卷五十二

    钦定四库全书


    止斋集卷五十二　　　　　宋　陈傅良　撰杂文


    民论


    天下之事有可畏之势者易图而无可畏之形者难见也易图者亦易应难见者必难支故明智之君不畏夫方张之敌国而深畏夫未见其隙之民心盖民心之摇惨於敌国之变其变之迟者其祸大而患在於内者必不可以复为也古者有畏民之君是以无可畏之民後之人君狃於民之不足畏而民之大可畏者始见於天下嗟夫民而至於见其可畏其亦无及也夫秦之先盖七国也自孝公至於庄襄亟耕力战荐食诸侯之境历七世而并於始皇之手吁亦艰矣始皇惟知天下之难合而其患在六国也故危其社稷裂其土地而守置之以絶内争之衅中国不足虑而所以为吾忧者犹有四夷也於是郡桂林城碛石颈系百粤而却匈奴於千里之外始皇之心自以天下举无可虞足以安意肆志拱视於崤函之上而海内晏然者万叶矣而不知夫天下之大可畏者伏於大泽之卒隐於钜鹿之盗而其睥睨觇觑者已满於山之西江之东也一呼而起氓隶云合虽邯郸百万之师建瓴而下而全关之地已税驾於灞上之刘季矣呜呼秦以七世而亡六国而六国之民以几月而亡秦以秦之强不能当民之弱天下真可畏者果安在乎人君不得已而用其民以从事於敌国可不惧哉


    舟说


    吾子知舟之所以致远乎凡治大舟其樯以负?欲其屹乎其不挠也其?以彍风欲其骛乎而不靡也其柁以辖乎轴欲其壮以殿奔也其磴以柅乎舻欲其坚以镇浮也其维以縻欲其固而莫之脱也其櫂若篙以櫂欲其劲而莫之折也其篷以却雨欲其绩密而厚也其?以扞涛欲其端方以宰也而又楼焉以逹远戈焉以御害则以航於川以实万斛肆千里行遭汇洑枟乱石昼晦冥大扬掀而无虞不然而斩杙以樯之裂席以?之续绠以维之折竹以篙之编蒲以篷之冒而航焉以幸一济之不覆则溺呜呼君子者济乎世之舟也而溺乎其器以空中之质冒焉而求速能不覆且溺邪今吾子之舟其才良而文其器厚而深吾所望乎致远者也虽然其所待者阙如也吾子而能丰其所中而不倚为樯大其所受可则舒否则翕也为?截乎其所守径乎其所趋为柁正於动引而不发为磴某人宜师某人宜友择而附丽焉为维勇而不懈乎进为櫂若篙谨重以屏其患焉为篷峻整以远其侮焉为?则吾始无虞於子不然其以致远也殆也哉吾闻子试於学骤先诸先登吾固忧其挟少年之弱器以其空中而幸然於一济冒焉而遂求速也诗不云乎譬彼舟流不知所屇心之忧矣不遑假寐以吾子学夫诗也於是乎赠舟说


    责盗兰说


    予寓梓溪一夕友人以园隅兰芳告予往视之爱其美而悯其不知於人也遂出置於庭数日香无闻欲去而犹迟之既卒以不香遂目之曰盗兰而语之曰吾闻鼠有似豹大小异形吾得以辨其为鼠鸟有似凤赤紫相间吾得以辨其为鹜石虽似玉疵而不醇吾固知其为瑉草虽似苗秀而不实吾固知其为莠彼固有近似吾惑之今汝兰其形兰其色花簪焉而癯叶修焉而特吾乃薙茹藘剪荆棘出汝於散地置汝於坐侧汝乃假兰之名乏兰之德莸如其臭苕如其贼吾方汝窃其近似以自欺深其伪而难测者也向使汉宫舍汝何以对乃辟楚人舍汝何以祛乃祥郑君失汝何取乎七穆之瑞屈原去汝何夸乎九畹之芳然则汝之盗兰而不香亦何异人之盗儒而实亡吾试言汝以证夫人阳短石显盗吾公也隂附王凤盗吾直也钓名布被盗吾俭也伏死谏墀盗吾忠也托经以媚妇盗吾学也口圣贤而行市人盗吾诚也是皆君子近之而不知谗人主俯之而不觉其奸此社稷所以危覆忠良所以凋残吾今可置汝於中庭是君可置斯人於百官也吾故效鲁司寇诛少正卯之义戒郑寤生去叔段之难亟命除汝汝其何安兰曰伏辜愿屏园樊


