卷八

    钦定四库全书


    无为集卷八　　　　　　　宋　杨杰　撰序


    皇族服制图序


    议曰礼院新定皇族五服图其失有五不重太祖太宗真宗之服其失一也不分润王之族其失二也不载兄弟之殇其失三也不着袒免之亲其失四也不明正统旁亲之制其失五也何谓不重太祖太宗真宗之服按周礼司服职云为天王斩衰礼记云天子修男敎父道也为天王服斩衰服父之义也又云丧有四制变而从宜取之四时也有恩有礼有节有权取之人情也恩者仁也理者义也节者礼也权者制也仁义礼智人道具矣故为父斩衰三年以恩制者也为君亦斩衰三年以义制者也新图以皇帝於仁宗固当服斩衰也於真宗则齐衰不杖期也於太宗则齐衰五月也於太祖则缌麻三月也若仁宗之服诚合礼制矣若真宗太宗之齐衰太祖之缌麻是以亲服而言而不以天王之服言也夫太祖太宗真宗君天下传万世在皇帝为之服斩衰此所谓以义制者也亲亲尊尊无重於是矣新图以齐衰缌麻为服是岂达礼经之意哉故曰不重太祖太宗真宗之服其失一也何谓不分润王之族按五服勑云为人後者为其父母齐衰不杖期为其兄弟大功九月然则皇帝为濮王之服异於为润王诸子之服矣为濮王诸子之服异於为润王诸孙之服矣新图以润王子孙合而为一无以别其等降故曰不分润王之族其失二也何谓不载兄弟之殇五服勑云为人後者为其兄弟之长殇小功三月为其兄弟之中殇下殇缌麻三月开宝通礼丧葬令文皆同其说盖出之於仪礼矣而新图略之故曰不载兄弟之殇其失三也何谓不着袒免之亲按礼记大传曰名者人治之大者也可无慎乎四世而缌服之穷也五世袒免杀同姓也六世亲属竭矣郑康成云四世共高祖五世高祖兄弟六世以外亲尽无属名也又按律有八议一曰议亲释谓皇帝袒免以上亲刑统云皇帝袒免据礼有高祖兄弟曾祖从父兄弟祖再从兄弟父三从兄弟身四从兄弟是也且五世之亲旁通而有十一刑统止着其五识者犹曰未达况又全而阙之哉故曰不着袒免之亲其失四也何谓不明正统旁亲之制夫正统之服天下之通服也旁亲之服大夫则异於士庶矣天子诸侯则又异於大夫矣按礼记云期之丧达乎大夫三年之丧达乎天子父母之丧无贵贱一也郑康成云期之丧逹乎大夫者谓旁亲所降在大功者其正统之期天子诸侯犹不降也大夫所降天子诸侯絶之不为服也孔颖逹曰大夫之尊犹有期丧谓旁亲所降在大功者得为期丧还着大功之服若天子诸侯旁亲之丧则为服也又仪礼丧服郑康成注云君大夫以尊降贾公彦云君大夫以尊降者天子诸侯为正统之亲后夫人与长子长子之妻等不降余亲则絶天子诸侯絶者大夫降一等又汉白虎通德论天子絶期者何示同丧於百姓明不独亲其亲也又魏田琼云天子不降其祖父母曾祖父母后太子嫡妇其姑姊妹嫁於二王後者皆如都人此所谓正统旁亲之制也古者分亲所以尊正统也尊正统所以重宗庙社稷之事也虽圣人亲亲之心笃於九族而旁正之异不可不明也而新图略之故曰不明正统旁亲之制其失五也今别为图分以世次上下旁行而观之亲疎轻重之制其亦庶乎明矣


