盈川集巻五

    唐　杨炯</a>　撰


    碑


    少室山少姨庙碑


    臣闻昆仑西北之天门也则五帝处其阳陆三王居其正地泰山东南之日观也则秦皇刻其石铭汉帝探其玉防故知建都邑正方位划崇墉刳濬洫必慿天地之险然后四海为家拥神休尊明号协时月同量衡必致山川之祠然后群神受职少室山者山岳之神秀也慿河图而括地用遁甲而开山发挥宇宙之精喷薄隂阳之气壁立而千仞削成而四方北临恒碣犹如聚米南望荆衡才同覆篑共工氏触皇天之八柱未足拟议龙伯人钓溟海之三山无阶响像考于含神雾白玉犹存騐于山海经</a>黄花不落其名有序则太室西偏其位可知则嵩高佐命若乃乾坤之所合雷雨之所交仰躔七星之野俯鎭三河之曲朝市临于域中枢机正于天下六合交防于是有天帝之下都九州名山于是有灵仙之窟宅臣谨按少姨庙者则汉书</a>地理志嵩高少室之庙也其神为妇人像者则故老相传云啓母涂山之妹也昔者生于石</a>纽水土所以致其功娶于涂山室家所以成其徳后宗之位象南宫之一星外戚之班比西京之列传惟几不测其道无方骋神变而挥霍降精灵而肸蠁亦犹蒋侯三妹青溪之轨迹可寻虞帝二妃湘水之波澜未歇何止祠称丁妇庙号滕姑少女宅于西宫夫人馆于南岳山临白岸空闻石室之灵浦对青崖独有金台之异若斯而巳矣时更魏晋数厯周隋四望于是莫修八神以之无主炎凉代序宁观爼豆之容霜露沾衣非复?歌之地国家乗天造之草昧属人谋之与能奄有大宝遂登神器天地水火之无象则女娲氏补之于是乎链其五石东西南北之失位则神农</a>氏</a>立之于是乎甄其四海天皇贵与天乎合德富与地乎侔货穷变化之理尽神明之数伏羲</a>画卦唯观鸟兽之文黄帝</a>垂衣盖取乾坤之象利兼于成器功周于备物瑶台美化阐邦国之风猷银牓嘉声茂君亲之典礼称才子者八族则叔献季貍有乱臣者十人则太顚闳夭若夫圆丘方泽所以飨天神地祗复庙重櫩所以序文昭武穆命秩宗之位分大宰之官考虞夏之质文定殷周之损益其大礼有如此者高阳有飞龙之乐始防八风帝舜有仪凤之音初调九奏后夔典其教制氏辨其声钟磬竽瑟致其和尊卑长防成其序其广乐有如此者太防营室明堂布政之宫白兽苍龙象魏悬书之法下应犹草王言如丝北辰而拱众星南面而朝天下其为政有如此者紏万人者施以八刑诰四方者戒之三典画衣不犯载酒无寃免禽兽于网罗纳寰瀛于轨物其恤刑有如此者周人之养国老始辟西胶汉氏之召诸生初开太学辟雍所以行其礼泮宫所以辨其教童子三尺羞谈覇后之臣冠者六人惟述明王之道其文德有如此者凉风至司马于是乎陈兵太白高将军于是乎宜战乗斗杓而誓旅岀星门而杖?庄周称天子之劔举之按之吕望言圣人之兵如风如雨其武功有如此者稽其殷令有文犀利劔之効珍考其周书</a>有诸白乗黄之骋力东渐西被南驰北走卢敖之穷观六合不岀于城隍陶侃之飞入八门未游于宫室其疆理有如此者察璿玑而孚大运天回地游吹玉律而部人时阳动隂静烟云萧索而合彩日月淑清而啓旦岂直凤巢阿阁入轩后之图书鱼跃中舟称武王之事业其休徴有如此者然则囊括混沌发挥生灵大庭不足使骖乗骊连不足使扶毂可以防玉帛可以答灵祗行圣人之大孝旣郊祀而宗祀昭帝王之盛节亦因天而事天犹复下听舆人旁求故实以为唐尧五载无闻太室之仪殷帝八迁未卜王城之地是用陈圭置臬建周后之两都诏跸鸣銮廵汉王之中岳荧惑先列招摇在上隠天而动地欱野而歕山旌旗则日月运行钟鼓则雷风相薄道伊阙据轘辕怡然四望邈乎周览壮灵山之云雨仍求载祀之经对闲寝之邱墟思秩无文之礼于是降天涣命司存因其旧迹葺其新庙详费务议工徒下陇蜀之名材致荆蓝之宝玉易者言乎恱使人忘其劳诗者歌乎子来成之不日东西轇轕南北峥嵘绣栭兮云楣光照耀兮夺目桂栋兮兰橑气氛氲兮袭人皎日登于绮防奔星下于闺闼珠帘瑇匣上高阁而三休金柱银楹岀长廊而中宿穷山海之瓌宝尽人神之壮丽岂止河庭贝阙俯瞰冯夷之都洛水瑶坛旁临虙妃之馆尔其岩嶂重?冈峦左右青霞起而照天白露生而帀地余基隠嶙仍知万嵗之亭古木摧残尚辨三花之树明公旧祀栋宇岧嶤仙女层台风烟烂熳轩辕之访大隗先求牧马之童太一之徴少君直下乗龙之使夫峻极也天帝因而防昌夫降神也景福由其兴作于是乎昭之以明德听之以和声可以羞涧溪沼沚之毛可以奠潢污行潦之水聦明正直惟?神而有知玉帛牺牲实陈信而无愧日之吉灵之来蜺为旌兮翠为盖雷为车兮电为防鼓之以南箕风嫋嫋而先路润之以西毕雨防防而洒道其始至也若海静山空曈曈胧胧照白日于扶桑之东其少进也若移星转汉灿灿烂烂吐明月于瀛洲之半佩珠玑而玓瓅袭罗縠而飘飖建晨缨之宝冠践逺防之文履命俦兮啸侣徙倚兮徘徊群仙毕集众灵咸至有西华之紫妃有中黄之素女华山之上明星逺烛阳台之下暮雨潜通或琼室以飞霞或银台而荐乐天孙忽降蹔停支石之机神女相欢即起投壶之电左侍右卫则甲申之琼石乙已之兰萧妍娼妙妓则慿恱之清歌幽灵之鼓瑟乐章旣阕礼容斯备回风兮云旗入不言兮岀不辞荷衣兮蕙帯倐而来兮忽而逝惟神享德降百福而无疆惟岳配天视三公而有典昔在夏后氏之乗四方仍开宛委之图周穆王之御八龙犹纪弇山之石况乎上照下漏天平地成人主宅中旁罗于宇县山灵显位宻迩于神州岂使令德不传颂声无纪由是三天降防有南霍之升储八丈镌铭有西王之服道魏国钟繇</a>之字惟勒歳年晋家张载</a>之文遂承明诏其词曰


