卷二十三 碑、銘

    觀文殿大學士行兵部尚書西京留守贈司空兼侍中晏公神道碑銘


    至和元年六月，觀文殿大學士、行兵部尚書、西京留守、臨淄公以疾歸於京師。八月，疾少間，入見。天子曰：「噫！予舊學之臣也。」乃留侍講邇英閣，詔五日一朝前殿。明年正月，疾作，不能朝。敕太醫朝夕往視。有司除道，將幸其家。公歎曰：「吾無狀，乃以疾病憂吾君。」即馳奏曰：「臣疾少間，行愈矣。」乃止。其月丁亥，以公薨聞，天子震悼，及臨其喪，以不即視公為恨。贈公司空兼侍中，諡曰元獻。有司請輟視朝一日，詔特輟二日。以其年三月癸酉，葬公於許州陽翟縣麥秀鄉之北原。既葬，賜其墓隧之碑首曰「舊學之碑」。既又敕史臣修考次公事，具書於碑下。


    臣修伏讀國史，見真宗皇帝時天下無事，天子方推讓功德，祠祀天地山川，講禮樂以文頌聲，而儒學文章俊賢偉異之人出。公世家江西之臨川。年始十四，一日起田里，進見天子，時方親閱天下貢士，會廷中者千餘人，與夫宮臣、衛官，擁列圜視。公不動聲氣，操筆為文辭，立成以獻。天子嘉賞，賜同進士出身，遂登館閣，掌書命，以文章為天下所宗。逮陛下養德東宮，先帝選用臣屬，即以公遺陛下。由王官、宮臣卒登宰相，凡所以輔道聖德，憂勤國家，有舊有勞，自始至卒五十餘年。公既薨，而先帝之名臣與陛下東宮之舊人，皆無在者，宜其褒寵優異，比公甘盤。臣修幸得執筆史官，奉明詔，謹昧死上臨淄公事。曰：


    公諱殊，字同叔，姓晏氏。其世次、晦顯、徙遷不常。自其高祖諱墉，唐咸通中舉進士，卒官江西，始著籍於高安；其後三世不顯。曾祖諱延昌，又徙其籍於臨川。祖諱郜，追封英國公。考諱固，追封秦國公。自曾祖已下，皆用公貴，累贈開府儀同三司、太師、中書令兼尚書令。曾祖妣張氏，陳國太夫人。祖妣傅氏，許國太夫人。妣吳氏，唐國太夫人。公生七歲，知學問，為文章，鄉里號為神童。故丞相張文節公安撫江西，得公以聞。真宗召見，既賜出身。後二日，又召試詩賦論，公徐啟曰：「臣嘗私習此賦，不敢隱。」真宗益嗟異之，因試以他題。以為秘書省正字，置之秘閣，使得悉讀秘書，命故僕射陳文僖公視其學。明年，獻其所為文，召試中書，遷太常寺奉禮郎。封祀太山，推恩，遷光祿寺丞，數月，充集賢校理。明年，遷著作佐郎。丁父憂，去官。已而真宗思之，即其家起復，命淮南發運使具舟送至京師，從祀太清宮，賜緋衣銀魚，同判太常禮院。又丁母憂，求去官服喪，不許。今天子始封昇王，公以選為府記室參軍，再遷左正言、直史館。


    今天子為皇太子，以戶部員外郎充太子舍人，賜金紫，知制誥，判集賢院，遷翰林學士，充景靈宮判官、太子左庶子，兼判太常寺、知禮儀院。公既以道德文章佐佑東宮，真宗有所諮訪，多以方寸小紙細書問之，由是參與機密，有所對，必以其藁進，示不泄。其後悉閱真宗閤中遺書，得公所進藁，類為八十卷，藏之禁中，人莫之見也。


    初，真宗遺詔：章獻明肅太后權聽軍國事。宰相丁謂、樞密使曹利用各欲獨見奏事，無敢決其議者。公建言群臣奏事太后者，垂簾聽之，皆毋得見。議遂定。乾興元年，拜右諫議大夫兼侍讀學士，遷給事中、景靈宮副使，判吏部流內銓，以《易》侍講崇政殿，遷禮部侍郎、知審官院，為樞密副使，遷刑部侍郎。上疏論張耆不可為樞密使，由是忤太后旨，坐以笏擊其僕、誤折其齒罷。留守南京，大興學校，以教諸生。自五代以來，天下學廢，興自公始。召拜御史中丞，改兵部侍郎，兼秘書監、資政殿學士、翰林侍讀學士，知天聖八年禮部貢舉。明年，為三司使，復為樞密副使，未拜，改參知政事，遷尚書左丞。太后謁太廟，有請服袞冕者，太后以問公，公以《周官》后服對。太后崩，大臣執政者皆罷，公為禮部尚書知亳州，徙知陳州，遷刑部尚書，復召為御史中丞，又為三司使，知樞密院事，拜樞密使，再加檢校太尉、同中書門下平章事。慶曆三年三月，遂以刑部尚書居相位，充集賢殿大學士，兼樞密使。