    国朝宗室世系表序


    汉有王子侯表唐有宗室世系表其子孙之盛槪可见矣然汉表止於王侯王侯以降族裔不可得而知也唐表略於明皇明皇以後本支不可得而详也夫宗室为邦家所重其简阙若此岂非纪事者之失欤国朝之制凡宗室行封袭庆赉之典有婚姻丧祭之事虽命令所出本乎朝廷而法度参考必先礼籍是以宗室世系戚疎远近之别尊卑长少之序为礼官者所当审考而详明之也某备员太常积有岁月参考典礼兹固所职其於戚疎远近之别尊卑长少之序敢不尽心哉而有司之所记者先後详略多或异同检用之际窃惧差失乃推究源流作国朝宗室世系表太祖之子名以德德生惟惟生从又生守从守生世世生令令生子太宗之子名以元元生允允生宗宗生仲仲生士秦悼王之子名以德德生承承生克克生叔叔生之之生季曰德曰元者宣祖之孙也曰惟曰允曰承者宣祖之曾孙也曰从曰守曰宗曰克者宣祖之六世孙也曰令曰士曰之者宣祖之七世孙也曰子曰季者宣祖之八世孙也首着諡号名推爵德也属次之亲亲也子孙次之源深而流长也谨序


    熙宁太常祠祭总要序


    国朝岁祫天地五方帝神州宗庙大明夜明大社大稷太一九宫腊?为大祀文宣武成风师雨师先农先蚕五龙为中祀寿星灵星中溜马祭司寒司中司命司民司録为小祀凡太常典礼乐少府共服器光禄共酒齐黍稷果实醯醢将作共明水明火太府供香币太仆共牛羊司农共豕葅有司应命人或为之骚然熙宁四年冬诏以诸寺监祠事隶於太常所以肃奉神之礼也太常初置主簿杰首被命至局之日寺监羣吏各执故习惘然不知祭祀之联事杰乃集诸司所职为旁通图一卷以示之於是上知其纲下知其目大事从其长小事则专达郊庙羣祀涣然易明有司百执各扬其职职事相联罔不修举命曰熙宁太常祠祭总要云


    补正三礼图次篇序


    周礼六篇首曰建国国建而其所重者天地之丘坛祖宗之庙貌也三者旣安则不可无宫室庠序之严衣冠车旗之饰宝货物用之利物物得正和乐生焉有所未和和之以乐有所未正正之以威物正於国则历象顺於天历象顺於天则灾咎消於物格灾咎於一时传简书於万世故礼图之次一曰地制【八卷】二曰丘坛【三卷】三曰宗庙【二卷】四曰宫室五曰庠序【共一卷】六曰衣冠【三卷】七曰车旗【三卷】八曰宝货【一卷】九曰物用【三卷】十曰乐制【一卷】十一曰武制【二卷】十二曰历象【三卷】十三曰失令灾应【共二卷通图议三卷序目三卷为三十八卷】伏惟圣主览其所图鉴其所次法其所大法行其所未行致休祥为简书之传无灾咎为号令之应历象得而顺礼得而正乐得而和宝货物用得而利衣冠车旗得而饰宫室庠序得而严丘坛宗庙得而安天下之地得而制然後圣神宗支传亿万载此愚臣次篇之意也


    平律书序


    世之所以治者以人之和也导其所和莫深於乐乐之所准在乎律吕是知律吕者大乐之权监而世治之本原然而上圣立法後世难知为之之物惟三【谓玉铜竹】正之之法惟五【谓数声度量权】相生以八【如黄锺至林锺林锺至太蔟之类】损益以三【谓下生者三分损一上生者三分益一】禘祭则不用商声【谓三大禘律吕不用商】变声则止於宫徵【谓七声有变宫变徵】六管上下班志有所差【谓蕤宾夷则无射损而下生大吕夹锺中吕益而上生】三统余分迁史有所失【谓黄锺长八寸七分太蔟长七寸二分二林锺长五寸七分四】若此之类义深者多故臣着平律书三卷律吕图三卷以明之所以副尊号皇帝景佑修乐之至意也谨序


