卷二十五
3个月前 作者： 程钜夫
[集部,别集类,金至元,雪楼集]
钦定四库全书
雪楼集?二十五 元 程文海 撰题跋
书张链师诗後
大德九年冬承乏禁林有告以假舘玉堂之东者明年春直学士李公?之爲言月泉张链师之材因示其诗即假舘者也余读而惊焉既而师又以诗逮余余因得详其本末噫嘻使遇合於当年操觚染翰岂必在徐宋下哉夫文章乃宇宙间光霁之气诗又其铿锵而共喜者若又出於不图非望者之口则其喜益宜况又若师之波澜老成乎方今文治鼎隆羣材彚进语有之唐虞之际於斯为盛余初惊焉将复愧之矣诗凡若干篇?之学士静轩承旨既为之序因书其後【徐充华唐太宗时妃嫔上书谏征高丽者宋若昭开元时尚宫夫人有文学上令教六宫】
跋金萧辅国行状【宇文虚中志铭王鹿庵跋】
志义干略之臣何代无之顾不幸而当废兴之会往往湮沦流沛其能少槩见者又未必闻於天下信於後世其间独幸不与气运俱尽且获名流于今若辅国者所谓存十一於千百然则翰墨之功其可少哉王氏者萧之中外诸孙也相与守此尚有典刑虽然鹿庵翁不笑吾赘乎
跋杨巽溪行状
观杨君西淮事因忆宋莒公其及物小大远不同然彼则彰於人而此则终身几无知者根深者发迟而巨吾知人之报必厚於蚁之报也恻隐之心仁之端学者类能诵之若杨君者诚古之所谓君子哉
题安暹州同知黎承事安南志
廼者将指江汉颇闻陈王戏下有文雅之士今观此志殆非虚传汉交州七郡岁举孝亷与中州齿以黎君之材擢而用之岂必後於他人顾独以笔墨自娯於山湖间岂其职哉然余徒能言之尚庶几见之
题任令迎侍赠言卷
闻昔循吏迎侍在官民有母子相讼者吏乃如常日侍膳曲尽事亲之礼而俾讼者自庭下观之讼者感悟自相尅责泣拜请罪吏曰未也如是者历日讼者悔色见面乃戒而遣之由是风化大行今任令尹奉二亲如山西而求言於搢绅意至美也若徒咏叹扬溢非令尹求言之本心用敢以所闻赠令尹盖阳冈老人所知是行也将不爲令循吏乎千闻不如一见跂余望之
题李氏家集
余少与吴君幼清学於临汝时人莫之知适部使者堂山李公来未始识面忽独知余二人於数百人中待之者特异余二人自亦不知其何以辱此也後四十年余寓滦阳李东甫携其家集见示中有贺公登第之诗由是知东甫乃公族见元宾所与如元宾况公之诸孙且又能辑诸祖父羣从之作兼述平生亹亹欵欵惟惧久或失之嗟夫爲人後者不当若是耶余又因知李氏代有可称而絶识远致想不独堂山公爲然也
跋山谷帖
涪翁尝云作字贵指实掌虚臂不着纸今?此卷笔势知其真蹟不疑卞和之笥岂有燕石子文之谓也至大元年清明日观
跋魏国公碑隂
至大元年平章军国魏公钦承上命加恩三世树碑宰上公又摹勒前後加恩制者凡七于石惟太上有立德其次立功立言是之谓不朽今魏公父子祖孙世济盛美咸建勋绩于皇家台鼎公珪峻赫相望虽毕原邗应文昭武穆无以尚之于以见圣天子报功锡类之仁而孝子慈孙之事备矣宣昭令猷宜永作则诗不云乎高山仰止景行行止欲知公之世德其必之魏观之
跋长江万里图
岷江发源於徼外东女康延川东流入塞爲里不知其几经越龃龉若三峡者又不知其几然後至于灌口然则自灌口至夷山之阳特其下流耳而所经越龃龉又若是人徒见其经地接天时不见其回局逆折日与石?时也噫岂惟水哉
题史侯修河诗卷
