补遗卷三

3个月前 作者: 元稹
    钦定四库全书


    元氏长庆集补遗卷三


    唐 元稹 撰


    判


    错字判


    丁申文书上尚书省按之辞云虽误可行用


    对


    文奏或差本虞行诈此例可办必有原情苟异因缘之奸则矜过误之罚丁也方将计簿忽谬正名曾不戒於援毫遂见尤为起草然以法存按省误有等差倘以百为千比赐缣而难赦若当五而四纵阙马而何伤苟殊鱼鲁相悬宜恕甲由未远按其非是虽怀三豕之疑诉以可行难书一字之贬请诸会府弃此小瑕非愚诉人在法当尔


    易家有归藏判


    甲为处士家畜归藏易常以七八为占邻人告其左道不伏


    对


    四营成易本用穷神三代演图孰云疑衆甲志敦素履学洞青囊不言非圣之书忽招诬善之告虽九六布卦我则背於周经而七八为占尔盍观於殷道徒惊异象曾是同归辨数虽冠履相暌得意而筌蹄可忘且穆姜遇艮足徵麟史之文尼父得坤亦验归藏之首以斯偿责可用质疑


    修堤请种树判


    乙修堤毕复请种树功价有司以为不急之务乙固请营缮令诸侯水堤内不得造小堤及人居其堤内外各五步幷堤上种榆柳杂树若堤内窄狭地种拟充堤堰之用


    对


    善防既毕固合程功柔木载施亦将补败乙之亟请谁谓过求隐椎之役虽终列树之思尚切有司见阻无备实难苟恡养材之资盖非长利远求为捷之用岂不重劳当有取於缮完顾何烦於艺植且十年可待五步足徵防在未萌着之先甲因而致用庶无瓠子之灾言之不从恐累匏瓜之繋


    夜绩判


    得县申岁十月入人里胥使妇人相从夜绩每月课四十五功听其歌咏行人善之徇於路按察禁之太师以失职致词


    对


    天回地旋阳生隂息玉衡指孟冬之野促绩鸣寒金昴临短景之昏厥人当燠相彼同色【疑作邑】懋哉惟时戒坐塾之里胥稽其既入率同巷之衆妇绩以相从素绪霜梁共纷如於永漏红光炎上俱省费於余辉夜兼功以日多日存课而年最若亷叔之劝蜀襦袴兴讴类古公之居豳茅綯斯诵故令风俗翕习家室乃宜有未得其所然或心伤而发咏则摽梅求吉编王化之音采芑怀征列雅章之内行人掌乎宣布载在搜扬得咏言於此邦将遐徇以遒迈太师典乐允被克谐之恭按察观风何为失职之禁先王制法宁罚有词


    田中种树判


    乙於田中种树隣长责其妨五谷乙乃不伏【汉书食货志种谷必杂五谷以备灾伤田中不得有树用妨五谷力耕数耘收获如寇盗之至环志作还庐树桑云云】


    对


    百草丽地在物虽佳五稼用天於人尤急乙姑勤树事颇害农收列植有昧於环庐播穑遂妨於终亩虽椅桐梓漆或备梓人之材而黍稷稻梁宜先后稷之穑苟亏冒陇焉用成蹊纵有念於息隂岂可侔於望岁植之塲圃合奉周官置在田畴殊乖汉制既难偿责无或顺非


    屯田官考绩判


    戊为营田使申屯田官考课违常限省司不收辞云待农事毕方知殿最


    对


    要会有期诚宜献状籍敛未入何以稽功戊也将俟农收方明绩用三时罔害然有别於耗登五稼未终安可议其诛赏当从责实宁俾课虚苟欲考於岁成姑合毕其田事虽贤能是献比要宜及於计偕而稼穑其难收功当俟於协入详徵着令固有常规农扈之政不乖兰省之非斯在


    怒心鼓琴判


    甲听乙鼓琴曰尔以怒心感者乙告谁云词云粗厉之声


    对


    感物而动乐容以和苟气志愤兴则琴音猛起倘精察之不昧岂情状之可逃况乎乙异和鸣甲惟善听克谐清响将穷舞鹤之能俄见杀声以属捕蝉之思凭陵内积趋数外形未平君子之心翻激小人之愠既彰蓄憾讵爽明言详季札之观风尚分理乱知伯牙之在水岂曰譸张断以不疑昭然无妄宜加黜职用刺褊心


    逥风变节判


    甲鼓琴春叩商秋叩角乐正科????时失律诉云能回风变节


    对


    八风从律气必顺时五音迭奏和则变节丝桐之妙苟极寒暑之应或随甲务以相宣因而牙动和饭牛之唱白露乍结於东郊授舞鹤之声青阳忽生於南吕鼔能气至艺与天同且异反常之妖何伤应感而起恶夫典乐曾是滥科凉风徐动於郑奏遽云失节寒谷倘移於邹律何以加刑克叶之薰无令寘棘


    五品女乐判


    辛为五品官有女乐五人或告於法诉云三品已上有一部不伏


    对


    声乐皆具以奉常尊名位不同则难踰节辛也荣沾五命始用判悬僭越三人终乖仪制非道不处多备何为苟耽盈耳之繁遂过粲兮之数广张女列徒効尤於马融内顾何功欲思齐於魏绦罔循唐令空溺宋音虽兴一部之词其如隔品之异请惩扰杂以偿人言


    学生鼔琴判


    已为大学生好鼓琴博士科其废业诉云非郑卫之音


    对


    夙夜惟寅虽无舍业琴瑟在御谁谓溺音苟未爽於克谐亦何伤於不撤乙也良因释卷雅尚安弦期青紫於通经喜趋槐市鼓丝桐之逸韵叶畅薰风好滥既异於文侯和声岂乖於胄子欲科将落合辨所操傥杂桑间之淫须惩烦手若经杏坛之引难责平心未详緑绮之音何速青衿之刺忝司绵蕝当隶国章载考绳违恐非善教


    毁方瓦合判


    太学官教胄子毁方瓦合司业以为非训导之本不许


    对


    教以就贤虽无黩下俾其容衆则在毁方太学以将务发蒙宜先屈已君子不器须怀虚受之心至人无方何必自贤於物爰因善诱式念思恭将戒同尘之诚遂申合土之誉况卑以自牧仲尼尝述於为儒礼贵用和子张亦非於拒我义存无傲道在可嘉长善之本不乖成均之言何懵


    元氏长庆集补遗卷三
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