    自公復召用，而趙元昊反，師出陝西，天下弊於兵。公數建利害，請罷監軍，兼以陣圖授諸將，使得應敵為攻守，及制財用出入之要，皆有法。天子悉為施行，自宮禁先，以率天下，而財賦之職悉歸有司，卒能以謀臣元昊，使聽約束，乃還其王號。


    公為人剛簡，遇人必以誠，雖處富貴如寒士，樽酒相對，歡如也。得一善，稱之如己出，當世知名之士如范仲淹</a>、孔道輔等，皆出其門，及為相，益務進賢材。當公處相府時，范仲淹、韓琦、富弼皆進用，至於臺閣，多一時之賢。天子既厭西兵，憫天下困弊，奮然有意，遂欲因群材以更治，數詔大臣條天下事。方施行，而小人權倖皆不便。明年秋，會公以事罷，而仲淹等相次亦皆去，事遂已。


    公既罷，以工部尚書知潁州，徙知陳州，又徙許州，三遷戶部尚書，拜觀文殿大學士、知永興軍，充一路都部署、安撫使，徙知河南府兼西京留守，累進階至開府儀同三司，勳上柱國，爵臨淄公，食邑萬二千戶，實封三千七百戶。公享年六十有五。


    自少篤學，至其病亟，猶手不釋卷。有文集二百四十卷。嘗奉敕修《上訓》及《真宗實錄》，又集類古今文章，為《集選》二百卷。公為政敏，而務以簡便其民。其於家嚴，子弟之見有時，事寡姊孝謹，未嘗為子弟求恩澤。其在陳州，上問宰相曰：「晏某居外，未嘗有所請，其亦有所欲邪？」宰相以告公。公自為表，問起居而已。故其薨也，天子尤哀悼之，賜予加等，以其子承裕為崇文院檢討，孫及甥之未官者九人，皆命以官。


    公初娶李氏，工部侍郎虛己之女；次孟氏，屯田員外郎虛舟之女，封鉅鹿郡夫人；次王氏，太師、尚書令超之女，封榮國夫人。子八人：長曰居厚，大理評事，早卒；次承裕，尚書屯田員外郎；宣禮，賛善大夫；崇讓，著作佐郎；明遠、祗德，皆大理評事；幾道、傳正，皆太常寺太祝。女六人，長適戶部侍郎、同中書門下平章事富弼，次適禮部侍郎、三司使楊察，其四尚幼。孫十有二人。公既樂善而稱為知人，士之顯於朝者，多公所薦達，至擇其女之所從，又得二人者如此，可謂賢也已。


    銘曰：


    有姜之裔，齊為晏氏。齊在《春秋</a>》，晏顯諸侯。《傳》載桓子，嬰稱於丘。其後無聞，不亡僅存。有煒自公，厥聲以振。公之顯聲，實相天子。天子曰噫！予考真宗，唯多名臣，以臻盛隆。汝初事我，王官東宮。以暨相予，始卒一躬。輔我以德，有勞於邦。公疾在外，來歸自洛。天子曰留，汝予舊學。凡今在庭，莫如汝舊。孰以畀予？唯予聖考。今既亡矣，孰為予老？何以贈之，司空、侍中。禮則有加，予思何窮！有篆其文，在其碑首。天子之褒，史臣有詔。銘以述之，永昭厥後。


    資政殿學士戶部侍郎文正范公神道碑銘


    皇祐四年五月甲子，資政殿學士、尚書戶部侍郎、汝南文正公薨於徐州，以其年十有二月壬申，葬於河南尹樊裏之萬安山下。公諱仲淹，字希文。五代之際，世家蘇州，事吳越。太宗皇帝時，吳越獻其地，公之皇考從錢俶朝京師，後為武寧軍掌書記以卒。公生二歲而孤，母夫人貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣去之南都。入學舍，掃一室，晝夜講誦，其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六經之旨，為文章，論說必本於仁義。祥符八年，舉進士，禮部選第一，遂中乙科，為廣德軍司理參軍，始歸迎其母以養。及公既貴，天子贈公曾祖蘇州糧料判官諱夢齡為太保，祖秘書監諱讚時為太傅，考諱墉為太師，妣謝氏為吳國夫人。