    戒河豚赋


    余叔氏食河豚以死余甚悲其能杀人吾邦人嗜之尤切他鱼余尝怪问焉曰以其柔滑且甘也呜呼天下之以柔且甘杀人者不有大於河豚者哉遂赋之


    物固有害人兮人之胜者智也牛能触吾为之络马能蹄吾为之衔且辔也乌喙之毒用之药以治也虎豹搏且噬也机与穽足以备也蛟蜄可驱兮蛇虺蚖蜥可避也虽其质祸贼兮名彰莫余伪也是故防之疑兮待之惧也吁河豚柔滑其肌兮旨厥味也孰鱼匪羞兮而柔以甘人同嗜也曾谓其毙人亟兮孽肝胆惨肠胃也人虽疑致死兮馈者弗忌也吁嗟乎物之害人兮不在乎真可畏也凡蓄美以诱人兮盖中人之所利也余诚悦而啗兮彼则隂以其恚也减残忍以为仁兮文妩媚忌也甘我以言兮鼠伺而狐覰也笑怡怡吾虿兮弱婉婉灭人之气也富贵怀安吾鸩兮币帛饔牢吾饵也吁嗟乎爱者祸府兮所玩以易也兵莫惨於贪兮干戈伏於不意也晋灭虞以璧马兮商君以好囚魏也莽诈忠以盗汉兮武贼养以媚也眇河豚其弗戒兮欺天下者曰得志也吁嗟乎若子豢安兮掷天下於一试也


    文章策


    三代无文人六经无文法非无文人也不以文论人也非无文法也不以文为法也是故文非古人所急也古者道德同而风俗一天下未尝惟文之尚也学校进士无文教也乡党选士无文科也朝廷爵士无文品也士之有文皆涵养之素而谈笑之发蹈履之熟而议论之及非有意也是故虽其所出而非其所为虽其所有而非其所知文之在天下郁郁矣昔者尝疑夫子於诗之三百篇断之一辞则曰思无邪夫易也书也春秋礼乐也皆其无邪思也而圣人独及夫诗盖思而得之圣人谓是以为天下之文也出於数人之手非一人也出於数十国之风非一国也出於数百载之间非一世也或出小夫贱隶非止於学士大夫也或出於暴政虐世非止於寛时暇日也而其辞其义粹焉一轨上之化深下之化厚固如是也呜呼道盛则文俱盛文盛则道始衰矣射策之晁错不如木强之申屠谈经之公孙不如戅愚之汲黯自汉以来甚矣文之日胜而士之俗日漓人才之日之而国家之日不理也华藻之厚而忠信之薄也词辩之工而事业之陋也学问之该而器识之浅也吾不意夫文之为天下患如此也汉之文扬雄其尤美新之作庸人耻之唐之文韩愈其尤谀墓之诮在当时固不免呜呼他何望哉愚方惟是自献而先生辱问焉故愚不敢道其末而愿闻其本惟先生赐之


    守令策


    古之天下无宂官亦无穷人无幸法亦无怨吏夫官不滥则人无滞叹法不屈则吏无满心势亦然也而官若是其甚简也敷奏宾兴又若彼其衆也法若是其严也黜陟用废又若彼其果也以甚简之官待人才之衆以甚严之法行赏罚之果而人无滞叹吏无不满之心何也上之人无愧则下之人无憾也用者必公则未获者不敢议也显者必贤则继者不敢觊也内之者非所昵则所外者不敢浮也远之者非所怨则所迩者不敢偷也是举天下之官皆可以用人抱关击柝府史胥吏士不耻为也尝观周公立政之书论文武得人之盛而至於夷微卢之烝三亳阪之尹皆有常之士而其选无异於三宅彼皆远方也皆卑职也远方非要地卑职非膴仕而天下之美材居之宜亦有所不安焉而莫之问者何也有君如文武非弃才之主有臣如周公非蔽贤之相则远之非疏之卑之非薄之也且夫周公大圣也天下所共知也而诸侯无伯则出为东伯六卿无宰俯为冢宰毕公大贤也亦天下所共知也而周公不没则未得以为伯则未得以为监商圣如周公而下阙人也则降而为之不以为辱贤如毕公而上有人焉则淹而留之不以为恨天下之不圣於周公不贤於毕公者又何择也愚故谓今日难於久任非诚难於久任也难於外任非诚难於外任也以古之官视今之官则今宂也以古之法视今之法则今幸也以其甚宂犹苦其不足以其甚幸犹苦其不平无他下有所要者上有所畏也用者未必公人固不恬於退也显者未必贤人固不屑於小也内之者或所昵人斯竞於求也远之者或所怨人斯难於去也夫如是则尽今之官应今之人废今之法娯今之吏天下日愈嗷嗷矣呜呼天下非怨吏之可畏也今日迁某守明日易某令其扰则妨民其费则伤民其无意於留而苟简於治则弊民其自以为亟迁而求足其欲则又困民故夫吏之便民之病也有便民之法而又有不便吏之忧愚所不敢知也故凡执事之三策愚不暇忧而所深忧者上有所畏则下有所要也


