拙轩集卷五

    金王寂</a>撰


    表


    牒


    记


    ◆表◆


    谢带笏表


    梦赐带笏上表称谢觉而思之得其五六因补其遗忘云


    ○谢带笏表


    言纶迅召已惊不次之恩手版俄颁更辱非常之赐式祗承于帝眷果悚动于朝班 【 中谢】 伏念臣去国五年挈家万里自谓永捐于沟壑岂期再造于阙庭重惜残年特加异数清谈废事肯将拄漫吏之颐老气未除犹足击奸贼之齿兹盖伏遇皇帝陛下德以增新人惟求旧世宗飨国臣常叨预于谏员显考上仙臣亦经营于葬事惭无服称猥荷恩私臣敢不正以垂绅书而对命奉公竭力爰用赞于君前抗疏乞骸即愿还于陛下


    ○梦赐带笏上表称谢觉而思之得其五六因补其遗忘云


    为贫而仕素惭四壁之空得宠若惊猥被万钱之赐抚躬知愧感泣何言伏念臣捕骊得鳞画蛇成足嗟当途之见嫉投绝徼以可怜盖为容无蟠木之先甘后来居积薪之上岂其衰朽有此遭逢丹赤扪心无负孝先之经腹重黄夺目不堪沈约</a>之诗腰兹盖伏遇皇帝陛下力援孤踪甄收旧物念羣言交构挤臣于不测之渊惟独断至公起臣于久废之地哀其老态奖以异恩臣敢不佩鱼自警以不眠解貂无从于彝饮垂绅画策赞股肱庶事之康搢笏称觞报冈陵万年之福


    ◆牒◆


    僧尼度牒


    道士女冠度牒


    ○僧尼度牒


    右伏以圣时遭际梵教宏扬方治具之毕张宜法轮之常转以尔拈花授记刬草逢师既得度以比丘身当求证于菩提果护持戒体精进道心往凭香火之因缘增祝君王之寿算


    ○道士女冠度牒


    范围至道衣被含生太和熏灵宝慧香多暇适希夷真境以尔脱离世网攀慕仙梯讽蘂笈之玄文佩金坛之秘箓损之又损优游践黄老之言纯乎其纯清净赞唐虞之治


    ◆记◆


    宝塔山龟镜寺记


    祁县重修延祥观记


    三友轩记


    瑞葵堂记


    ○宝塔山龟镜寺记


    直遵化之南余一舍有山壁立而秀者莲峯也求之图志不知其所本里俗旧云以其诸峯环列状若浮莲或谓山有莲池而因以名焉辽大安八年佑国寺僧传戒上人普鉴厥初往来山闲驻锡泉上得遗址宛然意其可作道场即岩穴而屋之糠核袯襫奉持头陀行甚苦岁余远近缁素从者如归师知愿力可成乃作意以新之已而输财献力相望于路者惟恐其后如此且阅数年荆棘蒿莱化成金碧初谓之莲花院先是山巅时见大窣堵波观者无不震骇又岁适大旱父老相率祷雨于池上辄应报谢之夕池有神龟负大金镜而出移刻不没俯而窥之隐莫得见宝塔龟镜之名盖始于此矣天会闲寺尝为剧盗所据火其居逐其人芜废殆尽演秘大德义秉及其徒澄辉始终相继增完如故昔吾先君与辉为方外交辉求文为记固不可以不书予非喜志怪者灵踪秘迹皆质于传戒之塔铭与义熙之石刻然石刻所载脱略多不可取以予考之义熙盖东晋安帝时也距今垂千载风蚀雨蠹石当断裂无几方是时此地亦非晋有不知从何而致此耶寺僧上首道臻云老宿相承寺基之日是碑与石罗汉像三皆发地而得之岂非圣贤豫设神物护持出有其时若合符契顾未持一蔽之论而为亡是哉予应之曰果如子言则吉州发蒙之银罂武昌寒溪之金像是皆出耳目之外非世智可量其然乎其不然乎吾不得而知也寺去广远途三里而近游人供客且无攀缘杖履之劳至于登临顾揖则晨霏夕霭暖翠晴岚尽东南之胜于俯仰之闲实古今佳处所谓莲池者恨不复见询及耆旧得痹僧兴悟者年几八十自言儿童时注瓶涤钵每于是焉其泉出西岩两石股闲蓄之为池纵横广三丈甘冷清彻饮众五百日用足而不加少其后不知其为谁实而基之筑屋其上少南数步今犹有遗井存焉深不及丈审知其源不远耳夫物之成败相寻固自有数虽然未有不因人而废兴者也噫池之废久矣安知他日无长材好事者撤屋废基浚而出之使复旧观是人必能悬折脚木床待我于西池之上酌泉瀹茗共话无生吾虽老矣尚堪作后记云大定十八年岁次戊戌春正十有八日起复朝请大夫真定少尹兼河北西路兵马副都总管王某记