    公少有大節，於富貴、貧賤、毀譽、歡戚，不一動其心，而慨然有志於天下，常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」其事上遇人，一以自信，不擇利害為趨舍。其所有為，必盡其力，曰：「為之自我者當如是，其成與否，有不在我者，雖聖賢不能必，吾豈苟哉！」天聖中，晏丞相薦公文學，以大理寺丞為秘閣校理。以言事忤章獻太后旨，通判河中府。久之，上記其忠，召拜右司諫。當太后臨朝聽政時，時以至日大會前殿，上將率百官為壽。有司已具，公上疏言天子無北面，且開後世弱人主以強母後之漸，其事遂已。又上書請還政，天子不報。及太后崩，言事者希旨，多求太后時事，欲深治之。公獨以謂太后受托先帝，保佑聖躬，始終十年，未見過失，宜掩其小故以全大德。初，太后有遺命，立楊太妃代為太后。公諫曰：「太后，母號也，自古無代立者。」由是罷其冊命。是歲，大旱蝗，奉使安撫東南。使還，會郭皇后廢，率諫官、御史伏閤爭，不能得，貶知睦州，又徙蘇州。歲餘，即拜禮部員外郎、天章閣待制，召還，益論時政闕失，而大臣權幸多忌惡之。居數月，以公知開封府。開封素號難治，公治有聲。事日益簡，暇則益取古今治亂安危為上開說，又為《百官圖》以獻，曰：「任人各以其材而百職修，堯、舜之治不過此也。」因指其遷進遲速次序曰：「如此而可以為公，可以為私，亦不可以不察。」由是呂丞相怒，至交論上前，公求對，辨語切，坐落職，知饒州。明年，呂公亦罷。公徙潤州，又徙越州。


    而趙元昊反河西，上復召相呂公。乃以公為陝西經略安撫副使，遷龍圖閣直學士。是時，新失大將，延州危。公請自守鄜延捍賊，乃知延州。元昊遣人遺書以求和，公以謂無事請和，難信，且書有僭號，不可以聞，乃自為書，告以逆順成敗之說，甚辯。坐擅復書，奪一官，知耀州。未逾月，徙知慶州。既而四路置帥，以公為環慶路經略安撫、招討使、兵馬都部署，累遷諫議大夫、樞密直學士。


    公為將，務持重，不急近功小利。於延州築青澗城，墾營田，復承平、永平廢寨，熟羌歸業者數萬戶。於慶州城大順以據要害，奪賊地而耕之。又城細腰、胡蘆，於是明珠、滅臧等大族，皆去賊為中國用。自邊製久隳，至兵與將常不相識。公始分延州兵為六將，訓練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。人或疑公見敵應變為如何？至其城大順也，一旦引兵出，諸將不知所向，軍至柔遠，始號令告其地處，使往築城。至於版築之用，大小畢具，而軍中初不知。賊以騎二萬來爭，公戒諸將：戰而賊走，追勿過河。已而賊果走，追者不渡，而河外果有伏。賊失計，乃引去。於是諸將皆服公為不可及。


    公待將吏，必使畏法而愛己。所得賜賚，皆以上意分賜諸將，使自為謝。諸蕃質子，縱其出入，無一人逃者。蕃酋來見，召之臥內，屏人徹衛，與語不疑。公居三歲，士勇邊實，恩信大洽，乃決策謀取橫山，復靈武，而元昊數遣使稱臣請和，上亦召公歸矣。


    初，西人籍為鄉兵者十數萬，既而黥以為軍，惟公所部，但刺其臂，公去兵罷，獨得復為民。其於兩路，既得熟羌為用，使以守邊，因徙屯兵就食內地，而紓西人饋免之勞。其所設施，去而人德之，與守其法不敢變者，至今尤多。


    自公坐呂公貶，群士大夫各持二公曲直，呂公患之，凡直公者，皆指為黨，或坐竄逐。及呂公復相，公亦再起被用，於是二公歡然相約戮力平賊。天下之士皆以此多二公，然朋黨之論遂起而不能止。上既賢公可大用，故卒置群議而用之。