二千石民之父母也子有疾父母庸有弗知知之庸有不动心者故凡力之所得爲者无不爲也此之谓民之父母汉以六事察举郡国而沟洫与其一焉是固二千石所当尽心吾观序篇而後知史侯真民之父母也汉氏以来河爲中国大患至亲屈万乘临塞又国因之诛罚辅弼大臣使郡国有如史侯亦何攘攘至是哉嗟夫二千石真民之父母也然利之而不为兴害之而不为除谬政暴令以忸其私是特狼羊耳顾且曰吾课当最嗟夫观此得无少愧矣乎
跋雪斋墨蹟
余季父西渠公初以中二千石见雪斋先生先生赠以诗遂刻于石余每一摩挲感念畴昔於邑者久之观此帖後牧庵擦泪之语则犹子之情盖一也雪斋名迹不下古人字画亦非後来所及黄氏其永宝之
书郝子明赠行诗卷
传曰当官而行何强之有余观郝君子明其所谓能官者欤乡君行部盱抚余适里居君之为政余巳见而知之暨留京五年谈者诵君爲内县之敏至今未息及今使经东淮道涂之人言郝佥事郝佥事者余又闻而知之见所见闻所闻将人人能言君之政矣亦岂独江淮间哉雷尊师方外士也谈君尤吃吃不离口视余此卷因书而归之
跋张仲端所藏苏才翁诗
以名臣孙子而壻相门材艺美茂又盖一世使不处朋党之朝犹为憸人妒?况时方水火争复高自置的如此其不关弓者几希惜哉余偶客沙羡仲端出以见示意悟飘洒如见平生且知张氏自尚书公宝藏至今世家风流文献於此可觇子美知之亦足以慰然千秋万岁名寂寞身後事怜才君子尚三叹而有遗音广平程某观
跋王衡父志铭
广平程某赞曰余观黄叔度史家几无能名其贵重盖若是彼随时之士何尝不以声名自诡而或终不见称或返得诟焉者何耶王君之亲山林务道者也而王君欲?其亲甚於身嗟夫务道顾不?哉
书留犊画卷
尝有以留犊事闻于世祖皇帝帝曰彼在官得子亦肯留否大哉圣言世或未之闻也史臣程某谨书
跋东平张氏所藏诸贤墨蹟
右自遗山至王详议尺牍凡十四家二十七纸皆张氏所藏也观尚书公所与不问可知其贤仆於卷中独恨不及奉公与遗山杖屦若左山鹿庵复斋弘道子勉秋涧诸贤皆尝从容左右而鹿庵上俾与游者也呜呼前辈落笔见心无有避饰仆於此卷深有所感母谓尺牍实足爲世道升降之验惟子勉有一纸疑其家人小子所书识者必能辨之仲端能世其家亦不多有仆因兴感并志喜云广平程某
跋墨竹叶卷
罗浮山竹人传仙翁尝画符於叶上至今此山竹叶当中有黄文一道缪屈往复如蜗书如梵字方外者流折爲远信且夸说而深神之道人喜幻也若湘江公安之竹则又出於思君去国贞节相符劲心同感者今坡公题名乃在治平不在熙宁绍圣而叶叶相传留墨不絶何爲其然也子不语怪方将顺西江之途一访视之
跋雪拥蓝关图
当举世波流之中独崭然自立皭然不溷虽不识一字亦足爲堂堂正正大丈夫雪甚马瘏身可屈节不可屈也花叶幻诗政与大颠书问一律观此卷者但当赏笔墨形似之工耳
题晴川乐府
苏词如诗秦诗如词此盖意习所遣自不觉耳要之情吾情味吾味虽不必同人亦不必强人之同然一往无留如戴晋人之吷则亦安在其为写中肠也哉余於近世诸家惟清真犂然当於心晴川乐府殊有宗风雨坐空山试阅一解便如轻衫骏骑上下五陵花发莺啼垂杨拂面时也起敬起敬
跋徐长卿推官事蹟
徐君长卿洁亷方直荐绅知名尝长盱幕熟於民情治要後之言善佐郡政者必君为首称今以推劾之官再莅此府年加而知益明气老而节愈劲一府有亷吏千里无寃民省闼宪部咸器倚之凡难决易墨者悉以诿君君操正剸烦庭无留事百城观聼为惊焉而余与君游从独久知君才美无施不宜岂此一节足以尽其所长哉因覧此卷为书其後安得十数元道州百鲜于子骏古人所叹余今亦云