    收民心策


    汉文之仁不在复租而见於复租周官之仁不在荒政而见於荒政武王之仁不在散财发粟而见於散财发粟圣人之仁其积之有源其发之有机其所以厚天下无穷而见於恤天下者特其有限者也天下之人不以其有限之施而致不足之望而常以是信其无所不爱之心而怀不尽之感者盖於其所发占所积圣人之心始形见乎此夫媒人而盛誉之人不以为喜役人而强饭之人不以为德何也媒之而誉之吾固有所私也役之而饭之吾固有所利也故夫一誉之及必谢者必其无所私之之初一饭之施必谢者必其无所利之之素圣人之仁形见之日而天下吾戴者非其形见之日也其心无所事於形见之末而所召之速则形见其机也昔尝怪宣王咎已之急辞罪岁之觖望夫咎已之急辞生於自治之不足罪岁之觖望则又穷焉而尤天也而中兴之雅实先是诗序诗者顾以为中兴之根本何也彼其心未有系天下之心也宣王之机所藏者甚微而泽之及人者尚自浅也藏乎中者甚微非力久则未易以着而泽之所及犹浅则亦难乎遽孚云汉之旱宣王之恻怛忠爱一旦而大彰彰焉天下以是为文武成康之心也车攻未作复古之业就矣不然遇灾而惧汉唐人主如此者总总也彼其令下而民玩而此则速中兴之功未可以言语及也人皆曰云汉之旱中兴之福也无云汉宣王之仁不加损有云汉宣王之仁亦不加益而中兴之机也是诗也故尝为之说曰商非兴於解网而实兴於解网周非兴於扇暍而实兴於扇暍宣王非兴於遇灾而实兴於遇灾圣人之仁不外假以收天下而天下之归心则尝有俟也天地之德非止於雨露而物则德天地之雨露父母之恩非止於乳哺而子则恩父母之乳哺也愚固为今日贺而为吾君勉也方今版图未尽复也主上践阼以来江浙之间饥馑荐臻水旱相仍固斯民病也而圣心恻然勤恤民隐下减租之诏遣赈饥之使却免钱之请又斯民幸也愚则以为是宣王中兴之机也尝读孟子至於邹鲁之閧有司死焉而莫之救孟子以为是凶年不发之报而不可以尤民至梁惠王移粟于民勤矣而孟氏又以为非先王之政夫饥而勿恤穆公固有愧也饥而惠之惠王称无政何也天下之事安於莫之为者非也迫而为之而不反其本者亦非也是故以梁之政视邹之政梁若可喜以邹之治责梁之治梁之及民末矣愚故因邹之失贺今日之所以得以梁之所未至勉吾君大之


    章子林子名说


    古人之名惟所遇焉斯取之矣非择也商而上迭以甲乙命盖杂紊而无章至於周讳行而名始尊然曰颠曰夭非美辞也而取之以名春秋之世犹不厚乎名卫有石恶宋有伊戾齐有陈逆楚有屈荡周有史佚夫数辞者皆人之愧焉而至不美者也而取之以名展禽解狐若是者则有取乎物之贱者以自名下汉晋士方以名相高唐以来士无陋名名美而人才日卑嗟夫专於其内而不张於其外急乎其外而不励乎其内古今人之异也宜哉吾友章子林子皆耻夫择名之不详而请更於予予何吝於名哉而二子之请甚矣其非古人之意也名不若人汲汲乎求治之心不若人姑徐徐而已耳盍亦反其本乎虽然二子以自治之请予又何可辞之於是名章子曰用中林子曰毅章子愿而固林子弱而浮以其名之得微中乎心夫二子而由是焉反之斯名也其犹二子之益友乎里名胜母曾参不入彼里名岂足以凂吾孝哉而君子亟去焉亦合内外之道也然则二子之请於予予不吝於二子虽非古人之意是亦古人之意而已矣


    朱甥子臧名说


    吾兄有朱甥者每遇予持尺纸拱而问名焉予曰尔何若名之问也人能美名名不能以美人淑尔身虽陋尔名人不汝议也尔身之不淑假而以丘轲自号焉天下莫之予矣是故古之为名姑用是焉别称道而已矣贤否不问也尔何名之问也虽然童子而知问名可嘉也凡人之善自一念而为也故患莫大於无识学莫强於自兴尔知重而名则必知重而身矣噫是念足以为善矣吾故名汝曰子臧而犹未汝字越十年吾将汝考焉而不负吾名字汝未晚也


    止斋集卷五十二