卷十二

    钦定四库全书


    小山类稿卷十二


    明　张岳　撰


    序二


    送桃溪潘年兄还六安序


    六安潘君宗鲁与余辈同登进士除行人己卯夏同以罪落职来为南京国子学正於时诸司同去官者若干人来南都者若干人其在国学则黄君子忠刘君伯绣李君民望潘君及余张某维乔也夫有罪之人宜置之山陬海澨荒僻险恶之境使之颠困愁苦欲去不可得然後足以大惩其心若夫通都大邑纷华钜丽乃逹官贵士所以优劳养望而非罪人所宜余辈蒙天子寛恩来假食息於此又幸职局多暇得以深居念过图求自新以故日无不会会必指摘瑕疵互相铲剖当其意有相得处伸眉抵掌哑然失笑僮仆左右至相盼骇愕不解其为何事嗟夫某尝观古人之为有登山临水徘徊瞻眺或欲远游僊去以销不穷之感者彼於外物逹矣而未足以语尽性乐天之君子吾数人者岂敢自谓何如要其心求勿肆焉尔矣未几潘君以太夫人年老疏病乞归君才识明逹吾辈取法乃欲敛而养诸桃溪之滨其如吾辈何然某闻之士或终日接膝心不相知而有神交於千里之外者必有以也心天心也理天理也山林薮泽与广都大衢所见莫非天者默而成之盖有不言语而孚不形骸而合者矣况余辈之密欵於君邪君将行诸君皆有诗谓某宜以言赠某不佞恶能言言其不能释然於别者如此以见吾数人之情焉尔


    赠延郡守欧阳侯序


    道由浙由江入闽山之趾与水之澨迤逦相将而会於古镡之津镡之视诸郡也度壤第赋犹其相登也然其襟抱环带控御一失所宜则濒海诸郡且靡靡承其弊矣故诸郡以郡守镡以闽守守尤重也己卯秋石江欧阳侯崇道由南都夏官郎中来视篆审方观俗勤察所宜不越月浃旬而令肃制一凡幽荒之民昔所未见与间一见之而玩以不信者皆屏息以听莫敢譁令某以今年春赴官南都出镡津则见夫山高水深德翔化洽犹将赖之远以自庇焉况镡人邪既抵都缙绅有讯及侯者具以所见对则皆曰吾石江之才也揉而涵之以就一州得无有余施乎对曰然又曰吾辈与闻入官之道矣事得其分之谓体施得其序之谓顺讲求过多而翕张不渐民有耀观矣而弗从也厉之以威而明察以詗之民有强从矣而弗情也弗情使民不可久已故善理人者明政体而顺施者也曾子曰心诚求之不中不远得其体之谓矣石江之信於镡也其亦犹是也夫对曰然请驰此以往弼侯之志且廸厥终则何如皆辞曰惧非石江益也退而以告乡友陈君德阶刘君是成辈佥曰可矣遂书之而因黄春官子昭之使以逹於镡


    赠鸣赞李君考绩序


    人亦有言曰智者宜动拙者宜静金陵处天下江山之会而吏之职务又多清旷宜於静者居之余性迂而无用守官南雍颇谓得所宜者然诵说应答周旋进退之间繁文数节候事不暇间或以余力擕朋登高一望又有所谓满目潇然之感者岂非静宜於拙而独不宜於余耶盖余闻之惟有得於内者乃可以兼乎外余方内患憧憧顾欲待乎在外者以忘其内宜其有所不能也南海李君拱之为鸿胪三年矣李君之官视余尤多暇且衔其先大夫司徒公之训淹饫事理而静深闲逸藏之益虚尤余远不能及者余之宜於静也以拙且不能君拙以藏智而静至於三年之久则龙蛇尺蠖其所谓未应之感又岂予之所能言哉夫动静各有所宜者性之禀也久於从事亦各有至焉然久事於静其至也尚足以却外而养内一不幸而过於动则将无所不至矣君子惧动之无所不至也以为宁过於静虽然未若兼至之为愈也庚辰冬君考绩之京以君之贤先司徒之烈而又有吏部之资例悬持其上余疑其待君者将有以挠君之静而置於动也故赠以是说