跋周氏慈云庵记後
右番昜周氏慈云庵记一卷丞相江文忠公天下号为能文李明通亦江左名士其记严且重若此非良载贤孝讵致此哉其子应极事今上春宫由集贤司直翰林待制复为集贤待制又能以其父所以事其母者事其母可谓世济其美者矣周氏其益昌乎程某跋
跋宗人子冲家广平谱
按广平程氏分南北宗盖自东晋以来相去千余岁相望数千里今乃秩然若同居合席慨然有思远念始之心谱叙之功大哉然书断自唐虞太史公乃上泝黄帝可谓博矣而叙舜为帝颛顼六世孙称鲧为帝颛顼之子其信然邪则吾宗上自周大司马下迄于今流离丧乱更历变代或微或着可尽得谱而叙之邪而求其古今盛大蕃衍之端莫不繇积善累德而始是卷也亦笃近举远之意乎凡我同姓其母忘谱牒之本皇庆改元二月朔日宗人某书
跋安南国王陈平章诗集
右平章政事安南国王集一卷诗二百三十乐府十皆至元中归朝後作皇庆元年入觐间以视余始获读之夫本以忠孝仁智之道博以诗书六艺之文更以艰难险阻之变?以忧欢离合之情其居既殊所遇亦异故其落笔如大将治军旅贤辅立朝廷纪律严明条令整肃而不失舂容闲暇之意过人远矣昔越裳氏慕周德而朝观其辞令已知为诗礼之邦安南古越裳也自汉唐以来世多闻人覧此又疑非古所及已呜呼其亦治世之音乎秋九月望日广平程某谨书其後
跋吴氏经德堂记
安仁吴垍伯厚示余陆文安公所为乃祖经德堂记余幼尝读其文已谓发挥盛大非疏?鱼释草木者所可共语今又观当日诸老题咏闳深畅逹益不可徒以文字求乌乎诸贤远矣师道不立心学不明圣人之书视为迂阔欲经德之不回难巳伯厚年壮力赡气和宜日夜孜孜切问而近思求名堂之本以绍先哲弗得弗措若今伯厚已不失为孝子慈孙况又光於今日哉世俗穷逹毫髪不足计也吾悔已晚矣伯厚朂之
跋酸斋诗文
右诗文一卷故勲臣楚国武定公之孙酸斋所作皇庆二年二月拜翰林侍读学士与余同僚因出此稾余读至洪弟之永州序恳欵教告五七言诗长短句情景沦至廼叹曰妙年所诣已如此况他日所观哉君初?万夫长政教并行居顷之逊其弟以学行见知於上而有今命余听其言审其文盖功名富贵有不足易其乐者世德之流讵可涯哉
书柯自牧自序救荒事蹟後
人言救荒无良法余谓不然頋所行如何耳方大德之末天下旱蝗饥疫荐臻发粟之使相望於道而吴越齐鲁之郊骨肉相食饿莩满野行数十里不闻人声此固天灾然皆如右三君所陈亦可少庶几矣呜呼岂独救荒爲然哉【王彦博元复初有跋皆自序救荒】
跋掲景哲访祖诗卷
按丰城掲氏出自盱之广昌绍兴八年分南丰为广昌县治揭⿰耆则未县时掲氏固已盛矣而迁丰城者亦云自五季之乱至今两族谱牒犹可考然广昌之族祖楚司揭氏丰城之族祖汉安道侯何也余旧家郢郢中亦有掲氏其名炎发者尝与乡贡大德中余识其外孙许云卿于武昌观其所藏外祖谱牒亦祖司揭氏郢故楚都岂司掲氏之後为信耶抑世固有两族耶而丰城之族既出广昌不当所祖之异也必岐於夹漈之说此皆远不可考独於景哲南海唱和诗卷令人起悠然之思
题菊隐堂卷
广信孙君希文种菊象元观之东偏构堂曰菊隐因其父所自号也初菊隐翁有子八人最幼者曰逢吉庆衍庆衍希文也翁年踰七袠二子尚少乃命入龙虎山事林性初为道士捐象山之麓旧宅一区田若干顷园地山林若干亩为象元观以托二子翁没二十余年矣而希文高怀雅致浮游南北视世如晴云飞埃独依依然惟翁之思升堂若闻其音声对菊若睹其仪形历历焉如翁始居呜呼孝矣哉余闻学仙者以孝为本世无仙则已有则非君而谁何时登君之堂抚君之菊酌寒泉以酹翁也且问陆子静读书何所