    慶曆三年春，召為樞密副使，五讓不許，乃就道。既至數月，以為參知政事，每進見，必以太平責之。公歎曰：「上之用我者至矣，然事有先後，而革弊於久安，非朝夕可也。」既而上再賜手詔，趣使條天下事，又開天章閣，召見賜坐，授以紙筆，使疏於前。公惶恐避席，始退而條列時所宜先者十數事上之。其詔天下興學，取士先德行不專文辭，革磨勘例遷以別能否，減任子之數而除濫官，用農桑、考課、守宰等事，方施行，而磨勘、任子之法，僥幸之人皆不便，因相與騰口，而嫉公者亦幸外有言，喜為之佐佑。會邊奏有警，公即請行，乃以公為河東、陝西宣撫使。至則上書願復守邊，即拜資政殿學士、知邠州，兼陝西四路安撫使。其知政事，才一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而復其故。言者遂以危事中之，賴上察其忠，不聽。


    是時，夏人已稱臣，公因以疾請鄧州。守鄧三歲，求知杭州，又徙青州。公益病，又求知潁州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。方公之病，上賜藥存問。既薨，輟朝一日，以其遺表無所請，使就問其家所欲，贈以兵部尚書，所以哀恤之甚厚。


    公為人外和內剛，樂善泛愛。喪其母時尚貧，終身非賓客食不重肉，臨財好施，意豁如也。及退而視其私，妻子僅給衣食。其為政，所至民多立祠畫像。其行己臨事，自縉紳處士、里閭田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而樂道其事者甚眾。及其世次、官爵，誌於墓、譜於家、藏於有司者，皆不論著，著其係天下國家之大者，亦公之志也歟！銘曰：


    范於吳越，世實陪臣。俶納山川，及其士民。范始來北，中間幾息？公奮自躬，與時偕逢。事有罪功，言有違從。豈公必能，天子用公。其艱其勞，一其初終。夏童跳邊，乘吏怠安。帝命公往，問彼驕頑。有不聽順，鋤其穴根。公居三年，怯勇隳完。兒憐獸擾，卒俾來臣。夏人在廷，其事方議。帝趣公來，以就予治。公拜稽首，茲惟難哉！初匪其難，在其終之。群言營營，卒壞於成。匪惡其成，惟公是傾。不傾不危，天子之明。存有顯榮，歿有贈諡。藏其子孫，寵及後世。惟百有位，可勸無怠。


    贈刑部尚書余襄公神道碑銘


    始興襄公既葬於曲江之明年，其子仲荀走於亳以來告曰：「余氏世為閩人，五代之際，逃亂於韶。自曾、高以來，晦跡嘉遁，至於博士府君，始有祿仕，而襄公繼之以大。曲江僻在嶺表，自始興張文獻公有聲於唐，為賢相，至公復出，為宋名臣。蓋余氏徙韶，歷四世始有顯仕，而曲江寂寥三百年，然後再有聞人。惟公位登天台，正秩三品，遂有爵土，開國鄉州，以繼美前哲，而為韶人榮，至於褒恤贈諡，始終之寵盛矣。蓋褒有詔，恤有物，贈有誥，而諡行、考功有議有狀，合而誌之以諸幽有銘，可謂備矣。惟是螭首龜趺，揭於墓隧，以表見於後世而昭示其子孫者，宜有辭而闕焉，敢以為請。」謹按：


    余氏，韶州曲江人。曾祖諱某，祖諱某，皆不仕。父諱某，太常博士，累贈太常少卿。公諱靖，字安道。官至朝散大夫，守工部尚書、集賢院學士，知廣州軍州事，兼廣南東路兵馬鈐轄、經略安撫使，柱國，始興郡開國公，食邑二千六百戶、食實封二百戶。治平元年，自廣朝京師，六月癸亥，以疾薨於金陵。天子惻然，輟視朝一日，賻以粟帛，贈刑部尚書，諡曰襄。明年七月某甲子，返葬於曲江之龍歸鄉成山之原。


    公為人質重剛勁，而言語恂恂，不見喜怒。自少博學強記，至於歷代史記、雜家、小說、陰陽、律曆外，暨浮屠、老子</a>之書，無所不通。天聖二年舉進士，為贛縣尉，書判拔萃，改將作監丞、知新建縣，再遷秘書丞，判校三史，充集賢校理。天章閣待制范公仲淹以言事觸宰相得罪，諫官、御史不敢言，公疏論之，坐貶監筠州酒稅，稍徙泰州。已而天子感悟，亟復用范公，而因之以被斥者皆召還，惟公以便親乞知英州，遷太常博士。丁母憂，服除，遂還為集賢校理，同判太常禮院。


