卷十
3个月前 作者： 王炎午
钦定四库全书
吾汶藁卷十
附録
大明一统志</a></a>曰宋贤王炎</a>午安福人名鼎翁爲上舍生会天祥举义兵乃杖策谒见寻以母忧家居而天祥被执鼎翁爲生祭文以速其死隐居不仕所着有吾汶藁刘诜</a>先生保举梅边先生状【诜号桂隐吉水人】
伏以徵求遗逸幸逢千载之时明荐举贤良少见一乡之公论庶从学校转达省台切见前太学生王炎午身备美才世推名士其事亲也有温蓆扇枕之风其庐墓也有寝苫枕块之实文词高古足领袖于儒宗武事优通屡削平乎寇难论治体则不愧於贾谊</a>怀义气则素慕乎仲连虽邱园高蹈之多年而名誉自闻於四境不以应诏是谓蔽贤爲此保结关请申上以备擢用允爲相应
刘诜先生祭梅边
呜呼孰不事亲而公能尽甘旨尽欢如曾参</a>闵子之以孝传孰不居丧而公能苫块飦粥如王裒徐积之庐阡其爲兄弟也如连璧奇木千载而不分其从气类也如长风健翮而纵高骞其用武则力足以任乡里之保障艺足以与乎原野之櫜鞬其爲文则</a>精者出宝劔于千链粹者纵春涛于百川赖以排难者以之爲壶於中流待以举火者以之爲谷於凶年闻其辩者疑其爲战国之处士见其粹者疑其爲山泽之仙人方纵侈公何爲淡服而疏食人皆行乐公何爲昼忘食而夜忘眠盖其可知者已见于斯世之公论而不可知者虽吾亦不敢以妄言呜呼公年不跻于上寿而凶傲或至于耄耋公位仅发于六舘而贪狡常一日而貂蝉生材杰而不见用于天下吾亦不知彼苍之曷为其然然诜少而闻名晩始相识虽十五年之未多贵情好于一日每暂离而即书常少会而恐失谈何微而不穷辩何异而不一悲悠悠之论交观势利以疎密公昔初疾吾往候公公喜我至剪烛夜中後闻就安每报即喜於公何益心则如此三月欲尽报公在门雨车淋漓握手忘言盖入城未就乎贤子之养而先急乎友朋之共论慨此意之迂濶曾不旬浃而公貌之不可复覩公有令子虽死不亡独风流之永絶增乡国之?伤公魂何之公柩返乡倘斯文之足慰尚彷佛于一觞
王炎午忠孝传
先生姓王氏改名炎午原讳鼎翁别号梅边学者称梅边先生宋敷文阁泸溪先生之诸孙也世居安成南汶源里自幼力学业春秋</a>升太学上舍生与丞相文公青山赵公同游寻以父忧値宋亡文丞相募兵勤王鼎翁谒军门谕丞相毁家产供给军饷以倡士民助义之心请购淮卒参错戎行以训江广乌合之衆丞相嘉纳目爲小范老子</a>欲授职从戎以母病不果及丞相被执爲生祭文以速丞相之死旣历陈其有可死之义又反覆古今所以死节之道累千五百言其曰鼎翁丞相乡之晩进士也进而父没退而国亡生虽愧陈东</a>报汴之忠死不效陆机</a>入洛之耻忠肝义胆凛然如秋霜烈日盖欲爲一死而无可死之地故以死节望丞相其爲万世立纲常之志甚可悲矣鼎翁以太学旧生世移运改遂终身不仕奉母夫人至孝三十年不懈夫人没庐墓三年灵龛设遗像又以丧事宿邑城梦夫人谓曰夜来侍婢不谨火吾衣几及吾面且急趋至家谒遗像果梦之夕为跋烛所爇及面而止由是家居迹不至外境朝夕饘粥青山赵先生慰之以书曰确存孝忱尚持斋禁是可以敦薄俗是可以范後人凡在见闻莫不感动然创钜痛?