    赠郑太学子荣还曲江序


    郑君子荣将归曲江诣予别予饮之酒而问道所由曰有二西出新林浦泝采石入湖口泛彭蠡抵豫章城下以归易矣而有彭蠡风涛之险东迂道千余里以避彭蠡历吴会横絶两浙绕衢信而亦会於豫章然迂回缓曲不如西之捷也予曰行也期至尔无速於险道途所次山川之迂径疾迟固将道之以至者也苟不止无不至焉夫彭蠡风涛晦冥变化顷刻殊状使人心掉神栗及俄而就定波平如掌一駃千里岂不足以快所适哉然有幸会焉则整装东出缓辔徐掉其於至也诚的而安矣嗟夫天下未尝无久远不可至之道特巧於涉世者不胜於好径冀幸之心学饰於私见而名之信否幸乎人事决於小数而功之成否幸乎天夫岂无所至焉以自信其心由君子观之则有逡巡退避不敢一投足於其间者多矣是故难易者势也近久者时也裁而处之者义也化而忘之者道也道义所安命则立焉故曰不知命无以为君子独归也乎哉子荣再拜曰守仁也问行而得持身之方敢不敬夙夜於是复酌饮之而与之别


    赠丘君以义宰余姚序


    正德辛巳榜进士初入选籍吾乡丘君以义注余姚令余姚剧邑有为以义难之者余独以为易而有甚难者乃在以义之身也凡民性之刚柔缓急直诈系于水土之习尚而莫不受变於贤士君子余姚贤士多矣是其俗必知耻而能让敬吏而畏法令之势宜无挠者故曰易然习尚既美其所是非与其所好恶必甚严且公矧夫虚心以观令之初政意向少失其平彼且诽然议矣未及於政也则势虽无挠而宅心之难又有甚者焉故曰在以义之身也今之为政者患在以甚难诬其民而心术隐微之间反有自恕者法令条贯周悉无遗巧矣卒不足以胜奸其弊至於苟且相欺以毕岁月而後已吾以义必不屑为也则余将奚告哉昔夫子之言曰齐一变至於鲁鲁一变至於道言俗有不同也则夫子为政固将权其道以处之矣及其所告门弟子之问政者莫非宅心定志反躬自励之事故曰以忠无倦无欲速无见小利夫岂无民情政体可相讲明哉圣人终不以彼先此者难易之理宜然也由是言之则以义所以令余姚者可知矣以义将行问言於余余不知令事而以义高才又足办此故独推古人之意告之盖所效区区於以义者又不止为令尔


    赠张朝礼丞太平驿序


    尝读两汉书见所称文学卒史功曹掌故啬夫亭长监门执戟之类其名称甚微而一时奇杰魁垒之士所以树声当时卓卓至今有足纪者亦且为之不以为绌官之轻重固系其人欤汉世用人弗以资文学卒史之类後有去此而都大官及都大官又或拘文守故不能昭明以整肃其职如所谓文学卒史之类卓卓至今可纪者人之能否固弗列於位欤或谓位高则虑危危则思持位卑则无所虑故敢为奇轶以求伸乎位之外势或然也莆田张朝礼少侍其父游宦江湖间即有四方之志既乃从事薇垣历铨曹以年勩擢太平驿丞驿之为职也閲关节峙饩粻以待天下宾旅而其劳逸休戚与天下兴衰治忽之机有相关者在汉世不翅一亭长使汉奇杰魁垒之士生今世亦或为之宁独为之固将轶於位之外以求伸也君子之仕如饮食然适可而已食而不知其味者衆矣通乎饮食之道以贯出处高不为显卑不为晦食粝饮淡与逐逐於割鲜甘腆者奚择哉通乎此者忘之矣此汉人所以奇轶也朝礼志乎古其亦务所以卓卓可纪者安知当世君子无如班孟坚者出亢朝礼之名迹乎余故以是赠行且以验其终


