卷十

    钦定四库全书


    襄陵文集卷十　　　　　　宋　许翰　撰书


    答薛秀才论春秋书


    某启承示长牋推重过当非所宜蒙所陈春秋诸义甚善唯是公子遂如京师遂如晋一事似责僖公已甚春秋之学废於後世正缘说春秋者诡世所不能行过於中道使世以为虚文难施遂废不讲此不可不诫者也古之王者时聘以结诸侯之好若使聘使所至之国必释位而拜於京师恐非君国守土之义周都镐京而封建远至江汉之表朝觐宗遇各遵等威又有方伯连帅期会之职若复重以拜聘京师则诸侯辙环毂击车马道敝抚封之日一岁无几使国政不得修而民力不胜给是国制乱天下也夫岂其然大夫无遂事者戒非君命而专为之也如京师遂如晋者则以君命朝聘王覇不得以遂入郓比朝聘之义自上而遂乎下是礼其君而及其臣也固可自下而遂乎上是礼其臣而及其君也不可诗曰雨我公田遂及我私春秋之世诸侯专覇国而後王室也久矣而僖公於此拳拳焉河阳之狩诸侯皆朝於王所而公独朝於京师遣使拜聘又必谨所先後如此以世为此者鲜也是以春秋善而书之夫僖公修诚之君若意其遣使京师者必以有故於晋非是则未往说经者不当如是生之言也吾子幸熟思之复有以报疾甚力遣不宣


    答李格朝奉论春秋二书


    某顿首去岁卧疾西峯得王君书持春秋诸说来质第云宜春先生之学而不详着所自伏而读之盖左氏学也某因为一道三传不可偏废亦难尽遵之意以应塞王君问不谓足下近在隣壤固陋之说遂达听闻惠然遣信遗以玉音退省前书辞不逊避惕然汗顔媿德度之有容重古道而乐异闻复谆诲之卷卷未悉也幸甚幸甚某患近世春秋之家辩而不议已则未有一得而先已薄索前贤之失而务攻陷之党同伐异聚讼交谇使经益紊故着春秋集传疏观古今可者载之其不可者不载而已未始敢有诋訾所以尊前修之大业而熄後学之争端也顷惧王学独守隅方故不得已有所论刺然说经而至於辩斯已过矣左氏盖有大功於春秋学者蒙泽焉不当振暴其失诗曰采葑采菲无以下体今足下为左氏说如文公纳币之事宜因其所已言而补其所未言者斯可矣若必谓传有微旨言礼所以讥文公之非礼言孝所以刺文公之不孝则恐方来攻之者衆非所以尊左氏也是以大义曲其故为作意者然而名实一离且使後之学者指其所谓礼者更为非礼而所谓非礼者复以为礼纷然无正而经传败矣虽为作意何益昔人着书盖各有体左氏之书品藻万彚如春风之被草木英华并发殆无遗藴若乃隐约而眇其指非左氏体也微辞讳恶春秋之法不得以言左氏左传之错综诸史考合殊散紬绎深博以春秋列国数百年萃於一人则於潜心微言岂能无所不尽故其为国语也或与内传错则其於经按文公礼娶於三年之外而忘其纳币之非礼不足怪也无以救正其阙则将使世居丧图婚而娶於三年之外斯以为礼者矣春秋别嫌明微者也以公纳币为哀心已亡是以书而出之讥因丧娶说者要当推经本指而务着明之至於娶元妃奉粢盛使左氏而不言亦孰以为非礼若曰善其以卿纳币而书是放饭流歠而问无齿决也非经本指学者要在通经今足下之於经意得矣传亦何必多辩然使传必与经合事皆曲为之说则传将反为经累是以言之不可不尽宣公丧娶罪恶已明妇姜若不去氏则嫌於齐国无讥是以明微焉夫非道义一介不可与人齐嫁其女岂特一介之轻乎而见其悖礼如是而与之也传曰君子犯义小人犯刑律以刑民故寛无丧者免之以省罪诛春秋谨礼以正国体不得以律此凡经一事而再见卒名者甚衆恐难以尊夫人道公羊是也谓宋伯姬为不足褒恐与经戾此甚不可妇道贵正伯姬以正死礼临大难而不变此为人所不能为者孔子得之盖褒嘉之不已而极其哀荣以为天下万世妇道之表是文王之风周公之泽也恶可以少贬也哉二百四十二年之间内女嫁者何可胜数而纳币来媵致女皆从伯姬得书者以伯姬重也昔者召公之所苃舍税驾休憇之地则南国不忍翦伐其木此好贤之诚崇德之义也孔子即鲁史而修经其於伯姬之归礼之大者皆存着而弗刋使人视履之终而考祥之始书之重辞之复以谓不如是不足以彰其懿铄而极哀荣也春秋褒贬若此者衆顾第弗深考足下务求贯於沦胥之间必将有以知之矣同姓之国求媵则可异姓之国求媵则不可此於礼意何说故啖氏以谓邾莒嫁女安得曹氏已氏之国而求媵之此善攻也然辩至於此恐伤嘉厚某於此等但不战诸传而已此书勿传可也集传副本顷借岳阳张倅会其有故罢官未知携之安归以来信不可徒返故录後引附此庶几概见区区所以作书之意又有所着论语法言训故比己为人传刻计未经览故并以往丧乱未定斯文委地遯迹穷山无与言者忽奉足下书疏如闻威凤之锵鸣朝阳也欣然不觉报音之已繁足下取其是而讲去其非则某之受获厚矣不宣