    杨氏世谱序


    杨氏姬姓也其先曰尚父伯侨盖周武王第三子唐叔虞之後始封为杨侯杨侯生文文生突晋之公族食邑於羊舌突生职惠公上卿职生肸字叔向亦曰叔誉晋太傅食采杨氏邑肸生伯石字食我以邑为氏号曰杨石伯石生章征东大将军华山侯始居华阴章生欵字太初秦上卿後除弘农始作家谱以示子孙欵生硕字弘远隐居华山仙谷见五星聚东井知汉必兴後为太史硕生喜字幼罗从汉击项羽封赤泉侯諡曰严喜生敷字伯宗袭封赤泉侯諡曰定其後为新昌院敷生胤字无害袭封赤泉侯胤生敞字君平任大司农御史大夫封安平侯预谋立宣帝拜大丞相敞生忠封安平侯諡曰顷忠生谭字君公大鸿胪卿属国安平侯谭生宝字稚渊汉明帝三诏不出諡曰静节先生尝有灵雀衔环之瑞宝生震字伯起汉太尉称关西孔子畏四知惟忠孝清白以传子孙震生奉字季节後改名衆字君师任谏议大夫河东太守迁中书侍郎奉生旉汉黄门侍郎其後为东垣宜阳房旉生纂字叔绪献帝时太中大夫封常山王纂生品字文璨魏文帝时太中大夫品生国字彦高晋武帝时弘农令国生准晋太常准生林其後为荥阳房又蜀中院谱林乃准之後林生铉铉生结仕慕容氏中山相结生继继生晖洛州刺史諡曰简晖生恩河间太守恩生钧魏朝越国公諡曰恭钧生俭一名伦字景则西魏时封夏阳靖侯伦生文异字文殊隋刑部尚书文异生安仁安仁生德德生立立之孙曰隐朝为合阳令隐朝生燕客临汝令燕客生宁国子祭酒宁生汉公字用乂为天平军节度使检校户部尚书其後为淮南院蜀院闽院汉公生范字宪之楚州刺史范生玢字表文吏部尚书监察御史其後为扬州丹阳房玢之孙徽字隐父初自靖康里挈族来淮南是为淮南府君徽生南宅府君昺橐臯府君杲杲生濡须府君德明德明生富字文翁次大夫复字庶几次试秘书省校书郎?字晏之富生僖价佸僎佃复生杰传汲作佺?生侁仲依杰生洙滋泳浩传生滂汲生蒙汶作生枹朴榛佺生泾洞洙生尧叟滋生袭吉袭圭是为淮南院子孙熙宁元年同南海监郡尚书郎沆及其子上卿客卿列卿会於豫章两院各出世谍若合符契至元丰四年秋杰以礼官准诏祀华岳乃拜太尉祠冢访讲堂藏书穴酌阿对泉於龙冈道过好阳省五公坟画图隐碑以归参考宗支得阌乡华阴谱本末尤详元佑五年岁次庚午三月吉日重书於会稽妙峯亭第四十七世大宋左朝请郎尚书礼部员外郎杰序


    献诗赋序


    彭城古之楚也山阳今之楚也古楚之剧其犹今楚之剧也古举其守亦犹今之举其守也在东汉则袁卲公以能理剧为三府之举而守彭城在本朝则中都公以能理剧为牧伯之举而守山阳古今虽异易地则同而自下车之初躬卽庠序振起风敎修卫桂阳之故事是以庠序之士首形咏歌杰幸为诸生之师而耳目盛美故择题於袁卫二传以理剧拜楚守赋下车修敎诗为十八日之课文在於彼而义在於此将使编民知良二千石有古君子之风云尔伏蒙传命见索所撰谨与诸生之课上献浼渎视听无任悚惕之至


    大乐十二均图序


    大乐十二律律各有均均有七声更相为用声协本均则其乐调声非本均则其乐悖非独雅乐若此至於燕乐亦莫不然唯工师之明於声者则能知之工师知其声而不能知其本因声以求本穷本以知变儒者之事也今黄锺为宫则太蔟姑洗林锺南吕应锺蕤宾七声相应谓之黄锺之均余律为宫者仿此礼曰五声六律十二管还相为宫汉志曰宓羲氏作易纪阳气之初以为律法建日冬至之声以黄锺为宫太蔟为商姑洗为角林锺为徵南吕为羽应锺为变宫蕤宾为变徵此声气之元五音之正也夫五音相生而独宫徵有变声者何也曰宫为君商为臣角为民徵为事羽为物君者法度号令之所出也宫故生徵法度号令所以授臣臣所以奉承者也徵故生商君臣一德以康庶务则万物得所万物得所则民遂其生矣故商生羽羽生角也然臣有常职民有常业物有常形形不可以迁迁则失其常矣商角羽三声此其所以无变也君揔万化不可以执一方事通万务不可滞於一隅故宫徵二声必有变也今着大乐十二均图一卷旣备载律吕宫调又各取一章附於篇按图考声下可以辨工师之能否穷本知变上足以赞圣明之述作云尔谨序


    无为集卷八