    赠郡丞春江李侯序


    余昔居京师颇久幸官闲事鲜喜与恢廓辩博之士谭论古今制度得失盖至於兵制末流未尝不慨然三叹也人心之灵可使百世四海而相通至於血气之刚柔强弱虽父母兄弟不能相授今使从戎者世及违其水土风气履行阵於数千里之外往焉未必足用也民之以世及从戎者徵调骚动困且极矣而戎卫之符檄交下岁月未巳识者咸知忧之特委诸莫可奈何曰法则使然噫法固然也行法之意将不在人乎余干李侯佐治吾郡於郡事无所不与亦无所不善而清戎犹其颛职尝叹曰今天下兵弛民困养兵之费既竭民膏血赡之复驱雕瘁之民以充其无益之数吾势与位不能及远泉吾赤子也吾敢慢视乎哉故佐郡五年四方戎卫之符至辨其真伪量其远近审夫家衆寡苏瘁之数以权其当行与不当行者苟可以免吾民悉留不遣盖侯势与位之所能及尽心力而为之如此若夫位守有限非侯所能及者则与余同一忧叹而亦莫如之何也天下之治非法制明备不足以摄人心而防世变及其既也法有时而弊不知所以变通之复为之申令密禁而法之弊者愈深固而不可解则当今之可叹者岂止一事噫安得千百李侯者布满列郡以苏吾民哉御史简公采侯善政而旌奬之盖亦有以知侯者故叙


    赠永春柴尹序


    嘉靖二年癸未夏寇起惠潮之间由汀漳入闽掠泉及莆所在长吏敛兵城守以独完其府藏廨舍簿书出郭数里外辄委以饫寇柴侯在永春申饬保伍训齐人卒传柝之声逹四境寇知有备从谿谷僻迳疾去当是时列郡邑俱震莆蒙祸尤烈永春独以柴侯故幸无事其秋寇退识者忧其复聚聚当益炽适侯将循资例上最吏部藩臬诸公佥留之越年秋果复至将入莆肆掠如昔年之为柴侯亟率人卒控扼诸险寇至度不能逾迤逦及安溪闻郡城兵大集还走德化柴侯以所率卒合诸郡蹙之悉俘其党当是时列郡邑又大震独以永春先据要害故师不待久顿而功卒成昔年莆中屯师数千日费钱数万缗卒不敢向寇寨峒发一矢寇搏吾人以嬉顾反姗侮吾之无策至今谭者尚有余愤今日事力犹昔而功之成否顿殊者岂非知勇之疎密奋惰固有不同者耶承平日久郡县寖以多故兵骄将罢独以数书生提擕其间一成功岂可常恃当必有过为之忧者吾於是重有感矣永春耆民陈某辈谓侯有平寇功又当上最列状来请文故特书其大者如此若其他善政则固多矣


    赠邓一新入试春官序


    昔年有赠余律吕解注者着作者名氏曰古冈邓某夫钟律不传久矣今人之学之也甚少邓子独能奋而为之注余虽无以识其用意深处窃亦知好其书也然学者所当为而今人之为也少奚止钟律一事第其心勿以为异於人而为之斯其至焉尔邓子既穷精力以注乎彼亦必有得於此者余又因其书窃并好其为人也顷余至城与邓子聚者颇久貌古气刚其持论常谓古人之道与今不殊事无难易意若苟以为当则蒙怨仇任谤议毅然必以为售已志而理卒不可易又其官卑俸入薄竭力以养父母有余即给兄弟无分毫顾惜为他日计此皆今人之所少能而邓子则独能为之夫士所患在於穷困内攻而外不能释然於是非毁誉之途故有背古而狥今弃道以从欲若邓子志行如是当进於古人无疑虽然车攻马健足以历远矣背辕而驰之不审所向未见其至也故学者有入道之资又在虚心反已以审所向而已然则邓子之资与其所向其不甚卓然与明年丙戌教晋江六年例得羣天下士就试礼部当必有读其文好之如余之於律吕解者而余谓邓子所可好不颛在是也故其行序以送之


