卷十九

    钦定四库全书


    缘督集卷十九　　　　　宋　曾丰　撰


    记


    张参</a>军注倚阁记


    淳熙十有四年静江府司法参军张德器闲居语家人吾先世种德多後必昌今门闾非贻谋具也卜改筑得大壮焉如其兆以规以经明年六月宅成门距江二十步而凖墟之江其不俗我哉乃出独见而乘余力於江之濒疉石为级者三立石为柱者十六衡而版之为尺纵四十横五十建阁其上高称是材中度工中时雘者如霞垩者如练缃层缥间者如虹参军与客落之烟霭横陈鸥鹭前列过鸟囘翔潜鱼出泳翛然物表之乐未央也而吏部速之官又明年余亦随牒而南过门升阁山来宾而水归往徙倚不忍去至静江一再见参军相与谈阁胜曰水近而山远必也取名乎吾从近尝试剟杜少陵注目寒江倚山阁之句题以注倚或疑少陵诗为有怵於得失者设尔参军家世素封万户侯也一出而应举覔官辄遂再出而趋事赴功辄有声不即人而人即之习得之惯不知有失曾何决择於是余谓少陵诗句指得失意关污洁洁无失也污无得也是故与其以污得宁以洁失鸡虫之得失其轻重与世同忘其为道之污而少陵意指世之得失其轻重与鸡虫同污视之也虽然人非蚓而後食安必其不合污耶顾所归如何耳发兴於鸡虫合乎污世也牧思於寒江归洁其身而已矣始乎合污情习未免终乎归洁礼义不愆故缚鸡行一篇於诗之体为风於义为湼而不缁於思为哀而不伤少陵诗近道大抵类此参军久学多闻於得失迹若未忘者而其心窃以鸡虫视之矣兹应时须陶潜</a>之五斗王绩</a>之三升禄云乎哉漫复尔耳不知更几年倦游而遄归问阁无恙与江讲濶疏肆目所注凡孟之观澜语之浴沂记之澡身浴德充而至於易之洗心则在我愈大在物愈细自鸡虫等而下之未必不以槐之南柯视郡蜗牛之左右角视国大橘视天下胸中岂复有得失哉老之将至时哉难得厥有忠告其无苟安後会相追随访旧游举盃而邀明月临清流而赋诗当互於入兽不乱羣入鸟不乱行否闚其进此道浅深何如


    广东运干厅壁记


    本朝转运唐制也其属四干办公事一也阙之置废尚矣绍兴十有三年再置出宰相意也初籍中书中廼籍吏部洎後乍吏部乍中书无常也出於吏部之谓注必改秩然後可出於中书之谓除秩不必改可也广东距朝廷远加之濒海风土恶中州士大夫其资应吏部格者不屑就也故其阙常揭于亭淳熙十有一年余至吏部秩垂改复左閲亭揭盖五年矣漫浪求偶得中书与之也明年春至止问廨安在则盐仓之阳主管厅之隂再置阙之五年筑也稍间往视剥且压久厪厪数椽存耳意白长起废重於发适帐司厅以祟虚姑侨焉又明年得故官姓名于老吏自吴谘至张翮凡十有一人惟余迟顿於朝无以动吾相於官无以动吾长阙若廨甘於人所弃者而取之视十有一人不及矣虽然转运一事耳始有二长焉交修互举畴不克济复置四属九百得相可否其间立法之意有在矣属於事长其道又以相可否为忠而世为属者秩之未改志於後已改志於陞视其长巍巍然拙者求容巧者求悦非特不相可否而已甚至於以否为可嗟如是为藉无负事长之道顾无负置属之法乎自余至幸同事俱贤见有异即争争即要至於是廼已移而施於长亦如之长怒不慑长喜不矜视十有一人及不及未可知也又明年厪厪数椽存者亦亡矣余又且解去方来无穷已往寖久置阙岁月久而佚容可傍考至故官自初逮今才四十有五年未甚久老吏犹及识姓名虽尽得而字多佚及兹无传久则并姓名佚之矣愈久则愈佚它莫考也故次十有一人刻于石</a>衆不可槪安知後来无挟动长具者廨虽废必复起起则必欲得始创中废之迹以为传石未?毋以为它廨事仆之