    ○祁县重修延祥观记


    唐柳州有言曰贤者之兴愚者之废废而复之为是习而循之为非此古今之通论然而贤者之兴未有不因时而成者也延祥观介祁之西郭故基盖里豪之私第也宣政闲其家有瞰其室者托形声而下殃祸焉师巫更召殚术罔功岁久疾病死亡惟家之索其后转易数姓亦莫得安以故旷而弗居者有年数矣初里中贤士大夫及其耆旧相与谋曰吾乡祁奚故邑世有名人如汉隐士王烈魏忠臣王陵晋温恭之六龙唐温嵩之高节其遗风余烈凛凛如在也故吾俗近古以来务本乐善以尚施凡神祠佛剎康庄相望若奕碁然独老氏不坛不宇无乃大阙欤我辈岂不能新以数亩之宫付有道者主之岁时建立道场为民禳禬俾一方阴受其赐岂小补也哉听者皆曰可即以胥其姓福其名者总尸其事卜曰募民钱以市西廓之废宅议者或谓有物所凭不可以扰胥应之曰诸君止知其一又焉知天将以此为福地前以神物护持耳于是疑论冰释识者韪之初作中殿凡五楹八架铢积寸累数岁而后仅成自余枝倾补罅力所不赡而已岂所谓行百里者半九十里乎会铜鞮道士傅道一与其辈二三以术游其邑咸谓傅之才谋足以兴办繇是挽留惜乎愿与时违后来共事者枘凿有不合竟以无功去矣自是益难其人芜废久之后数岁得清虚大师程履道者其为人浑厚德望隐然并汾千里闲推以为宗门主盟者其始至则斋厨屡空从者不堪其忧师澹然自若也未几或有以改作而告之者师曰未遑也吾今父餬其邻子匈于市中外道俗熏知见香者无几虽欲速成其可得耶告者谢以不敏居数月晨夕钟磬殷殷谹谹无何术相冰炭者种种訾诋又未尝闻道者或羣聚而大笑之门弟子合辞而进曰彼无根之毁鼓倡流俗自非高明特达疑信相半矣师其闻而知之欤是不可不与之辨答曰蟪蛄不知春秋</a>酰鸡断无天地顾彼何足以语道哉但当壁立千仞不与之校终必沮而已矣既而信然越明年风教大振景仰倾数州至于听众供客相望于道路惟恐其后向之訾诋聚笑者往往投身谢过师亦欢如平生一不之责闲而师谓其徒曰吾志可行矣翼日大集四众而谕之曰今痹屋数椽瓦败木朽每大风雨疑将压焉久欲易以新完未知其可也于时异口同音一唱百和规模之始远近骈集凡输财荐货委积于庭下者不可选纪里闬贫民负木辇土或终夜不休又得门人乡社股肱其事遂济登兹始作之岁月皆不得而知也复兴于正隆庚辰之春讫功于大定丁亥之秋已而状其成以告有司额之曰延祥观昔予为邑尝与程为方外游簿书少隙辄一过焉方是时栋宇攲倾屋煤蛛网不克以居视其后颓垣断堑榛棘出入适足为彘囿蛇薮耳程指以语予曰吾将辟此以宫之虽然其成也不敢以独有必求力行吾道能为人讲解者坐南向师焉果如是王公其为我记之予特戏曰姑勉旃吾毋难矣盖口虽唯唯而心未之然也自尔逐食南北十有六年一日道人阎子固踵门求见问其人盖升程之堂者也且泣且言向吾师所欲营办者蚤以告成师今羽化矣适此之来也祁人相送于路皆愿得公之文以列其事吾师死而不亡者此也幸毋忽予迂儒文非所长重以故人之托言犹在耳义不得辞呜呼程于其徒可谓贤也已初能鼓舞以得民财卒又济之以不私功与行是可纪也东坡先生尝谓论事</a>易作事难作事易成事难夫论而作之作而成之程其殆庶乎予为祁三年乐其土风信厚将去不忍闻祁之父老伐石久矣必欲得予文以刻之是亦莫予厌也予今白首流浪方求田问舍期归老于祁焉则是观之风轩月圃皆为予杖屦所有其可不留语以为异时张本耶乃摭其始末而并书之以告来者大定十九年岁次己亥五月二十有五日起复朝请大夫通州刺史兼知军事王元老记