    景祐、慶曆之間，天下怠於久安，吏習因循，多失職。及趙元昊以夏叛，師出久無功，縣官財屈而民重困。天子赫然，思振頹弊以修百度，既已更用二三大臣，又增置諫官四員，使言天下事，公其一人也，即改右正言供職。公感激奮勵，遇事輒言，無所回避，奸諛權幸屏息畏之，其補益多矣，然亦不能勝其怨嫉也。慶曆四年，元昊納誓請和，將加封冊；而契丹以兵臨境上，遣使言為中國討賊，且告師期，請止毋與和。朝廷患之：欲聽，重絕夏人而兵不得息；不聽，生事北邊。議未決。公獨以謂中國厭兵久矣，此契丹之所幸，一日使吾息兵養勇，非其利也，故用此以撓我爾，是不可聽。朝廷雖是公言，猶留夏冊不遣，而假公諫議大夫以報。公從十餘騎馳出居庸關，見虜於九十九泉，從容坐帳中辯折，往復數十，卒屈其議，取其要領而還。朝廷遂發夏冊，臣元昊。西師既解嚴，而北邊亦無事。是歲，以本官知制誥、史館修撰。而契丹卒自攻元昊，明年，使來告捷，又以公往報。坐習虜語，出知吉州，怨家因之中以事，左遷將作少監，分司南京。公怡然還鄉里，闔門謝賓客，絕人事，凡六年。天子每思之，欲用者數矣，大臣有不喜者，弟遷光祿少卿於家，又以為某衛將軍、壽州兵馬鈐轄，辭不拜。


    皇祐二年祀明堂，覃恩遷衛尉卿。明年，知虔州，丁父憂，去官。而蠻賊儂智高陷邕州，連破嶺南州縣，圍廣州。乃即廬中起公為秘書監、知潭州，即日疾馳，在道，改知桂州、廣南西路經略安撫使。公奏曰：「賊在東而徙臣西，非臣志也。」天子嘉之，即詔公經制廣東、西賊盜。乃趨廣州，而智高復西走邕州。自智高初起，交趾請出兵助討賊，詔不許。公以謂智高，交趾叛者，宜聽出兵，毋沮其善意。累疏論之，不報。至是，公曰：「邕州與交趾接境，今不納，必忿而反助智高。」乃以便宜趣交趾會兵，又募儂、黃諸姓酋豪，皆縻以職，與之誓約，使聽節制。或疑其不可用，公曰：「使不與智高合，足矣。」及智高入邕州，遂無外援。既而宣撫使狄青會公兵，敗賊於歸仁，智高走入海，邕州平。公請復終喪，不許。諸將班師，以智高尚在，請留公廣西，委以後事。遷給事中，諫官、御史列疏言公功多而賞薄，再遷尚書工部侍郎。


    公留廣西逾年，撫緝完復，嶺海肅然。又遣人入特磨，襲取智高母及其弟一人。俘於京師，斬之。拜集賢院學士，久之，徙知潭州，又徒青州，再遷吏部侍郎。


    嘉祐五年，交趾寇邕州，殺五巡檢。天子以謂恩信著於嶺外而為交趾所畏者，公也，驛召以為廣西體量安撫使，悉發荊湖兵以從。公至，則移檄交趾，召其臣費嘉祐詰責之。嘉祐皇恐，對曰：「種落犯邊，罪當死，願歸取首惡以獻。」即械五人送欽州，斬於界上。公還，邕人遮道留之不得。明年，以尚書左丞知廣州。英宗即位，拜工部尚書，代還，道病卒，享年六十有五。


    公經制五管，前後十年，凡治六州，所至有惠愛，雖在兵間，手不釋卷。有文集二十卷，奏議五卷，三史刊誤四十卷。娶林氏，封魯郡夫人。子男三人：伯莊，殿中丞，早卒；仲荀，今為屯田員外郎；叔英，太常寺太祝。女六人，皆適士族。孫男四人。孫女五人。銘曰：


    余遷曲江，仍世不顯。奮自襄公，有聲甚遠。始興開國，襲美於前。兩賢相望，三百年間。偉歟襄公，惟邦之直。始登於朝，官有言責。左右獻納，奸諛屏息。慶曆之治，實多補益。逢時有事，奔走南北。功書史官，名在夷狄。出入艱勤，險夷一德。小人之讒，公廢於裏。一方有警，公起於家。威行信結，嶺海幽遐。公之在焉，帝不南顧。胡召其還，殞於中路。返柩來歸，韶人負土。伐石刻辭，立於墓門。以貽來世，匪止韶人。