    赠王与乔南归序


    嘉靖乙酉冬余北上京师仙谿王君与乔将赴选铨曹实与偕行余尝入武夷上幔亭峰浮江逹淮泝泗汶历齐鲁旧墟遇景物会心或古今贤逹遗迹辄徘徊瞻眺不能遽去与乔儒家子往往能举史册所书者与余参评其是非可否及余至京师幸职事稍暇抱痾寡出与乔亦能以其暇日数相过从谭故乡桑麻节候以畅豁幽怀如是者又三閲月则与乔既领选檄将归矣余告之曰士不远游不足以知宇宙之大而宇宙内事与其深思博考於一室也孰若足迹四逹心目之力俱远然後能尽无穷之变乎方余与与乔北上也寒涨初?舟滞於江臯河渚氷雪交沍严寒薄人而不甚觉者豪气胜之也今炎暑郁蒸行者以为病余欲留与乔涉秋以行而不可得岂非浩然归思亦有以胜之与夫隂阳寒暑之变大矣人心有所向也尚能胜其变况有义理为主於中则夫贫富贵贱荣辱生死之扰扰者真如飘风浮云安能以有芥带邪与乔之官曰隂阳训术夫隂阳之理未易穷诘若夫气与数则所谓寒暑之变其大者然非理明不足以识之子归矣伯氏与寄读书穷理必有得於是试以吾言问之


    赠年友陈士特司教新泰序


    昔人谓司马子长文得山川之助予尝考其足迹所及自龙门南徙江淮而会稽而禹穴又折而九疑沅湘既已挹其精华秀丽矣乃循汶泗北放乎齐鲁之都则其巍然崛起者岱山诡然怪特者邹峄之刻石宛乎周旋揖逊之迹若与神接者夫子所讲之射圃故子长之文浑深雄壮而纡徐曲折又不失法度可谓至矣予爱其文辞想其旧游处又恨无子长奇气不能迹而游之今年夏吾年友陈君士特拜新泰学博新泰岱山?邑而鲁之故都夫子遗风存焉所谓巍然崛起诡然恠特宛乎其迹若与神接者皆远近错望可按迹而知矧士特起南荒北游京师又东而至於是也信乎追子长之大观矣然子长之所得特以雄其文焉耳已夫子之道在六经其行事之实在春秋而尤详於鲁其当时会盟战伐归取之地荒城颓址不与人代俱往犹往往散见鲁之东西郊想其人与事考其是非成败亦有使人咨嗟感创不能自已其有助士特专门之学亦岂在子长之文之下哉古之学者既有义理以养其心矣及他所以辅养之具不一而足其在庠序则有释奠释菜之礼释奠有乐释菜合舞乐有德有语而舞有位又习之於射以观其德而皆以礼乐为之节如此其详也而今皆废不讲其仅存者亦皆苟且灭裂不足以为法鲁有圣人之风焉岂无闻而知者士特相与讲而行之以教其人则所以养心成德又岂但取诸足迹所及而已哉士特将赴新泰告别於余余故为亟道其所以乐仕於鲁者有若是云


    赠林一清之石桥司鹾序


    莆阳林君一清得岭东石桥鹾使领部檄将往涖事造余求赠言予惟环海壖东南走万余里广斥泞淖耕稼弗利而盐筴之利兴盖天地之藏所以佐民用也先王以道经国别形散饴苦之味以供祭祀礼宾客而已非尽笼以入官也後世谋利益精苛设禁令以赋取诸民国之经费半於是焉出民始受其病矣既其弊也则墨吏之慾饫焉豪家之势丛焉赋额倍常而国计日亏折於是乎强税诸民以登之而民之病弥甚矣夫衣食於桑麻菽粟人之情也隶名鹾籍非其得已他无以为生也则不得不致力於是而亦有厚利焉盖不惮其劳而为之以济其生夺其所以为生者以自利矣彼亦何赖於上也故籍鹾之民多犯岂其情哉今之司鹾者非不知民情若是也而犹不免为是以病民无亦虑法太深而通融之术或未之讲欤往岁着令负贩者许弗禁而有司讥之益严夫熬波鬻水至劳也而获负贩之利至微也犹且不能直遂其图焉此人生所以重困也林君莆阳世族莆亦滨海郡也耳目闻见宁无感於心乎必思发其所感者以措诸职矣若夫终日坐塲力与商贾竞刀锥之末虽非林君亦有能行之者予弗庸以告