跋子大本书度人经後
右度人经一部冯道恭求吾儿大本为书之刻本印施夫道家之书老庄不可及已此经其要本於大道辞甚诡而义甚密世俗日诵以求福田利益未必皆悟所谓度人者冯本盱江人幼遭乱离覊旅京师独好老氏之学不娶不茹荤酒浮湛市井间人鲜能知之盖真志於老氏之流欤刻既成为书其後延佑元年三月某日
跋姚雪斋赠周定甫诗後
右少师姚文献公赠周君定甫先生诗一卷定甫事世祖潜邸中统建元召为中书详定官明年置行省平阳授左右司郎中又明年建十路宣慰司迁北京平滦广宁宣慰司参议至元元年诏以中书都事从姚公董选西京平阳大原时姚公为左丞六年立提刑按察司佥河南按察司事姚公赠诗盖此时也十年迁辽东副使十三年改江东宣慰副使十八年进湖南按察司居五年改湖北以翰林侍读学士召竟引年谢归定甫博学远识所至立名节姚公与周旋久故知之深号一时贤公卿顺德忠献王之平章湖广行省也用其子德贞为掾大德中余亷问湖北始识之浑然才德君子也延佑改元夏忽持是卷来谒呜呼翰墨犹新典刑如昨余与子亦俱老矣能无慨乎尚世守之哉六月日跋
跋李仲渊御史记杨耀卿塞河事後
余观御史李君仲渊所记杨坚州盟津塞河事得三美焉夫河决之为中国患久矣至有勤天子临塞之者今朝廷能以才选坚州坚州果能竭诚尽力不三旬而底功知人也功既上即拜陕西行省员外郎明赏也书称彰善居瘅恶之先御史职近之仲渊能纪其事甚核而文不忘职也一举而三美具焉善之善者也高山大河神奸之所家赤蛇之事又何怪焉世有工歌者一发其音声以继宣房之作以鸣国家之盛则又善也
跋李仲渊作刘简州墓志铭後
右监察御史李仲渊所作刘简州墓志铭一首观所载简州单骑入刘整军可谓勇而有谋者惜未究厥用以死仲渊笔力政欲以孤军逐北封侯万里者余却而避之矣延佑元年秋孟广平程某跋
跋富珠哩翀子翬编修叙疡医盍彦泽孝义後
右史舘编修富珠哩翀子翬所叙疡医盍彦泽孝义详矣逢原待制复欲老朽着语于後是狐裘而羔袖之也辞不获乃详其本末赘之按彦泽乃祖伯仲以医事金金灭复从太宗世祖征伐着劳盖久伯氏既家燕仲氏居秦相去数千里皆一传而微两家十二丧未入土天道若有不可知者及伯母李以医入宫彦泽因得以世业给事尚方彦泽方日夜以毕葬为忧而适有藩王之召受宠锡厚赉西道长安东还京师两家之丧不再岁而毕葬始知天道决非偶然此固彦泽孝心所致亦祖宗所积者厚也至於恤灾扞患扶老慈幼事伯母如母嫁娶教育能竭力两家如彦泽者抑又难矣嗟夫世之不幸如盍氏者衆矣有甚幸如盍氏者曾几何人乃祖建之以忠乃孙承之以孝垂微而复为世所称不亦甚可贵重哉延佑改元八月二十二日书
跋赵崇德应奉玉簪轩记
右翰林应奉恒山赵君崇德玉簪轩记一首君得意之作不止此而以此名轩以此作记则世所未有也此花南北皆有之幽淡高素不在兰蕙水仙下独鲜称於人何哉今不知君之遇玉簪乎玉簪之遇君乎不知世复有遇不遇若此者乎余三读为之跃然以喜愀然以悲也书以识予感年月日跋
书赠凖提师序後