    尚書度支郎中天章閣待制王公神道碑銘


    公諱質，字子野，其先大名莘人。自唐同光初，公之皇曾祖魯公舉進士第一，顯名當時，官至右拾遺，歷仕晉、漢、周。而皇祖晉公，益以文章有大名，逮事太祖、太宗，官至兵部侍郎。當真宗時，伯父文正公居中書二十餘年，天下稱為賢宰相。今天子慶曆三年，公與其弟素，皆待制天章閣。自同光至慶曆，蓋有二十餘年，王氏更四世，世有顯人，或以文章，或以功德。


    公生累世富貴，而操履甚於寒士。性篤孝悌，厚於朋友，樂施與以賙人，而妻子常不自給。視榮利淡若無意。平居苦疾病，退然如不自勝，及臨事，介然有仁者之勇，君子之剛，樂人之善如自己出。初，范仲淹以言事貶饒州，方治黨人甚急，公獨扶病率子弟餞於東門，留連數日。大臣有以讓公曰：「長者亦為此乎！何苦自陷朋黨？」公徐對曰：「范公天下賢者，顧某何敢望之！然若得為黨人，公之賜某厚矣。」聞者為公縮頸。其為待制之明年，出守於陝。又明年，小人連構大獄，坐貶廢者十餘人，皆公素所賢者。聞之悲憤歎息，或終日不食，語於人曰：「善人若此，吾不樂在世矣。」因數劇飲大醉。公既素病，益以酒，遂卒。


    公初以蔭補太常寺太祝、監都進奏院，獻其文章，召試，賜進士及第，校勘館閣書籍，遂為集賢校理。通判蘇州，州守黃宗旦負材自喜，頗以新進少公，議事則曰：「少年乃與丈人爭事耶？」公曰：「受命佐君，事有當爭，職也。」宗旦雖屢屈折，而政常得無失，稍德公助己，為之加禮。宗旦得盜鑄錢者百餘人以詫公，公曰：「事發無跡，何從得之？」曰：「吾以術鉤出之。」公愀然曰：「仁者之政，以術鉤人置之死，而又喜乎？」宗旦慚服，悉緩出其獄，始大稱公曰君子也。判尚書刑部、吏部南曹，知蔡州。始至，發大奸吏一人，去之。繩諸豪猾以法。與轉運使爭曲直。事有下而不便者，皆格不用。既去其害政者，然後崇學校，一以仁恕臨下。其政知寬猛，必使吏畏而民愛。其為他州，州率大而難治，必常有善政，皆用此。


    入為開封府推官，已而其兄雍為三司判官，公曰：「省、府皆要職，吾豈可兄弟居之？」求知壽州，徙廬州。盜有殺其徒而並其財者，獲之，置於法。大理駁曰：「法當原。」公以為盜殺其徒而自首者原之，所以疑壞其黨而開其自新。若殺而不首，既獲而亦原，則公行為盜。而第殺一人，既得兼其財，又可以贖罪，不獲則肆為盜，獲則引以自原，如此，盜不可止，非法意。疏三上，不能爭。公歎曰：「吾不勝法吏矣。」乃上書自劾，請不坐佐吏。公坐貶監靈仙宮。其後議者更定不首之罪，卒用公言為是，而公貶猶不召。資政殿學士鄭戩、翰林學士葉清臣訟公無罪，始起知泰州，遷荊湖北路轉運使。


    當用兵西方急於財用之時，獨不進羨餘，其賦斂近寬平，治以常法。故他路不勝其弊，而荊湖之人自若。權知荊南府，民有訟婚者，訴曰：「貧無資，故後期。」問其用幾何？以俸錢與之，使婚。獲盜竊人衣者，曰：「迫於饑寒而為之。」公為之哀憐，取衣衣之，遣去。荊人比公為子產。


    召為史館修撰，遂拜天章閣待制，判吏部流內銓，號為稱職，而於選法未嘗有所更易。人或問之，公曰：「選法具備，如權衡，在執者不欺其輕重耳，何必屢更其法。」是歲，天子開天章閣，召大臣問天下事，以手詔責范公等。而議事者爭言天下利害，務欲更革諸事。公獨無一言，問之，則曰：「吾病未能也。」


    公於榮利既薄，臨禍福，不為喜懼，其視世事，若無一可以動其心者，惟以天下善人君子亨否為己休戚，遂以此卒。此其為誌豈小哉？豈有病而不能者哉？公誠素病，而任之以事，所至必皆有為。使其壽且不死而用，其必有所為，豈其不欲空言而已者哉！