形羸髪变非饭无以敌暑非味无以强餐大事未终一疾其可若使夫人之尚在忍见季子之如斯事死如事生爱身即爱母愿俯从於常制非苟狥于羣言鼎翁复书曰重悯其形髪之变明示以古今之宜感泣不能自已旁徨莫知所爲暮年鷄黍之欢又成昨梦终身羊枣之恸莫可名言莫由置者饘粥之食所未忍者肥甘之谋抑此特居丧之末何足蒙励俗之褒力辞不允其笃孝纯至又如此窃观古今忠孝固有其人而忠孝之得两全者鲜矣鼎翁独全于一人非得于天之厚者其能然耶鼎翁学行揭文安公欧阳圭斋先生序文载之详矣予亦自幼时闻诸父师曰鼎翁之学之正见於着述鼎翁之行之力顕于忠孝诚爲宇宙奇士乃所愿则学鼎翁也予晩辈後学钻仰不足虽幸私淑彷佛一蹴于臣子之职尤有慊焉庶几残息致臣而归至谒忠节之祠诣先贤之宇见诸乡之忠臣义士名公钜儒皆得以俎豆其间惟鼎翁未与仰而叹曰登俎豆於前者公而当继俎豆于後者私而蔽呜呼鼎翁死国之志即丞相死国之心丞相死国之心即鼎翁死国之志丞相有可死之地则致命而遂志鼎翁无可死之地故以言而建极死则建功业於当时言则立纲常于万世言与死其义一也俎豆何愧焉鼎翁不与果学行有未及乎抑後世有未闻乎噫可惜也可嗟也予恐久而湮没其善遂纂其忠孝之实合爲一传以俟後之阐幽者而尚进之云时正统丙寅孟冬望日後学李时勉</a>书
读吾汶藁
予旧闻有此书今始得见而读之王梅边先生英风义概凛凛可想宋末有士如此作育之效见矣抚卷感叹因成一絶用发其意
养士恩深士气豪岂分廊庙与蓬蒿梅边节概秋云耸直绕文山万仭高国子祭酒三山林瀚识
永思庵记
永思庵者安成王君宜远庐其亲之墓而作者也宜远之先君子是爲梅边先生梅边初入太学寻丁外艰自以不得与大人永诀终其身不愿仕奉太夫人至孝三十年不懈太夫人亡庐墓者三年孝感昭着宜远天性纯笃才气超迈被先生身教世以孝行闻郷里先生疾昼夜扶持衣不解带者二年先生没恸至呕血几絶乃苏既葬结草如茧寝处在墓哀至悲泣苫草爲腐风雪豺虎不避久之母命再三乃归服阕犹不食醯酱蔬菓今宰木巳拱言及其父哀如初丧每食稍甘必遣人驰奉墓所归乃就食里人表其阡曰白华所居曰永思然皆非宜远意也其友刘君省吾来京师具言永思庵之所始谒余记之予之在京师也四方之士来谒爲其父兄求记其楼居斋室者盖多若永思庵者则友人惧其行之无闻于世而记之者也孟子</a>言五十而慕者於舜见之旷千百世而见一五十慕亲之人至终身之慕犹推而知之则孝子之永思不既难乎梅边与先君渤海侯爲同舍而又同甲有通家之好感良友之谊记不得辞宜远名留孙弟初远名寿孙孚远名敏孙来远名州孙学行皆能肖其父兄云翰林学士欧阳玄</a>撰
先祖宜山公远居士墓志