    得异亭记


    提点湖南刑狱台治於衡公庐为?其东濒城其城濒江江之岸城之隍也楚观据焉山自献而水横陈使者飨客茗於是觞於是虽良独快而水风切人可暂而不可久舍而又下之不斋则阁快莫半是者绍熙改元右司范公仲艺将使指之明年也徜徉台治之宦睥睨榛间陷者若洼筑城遗坎未陻也突者若垄筑台遗壤未夷也目指气使耰奔辇驰草阏彻而木郁开即之若有得焉乘兴奋徒取洼赢补垄缺以为址卓亭其上背台而面城亭卑於城无几山在远而露巅舟过前而见桅其为快半楚观也重撄水风却而坐赖有此耳四月亭成余从公其间率意言王弘中行於荒丘望而得异处韩文公记燕喜语也事於是类名於是取可否诘晨而公书得异字揭之矣公儒家子於蜀公盖四世孙自少苦学旣壮上进士对宦游往来西发蜀东至吴越北使燕南循江湖与目相习不知几巨丽也於细谓不屑矣乃取容膝而资放目何哉景辟则道游辟则学也融於心则巨细一域於目则巨细二旣巨之习复细之屑公其以学为游欤夫以学为游也扩充於瞿塘灔澦太行王屋云梦彭蠡洞庭具区而反约於容膝之地犹曰纳巨於细秋毫之中泰山具焉况以游为学耶其习巨不至於塞乎天地之间屑细不至於屏气似不息不止也公行所学非坐庙堂未毕它日毕厌与巨习归而锄三径追思于今刈荒卓亭事均一屑细耳属记於余豫为追思有考焉设也


    博文斋记


    吾州故多士自欧阳公为代文宗风声气习相鼓百年间士又加多应大比诏浃万其间以忠义孝亷旌于朝数人耳然则所少者非文也永新周氏之儁九龄鋭于学绍熙改元今王正月聘吾宗时仲为师友至则名其斋曰博文或以非吾州所少诟之诟者日衆九龄疑而时仲悔四月余道过于是具质焉谂之太一之谓道未离于一之谓礼起于二申于三成于五之谓文文云文云其上经乾纬坤错寒综暑于以使隂阳调风雨节日月顺星辰适其次纲维人伦于以使君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇又其次统纪物理于以使鸟兽草木鱼鼈昆虫咸秩此天下之至文也虙戏之八卦画此文耳其流为黄帝</a>之历苍颉之字灵氛之占他艺不与焉孔子</a>之六经纂此文耳其流为子为传为史他集不与焉夫所谓文如此学者小其心目猥曰心会云者妄也故论语</a>之中一义而三致意自博者二博以人者一九龄年三十而触博又时也亦旣自博又从而聘师友其博以人之谓欤虽然自博不厌独博以人不厌衆会集归史会史归传会传归子会子归经九龄自博之不足一时仲博九龄足矣苟不厌衆余敢以会耳归目会目归心会心归性会性归命以博九龄焉继余而他继今而后九龄于博之功中止非余所知不止更二十年去文复礼</a>莫御也当是时丧本无之我还固有之天一斯觉曰仁百斯给曰德万斯通曰道礼又不论也余衰且老矣未必及九龄复礼幸及当为颂博之功焉兹于请博之义不揆而赋所闻一塞请二志诺也九龄字景张时仲名行中云