夫动天地感鬼神莫大於诚故曰不诚无物昔尝有一村媪每见人诵经心甚慕焉或戏以周氏千文为经授之遂日夜诵念不止不知其非经也或告以为非经则怒越岁余几案置粟豆皆自跃起媪信益笃京师薛氏妇久寡佣赁为食一日自言观音梦授金刚凖提呪日夜持诵可以已人之疾可以衣食终身既而果然人皆异之号曰凖提师呜呼彼以村媪心偶慕之而人授之其效尚如此况此以一无依之寡妾一旦得所谓观音梦授又曰可以已人之疾又曰可以衣食终身宜何如其敬信之也而有不诚者乎庄周曰用志不分乃凝於神夫神凝则诚矣经咒云乎哉燕喜老人赵国公求余书凖提事因及村媪以见所以动天地感鬼神在诚而不在经咒也遂书所序之後
跋东坡邵茂诚诗集引墨蹟
右玉君仲益所藏苏文忠公邵茂诚诗集引墨蹟一?观苏文忠所述茂诚盖贤者也茂诚虽贤而身兼贫病不遇短命无子五穷天下谁复哀之者而茂诚亦不求哀於人者苏公以天下之士一识於孙莘老家读其文叙其同年之好後十五年乃能哭其丧序其文哀其人拳拳若此茂诚亦卒托此以传呜呼此所以为苏公也欤世之观此帖而无所感发其心岂人也哉
跋知命堂记
孔子罕言命者何也若知之而不言乎则固曰吾无隐乎尔矣我叩其两端而竭焉矣若以为不知乎则固曰不知命无以为君子矣小人不知天命而不畏矣且仁义礼智天之命也而君子则曰有性声色安佚人之性也而君子则曰有命然则修吾之所当为而顺天之所为斯可以谓之知命者欤读斯记而叹美张君之能以此得名於诸公间也因衍其旨而归之
书知止堂卷
诗云缗蛮黄鸟止于丘隅子曰於止知其所止可以人而不如鸟乎此证知止之义而深切着明者也今堂以知止名其可仕则仕可止则止者乎抑知止不殆者乎若曰知止而后有定则知之在心所止在至善是有学问思辨之功焉而非归休一堂以自安之谓也然则吾见其进未见其止
题凉国敏慧公画像
延佑三年春诏臣某为凉国敏慧公碑铭翰林待制赵穆又示以公遗像紫衣玉带端笏山立犹若有所奉时也为之歛袵三肃惟公位太师封大国其礼服在古则宜衮冕九章貂冠赤舄今圣天子稽古如尧一用文治於军国之容将必有所述作然则安得复有如公者钦承其间金玉王度乎至公之可赞者某亦既奉诏论撰着之无穷矣此不复赘
题蒲传正墨蹟
周公躬吐握以下士汉相亦开东阁以延材後世乃禁宰相私第见客此任法不任人之弊也传正一世高材器宇英迈观其心画所谓但恨二王无臣法得之文献风流政尔似续伯长尚友之谊侑以谠言皆所谓使君於此不凡者耶
书开封张氏世谱後
右开封张氏世谱及徐国公以下碑志一卷按张氏当五季之乱徙自清河传至于今十有四矣方宋盛时父子兄弟联圭叠组布列中外或杖节钺或秉枢辖或力谏以尽忠或杀身以着节仁谋义略英声伟绩焜耀载籍何其盛耶及宋祚南迁金源氏起中原为兵革之场世族故家磨灭几尽而张氏丘壠之藏谱牒之载金石之刻犹宛然岿然不沦为禾黍化为灰烬者岂非先世积累之厚子孙继承之贤耶观於其孙仲仁可见矣仲仁字子仁急仁勇义好贤下士出於天性历天门书院山长杭州教授江浙副提举籍田署丞詹事翰林两院经历上自公卿下逮儿童走卒莫不称其贤呜呼以子仁之高材卓识如此际休明之运如此其有不兴者乎传曰公侯之子孙必复其始余於张氏卜之矣
题程氏谱系
古人於谱系甚不轻也汉魏以前有专门学至唐乃渐废耳吾姓布天下或望安定或望广平相习相仍又何以知其必果哉古学不讲此其一也新安内翰番昜丞相皆其桀者广平之宗於斯为盛而炳文又中奉之孙也炳文亦思光此谱乎宗人某书
杂着
西岳降猎图