呜呼不肖不天久矣七岁而哭父十岁而哭吾祖又五年始克奉吾祖以葬可无一言以志其圹吾祖性頴悟读书过目成诵终身不忘诗文援笔立就早从曾大父梅边先生游乡校须溪刘先生中斋邓先生诸名公皆一见器重曾大父以盛德重望所至衣冠云集吾祖侍左右候辞色随所施设必⿰合亲意闲居酬物酢务娱宾婣结公上皆谐俗适宜父子兄弟弦诵觞咏自爲知巳如是者余三四十年岁大比兄弟非有故约赴塲屋曰得失不计吾以奉亲欢先庐火旋爲华堂曰非求自安吾奉亲是亟泰定甲子春曾大父寓城变故病竭力葬致哀水浆不入口者连日兄弟遵治命以宋国学生衣冠歛擗踊孺慕痛不可闻蔬食饮水不沐浴不盐醯蔬菓朝夕奉几帷上盥漱茗膳如生终三年累然骨立苫块为腐又曾大父归来阡意不忍图身富贵置亲于远卜葬屋东庐墓礼如在殡事曾祖母益尽其心进甘旨候安否无一日懈岁租得钱劵必以奉惟所用辛未秋丁艰礼丧兼尽如居曾大父及先父背弃吾祖报复除期朂小子于成年短于心哀哉吾祖自亲丧以来至没十六年间服縗絰者过半虽免丧衣不帛食不甘花时月夕非对客常孤怀忧处怊怅如失少壮皆尽生孝之日衰老皆尽死孝之年古人所谓纯孝非欤先是当路公论拟以先祖再世孝行闻谓宜旌表吾祖以爲事亲人子分内事且吾亲生不求闻死而闻之非亲意也力止之曾大父常造东界渡浮梁济涉买田筑庵以爲永久吾祖一奉先志岁必修葺无替平昔所爲诗文若干卷藏于家讳留孙字宜远曾大父长子也娶刘氏讳询寿同邑丛桂刘尧斋之女生前至元十五年戊寅六月二十五日以至大三年庚戍七月十三日先逝初葬钦风乡南社背子一讳瓌中字德彰娶贺氏女一淑靖适刘堂孙一即小子开玄也生前至元十六年已卯十一月初十日殁後至元五年巳卯九月十七日若世系则有桂隐刘先生所爲曾大父行状?硕掲太史墓碑在至其不朽则拟求当世大手笔以传兹姑述其近似焉呜呼小子何足以知之盖自能言侍祖训知其彷佛长得之诸叔祖师友之教云卜以至正二年癸未岁十二月二十九日辛亥迁祖母之丧合葬于钦</a>风乡之南藏领山午丁向子癸呜呼小子非吾祖无以至今日泣而书是于圹尚忍言之承重孙开玄泣血百拜谨志
圭斋先生所撰八世祖宜远永思庵记先达附之於吾汶藁久矣时未知有志也暨嘉靖巳丑冬坟被残伤重加修理幸而又得其志于塜仁孝毕具而记之所谓庐墓者亦在焉是用敢并附之俾论世者庶有以得其实云八世孙宗之顿首谨识
跋吾汶藁後
右吾汶藁若干卷宋季梅边王先生之所着也先生讳应梅字鼎翁别号梅边最後更名炎午安成南汶源里人也世敦诗书崇孝弟至先生博学雄才尤爲当时所推重咸淳甲戌补太学生丁父忧家居又明年而临安?矣乃持牍谒文丞相劝其尽毁家产供给军饷以倡士民助义之心募淮卒参错戎行以训江广乌合之衆丞相嘉纳留置幕府巳而以母病请归未几而丞相被执先生作生祭文以速其死自是杜门却扫益肆力于诗文乃更其名并名其所着曰吾汶藁皆示不仕异代之意也其藁在元初诸名公多有序跋後遭兵燹遂致散逸间有传録其一二者皆残编断简豕鱼殊甚先生之裔孙华常游郡庠恐其愈久而愈讹也乃缮写锓梓以垂久远又取楚国欧阳公揭文安公所着序跋冠於首复属宣识其後呜呼先生之文欧揭诸公论之详矣小子安敢置喙于其间哉惟是更名与所以名藁之意则未有及之者故特着之礼曰先祖有善而弗知不明也知而不传不仁也华能表章先生之文其亦王氏之佳子弟欤宣先生乡後进也私家相去仅二十里先祖母先生之族子也而先姑又归先生之六世孙若瑜尝拜墓下及观先生庐母墓之遗址高山仰止非一日矣今得托名于文藁之末岂非幸哉弘治辛亥正月人日赐进士出身资善大夫南京工部尚书</a>前翰林学士修撰太子谕德南京太常寺卿掌国子祭酒事吏部左侍郎经筵讲官同修国史里晩生刘宣顿首谨识