    重建华严寺记


    绍兴戊午占崇仁籍学佛者行冲请於县出力起华严寺华严寺废惮靡钱多重迁其筑维新其基维旧大归沿陋就简材苦窳而工绵蕞非所以崇教也有改图意未决卒之日属其嗣如俨閲十四年是为淳熙丙申相於南原厥坡突宜屋厥泉甘宜井厥壤腴宜圃山之後如伏前者如拱左右者如拥四顾者如环卜焉而龟食祷焉而神不吐曰易地莫踰此意轻三万钱当得之如抟手何无以乞於修职郎主福州闽县簿罗某如其数乞以贸焉举而絜之地方八百尺规模视故倍经材综用无算莫出也簿公复乞百万日差其刚工鸠其良诛茅而薆阏开埏土而洼陷平凖而础其上为阁为堂为殿为门端屋也为藏为庑为寮靡屋也为扈为帑为福奇屋也其筑也如磐其架也如腾其覆也如幕屋之质相陆续以立其墍如链其甃如织屋之文相陆续以成如俨私钱拟簿公之半欿乞於他足之百尔像设千斯器须靡钱又拟屋之半已莫出矣乞於他不欲也簿公复乞百万其兄之子厪乞三十万相陆续以剏彻屋表里金碧献状不日月而自辉虬龙肖形不风雷而自怒周数百里徕游少者噩见老者驩谈二十年间物轻钱重富家不敢睨土木释老可知或乞於人不应或应而不继辄寝顾寺自丙申迨辛亥无岁不役无役不讫为工五万而赢问其费如俨乞於簿公者三乞於他不知几也如寄而取之簿公与不知几者之乞如俨如逋而庚之岂事与时不相遭则难人相遭则易欤簿公雅轻施属有得所乞钱卒浪耗鲜不悔且????非如俨忠实足以动人坚强足以立事则乞焉未必不重乞乞焉未必不浪耗也安得有响应翕成之效焉故为簿公虽难为如俨尤难寺故在下传无图记属何岁兴莫考也有铜炉存其题为大中祥符三年则废居复未知属何岁尔兹不为可考者以遗则千百年後复兴之迹与始兴类相与谋属记於予释学予不知也槩如俨以吾道不负其师所属近孝盖可书也已况复诿曰为国祝颂近忠为民祈祷近义奋不自嫌书之使刻焉


    福庆寺始末记


    绍兴十有九年诏抚州创县是为乐安治在詹氏之墟释老宫与墟故相左县成帝诞之月国讳之日令丞尉迀驾蒇事三十有一年令王植</a>曰非便闻於朝迁廖源之延福寺於郭乾道元年筑堵未就烖孠令陈荐弼改卜今址背庚而面甲主寺了初奉令意鼎为堂於以措座六年从仕郎彭光邦之父大全袭为殿於以措佛八年承仕郎黄藏器又袭为殿於以措藏了初之孠广倚乞於衆袭为藏於以措经淳熙五年广倚之嗣良干袭为堂於以措翻经者他须缺外复策家矣莫出也六年提举常平今显谟阁学士郑侨见祖道才之风知州事王公晓畀以主座责其卒工至则事以勤理行以勤孚十年鼓吾宗进士泳与其嫂廖觉真侄澥滙倡於衆袭为堂於以措僧又鼓詹道倡於衆袭为扈於以措釜又鼓朱安黄廷振倡於衆袭为门於以措彩揭其上十有二年设会曰大乘乘机乞於衆袭为楼於以措钟十有六年觉真倡於衆又袭阁曰华严於以措毗卢像此其凡也缋九大庐竹木土石以为质丹漆垩黝以为文犹曰未也其间百尔器须一随所主办之於寺足之座措於堂隆者一其余刹佛措於堂尊者三其余库又其余则罗汉像十八观音像一分措傍若後藏之建为殿柱四觉真泳如其数为神龙像蟠之为轮面八市稠人如其数为力士像推之邹邦倚为岳主像措其前黄师旦又为弥陀像措其後藏藏藏器所施经为大部四为小函百而觭计藏费增於殿堂十五楼为钟设者其隙复措驺山所施弥陀像阁为华严设者其隙复措黄梦弼所施地藏王像十大善像五十有三门左措金刚像右如之寝有堂医有寮溲沐有舍汲有井储有帑廪示不紊也漏者补之倾者正之污者洁之朽者圮之窳者泐更之示不忽也开址詹氏子曾氏子施赀彭氏子黄氏子俱为祠享之示不忘也绍熙二年又埏土布道南与官衢接而寺役毕矣此其悉也寺故律至道二年録为禅刹创寺僧义祥虽无图记有钟题未剥可核也粤从岁辛巳迁於郭逮淳熙戊戌十有八年主寺不一而足堂殿藏质粗具而文未称己亥祖道主寺迄绍熙辛亥才十有三年不宁一新楼阁门之质又并堂殿藏而加文之余屋地界等是所须者备所备者媺信祖道之成终视了初之经始广倚之营中劳相倍也费蓰也祖道白予费出於人劳出於我何当人我记之静循施者如大全觉真其身寿其家益其子孙昌於报云然可书也而有不然者槩书之人未必信奚不爱数百言而记焉复循寺之役实固为佛名亦为国止於实而已虽劳费之必然揆之吾教未免为利而行之者况有不然乎夫惟有名曰吾亦为国则劳斯义劳费斯义费奚严数百言而不记焉