    赠张世尊之庐陵幕序


    幕属於其长吏职簿领出纳稽其功绪有善则逹之有未善者亦得执宪令之式纠而弼之盖以职业相聨立政非徒取其唯诺恭顺备使令而已自幕属既失其官为之长者兼职事以治之方欲咨求民瘼称宣导抚绥之意而簿领繁委又每以分其日力虽有精强之才明敏之智莫能尽究虚实之变於是敝端滋於巨胥而天下幕职遂至虚设无所事事夫天下之治必得人而责以实今从事郡县者不得其人则已苟求得若人而以实责之鲜有不拂戾其上何也位卑而势逼位卑易夺势逼则上之人有所不堪必至夺之职而自为之亦其势然也吾宗世尊甫入选授庐陵典史庐陵之剧闻於天下世尊幸无簿领之勤从容讲求利病以赞长吏之政令是职宜无难处者然吾闻之处事非难无事而能虚已以待之尤难处事出於才才可勉也若虚已以待未至之事非识且有守者不能末属下僚不能固守以安其分媚上以要名生事以残下因之偾其节者可胜数哉则世尊甫之於庐陵也亦审其所自处者而已尔


    赠郡守洞阳顾侯入觐序


    後世言吏治推汉西京考诸班史西京循吏六人其三人在孝宣之世当是时上方褒显功能之士用法律课责事功独渤海颍川三数郡间吏民相与闷闷焉如家人父子商略其耕桑畜息税敛不求殊功奇能以惊动人耳目者岂非高文流风之远虽庙堂趋向有异昔时士大夫亦能笃於自信而不诡於时好邪我国家承平日久渐涵亭养风俗日以媮惰论者见其如此以为法令不信使然凡百年踵行故事一切指为藏蠧蓄弊出新见陈利害援证古今以为必如是行之则积习之俗可变而治可成此其论甚美谭之者往往精神气力又足以动人天下孰不快然从之顾持之有体其先後缓急之势不可不深思而熟讲也顾侯在吾郡独雍容简静守法令崇亷耻敦风俗威有所可仲不矜於立威明有所可察不矜於尽明如父兄之训治子弟期於肝膈相慕恋而已可不谓之笃於自信而有汉吏之风邪夫天下之治新故损益之相推其理势有必然者独怪搢绅气习一旦变更如河决堤坏无所底止此其理似不可知固时变之激使然与於斯时也欲以一人一郡独力转回於其间非迂则诞然西京循吏既其末流区区密令犹能以其寛仁恭爱濳胚浑厚之气孰谓郡邑之治果无与大数与今年冬顾侯当上计京师会天子崇古黜浮以兴政理之日当必有玺书勉励如汉元始地节故事盖吏治关诸盛衰上之所赖以为化本者终在此不在彼也吾於侯行徵之矣


    赠孔弘运司教惠安序


    周衰圣人之道不明夫子盖伤之也其论夏殷周典礼反覆乎杞宋之不足徵与鲁之郊禘盖曰是禹汤文武周公之子孙焉耳天下不能禹汤文武周公之道幸其子孙能勉而守之犹可取信於天下而徵其实若子孙既不能然矣於天下又何责焉此夫子之所深伤也不然则宋之仅存与周之郁郁夫子尝学而奚其言若是自夫子至今又二千年矣中间斯文几絶如綫赖羣儒区区讲明卒以有传学者家有其书而人诵之盖郁郁无不及於周异乎杞宋之不足徵矣然谓是诵读者为夫子之道之行乎否也夫子之教曰文行忠信其深儆学者曰予欲无言则以言语为学非夫子所望於後人也况文饰假借以便功利之私其所言又非夫子意也夫子有知其能以无感乎哉杞宋之於夏殷也鲁之於周也若今孔氏之於夫子也以道言之则天下之公以所承之重言之固一家之私也兼有是二者之重而承家之孝发於天性者当尤切是故有专责焉孔君弘运应贡入大廷受学职往教吾邑夫子子孙也神灵在庙志在书登降周旋髣髴在阶序渺乎其相接浑浑乎聚於所聚而沦贯於无形声也其勤与惰能与否於祖有光玷而身之贤不肖判焉其可以无勉欤余将因君以徵夫子之教故为道夫子所感於杞宋鲁者以发之