    上帝有命皇天无亲树之元后以牧烝民光宅六合怀柔百神德成郊祀礼备宗禋【其一】轩称配永昆墟帝岀尧号则天汾阳诏跸观人设教协时同律有感必通无文咸秩【其二】皇家起圣受命于天上链五石旁防百川开阶运斗宅海乗干王母益地周公卜年【其三】天子建德重规叠矩圣敬日跻宗文祖武范围三极和平万宇率由旧章粤若稽古【其四】璇宫夜敞银牓朝开德象隂月声符震雷山河翼戴星纬盐梅能事毕矣乾元大哉【其五】理定制礼功成作乐日月旂常夏殷正朔德溥天外文明地角气白星黄风摇露浊【其六】两京畿甸五载廵游驱驰太一部列蚩尤</a>将见大隗爰寻许由廻銮踯躅寓目周流【其七】郁郁灵鎭岩岩积石直上五千去天三百帝休非逺员经可觌石室徘徊琼膏滴沥【其八】山惟地德神即隂灵瑶姬逐雨玉女随星隂阳不测黍稷非馨倐忽年代荒芜庙庭【其九】旁求祀典载垂天汉始诏林衡俄成壮观紫柱星错丹梁霞焕似对青溪如游白岸【其十】文貍赤豹电策雷车隐隠中道訇訇太虚</a>遂停龙驾永托神居天廻地止雾歇云除【其十一】众灵睒扬群仙容与衡岳夫人汉濵游女洛川觧佩天河弄杼顾慕招携缤纷俦侣同声同气爰笑爰语【其十二】于以采苹南涧之濵于以采藻于彼行潦日吉兮辰良浴兰汤兮沐芳扬枹兮拊鼓奠桂酒兮椒浆神其萃止降福穰穰【其十三】


    铭


    梓州惠义寺重阁铭


    大辰之歳正阳之月有郪县宰扶风窦兢字思眘昭宣令德光阐化猷庶政惟和万人以理闲庭不扰退食自公逺览形势防心净域乃与禅师释智海忘言契道寓目于长平之山援飞茎陟峭��削成千仭壁立万防俯观大道仅如枣叶下望须弥裁同芥子飞流滴沥而成响乔树璀璨而垂荣玉堂石室千门相似大殿珠毫十方皆现慷慨榱桷之未立可嗟栋宇之莫修不恡有为取诸大壮观夫左龙角右参旗前太防后营室骈罗列以杂沓瑟萧条以清泠上磊落以晃朗下?澄以靉叇参参差差森森纚纚千栌万栱乍合乍离蒨蒨粲粲绚绚焕焕六采五章或同或散莽如天履矗以云平金火合舎于垂珠日月相望于衘璧璇墀银砌平接太阶玉戸金扉俛临阊阖曵红日舒丹霞丰隆为雷抨铿訇于轩槛列缺爲电翕?霍于庭除寒暑隔阂于墙垣虹霓廻带于廊庑仰之不极目??而防精登之无阶心遑遑而失度土木翔九垓之表仍不逮于上荣文章穷四海之间犹未离于前墄借如梵天之阙释帝之宫两曜城池五云楼观轮王所处纯金为说法之堂诸佛所游众香作经行之地亦未可同年而语也夫黄金镂牓曾不若四摄之门青石爲墙曾不若三空之地殚百工之力建七宝之楼岂徒然哉良有以也夫何故如来神力且观严净道师方便化作一城事有古而可质于今言</a>有大而可徴于小是则毘耶四防俱发道心险路众人咸知宝所其铭曰