    重兴院记


    崇仁之东北十里而觭有释氏院谓之重兴庆元戊午裂古僧像得其中保大八年里长雷勘院帐□之谓之重兴矣其始兴莫□也帐有主院彦芳自新淦之李出者天佑三年吉之龙兴寺受戒僧僧几年然後主院主院几年然後帐不可意逆天佑保大相去四五十年治少乱多院之兴衰视时治乱可意逆也则始兴其在唐中衰其在闰唐欤年号甲子裂古佛像得其下匠氏板记□之主院法端也殿成于嘉佑五年像成于七年则彦芳之後院尝重衰至法端又重兴欤自嘉佑逮绍兴徂兴成衰至淳熙则积衰成废矣一新之主院如臯志也而力与志违乘尤港杨作舟间白以筑事大之堂殿廊楼门小之寮庖帑廪厠其凡所靡工拟亿而缩钱缗儗万而缩米石儗千而缩其妃吴氏闻之曰大役也不敢当又曰美事也不可失索吾储视所儗而赢与作舟谋割以施焉岁在癸卯一割而工挟其伎侩挟其材徒挟其力翕然售以奋而堂成乙巳再割工侩徒售如初而西廊成丙午再割三者售如初而东廊成庚戌辛亥再割售者如初而殿成乙卯再割售者又如初而楼若门成像设器须四三年间又相次第成其质土木金石其文黝垩朱碧其形倮介鳞翼其声钟鱼铙鼓穷鬼工极神械觕出有混细入无间未云巨丽不曰中藻乎戊午以後自清蒙其师如臯成无废润色示後有继不忽末也又塑彦芳像如故置帐其中示先有祖不忘本也更持以坚而守以谨不百年不葺可也满同异吴氏儒家女也自归杨以其祖父所以自立者左右夫立家不夷佛大矣为儒教中美事之余又为佛教中美事大之大也彼有疑为豫徼後福设者其吴氏之细耶吴氏以其大忘儒佛矣不以其大忘祸福耶吴氏初者志于为善而已报欤否耶不计也其迹容有投人以疑者正欲与世相混寓吾之大尔吾恐未大者之施过于计报万有一不如所计而佛之权穷则为善者怠并吾儒教之废莫起者故于院推其初迹矣复于吴氏推其初心充未忘祸福者之识使之加大视为善为当为相与为无已焉