    再答李格书


    某顿首再奉书辞反复前论益知吾子之服膺大业鋭精至谊必欲直之於未合不究不已斯古朋友之道也某有望矣文公之娶伤孝败礼前已一二昭析此得以略惟是宣公之娶蒙示新说不可不报大婚之法垂文经世疑者提之明者定之宣逆女於元年录则罪恶自见此则明定之者妇姜去氏固为其疑而提之如书赵盾归生公子比陈乞之罪皆用此诗曰日居月诸照临下土夫齐国之士於鲁何有而国人君夫人之如是者何也为其以礼归於我也今姜归不以礼则夫人之义缺矣春秋属辞比事因变生文白者垩之赤者赭之盖法自法是以缺其氏而着其慝也此齐惠公之罪也若曰齐侯捐甥舅之恩废君臣之义实使襄仲杀嫡立庶大恶不讥而讥其嫁女於有丧者轻重不伦是不然春秋载事按见而着褒贬至其谋谟诡秘事离策籍则有欲书而不得书者矣独前子恶之卒书大夫如齐後子恶之卒书大夫如齐元年以来交施受谢见齐之与闻乎故也着其与闻乎故则贬在其中说春秋者於此以意逆志可也曰襄仲宣伯有罪当不氏者而氏以其为公女尊君命也按春秋自庄闵以来大夫无以不氏贬者虽有弑父逐君之恶皆以氏书则独何为於二子而以其氏立义至於去氏以尊夫人则礼未有以存氏为伉去氏为恭者也春秋朝王聘覇大夫皆不去氏夫岂尊王覇也哉而此何为施於夫人也避火非犯义也使弃礼而往斯犯义矣昜有师贞有旅贞有君子贞有女贞若是者言各有所一也昜而守之则衆贞乱今吾子以宋伯姬守礼无权为不足褒是以君子贞而变女贞何异以师贞而责旅贞也其在恒之大过曰妇人吉夫子凶言其为道异也故天道变地道常君子则有制义行权女子惟奉义则而已矣衆人之所以为衆人者以富贵生贤人为衆人之所不能为故衆人爱其生而贤者爱其礼伯姬死正而礼防不隳使人知害有可避而不避礼有昜犯而不犯以为则天下而垂光後世彼其志必以是为贤於其生也是以行之而无难君子若以为伯姬之年已老可以无嫌於此则汉唐吕武之乱岂其少与是以先王制礼一之不异其度也若以情言以蹔舍礼为轻以得全生为重是不遵先王之制毁天下万世之共宝而利一已也春秋重变礼凡情之所便而礼有禁此衆人之所昜踰而春秋之所特谨也不然以许昜祊岂不两利人国而必不可与族姻之国皆有侄娣所谓以侄娣从者非必同姓有也虽当千八百诸侯之时列国安知悉同姓况至叔季列国仅存安得必责同姓之媵然後女可嫁哉无同姓媵乃可甥舅媵之此於礼文无见又於礼意无说恐难据也经之难明久矣不有刻难则思索不深不总羣疑则论说不究故非得直谅多闻之友无以济此远业愿吾子虚心以思极意而言则某也受赐矣