玄云蓊荟中车一乘南辕驾牛三策而挽者二人前有二女子骑後有辇舁而可见者四人女子骑而从者八前马及执器物者十一人执仗导以北车之前仪卫缤纷而南者其队八二人手弓箙矢而趍骑二?弓而持矛三女子骑一臂隼驱犬于马前执琴执器臂隼者男子五少前女子骑者十有四其一以孺子载其不骑而从者亦五二骑最先啓行并张弓挟矢而驰絏犬臂鹰隼而随者各一其次一贵人骑从者十有三壶矢弹麾竿杖各有执也鹰四隼二犬一扰龙者一人旗六继之以蛇戏者一人骑四又继之首骑秉角以吹怪兽如狻猊者二从者如骑之数而加其三有介者有矛者有盖者有云中半隐半见者不能了也呜呼此岂屈子骚经远游之所赋者乎及观平斋洪公跋语则曰西岳降猎图也呜呼异哉评画者率谓狗马难鬼神易以其茫昧不可致诘故此固茫昧不可致诘之事也而所画狗马鹰隼器服人物一一皆世间所有精致絶伦有目者类能辨之非名家其孰能驰骋笔意如此呜呼屈子以所有而托之於所无此画以所无而实之以所有无有有无一道也世有诳而不信者乎呜呼盲者固无以与乎諔诡之观也至元三十一年岁在甲午暮春之初远斋程某书于三山宪司绣彩堂
明生楼【并序】
天寿?庆禅寺开山晦岩晙禅师架楼於东偏问名於白雪道人取大明生於东之义浓墨大字扁之曰明生楼书已合掌白佛为说偈言
日一周天宿于高舂厥明曷始自东曈曈认东为明执缚不通谓东匪明非愚则蒙东家之西西家之东眼入为幻与料想同摸日如盘盘声如钟听钟为日且瞽且聋我晦非晦八?玲珑咸池若木入我晦中宛其见楼在太虚空
姜清叟画格
论画以形似见与儿童隣固也然画而不似何以画为盖能以意求之者鲜而以形索之者多然则形意兼尽杰出横生画者以意而形其形观者以形而意其意善之善者也姜清叟最善於此其来也予置之烟霞泉石间半月海滨之琴当浩乎沛然其归矣书以送之
书徐氏二女事
清淳钓台徐氏二女也性素孝爱父师顔字子愚由太学诸生入官至元丙子家避兵于山清为游骑所得即告其母曰我死矣以颡扣石血被面不死自投於水拯之不受竟死翌日兵又至淳惊而缢或救之苏又自投崖下以死其父为词哀之吾友掲此事以视予夫常人之所甚惧者死也故凡可以得不死者何所不为今二女不惧死而惧於受辱可谓异於常人矣彼虽儒家其於舍生取义岂必素讲哉而皆毅然不可夺若此素讲者或返不若焉可尚也己虽然不幸而当干戈之会闾阎沟壑若二女者何限盖其所惧诚有甚於死者然耳呜呼
赵方塘学士哀辞【并序】
天水赵晦叔襟韵高朗岂弟正直大德七年卒於官得年六十有二非夭为学士翰林非贱逢圣世受知明主非不逹国家赙恤三子归竁故山非不幸生荣死哀邈焉寡俦後三年其僚友广平程某来京师頋念畴昔伤其不可复见也为辞哀之辞曰
繄颢苍之御气兮亦浑沦混澒而不可分彼变化惝怳儵忽以无倪兮诚苟且因质而就文处其中曰最灵兮又何异乎广野之上朝氛粲焉斐焉可翫兮执之已亡听弗闻三殇岂必可唁兮彭铿非足欣惟情之攸属兮固不能已於噭噭之与云云嗟江湖之留人孔力兮羌不察余之离羣列星晱晹以乡晨兮梦又不觌夫斯君起援斗柄之低昂兮期共酌而交醺划中道之弃余兮扶宰木之参云昔者余壮而君强兮水朝宗而并凑楚瀬之与吴波兮有不素期之邂逅伟冠佩之魁磊兮頋独衣制而短後嘒孤管啁嘐以寡调兮配云和而杂奏廼针芥之相获兮契非夙而何骤盖味草木之苦甘兮初无算於年齿之长以幼濯余河汉之秋泠兮起余丰锺之纎扣观余以文献之故家兮息余於笑言之广囿虽客食并日以不聊兮沛多闻之为富署既同而朝并入兮退亦接席而连溜懿昆弟之情兮通有无若昏媾太微清都欎其特起兮献替陟降於左右血奸宄於三寸兮闻者缩领返頋而疾走罄中诚之悃欵以剀劘兮