    兰石重修柳侯祠记


    祠在柳建於唐长庆初欧阳某经纪之在吾邑建於本朝元丰间徐邵经纪之久辄坏绍兴丙子徐忠彦经纪之为一新久复坏庆元庚申徐元</a>老夏邦英经纪之又为一新吾里四士者知侯为一代文章家读其书起慕观其像起敬横身任经纪责寓吾慕若敬尔非为其能祸福人设也惟侯之生抗志高既第既仕内之志为公卿其为御史为郎未得志也外之志在方伯连率其专为瘴州失志也夫人未得志小愤不得志中愤失志大愤愤则思所以泄之御史有简郎有牍州有甲兵刀鑕盖泄愤具也而侯入为御史为郎望迁出为州望还小不忍则乱大谋矣故事至前重发其愤无所泄一於诗文泄之死则志於为星辰为仙为神其为鬼不得志也愤何所泄欤蓄愤无泄迕之者裂此李仪之所以侮慢死也韩文公有成说人无他辞矣揆以俚见古之士养成吾清死为星养成吾虚死为仙傅说老聃是也养未成为神无所养为鬼侯壮岁未有所养也一絫?之百囏养之余自邵之永自永之柳之后之文之诗闚焉言事者去激未尽言理者造谈已多盖其所养而成矣藉其死未免为神与人为福而已矣其屑为祸人之事耶夫死生数也公岂不知仪之死数与慢期会特与侯善虑久而慕者忘敬者怠祠且不保用神道设教意张而大之尔见谓诚然非有得於公者也祠又新以还每祷辄应吾里人於是加敬焉夏与徐敬与人同所以敬与人异余不敢以见谓诚然者语之矣故其请记不敢不以所得於公者荐之也


    南雄州通判厅後题名记


    南雄州置通守之四十八年是为绍兴辛未始有詹大声题名又三十五年是为淳熙乙巳始有林缉续题名官系以姓姓系以名名系以年月日题名法也詹若林为之辞无不可者辞於州曰坠望重而已於通守曰天宠优而已其如有遗意何通守於州贰也贰於长其道以相可否为忠其德以不相可否为容容为贰德廼长之贼忠为长敌乃州之益庆元己未建宁郭公邦仪为广贰以相可否见黜不辄悔嘉泰辛酉九月复贰南雄长宋公价也余过州知其不辄惩与宋相可否如故已而宋去刘公篆至相可否否予未知也踰季而觭书至自州言其不辄变与刘相可否如故久之如始至颠沛造次如常是之谓贰忠其长长容其贰盛德事也更踰季而觭郭公书满最去矣有可考在相继为贰远者知公之姓名未必知公之忠於长近者知公之忠於长未必知公之旣以忠自累复以忠自持曾不以悔故惩惩故变也故考公之为後续题名属笔於予表公固有识又有守以示焉


    坦斋记


    天开地辟山川生焉山峙川流险生焉予少读书知险之说稍长出见乡里山川而已眇乎无以夸为也将冠游学江东山见庐阜水见彭蠡既冠且壮第而仕东入吴粤南入闽广山见金华天目大庾水见浙潮贑滩既衰且老入桂道衡阳山见岳入琼行珠厓儋耳水见海知险之状嘉泰改元秋还自琼过江陵见太守宋公价藩仲谈易阳画一其体混成夷之象也隂画二其体角立险之象也二隂戴一阳为艮一阳挟二隂为坎隂倍於阳矣加之阳二隂二倍之又倍故艮为山险坎为水险山险矣山之重尤险也故兼山为艮之危水险矣水之重尤险也故洊水为坎之坎窞山自山重水自水重险矣山水之合重之又重尤险也故艮下坎上为蹇之难然後知险之理然矣遇险若为处哉处山险水险易处人险难人险盖甚於山水也君子受阳气以生故其心夷小人受隂气以生故其心险阳数一故夷者寡隂数二故险者衆夷非险敌矣重以寡敌衆败之道也善处险者不以险持险惟持吾夷勿变而已矣故乾德易以知险易者夷之谓也然後知险之道反自近省岁在己酉与公相先後班改秩各随牒去予令义宁次浦城次贰琼俱与险者遇始有天幸卒不免盖失处也闻公言惜乎晚矣留絫月知公有所谓坦斋意其所出不外云云者诘之自履之二出也诘二之义於爻为以乾处坤於位为以阳处隂於理为以夷处险公赋性夷盖乾之委易也而自居以坦不以易盖理学明惟臣子於乾非所敢奸而履又乾之变也与其涉嫌蹟孰若用履之道避乾之德殊途同归之为顺且安欤予与公为莫逆知其坦表里如一课坦之效不能不诒惑於妻妾而见信於朋友不能不诒笑於里巷而见知於庙堂不能不诒慢於流俗而见敬於士君子如此足矣更能坚持吾坦大而格君移俗动天地感鬼神不以骄故变小而惑者笑者慢者久之如初也不以悔故变始终如一又不翅是