    赠吴文灿还安溪序


    今之谭隂阳者数家有主於象主於数主於气其归未始不相通然学罕有至焉余亦不能解也儒者之书道隂阳者莫详於易天地万物之运消息盈虚之气先天一图至矣及乎三易迭兴经卦皆六十有四而首艮首坤首乾立文取义不尽同於庖牺氏何也今之易周易也文王周公系辞而命之恳恳因卜筮立教圣人忧患天下後世之心至矣吾夫子翼以十传大抵多为学易者言之精意所指又不尽如周公文王所云又何也盖自三易兴而先天之数隐十翼行而文王周公之意微圣人於易如质文损益示训不同要其切於民用使无失其天常而已其於理数精微之际盖有圣人所不欲言者故曰以此斋戒以神明其德夫易之数且然况其非吾易者邪安溪吴文灿氏以郡邑之命来京师授隂阳训术以归余不敢以所未解者告之告以易之说而又申告之曰凡阳必刚隂必柔阳必明隂必暗阳必善隂必恶善必君子恶必小人君子必吉小人必凶吉凶之判极於霄壤而始於一念向背之间噫嘻微矣君如中止乎其官则吾罔敢知若有志於尽人之道第於是焉勉之而已


    贺林司马公平寇序


    嘉靖九年夏广之新会新宁逋民复凭险出没为患民奔告於县县度其势不可止告於藩宪之分部其土者以请兵於总制大司马林公公曰兵出所伤必多盍思所以抚绥之者毋轻议已而寇日益肆请兵之牒报日益至公曰附腧之痈弗治病及腹心治弗得其法病亦及故五毒能愈病亦能滋病劀之熨之疗之荡之审所以治之毋败良肉毋伐天和病乃可已佥曰敢不惟命於是蒐材猛饬器械量度山川远近险易兵从所入公躬涖五羊以节制之十年春二月羣旅毕集进攻诸峒克之公曰其且戢予士无穷追无殄类无馘胁从待其悔诚抚同吾人越三月贼之余党皆投欵来归遂班师佥曰兹寇之不靖於广久矣抚之则惠不能怀而几於亵攻之则威不能制而几於玩积其势以至今日匪公之明略戡定繄全广将蒙其患矧兹二邑敢以凯旋之觞夀公公曰全广吾一体也附腧之痈劀之熨之疗之荡之吾方恻焉念之不忘宁忍言功佥又曰公之心则仁矣盖闻用兵本仁而义以行之终之以礼於是有释俘献馘凯歌饮至之礼古之道也所以劳劳息民流惠泽而作士心也徵古之礼於今日则公之功安得终辞於是镇守广西副总兵张侯某先羣校举觞而提学佥事张某为叙其事礼也