题吾汶藁後
乡先达汶源王鼎翁先生名应梅鼎翁其字也宋季时以明经补太学生寻以父忧母病家居且时不可爲矣遂更名炎午号梅边学者称爲梅边先生文学德行兼备者也其邃於文学则有吾汶藁文安揭公圭斋欧公序之其优于德行则有忠孝传古亷李公时勉撰之其宋贤之名又载于大明一统志书呜呼先生虽死犹不死也先生去今二百余年而文行之名彰彰在人耳目世岂多得者耶其裔孙华字懋确读书学古虑祖善晦既采集先生散逸之文彚爲一帙谒大司空刘公绍和序之将锓梓以传尤汲汲以先生未得与从祀之列爲歉而古亷李公於忠孝传末亦深致此嗟噫先生文章有藁忠孝有传殆将与日月而争光贯金石而不朽祀不祀何憾焉然盛德不祀实爲阙典以此华等力请不懈弘治辛亥冬蒙台省诸公可其请而提学佥宪黄公仲昭尤力赞之乃举先生从祀於本县乡贤之祠自是先生得与吾邑诸先达聚首于一堂论心于千古又得与信国文公肝胆相照于百里之内亦可谓盛矣吁隐於昔而显於今岂亦有所蔽而然欤天下公论有在亦有终不可得而蔽欤抑亦潜德之幽光待其人而後发欤华等是举也上有以昭国家之盛典下有以伸先生之屈志又表吾邑之多贤一举而数善并晩生末学不足以知先生者特因笔之
跋重刋吾汶藁後
族祖梅边先生平生诗文无虑数百千自元季兵火族之谱牒遗墨散弃几尽至宣德间里人撤复壁仅得是录岂得全牛一毛而虫鼠啮蚀之余加以誊写之谬鲁鱼亥豕郭公夏五殆不成诵而初刻者以未读霍光传竟踵讹以入读者病之予继博采善本及凡录有畸篇单牍皆集相参订多历年所乃始可诵而慊者或寡窃谓公之学之博才之赡文行之卓异欧揭二公及诸前哲发之详矣但论文不计其有益于风教与否而惟奇是尚则譬之宝空青赤箭而贱布帛菽粟矣果何补于民生耶公之文味其古道盛心其五典可叙夫岂世之嘲俳滑稽如泥车瓦狗同一戏剧而何关于世教也哉仪曹侄伟阅之欲以寿枣故敬题以畀之正德二年三月朔日裔孙懋</a>再拜谨书
书重刋吾汶藁後
右宋庐陵王先生集九卷弘治辛亥先生八世孙华尝刻之於木後华之族弟懋复加参考正其譌舛始爲完书南京礼部主事伟於先生爲九世从孙近得懋所遗本其中表弟知六安州刘君天泽见之爲重刻以行刘君以予进士同年而礼部亦同年也俾有以识之予少尝阅文丞相集得先生生祭丞相文读之毛髪竦动以爲先生忠义当不在丞相下今而得覩其文之全岂非幸哉第惜夫先生丁宋季之衰所抱负者欝而不施而止于一太学生也虽然言者心之声士之识也昔苏文忠公谓诸葛武侯出师二表与伊训说命相表里盖不必博求武侯之文而二表固足以尽之矣先生文之祭文公者传於天下後世人诵习其言仰之若景星</a>灵凤则先生之文不在其多而况有集如是者哉王氏叔侄之章显其先刘君之好贤以成其志皆所以爲忠义劝也抑闻之文公乡有特祠当时督府之士多俎豆其间而先生乃独不与顾非一阙典耶因识先生之集故并及之正德丁卯十月十有七日承德郎南京兵部武库清吏司主事苏台都穆</a>敬书
吾汶藁卷十