    山月亭记


    吾乐安山水县也士族子詹相魏卜县之东南濒水以筑而亭揭取月於山非简水也水溪也能濑而不能渊可陂而不可舟山之胜欿如也亭南其向山之东西月之出没也皆在目中容有择於此否耶夫人胸中自有山自有月然後与山与月莫逆莫逆然後无择相魏从吾友董仲翛学速而肖也不知其人视其师视仲翛知相魏与山与月未必非莫逆诚莫逆矣山与月非吐晦也将吐朔也微吐朏【音菲】也吐之旣望也吐矣微魄之吞也吞吐亭之臆也月於我朔发蒙也朏渐之进渐而长也望道大光也魄恶盈也晤损益与时偕行也晦退藏入安息也推而朏又推而测慝与吾融会者岂特取之东西逢其原哉乐安於永丰为上游李子权有亭曰江月永丰之胜以水也彼以其水此以其山易地则皆然予无择也於子权入鸥不乱行闚之知其与水莫逆於相魏入鹿不乱羣闚之知其与山莫逆於月之莫逆友末由闚也余为子权赋诗矣失於不及问月故诗未尽意相魏必欲余诗余其擕樽酒造亭须月未出则举酒以邀出则倾酒以酹问讯予相魏所以莫逆何如也然後复赋焉


    华盖山新建三庐记


    江西名山华盖於他无得巽自三仙遗霛其颠也闻者信故有祷祷者萃故有庐籋焉万丈而高环焉千里而迥故颠於庐其风劲而易摇其雨横而易淫其日烈而易剥故庐於颠其竖也竹不若木其负也砖不若石其覆也茅不若瓦自四方之乞霛其颠也好施者莫不欲壮木以竖壮石以负壮瓦以覆其如工若徒何仰而跻其上壁立其傍板荡其曲斗絶视不敢分步不能寸所齎轻曾未免伛偻然也重媻跚然加重扶伏然矣其难如此故自永康迨绍庆七八百年间为殿为阁为亭未始一满施者意庆元三年岁在丙辰裴省中主观事□首三仙罢念殿败旧矣新之非我谁欤谋以戊午而始柱以庚申而起工以壬戌而止一年阁成三年亭成竖者负者覆者材皆壮免易摇易淫易剥之患传二三百年可也省中首尾十年中兴其先七八百年欲为未为之工遗其後二三百年欲继莫继之蹟嗟夫难哉非其气鋭始孰经非其材施中孰胜非其志坚卒孰成旣成矣何加焉曰犹须移其志於道也道之初有虚而已虚生气气生天地人天地之初有土而已土生万物人之初有儒而已儒生百氏故土为万物宗儒为百氏宗土之气中气也儒之道中道也万物宗土百氏宗儒无他万理不外一中而已矣独不见三庐之剏乎石木瓦於万物为三始置土上则高於土矣而终之?折腐石?归土木折归土瓦腐归土盖还原也老於百氏为一自负高於儒矣安知其终之不还源也特未易前期尔予恐省中诚欲移其志於道故於记三庐也借事为喻识其端使择焉