，欲呼真宰为上诉：岂是此邦造业多，付诸汪洋作孤注？不然或是皇天仁，留之恐逢长官怒。太空冥冥寂不语，叹息终莫晓其故。沧海桑田报几回，为陵为谷遍全台；九十老翁向我说，此水从来未见灾』。七律择句，亦多有可取。「鹤梦」云：『阆苑仙人随去否，临皋道士化来无』？「鹤声」云：『惊残短梦遄征外，触拨离情起舞中』。「花气」云：『薄醉香醪蒸锦被，微闻芗泽解罗襦』。「花影」云：『风度别饶多士韵，月明疑是美人魂』：皆佳句也。


    傅于天先生（子亦），好为诗，力求工稳，不为夸大之辞。然遗稿无多；数年前，由其故人吕翁汝玉搜集得数十首，付之剞劂，刊行海内。其诗之佳，为士林所嘉许。「上筱云山庄吕大汝玉」云：『双扉启处一桥通，细听书声送晚风；始信青山称谢宅，何疑绿野说裴公！门前贮水当窗白，雨后拈花插架红。安得余闲来唱和，相随鸾凤集高桐』！「葫芦墩竹枝词」云：『头缠红锦耳垂珰，一髻新梳坠马妆；传说歌声杂闽、粤，男争倒箧女倾囊』。『登场媚眼转秋波，错杂筝弦彻夜歌；莫笑优人争射利，好官不过得钱多』！『三三两两语疏篱，相近相亲话片时；渠爱勾留侬爱去，侬愁阿母责归迟』。


    洪伯初（世祯）为卷涛楼侍弟子，好学能诗。有「咏诗囊」云：『登临觅句费提携，古锦裁成付小奚；几度推敲驴背上，一肩风雨■〈氵覇〉桥西。平生心血惟文字，收拾江山待品题。藉此压装惊海若，脚跟踏遍九州岛泥』。浑厚超脱，诚咏物诗中罕觏之作也。


    陈沧玉先生（瑚），世居苑里。善属文，才思敏捷，下笔数千言。诗，其余也；着有「趣园诗草」。五古如「对酒用太白韵」（二首）云：『搏虎张空拳，挟山超大海；固云一世雄，意气宁长在！岂无好江山，披图现光彩！我欲吊遗墟，古今几变改！何以洗吾愁？斗酒藏相待』。又云：『一日不衔杯，典衣沽酒来；我醉客归休，陶然万虑开。欲解尘世网，惟有倾尊罍；天地如一朝，安知岁月催！汉武慕神仙，空筑柏梁台；神仙不可期，骨朽成尘埃。愿言营糟邱，吾其将老哉』！七言如「丙辰正月豁轩将往台中诗以送之」云：『萧萧细雨作春寒，厚汝衣裘上客鞍；此去再偿文字债，归来仍饱腐儒餐。久淹旅邸慈颜老，小隐家山梦寐安。早识莼鲈乡味好，不应岁岁戴南冠』。「步幼春山杂感原韵」云：『出身何地见奇才，廊庙今应逊草莱；乌鹊依栖无大树，凤凰飞去有空台。病愁伴我艰辞绝，消息惊人怕递来。柳下、首阳惟自择，此中工拙费疑猜』。七绝如「咏秦始皇</a>」云：『失鹿中原别有因，独夫尽法已无民；男儿生便为刘、项，莫想桃源去避秦』！皆苍凉慷慨。后一首，益见雄迈。


    白玉簪先生，嘉义诸生也。性恬静，与人无争。才思敏捷，晚年肆力为诗；然根柢深厚，非徒吟咏者所可望其肩背。「过竹沪吊宁靖王」云：『王气将终奈数何，中原大陆沸鲸波；图存鹿耳雄心在，地避鲲溟血泪多。龙种孤魂歌玉带，凤阳故国泣铜驼！只今一片荒坟峙，夜半松风起怒涛』。


    ——见「台湾诗荟」第十九号及二十一号。