    赠宪使胡公浦南序


    嘉靖辛卯秋御史巡按八闽者言其部内按察使缺章下吏部选择有风力知大体宜於其任者疏名上请乃以属之广西参政浦南胡公冬十月庚寅朝命至广西自巡抚藩臬以及百司文武之吏士莫不齎嗟惋恨以为广西徼边比岁不登军食且不继一切倚办於公而遽夺以与闽闽则幸矣所以处此邦者得无有遗虑与余曰不然夫明天子之用人也固将量其任之轻重小大与才之所宜施而後用之故才钜者则其用弘闽去京师几万里兼陆海之会号称文物国家汪濊之恩无间於内外远迩然或时有动容变色以忧执事者唯闽以其僻静独完夫盛则有衰而人情积习之久其势易至於因循而懈弛弊所由滋而奸之所伏也闽尝见之矣非有纪纲宪度之臣肃然其上训饬整齐使人亹亹然奔走虔奉而不已则夫黯然伏者仓卒突乘如曩日之为其变庸可遽弭乎是故言职任则纪纲重言事势则宿弊深而敕法销萌视给一时军食效又孰为大天子计惟远久移公於闽总宪按察司公至其地略去一切苛细激扬弹压破十数年偷惰苟且之习与属僚更新异时言闽者将以闽之纪纲宪度自公始作而曩日之变濳消默黜亦不至有他虑则今所以用公意也於是皆以余言为然公尝历西曹两司楚蜀风纪郁然为时望所归承檄入闽志力欲有所为故尝为余言其所欲为次第与议论其风俗人情去留趋向所宜而幸不予鄙以余固闽人也是月戊戌公治行例有赠言遂书所尝问答者以赠之盖以释此邦愿留者之意亦以豫告闽之长老子弟使知有良使君如公者至所当精虔小心遵奉条教无惑於理数之盛衰余亦自谓闽人也故云


    贺少傅蒋敬所公七十序


    嘉靖壬辰春三月辛卯柱国少傅敬所公夀七十公天下元老也天下望其进退以为轻重其起居饮食之衰健多寡皆有系天下元气而非止一身之夀者当正德十五六年间天下危疑极矣小人环视以为是其势固然而莫可奈何观公之所以雍容镇定及其临机发虑回巡幸之辙入之京师与不呼吸俄顷而仆元凶於羣疑之际功何其盛也今天子即位公与二三同德之老拳拳修复祖宗政事期与天下休息时议已有不便而挠之者公遂决归公既归天子以向所用之人皆不足用悉罢去之更选新进善议论通逹故事者?以为政然课其治效卒无以逾公与夫二三臣者未几亦悉罢去於是天下士大夫无贤愚不肖莫不引领想望於公以为天子明圣虚心以图治理当必翻然兴旧德之思异时诸老公望实最隆而最夀吉或者天其遗之以夀天下也而公方且敛其精神以自颐於湘水之滨盖与世相忘久矣而岂知天下之望不释邪昔曲江罢相而归也以风度见思又数年以先见见思又百余年识者追论理乱之分以为始於曲江罢相之日则又愈久而愈见思思之去几千年而公乃生焉天下所望於公而祝之者欲公夀祺介福为天下元气如某所云非如曲江有不尽用之思也公亦安得果於忘世自夀其身而已邪镇守副总兵张侯某以是日为公初度又七十也宜贺徵文於某以将之於是乎敬书


    赠大参孙公毅庵序


    昔人论士行得失深致谨於方圆之辨自灵均已有是言其曰何方圆之能周兮夫孰异道而相安盖不以圆为善也柳子厚反之曰人当方其内而圆其外方所以能守圆所以能行余以为内外一理既有意於圆其外矣则夫方诸中者安能固守而不变哉孟子曰规矩方圆之至也是皆有天则存焉圣贤之道天则具於心而时措从宜以适於用未尝不方也而亦未尝不圆故学者之所以持身应变岂必於其方圆之迹云乎哉亦反诸心以严其天则而已矣某年二十三始识毅庵孙公於浦城其後六年复见於南都又十一年乃今复见於广右而公之踪迹则自县令而给舍少参宪副得罪当道落职典史稍起今官其於得丧祸福去就升沉之变备尝之矣而未尝以易於初岂非刚方自信之士哉夫方圆皆天则也非圆无以济方非方无以用其圆然或不得已而至於过也则宁於方焉过之无宁於圆故曰行已有耻又曰人有不为也而後可以有为皆欲人以方自励也方中其节无抗之为激狭之为隘执之为滞是亦圆而已矣况夫无是病而备其则如公者於以适天下之用焉往不宜哉公以广西参政改江西诸尝同官者宜有赠言谓某受知於公者命之使言故敢窃推公制行之实以告之亦不肖之所愿学者焉


    小山类稿卷十二