咸私虑其谁救上方渊如泊如以纳听兮君亦端笏俨立而垂绶不欺为臣之忠兮正直神所佑虽九死而犹生兮况圣人之在宥惟大节之靡亏惑兮百行奚言之必又乌乎已乎不可见兮林宗碑之以伯喈之作兮尚彷佛其形容彼天云之既霁兮匪北南则西以东水气上兮涌滃腾浡相与仍集于太空何逝者一仆不可作兮犹鼓盘石之以迅风思君平生之迈往兮倘追不返之冥鸿抑乘六气之辩以上征兮无所之而弗通俨銮坡之綦迹兮谬余布武而厠羣公诩诩犹往日兮念聆君话言之独无从甚修嫮而自植兮季也尤彪外而弸中保池凤之一毛以永其家兮庶几妥昼夜于幽宫病余不闻兮既又不与送其终君既隐焉用文之兮微是蔑以抒余之深恫君其知抑否兮徒焄蒿凄怆之集余衷乌乎已乎死者既莫可测知兮生者其哀曷穷
徐母吴氏诔【并序】
弋阳徐觉民既葬其母二年以志铭徵挽歌盖孝子之欲报其亲宁有纪极哉虽然挽则挽矣即其志而诔之以答其心诔曰
延陵之淑东海之节盥笄升堂交贺咸悦如宾一纪於礼无阙嘻其所天云何中折有孤?然解丱而絰灯青夜玄松坚玉洁幼学壮行厚望宁觖三釜匪丰终报慈烈岂无安舆我有房闼训以在公母嗟久别保兹天年往即同穴妇德母仪世教未竭於焉诔之意妍辞拙何以知之宰上有碣
魏国公先世述
爲人子孙介介然以光扬祖宗为心孝之至也人莫不有是心抑有遂不遂焉者頋其子孙所立何如耳训有之母念尔祖聿修厥德盖身立而後名扬名扬而後幽者?微者着光於当时流於後世况夫世禄不坠代有闻人其可自同栾却胥原默而无述乎此今平章公之意也一日示以先世事实欲加櫽括冀示无穷仆读之曰家世河西高曾以上仕於国中位丞弼者七世曾大父达吉斯为其国必济必济者犹宰相也今赠效忠翊运保德功臣开府仪同三司太傅柱国追封魏国公赐谥康懿夫人梁氏追封魏国夫人实生锡哩堪布是为贞献公堪布者河西军职也太祖圣武皇帝西征时贞献公捴兵塞上知天命有归大统当一遂首以所部归国公因扈驾徂征俾与阿都齐往招沙州城中闻其来盛賫牛酒出迎贞献公觉其诈促阿都齐上马果伏兵四起追之阿都齐马乏公易以己马使先驰去自乘乏马击败追兵而还时阿都齐巳先至备以上闻上问公曰汝易马之意云何汝独无汝身耶公对曰阿都齐旧臣也臣乃初附虽死何伤上嘉叹久之围肃州州将锡哩都水公伯氏也欲以城内附为衆所害戕及其家城既破上命屠之惟都水亲戚奴婢等一百六户不杀及命都水子孙世?其州逹噜噶齐命贞献公为集赛台博罗齐定宗以亲王西征阿苏钦察诸国公领壮士先登遂克阿苏上因赐公名巴图以旌其勇军还太宗皇帝命公与伊玛彻尔为伊克扎尔固齐定宗即位又命公与哈达为伊克扎尔固齐丁未年又命与伊罗斡齐为伊克扎尔固齐治事於燕京又以大名隶御前俾兼大名路逹噜噶齐宪宗即位颁虎符往莅大名路至燕则行伊克扎尔固齐事世祖皇帝伐宋公扈征车至鄂州感疾上命舆归大名就医药竟薨年六十二官给驿传归葬肃州先茔今赠推忠佐命宣力功臣开府仪同三司太师上柱国追封魏国公赐谥贞献夫人田氏追封魏国夫人与公合葬实生阿噜是为毅敏公中统元年受宣命虎符?职至元五年上命从云南王出镇哈喇章管领集赛台及笔且齐再授虎符充云南诸路宣慰使都元帅攻取金齿白衣缅乌蒙也可不薛等国战功为多又以伐宋命公将云南军自左右江经略抚字以功升云南行中书省参知政事加中书右丞至元二十四年命公南征交趾大小一十八战多所杀获与镇南王合兵追?