    ○三友轩记


    大定岁丙午冬仲月予繇侍从出守汝南既视事之明年即州之北得败屋数楹旁穿上漏不庇风雨乃命枝倾补罅仍其旧而新之公余吏退以为燕息之所两檐之外左有笋石屹然而笔卓右有仙榆蔚然而盖偃每佳夕胜日予幅巾杖屦徜徉乎其闲至于倚苍壁而送飞鸿藉清阴而游梦蝶方其自得于言意之表也心如坚石形如槁木陶陶然不知何者为我何者为物其为乐可胜计耶予自是与木石有忘年莫逆之欢因榜其轩曰三友客有过而问焉曰窃闻吾子杜门屏迹交亲解散其所友者谁欤予指以告客仰而叹俯而笑曰曩吾以子为达今子之鄙至此乎所谓笋石者鳞皴枯燥不任斤凿此固无用之石也所谓仙榆者离奇卷曲不中规矩此亦不材之木也人且贱而弃之曾不一顾子恶取而独友于是哉予曰嘻若知其一未知其二向有牛奇章之嘉石钱吴越之大树则第以甲乙衣以锦绣矣予虽欲友其可得乎今以予谬人与夫顽石散木皆绝意于世而世亦无所事焉此其所以为友也夫人情之嗜好固不在乎尤物而在乎适意而已然必先得之于心而后寓之于物故无物不可为乐如谢康乐之山水陶彭泽之琴酒嵇康</a>之锻阮孚之屐虽其所寓不同亦各适其适也子意以为何如客曰是则然矣奈何木石无情奚足以知子之区区如此予曰不然人之遇物但患不诚果能以诚则生公之石可以点头老奘之松亦能回指幸无忽客愧予言茫然自失宜其有会于心者乃相顾一笑而去予因以是言而刻诸石实丁未夏四月望日三槐王元老记


    ○瑞葵堂记


    沃为河朔名郡而临城其辅邑也临城本房子之故地由两汉晋唐以来通以子男之职治之自天宝改元而后始有今名按其图古县治去赞皇山西南六十里济水所出东至廮陶入于泜故溪山胜槩人物繁阜视他邑不为下然顷年多盗昼夕有桴鼓之警部使者督责有司救过不暇黠胥悍卒因缘为奸以至逋租匿役民罔克堪故吏之当临城者往往畏避如探汤然辽阳王君安中来尉是邑至则引见耆旧问弊所先佥曰吾乡本无事岁苦官兵以擒贼为名其实扰之王君天材精敏夙有志于行道乃相与谋诸同事曰蕞尔国夫有民人焉有社稷焉王事均也吾辈岂可坐视斯民为豺狼鱼肉乎于是逐干没击强梁凡细民为盗攀牵罣误者悉澡雪而抚存之未几暴客相率以去阖境恬然昔时田里愁痛之声化为歌咏民气以和越明年燕居之侧丹葵数种异本而同枝状如骈拇及其末也分而为双花并秀如红玉连理翼日黄童白叟聚观叹息举欣欣焉相告曰我公忧民遑遑如不饮食宜如此其报也已而寿酒于堂且揭其额而书之日瑞葵客有自临城来者目击其事具以王君恳力请于予曰是事固不足道然亦一段奇也管城子楮先生幸无恙谩为我记之予应之曰是大不然昔唐咸宁王尹蒲之七年木连理生于河东昌黎先生颂其德宋晋陵邵叶宰新昌之三月芝五色生于便舍山谷道人纪其实彼草木何知犹能托循吏之功名藉巨公题品卒表见于后世岂临城之葵不及河东之木与新昌之芝乎所恨不遇才名如退之鲁直者不使王君之名与天壤俱矣夫天时人事之际其实甚明然必有可致而致之况神奇之产岂偶然哉予意其造物者不特为惠政和风之征亦有以见倾心向日之义也或谓王君有济时之具久沈下僚岂明月夜光无先容而不能前者耶抑穷通有数时不至而不可强者耶虽然以若所为决非翱翔蓬蒿者吾子其勉旃要当鸿渐于此而羽仪天朝矣乃兄建中问学仁义暴白于天下与予莫逆于今余三十年终始如一观其兄可知其弟之为人故敢期以远者大者呜呼凡百有官君子莅民从政不可以不诚孟子</a>所谓至诚而不动者未之有也不诚而未有能动者如王君其可谓至诚也已此予所以乐为之书以告来者庶几咸有王君之志则邑民之福其可既乎


    拙轩集</a>卷五