    嗚呼！公享年四十有五。官至度支郎中，階朝奉大夫，勳上護軍，爵平晉男。娶周氏，某縣君，生子某。曾祖諱某，祖諱某，皆贈太師、尚書、中書令。考諱某，官至兵部郎中，有賢行，贈戶部尚書。公以某年某月某日卒於陝，某年某月某日葬於某所先塋之次。銘曰：


    仕不為利，以行其仁。處豐自薄，而清厥身。其仁誰思，不在吏民？其清孰似？以遺子孫。銘以昭之，以告後人。


    尚書戶部郎中贈右諫議大夫曾公神道碑銘


    公諱致堯，字某，撫州南豐人也。少知名江南。當李氏時，不就鄉里之舉。李氏亡，太平興國八年，舉進士及第，為符離主簿，累遷光祿寺丞、監越州酒稅。


    數上書言事，獻文章。大宗奇之，召拜著作佐郎、直史館，使行視汴河漕運，稱旨，遷秘書丞，為兩浙轉運使。諫議大夫魏庠知蘇州，恃舊恩，多不法，吏莫敢近。公劾其狀以聞，太宗驚曰：「是敢治魏庠，可畏也！」卒為公罷庠。洛苑使楊允恭以言事見幸，無不聽，事有下，公常厝不行。允恭以訴，太宗遣使問公，公具言其不可，事卒不行。公既繩其大而人所難者，至其小易，則務為寬簡。歲終，其課為最，徙知壽州。壽近京師，諸豪大商交結權貴，恃其聲勢，號為難治。公居歲餘，諸豪斂手，莫敢犯公法，人亦莫見其以何術而然也。公於壽尤有惠愛，既去，壽人遮留數日，以一騎從二卒逃去，過他州，壽人猶有追之者。


    再遷主客員外、判三司鹽錢勾院。是時，李繼捧以銀、夏五州歸朝廷，其弟繼遷亡入磧中為寇。太宗遽遣繼捧往招之，至則誘其兄以陰合，卒復圖而囚之。自陝以西，既苦兵矣。真宗初即位，益欲來以恩德，許還其地，使聽約束。公獨以為繼遷反覆，不可予。繼遷已得五州，後二年，果叛，圍靈武。議者又欲予之，公益爭以為不可。言雖不從，真宗知其材，將召以知制誥，而大臣有不可者，乃已，出為京師轉運使。


    王均伏誅，奉使安撫西川，誤留詔書於家。其副潘惟嶽教公上言「渡吉柏江舟破亡之」，以自解。公曰：「為臣而欺其君，吾不能為也。」乃上書自劾。釋不問。其後惟嶽入見禁中，道蜀事，具言公所自劾者，真宗嗟歎久之。


    繼遷兵既久不解，丞相張齊賢經略環、慶以西，署公判官以從。公曰：「西兵十萬，皆屬王超。超材既不可專任，而兵多勢重，非易可指麾。若不得節度諸將，事必不集。」真宗難其言，為詔陝西聽經略使得自發兵。公度言終不合，乃辭行。會召賜金紫，公謝曰：「臣嘗言丞相某，事未效，不敢受賜。」由是貶黃州團練副使。公已貶，而王超兵敗，繼遷破清遠軍，朝廷卒亦棄靈州。


    公貶逾年，復為戶部員外郎，知泰州。丁母憂，服除，拜吏部員外郎，知泉州，徙知蘇州，又徙知揚州。上疏論事，語斥大臣尤切，當時皆不悅，又徙知鄂州。坐知揚州曰誤入添支俸多一月，雖嘗自言，猶貶監江寧府酒稅。用封禪恩，累遷戶部郎中。大中祥符五年五月某日，卒於官，享年六十有六。遺戒無以佛汙我，家人如其言。


    公之曾祖諱某，某官。曾祖妣某氏，某縣君。祖諱某，某官。祖妣某氏，某縣君。考諱某，某官。妣某氏，某縣君。子男七人，曰某。女若干人。用其子易占恩，再遷右諫議大夫。初葬南豐之東園，水壞其墓，某年月日，改葬龍池鄉之原頭。慶曆六年夏，其孫鞏稱其父命以來請曰：「願有述。」遂為之述，曰：


    維曾氏始出於鄫，鄫為姒姓之國，微不知其始封。春秋之際，莒滅鄫，而子孫散亡，其在魯者，自別為曾氏。蓋自鄫遠出於禹，歷商、周千有餘歲，常微不顯，及為曾氏，而點、參、元、西始有聞於後世，而其後又晦，復千有餘歲而至於公。夫晦顯常相反覆，而世德之積者久，則其發也，宜非一二世而止，矧公之有，不得盡施，而有以遺其後世乎？是固不宜無銘者已。