    跋


    渊圣御书老子道德经唐十八学士画讃等跋尾


    渊圣皇帝居东宫久恭俭文明格於天下衆兆跂耸如望虞渊之日光辉未升而懿铄先着也靖康之初臣被召节入围城中即日赐对便殿曰朕在东宫则已手录卿章疏矣臣退窃咏叹圣德方在潜跃之时固已忧勤有政而清明在位如此此尧舜之资也卒之非心黄屋蒙尘於北庭者为生灵而轻身若夫怀奸欺天窃权误国则必有任其责者矣老臣不死复覩宸翰於嵁巗草庐之中盖皆东宫旧学所书相龙楼之如梦瞻沙漠而椎心窃志昭回之末以寄号絶使世益知皇帝存诚稽古慕士之素至於玩日余闲游意水墨之间无一言不在道者而民不得卒被其泽岂非天哉建炎四年三月壬申具官臣许某稽首谨言


    跋范文正公墨迹


    范文正公天下英豪而论诗精致反复谨一字之低昂知前贤於事无所苟也此帖久益艰得世当共保护之使後生犹睹老成典刑惇薄镇浮岂小补哉绍兴元年冬十一月乙已襄陵许某谨跋


    跋温公帖


    温公字画秦隶之始变萧散精劲冰清弦直此其胷中必无脂韦之气矣绍兴元年冬许某谨识


    跋东坡帖


    苏公晚节遭时得君如此而能使之不敢一日安於朝谗说之败类信可畏哉


    跋志汲字


    余生平欣慕志汲之名节而未识其人今始睹其遗蹟如燕昭之抚然於骏骨也苍龙戊申许崧老跋


    跋荣夫人事


    侯思孺盖薄董传不肯跋其书荣夫人事以传信王性之志愍怀妃躬死节义而神昇玉籍使世知毅於祸者不诡其正则不得志於人必得志於天也而怙乱者少戒矣杨中立论归洁其身简举有要陈叔昜愤世祸败力疾奋笔道古法义使夫人英气凛然如生洞霄隐吏许某曰求夫人之诚节光明於後世得是数子者之言足矣余复奚云


    赞


    爽老画赞


    金章紫绶庙堂之旧见杜德机丘壑之遗六十七年迹化心非炳以丹青遭此老师端凝萧散对师者谁月在沧江可捉日遶崑山莫追


    祭文


    祭吴闳道太中文


    呜呼我游四方晚从丈人在浚西冈不卜而邻丈人遇我无倾盖新十有五年契濶弥亲道积於躬志老不申典刑在子社稷之神当世大难伏合委绅一言定国戎狄是震大功不雠衆谗相沦栖之蜀山离絶音尘我若避乱縻舟水滨丈人遇我杂笑以嚬如何期月复此江津道遇丈人丧车既巾我当在朝不捄纷纶孤纶难施劳心谆谆使公父子万里伤神友朋永哀召咎终身死生一梦如秋迭春丈人我知世莫与伦耿耿此心为万世因覆觞一恸荐此藻苹