    长平山兮建重阁上穹隆兮下磅礴纷被丽兮骈交错严色相兮冲寂寞谁所为兮天匠作


    表


    爲刘少傅等谢勑书慰劳表【高宗】


    臣某等言司马郎中王知敬至伏奉今月日手诏璿玑下照覩天象之三光玉检前开见河洛之八卦发挥珪璧感召风云不知手之舞之足之蹈之者也臣等稽之天地明山辟长男之宫歩之日星乐府奏重光之曲三王所以立教者天子为先万国所以称贞者元良是寄伏惟天皇御中道践平陛对扬文武之休命绍伏古先之大业洛京朝市义协于省方秦地山河事资于监守皇太子一物三善四方继明孝以承亲显于直地之路明以照下騐于长寿之术防奉丝纶躬亲政事德刑详矣旣逺安而迩肃博爱先之亦涂歌而里咏固以礼成恭敬道洽温和知宝歴之无疆信苍生之幸甚臣等窃循愚蔽谬荷恩私或位聨辅弼职在台衡希少阳之末光自韬萤火洽重海之余润已息牛涔不谓殊奬曲覃真文俯及载之眉首奉以周旋听葛天氏之歌方慙此庆闻有虞氏之石未均斯喜但知怀璧之罪不可越乡岂敢贪天之功以为巳力倾诚每积��朱鸟于南宫拜德无由限苍龙于左阙


    议


    公卿以下冕服议


    古者大昊庖牺氏仰以观象俯以察法造书契而文籍生次有黄帝轩辕氏长而敦敏</a>成而聦明垂衣裳而天下理其后数迁五德君非一姓体国经野建邦设都文质所以再而复正朔所以三而改夫改正朔者谓夏后氏建寅殷人建丑周人建子至于以日系月以月系时以时系年此则三王相袭之道也夫易服色者谓夏后氏尚黒殷人尚白周人尚赤至于山龙华虫宗彛藻火粉米黼黻此又百代可知之道谨按虞书曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作绘宗彛藻火粉米黼黻絺绣由此言之则其所从来者尚矣夫日月星辰者象明光照下土也山者布散云雨象圣王泽霑下人也龙者变化无方象圣王应时布教也华虫者雉也雉身被五彩象圣王体兼文明也宗彛者虎蜼也蜼以刚猛制物象圣王神武定乱也藻者逐水上下象圣王随代而应也火者陶冶烹饪象圣王至德日新也粉米者人恃以生象圣王为物之所頼也黼者能断割象圣王临事能决也黻者两已相背象君臣可否相济也逮有周氏乃以日月星辰爲旌旗之餙又登龙于山登火于宗彛于是乎制衮冕以祀先王也九章者法阳数也以龙为首章衮者巻也龙德神异应变潜见表圣王深识逺知巻舒神化也又制鷩冕以祭先公也鷩者雉也有耿介之志表公有贤才能守耿介之节也又制毳冕以祭四望也四望者岳渎之神也虎蜼者山林所生明其象也制絺冕以祭社稷也社稷者土谷之神也粉米由之成象其功也又制?冕以祭群小祀也百神异形难可遍拟但取黻之相背异名也夫以周公之多才也故治定制礼功成作乐夫以孔宣之将圣也故行夏之时服周之冕先王之法服乃自此之岀矣天下之能事又于是乎毕矣今知几表状请制大明冕十二章乗舆服之者谨按日月星辰者巳施于旌旗矣龙山火米者又不逾于古矣而云麟凤有四灵之名而元�j有负图之应云有纪官之号水有盛德之祥此盖别表休徴终是无逾比象然则皇王受命天地兴符仰观则璧合珠连俯察则银黄玉紫尽南宫之粉壁不足写其形状罄东观之鈆黄无以纪其名实固不可毕陈于法服也云者从龙之气也水者藻之自生也又不假别爲章目也此盖不经之甚也又鸾冕八章三公服之者也鸾者太平之瑞也非三公之德也鹰鹯者鸷鸟也适可以辨刑曹之职也熊罴者猛兽也适可以旌武臣之力也又称藻为水草无所法象引张衡</a>赋云蔕倒茄于藻井披红葩之狎猎请为莲华取其文彩者夫茄者莲也若以莲代藻变古从今旣不知草木之名又未达文章之意此又不经之甚也又毳冕六章三品服之者按此王者祀四望服之名也今三品乃得同王之毳冕而三公不得同王之衮名岂惟顚倒衣裳抑亦自相矛盾此又不经之甚也又黼冕四章五品服之大者考之于古则无其名騐之于今则非章首此又不经之甚也若夫礼惟从俗则命为制令为诏乃秦皇之故事犹可以适于今矣若夫义取随时则岀称警入称跸乃汉国之旧仪犹可以行于代矣亦何取于变周公之轨物改宣尼之法度者哉