    公當太宗、真宗時，言事屢見聽用，自言西事不合而出，遂以卒於外。然在外所言，如在朝廷而任言責者，至其難言，則人有所不敢言者。予於其論議，既不能盡載，而亦有所不得載也，取其初不見用、久而益可思者，特詳焉，所以見公之志也。銘曰：


    公於事明，由學而知。先知逆決，有若蓍龜。告而不欺，不顧從違。初雖不信，後必如之。公所論議，敢人之難。古稱君子，有德有言。德畜不施，言猶可聞。銘而不朽，公也長存。


    金部郎中贈兵部侍郎閻公神道碑銘


    惟閻氏世家於鄆。其先曰太原王寶，以武顯於梁、晉之間，實佐莊宗，戰河上，取常山，功書史官，爵有王土。鄆之諸閻，皆王後也。周廣順二年，以鄆州之钜野、鄆城為濟州，閻氏今為濟州钜野人也。


    公生漢、晉之間，遭世多虞，雖出將家而不喜戰鬥；獨好學，通三《禮》，頗習子、史，為文辭。是時，钜野大賊有眾千餘人，以公鄉里儒者，掠致賊中，問以謀略，公毅然未嘗有所言。而為人狀貌奇偉，舉止嚴重，有威儀，賊皆憚之，莫敢害。賊平，公還鄉里，以三《禮》教授弟子。大宋受命，天下將平，公乃出。以三《禮》舉中建隆某年某科，歷漢州之金堂、虢州之湖城二縣尉，遷濮州濮陽令，皆有吏績。


    太宗皇帝遣使者行視天下，使者還，言公可用。召見奏事，語言鬯然，殿中皆聳動。太宗奇之，拜太子洗馬、知岳州。


    吳越忠懿王再朝京師，籍其所有浙東、西之地，納之有司。天子以為新附之邦，乃以禁兵千人屬公安撫其人，遂知蘇州。五代之際，江海之間分為五，大者竊名號，其次擅征伐，故皆峻刑法，急聚斂，以製命於其民。越雖名為臣屬之邦，然閡於江淮，與中國隔不相及者久矣。公以齊魯之人，悉能知越風俗而揉以善政，或摩以漸，或革以宜，推凡上之所欲施，寬凡民之所不堪，恩涵澤濡，民以蘇息。政成召還，以國子博士知濟州，又知晉州。入拜尚書水部員外郎、廣平郡王府翊善，賜緋衣銀魚。


    居六年，廣平封陳王出閤，公以司門員外郎求知黃州。陳王徙封許，乃詔公還，遷庫部員外郎，賜金紫，侍講許王府。王薨，公出知棣州。居歲餘，以淮陽近钜野，乃求知淮陽軍。公雖居許王府，而真宗素知其賢，數詔訪以經術，謂之閻君子。


    真宗即位，問公何在？左右具言所以然，即時召之。已在道，拜金部郎中、知青州。其後，鄆州守臣某臨遣，對殿上，真宗問鄆去青遠近，守臣對若干，真宗曰：「為吾告之，將召也。」已而見召，行至钜野，遇疾。使者臨問慰賜，滿百日，賜告下濟州，伺疾少間，趨就道。已而疾病，以某年某月某日薨於濟州，享年七十有七。贈兵部侍郎，葬於钜野大徐村。


    公諱象，字某。曾祖諱某，某官。祖諱某，某官。考諱某，某官。公娶孫氏，封富春縣君，用子貴，追封泗水縣太君。子男三人：長曰某，某官；次曰某，某官；次曰某，某官。女三人，皆適士族。孫五人，一早亡，次皆已仕。曾孫十人，仕者五人。


    嗚呼！士患不逢時。時逢矣，患人主之不知。知矣而不及用者，命也。惟公履道純正，生於多艱，而卒遇太平，以奮其身，又遭人主之知，嘗用矣，而不暇於大用以歿。歿而無章焉，則其遂不見於後世乎！景祐五年冬，其子光祿君自光化罷還鄉閭，乃謀刻其先德於墓之碑，而以其辭屬修。詞曰：


    閻世將家，大纛高牙。有封太原，王功桓桓。公不勇力，而勇於學。奮身逢時，卒有成業。不大其榮，繼世而卿。挺其後世，多有孫曾。有墓於裏，有碑其隧。鄉人無傷，鄉之君子。