交趾世子兴道转战二十余阵功常冠军遂病瘴毒还至中庆路而没年五十七世祖皇帝嗟愍自资德大夫云南行中书省右丞赠银青荣禄大夫平章政事谥毅敏公给驿马五十致其丧还葬大名夫人王氏祔焉今赠秉忠执德威远功臣开府仪同三司太师上柱国追封魏国公赐谥忠节夫人王氏追封魏国夫人三男三女男曰嘉珲今为某官曰额森特穆尔今为某官曰和多都三女曰新济曰某曰额森特穆尔仆读己因思自古胜国之臣入仕中朝有能继勋趾美不可谓代无其人然往往乍续乍絶若亡若存或冺焉而终以汨没岂天道欤抑人事之未尽善也书云世禄之家鲜克由礼以荡陵德实悖天道然则彼之所以若是者岂有他哉今观贞献公家谱系秩然男女以班虽下至於百世犹可考见即此已足以昭其人事之善又况乃出於百战勲伐之家非世守简编者乎诚所谓絶无寡有者宜其珪佩蝉联益昌而大也平章公被遇三朝受列圣之眷不以身名为泰而以克绍为念源浚渊深端有未憖今者钦服上恩追荣三世世胙魏邦为国干辅将又树碑宰上寓印埏中永为子孙不朽之训呜呼上之所以下下下之所以尊尊而亲亲信乎各尽其道矣呜呼美哉仆既为之三太息复为书之于篇而缀以言焉至大元年五月日广平程某书
舍芸
莘野洪氏种学获艺不芸而芸舍芸之义孰有尔田而舍尔芸我芸惟心亦孔之勤弗耒弗耜无冬无夏一日不芸已荒吾稼惟无可芸舍之为得朂哉莘乎自强不息
古辇图
右画古辇一荷者百人扶者十人辇脚八人辇阶十二人执仗而前者一人後者二人奉席一人盖卤簿图中之一事耳惟辇乃车属驾之以人故字从二夫起自夏后氏历代因之至隋始不施轮而以人荷唐制七?有仙游芳亭大小玉之号出则先五辂以行此卷未知何人其雍梁之遗欤东平王孙太常礼仪院使拜珠公出以示余因叙着如右或曰尊为天子蔑以加矣其势之重惟天地侔之如以其身言则一车六马足以载而何纷纷为余曰不然以天下之大而一人以身任之其视百夫荷一人孰重或者无以对廼遂记之以谂观者
栾之昂传
栾君者名之昂字子英世家盟津金之亡大父玉父翔举家往依东平严实实下士好客用玉为劝农官翔为广备库使徙居阳平遂为阳平人之昂好读书善法律性又至孝亷直恭敏得推择为吏历户刑二曹掾至元二十一年出为长沙丞时大举伐交趾倭军务刻急惟之昂无所失期幕府以为能一夕梦有馈牛肉者发器骨肉离矣觉而恶之未几母张讣至幕府闻之下令敢以丧谒告者坐之诣府涕泣请不许数月梦如初竟弃官去至武昌复闻父之丧而二亲死皆所梦之夕也乃弃妻子倍道趍阳平妻子?亦载二美木以归遂啓窆易棺衾以葬二亲面如生之昂庐墓三年几至毁灭翰林侍讲学士王构为序其事而传之居四年徵为大农掾後迁定陶尹政化大行民为刻石颂德用部使者荐授中平路推官详谳平允狱无寃者会诏遣使廵行天下访求民隐察吏能否所至多暴酷使入境吏民交称栾推官之贤始甚信爱之随以譛言罗织其罪欲以巳意尽易狱当之昂抱牍力争某事当某罪某事当某律吾宁执法而死不能矫法以生使大怒必得己意乃己之昂仰天叹曰天乎天子任我以刑者欲吾司平於民也今若此吾将焉用遂愤恚发病死时年五十六有子曰仁曰智
太史氏曰栾仁者翰林之从事也颇能言其父事及读王承旨构为侍讲时所序长沙事而哀其情又读李少傅谦为学士时为定陶民所撰去思碑而伤其志语曰衆口铄金积毁销骨今以衆人誉之而信之不足以一人短之而听之有余人独何心此忠臣良士所以扼腕长叹愤死而不顾也余故并采王李二君所载而为之传以附忠孝之义焉
雪楼集卷二十五
